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硫黄山に火口周辺警報、半径1キロ立ち入り規制[2/28]

1 :朝一くんφ ★:2016/02/28(日) 14:45:58.57 ID:CAP_USER.net
2016年02月28日 13時31分
 福岡管区気象台は28日、宮崎、鹿児島県県境の霧島連山・硫黄山周辺で、火山性地震が増加し、小規模噴火の可能性があるとして、「活火山であることに留意」とする噴火予報(噴火警戒レベル1相当)から「火口周辺警報」(火口周辺危険、警戒レベル2相当)に引き上げる噴火警報を発表した。


 宮崎県えびの市は同日、硫黄山の火口から半径1キロの範囲を立ち入り規制区域とした。

2016年02月28日 13時31分 Copyright © The Yomiuri Shimbun
http://www.yomiuri.co.jp/national/20160228-OYT1T50033.html?from=tw

2 :名無しさん@お腹いっぱい。(長屋):2016/02/28(日) 14:48:31.04 ID:XVBCuwD6.net
金銀レアメタルを放出中                              かも

3 :名無しさん@お腹いっぱい。(山口県):2016/02/28(日) 14:55:01.40 ID:MuA4LmrW.net
イオン(硫黄)砲発射あああああああ

4 :名無しさん@お腹いっぱい。(catv?):2016/02/28(日) 14:57:40.31 ID:r4HZsjn6.net
女性に読んでほしくない女性のマネジメントについて
https://t.co/Ztn4b2PMxZ

悪口をいう人は多いが、僕は大手代理店やSierの靴の裏を舐めたい
https://t.co/KFJ47tyuoy

5 :名無しさん@お腹いっぱい。(中部地方):2016/02/28(日) 17:13:51.71 ID:oa/nukhp.net
はよ!

6 :名無しさん@お腹いっぱい。(地震なし):2016/02/28(日) 17:14:21.69 ID:oa/nukhp.net
はよ!!

7 :名無しさん@お腹いっぱい。(埼玉県):2016/02/28(日) 17:18:22.01 ID:Tz3LLZG3.net
a

8 :名無しさん@お腹いっぱい。(茨城県):2016/02/28(日) 17:44:24.55 ID:Ojpt9XgF.net
ハ ヨイヨイ ヨイヤサ

花は霧島 煙草は国分

ハ ヨイヨイ ヨイヤサ

燃えて上がるは オハラハー 桜島

ハ ヨイヨイ ヨイヤサ

9 :名無しさん@お腹いっぱい。(catv?):2016/02/28(日) 19:23:48.27 ID:zRre38eP.net
近くにある「韓国岳」って何なの(´・ω・`)

10 :TooruShiraogawa(内モンゴル自治区):2016/02/29(月) 10:12:42.88 ID:FPw64q3I.net
今の硫黄島には、大噴火の幻が私も無いです

世界人口増加停止で悲願の核兵器廃絶で出産停止の永遠の命の金融機関廃止の燃料不使用農業で耕作放棄地も学校も介護も無くす世界永久平和

11 :名無しさん@お腹いっぱい。(埼玉県):2016/03/04(金) 21:29:12.20 ID:BxIWemO8.net
>>9
>>10

12 :集ストテク犯被害者必見!(福岡県):2016/04/17(日) 07:01:16.32 ID:Z0L0aNrD.net
[拡散希望!]
参考になりそうなURL送っておきます
電磁波による拷問と性犯罪
http://denjiha.main.jp/higai/archives/category/%E6%9C%AA%E5%88%86%E9%A1%9E
公共問題市民調査委員会
http://masaru-kunimoto.com/
この方たちは集団訴訟の会を立ち上げてマスコミに記事にしてもらう事を目的に集団訴訟を被害者でしようという試みを持っている方達です
訴訟は50人集めてしようという事なのですが50人で訴訟をすると記事に書けるそうです
記事には原発問題を取り上げてテク犯被害を受ける様になった大沼安史さんらが取り上げて下さるそうです
大沼安史さんがテク犯に遭っているという記事
http://ameblo.jp/hilooooooooooooo/entry-11526674165.html
大沼安史の個人新聞
http://onuma.cocolog-nifty.com/blog1/4/index.html
この方たちは電話相談等も受け付けている様で電話番号を載せている方達は電話かけ放題の契約をしていますのでこちらから電話して本人にかけ直してくれと頼むとかけ直してくれます
音声送信被害等を受けている「電磁波による拷問と性犯罪」の記事の水上さんは年金暮らしなので時間には余裕があるそうで被害内容の話等を聞いてくださると思います
もう一人の電磁波犯罪には遭っていない国本さんという方は電磁波犯罪をしっかり理解されている方で年金暮らしの方なので長電話も大丈夫です
大沼さんはこちらのページからメールを受け付けておられる様です
http://onuma.cocolog-nifty.com/about.html
電話をかけたい場合は人によってはメールで電話番号を訊くと教えてくれると思います
この文章を見られた方は全文コピーをしてできるだけ多くの知り合いの被害者の方等にメールを送るなり被害者ブログに書き込むなりしていただければ大変有難いです
もし大勢の方に送る事が出来なければまだこの文章に触れていない知り合いの被害者に少しでも全文コピーで送っていただけるとその方が次の何人かの方に繋いで頂ける場合があり結果として大勢の方に見て頂く事が出来るはずです
ご協力よろしくお願い致します 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:f70dfdc711a7c6ae6accccb939f27fbf)


13 :名無しさん@お腹いっぱい。(やわらか銀行):2016/04/23(土) 20:45:45.15 ID:YM2meRP0.net
21日放送、TBS系「Nスタ」、被災地を生中継、途中で打ち切る失態
http://konomi.me/I0003073

14 :名無しさん@お腹いっぱい。(東日本):2016/05/09(月) 16:08:35.36 ID:u2CBt67k.net
ふむ

15 :名無しさん@お腹いっぱい。(東日本):2016/05/09(月) 16:10:36.61 ID:u2CBt67k.net
こわいな

16 :名無しさん@お腹いっぱい。(千葉テレビ放送):2016/08/08(月) 14:01:47.38 ID:JthoUA2y.net
テスト

17 :名無しさん@お腹いっぱい。(鹿児島県【緊急地震:熊本県熊本地方M4.9最大震度4】):2016/08/31(水) 19:47:39.59 ID:Q31htLPj.net
揺れた

18 :名無しさん@お腹いっぱい。(やわらか銀行【緊急地震:宮城県沖M4.7最大震度3】):2017/01/06(金) 02:41:59.29 ID:hB/PoxgJ.net
http://video.fc2.com/content/20170106Lq1Y3fkA

19 :名無しさん@お腹いっぱい。(西日本):2017/01/08(日) 01:06:58.42 ID:BIiyEO7n.net
<解散総不○選挙目的か>官邸の亡国のイージ○とイス○エルの画策する1月初旬南海トラフ地震に警戒せよ。

現在、準備段階に入っているらしい。警戒せよ。

11日に注意

20 :名無しさん@お腹いっぱい。(茸):2017/01/14(土) 14:18:33.03 ID:GNUJfQTu.net
ゴミスレだよね

21 :名無しさん@お腹いっぱい。(関東・甲信越):2017/01/14(土) 19:22:27.36 ID:21PGiesl.net
阿見町 午後2時頃南西の空に二重の雲。分厚い黒い雲の下に漂う薄い雲、不気味

22 :名無しさん@お腹いっぱい。(関東・甲信越):2017/01/15(日) 18:33:29.79 ID:6HrFfZfR.net
露プーチン来日前夜獅子座流星郡?南と北に分かれる衛生有り直視 阿見

23 :名無しさん@お腹いっぱい。(関東・甲信越):2017/01/15(日) 19:22:26.17 ID:6HrFfZfR.net
シリウスが不気味。以前より金星の光強し、北極星は北東にある今頃、なぜ、東京にあるのか?

24 :名無しさん@お腹いっぱい。(関東・甲信越):2017/01/15(日) 19:50:04.12 ID:6HrFfZfR.net
過去に位置したシリウス高山連峰付近にものすごい雷雲、閃光走る

25 :名無しさん@お腹いっぱい。(関東・甲信越):2017/01/15(日) 19:56:53.15 ID:6HrFfZfR.net
静岡県島田地区に警戒レベルを、速急に。神栖地域に警察車両を土浦の光がとおえんで好景気と勘違いした酔っ払いが暴走行為に及ぶ

26 :k(大阪府):2017/01/19(木) 13:25:24.07 ID:iL/hUb61.net
k

27 :名無しさん@お腹いっぱい。(大阪府):2017/01/19(木) 13:29:16.43 ID:iL/hUb61.net
s

28 :名無しさん@お腹いっぱい。(神奈川県):2017/02/02(木) 12:05:23.30 ID:tQb+aX9r.net
https://youtu.be/4E4okIvCkP8

29 :名無しさん@お腹いっぱい。:2018/04/07(土) 19:50:09.08 ID:L4wV7qPW3
https://www.girlsheaven-job.net/11/aromaopus_kg/?of=y

30 :あぼーん:あぼーん
あぼーん

31 :名無しさん@お腹いっぱい。:2018/04/09(月) 21:37:34.77 ID:BPu4Z1FEI


32 :名無しさん@お腹いっぱい。:2018/04/09(月) 21:38:02.61 ID:BPu4Z1FEI


33 :名無しさん@お腹いっぱい。:2018/04/09(月) 21:38:28.53 ID:BPu4Z1FEI
1ら

34 :名無しさん@お腹いっぱい。:2018/04/09(月) 21:46:23.96 ID:BPu4Z1FEI
あいうえお

35 :名無しさん@お腹いっぱい。:2018/04/19(木) 21:47:02.31 ID:PSCdCdlf.net
警戒レベル上がってから二年
やっと噴火したな

36 :名無しさん@お腹いっぱい。:2018/04/30(月) 18:31:18.76 ID:SWZIiFIY.net
https://www.girlsheaven-job.net/11/aromaopus_kg/?of=y

https://www.girlsheaven-job.net/11/aromaopus_kg/?of=y 👀
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37 :名無しさん@お腹いっぱい。:2018/05/03(木) 21:13:14.15 ID:o0IEvp6b.net
https://www.girlsheaven-job.net/11/aromaopus_kg/?of=y

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38 :名無しさん@お腹いっぱい。:2018/07/16(月) 05:32:18.19 ID:OIHVipni.net
https://www.girlsheaven-job.net/11/aromaopus_kg/?of=y


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39 :100戦争:2018/07/19(木) 00:11:10.21 ID:DkXsbpQx.net
銀行問題業界ゴト潰レル?職員イル?
虐待死刑スタッフ以外ニグループマイナス経常ケタチガイ災熱湯薬害毒死多繋ガル看後死
100件以上介護保険税金ムダ泥棒マダ殺ッテマス100オツムオムツ借金漬ケ棺桶型国家
森友ノロウイルス焼肉嘔吐虐待スイッチ押死耶手ゲローン戦争ソンポ部死テルン盗難
郡大老害林本モヤシテa麻薬王振戦違反重々ヤットストレス足ダシ爆発公害山口炉ウドモヤンキーノ種死ネ世
https://anago.5ch.net/test/read.cgi/welfare/1442312377/

40 :名無しさん@お腹いっぱい。:2018/07/20(金) 15:36:54.99 ID:hx6VgTly.net
http://soramame.taiki.go.jp/DataList.php?MstCode=46302020

鹿児島市 赤水 本日7/20 硫黄濃度異常値

41 :100戦争:2018/07/30(月) 06:20:13.60 ID:JiYSp+vB.net
銀行問題業界ゴト潰レル?職員イル?
虐待死刑スタッフ以外ニグループマイナス経常ケタチガイ災熱湯薬害毒死多繋ガル看後死
100件以上介護保険税金ムダ泥棒マダ殺ッテマス100オツムオムツ借金漬ケ棺桶型国家
森友ノロウイルス焼肉嘔吐虐待スイッチ押死耶手ゲローン戦争ソンポ部死テルン盗難
郡大老害林本モヤシテa麻薬王振戦違反重々ヤットストレス足ダシ爆発公害山口炉ウドモヤンキーノ種死ネ世
https://potato.5ch.net/test/read.cgi/welfare/1445409501/

42 :削ジェンヌ ★:2020/08/02(日) 20:06:01.55 ID:???
>>30の削除に反論のある方は七日以内に下記スレッドまでお願い致します。

http://macaron.2ch.sc/test/read.cgi/saku2/1596112862/2-n

43 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/18(火) 21:56:42.68 ID:sawsjfVxx
てぐーはとかげになってこわいでちゅわ、くちにはもうどくをだいはんしょくされてまちゅわ、
でぐーはねずみかのはむすたーよりもおおきいってかんじでかわいいでちゅわ、

分類
界 : 動物界 Animalia
門 : 脊索動物門 Chordata
亜門 : 脊椎動物亜門 Vertebrata
綱 : 哺乳綱 Mammalia
目 : 齧歯目(ネズミ目) Rodentia
亜目 : ヤマアラシ亜目 Hystricognathi
上科 : デグー上科 Octodontoidea
科 : デグー科 Octodontidae

44 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/18(火) 22:00:16.88 ID:sawsjfVxx
他のオオトカゲにはない異様な雰囲気を味わえます。 体の大きさ. テグーは最大で150cmの大きさになる大型のトカゲです。ケージの大きさにもよります ..

45 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/18(火) 22:03:12.71 ID:sawsjfVxx
愛、善、世界平和、

46 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/19(水) 13:23:51.90 ID:O1OQnZDLp
いぬどしもくせいじんぷらすあだちせんせい、
こちらはうらんでいない、はなしをもどしてなかよくしないかいはてな
うんいい、
どっちょ、
べつになかなおりしないほう、それでもいい、
なかよくしないかいはてな
うんそういうなら、
ありがとうございます、

47 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/19(水) 16:49:10.83 ID:JgXClhEg3
しせつって、ゆぶねがいっしゅうかんにふつかって7にちにふたつにちってつらいよね、

48 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/19(水) 17:00:17.38 ID:JgXClhEg3
わたしは、
あなたのことが、
すきです、

49 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/19(水) 17:00:50.73 ID:JgXClhEg3
こちらは、
あなたのことが、
すきです、

50 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/19(水) 17:28:34.96 ID:JgXClhEg3
ねこののうのかたちは
ひとのかたち、にんげんのかたちにそっくりだといわれております、

51 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/19(水) 17:38:05.82 ID:JgXClhEg3
りきがく、え、−、と、りきがく、
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
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この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。
出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。(2011年12月)
力学(りきがく、英語:mechanics)とは、物体や機械(machine)の運動、
またそれらに働く力や相互作用を考察の対象とする学問分野の総称である。物理学で単に「力学」と言えば、古典力学またはニュートン力学のことを指すことがある。

自然科学・工学・技術の分野で用いられることがある言葉であるが、社会集団や個人の間の力関係のことを比喩的に「力学」と言う場合もある。

力学の一覧
古典力学
ニュートン力学 - 修正ニュートン力学 - 非ニュートン力学 - ハミルトン力学 - ラグランジュ力学
解析力学
応用力学
連続体力学 - 材料力学、構造力学、土質力学
剛体理論
弾性体理論
流体力学 - 水力学, レオロジー, 空気力学, 大気力学, 数値流体力学, 水力学, 航空力学
機械力学
電気力学
熱力学 - 統計力学 - 分子動力学 - 弾道学
波動力学
量子力学 - 量子色力学 - 量子電磁力学 - 量子脳力学
行列力学
相対論的力学
天体力学
恒星系力学
関連項目
物理学
力学系

52 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/19(水) 17:44:17.99 ID:JgXClhEg3
物理学の分野
古典・量子
古典物理学(古典論)半古典論量子物理学(量子論)
研究方法
理論物理学計算物理学実験物理学(高エネルギー物理学)
基礎理論
力学古典力学 ニュートン力学解析力学連続体力学流体力学熱力学統計力学電磁気学量子力学相対論的量子力学場の量子論相対性理論 特殊相対性理論一般相対性理論
研究対象
素粒子物理学原子核物理学 核構造物理学ハドロン物理学宇宙物理学 宇宙論物性物理学 固体物理学表面科学低温物理学ソフトマター物理学高分子物理学原子物理学分子物理学光学音響学プラズマ物理学
境界領域
数理物理学化学物理学生物物理学地球物理学 大気物理学海洋物理学農業物理学 土壌物理学医学物理学保健物理学放射線物理学経済物理学
その他
現代物理学応用物理学物理数学

53 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/19(水) 17:50:01.64 ID:JgXClhEg3
ふうりゅうせいからのいちばんめいわくがかかるのがせきにんてんか、

54 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/19(水) 17:52:52.47 ID:JgXClhEg3
ごしごしごし、よくてんりゅうせいをみひらいてみてみよう、
ごしごしごし、うらみはかってないかい、ひとからふひょうをかってないかい、
かってないならだいじょうぶだ、

55 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/19(水) 18:14:52.23 ID:JgXClhEg3
北海道の事例
更新日時: 8月19日 18:01 (現地時間)
感染者数
1,638
+6
死亡者数
103
回復者数
1,379
日本の事例
更新日時: 8月19日 18:01 (現地時間)
感染者数
56,685
+1,018
死亡者数
1,115
+16
回復者数
42,284
+1,088
内訳を表示表示を減らす
世界全体の事例
更新日時: 8月19日 18:01 (現地時間)
感染者数
21,991,954
+165,612
死亡者数
777,018
+3,866
回復者数
13,981,129
+92,828

56 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/19(水) 18:15:20.05 ID:JgXClhEg3
新型コロナウイルス (COVID-19) 情報

57 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/19(水) 18:20:15.90 ID:JgXClhEg3
毛をぬいている、

58 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/19(水) 18:24:09.78 ID:JgXClhEg3
ころなういるすはいつまでつづくのか、
われかんせず、
いつだろうがふうんなときはふうんだ、不運なときは不運だ、

59 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/19(水) 19:06:33.17 ID:JgXClhEg3
おじぞうさまをこわしてしまってもなんのつみのいしきもないね、
さとうよういちせいしんかうさぎどしきんせいじんまいなすくうりゅうせい、

じつは、むかしふるまらそん500めーとるてまえではしりきるまえにじゃまされたからかいておく、

60 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/19(水) 19:07:00.76 ID:JgXClhEg3
かぞえてた、

61 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/19(水) 19:10:01.83 ID:JgXClhEg3
せんせい、まなぶつもりはないけれど、おじぞうさまをおじぞうさま、ありがたいおじぞうさまを
なんともおもわないひとのこと、

62 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/19(水) 19:16:52.04 ID:JgXClhEg3
よのなかってたすけあいじゃないの、

いたいのだって、いやじゃないの、

63 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/19(水) 19:23:08.80 ID:JgXClhEg3
ふだんからおせわになってまちゅわ、
ぜんせかいへ、ふだんからおせわになってまちゅわ、
あたまさげてまちゅわ、

64 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/19(水) 19:33:06.59 ID:JgXClhEg3
ほんとういがいのなにものでもございまちぇんわ、
ふだんからおせわになってまちゅわ、
ぜんせかいへ、ふだんからおせわになってまちゅわ、
あたまさげてまちゅわ、

65 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/19(水) 20:01:23.93 ID:JgXClhEg3
みぎむけみぎ、せいしんかこれからどうなっていくんだろう、暴君の強欲、

66 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/19(水) 20:12:31.98 ID:JgXClhEg3
わるくちをくちにすると、
おなかのなかにどくがすがはっせいするというけんきゅうけっかがでておりまちゅわ、

67 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/19(水) 20:46:41.41 ID:37KxRRfmq
ほちいものがなければおかねはかみくずいかのかちでちゅわ、
にほんむかしばなし「かっぱ地蔵」



https://www.youtube.com/watch?v=fkZmIrA6YoM

68 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/19(水) 20:47:22.07 ID:37KxRRfmq
愛と善と世界平和をねがって、
世の為人の為、
まいにちみなおしたい
おことのはでちゅわ、

69 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/19(水) 20:55:57.93 ID:37KxRRfmq
モバイル ホットスポットとは、インターネットに接続されたWindows 10のパソコンを無線LANアクセスポイントに変換し他のパソコンやスマホなどに接続ができテザリングのように利用ができます。

70 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/19(水) 20:56:33.35 ID:37KxRRfmq
じぜんかつどうしているとき
ああ、いきてるなあっ、とおもいまちゅ

71 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/19(水) 20:57:13.41 ID:37KxRRfmq
フィランソロピー フィランソロピー、フィランソロフィー(英: Philanthropy)とは、基本的な意味では、人類への愛にもとづいて、人々の「well being」
(幸福、健康、QOL等)を改善することを目的とした、利他的活動や奉仕的活動、等々を指す。 ... 従来日本語では「慈善活動」「博愛」「人類愛」などとも呼んできた。

72 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 17:46:29.24 ID:dHSquEFMA
かっぱじぞうはしかくしめんのくいがさされている、むよく、きんよく、のくいがさされている、

73 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 18:21:36.63 ID:u1fgmBKzM
しかくしめんとは、しかくいはこのことと、しかくのはりのことでちゅ

74 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 18:22:16.90 ID:u1fgmBKzM
しかくしめん 真四角。 転じて、ひどくきまじめで、態度や考え方などが堅苦しいこと、またそのような人をいう。

75 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 18:22:49.18 ID:u1fgmBKzM
しかくしめんのひと、こちらはすき、すき、すきでちゅ、

76 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 18:24:00.96 ID:u1fgmBKzM
そのてまえで、しかたがないなあ、そうなのか、しかたがないなあ、と、
いつも、あいてのことをしんぱいしてまちゅ、

77 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 18:25:27.50 ID:hyr4efIKN
75 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 18:22:49.18 ID:u1fgmBKzM[3/4]
しかくしめんのひと、こちらはすき、すき、すきでちゅ、
76 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 18:24:00.96 ID:u1fgmBKzM[4/4]
そのてまえで、しかたがないなあ、そうなのか、しかたがないなあ、と、
いつも、あいてのことをしんぱいしてまちゅ、

78 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 18:47:02.19 ID:hyr4efIKN
すかれてるってじかくがりかいされるとひとはうれしいものでちゅけれど、
しつこいやつきまとうは、あいてにきけんしされまちゅ、
善意で好意てきなんだろうな、からはじめまちょ

79 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 18:49:27.01 ID:hyr4efIKN
なにいってるんだろう、さるどしもくせいじんぷらすあかきちよこせんせい
じかく
【自覚】
《名・ス他》自分自身について、はっきりと知ること。
自分の状態・地位・任務・価値がどんなものかを、よくわきまえること。そのわきまえ。
 「責任を―する」
自分で感じ取ること。
 「―症状」

80 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 18:50:06.89 ID:hyr4efIKN
すかれてるってりかいされるとひとはうれしいものでちゅけれど、
しつこいやつきまとうは、あいてにきけんしされまちゅ、
善意で好意てきなんだろうな、からはじめまちょ

81 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 18:55:11.54 ID:hyr4efIKN
さいきんしあわせになれたひとがおりまして、ないしんがいしんほかほかしてまちゅわ

82 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 18:56:24.74 ID:hyr4efIKN
ひとがふこうになるのも、どうぶつがふこうになるのも、なみだがでる、
なみだをながすと、ないしんがいしん、しょきでちなまぐさかった、

83 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 18:57:00.27 ID:hyr4efIKN
いまも・・・くるしんでるひとが・・・いるんだな・・・涙

84 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 18:57:37.16 ID:hyr4efIKN
ひとも、いのちも、どうぶつも、

85 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 19:07:23.62 ID:hyr4efIKN
じ‐かく【自覚】 の解説
[名](スル)
1 自分の置かれている位置・状態、また、自分の価値・能力などをはっきり知ること。「自覚が足りない」「体力の衰えを自覚する」

2 仏語。自ら迷いを断って悟りを開くこと。⇔覚他 (かくた) 。

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三省堂三省堂
じ かく [0]【自覚】
( 名 ) スル
@自分自身の立場・状態・能力などをよく知ること。わきまえること。 「自分の立場をよく−している」 「本人の−に待つ」
A ?仏? 自ら悟ること。 ⇔ 覚他
B ?哲? 「自己意識(じこいしき)」に同じ。
「自覚」に似た言葉» 類語の一覧を見る
思う  感じ取る  感じる  感ずる  感取

86 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 19:10:38.80 ID:hyr4efIKN
かく‐た【覚他】
自ら悟った真実の法を説いて、他者を悟らせること。

デジタル大辞泉 - 覚他の用語解説 - 仏語。自ら悟った真実の法を説いて、他者を悟らせること。⇔自覚。

三省堂 大辞林 第三版 索引トップ用語の索引ランキング凡例
三省堂三省堂
かく た [1]【覚他】
?仏? 悟った者が他者を教え導いて悟らしめること。 ⇔ 自覚

87 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 19:11:08.84 ID:hyr4efIKN
ひとをあやつることは、じしんをうごかすことよりも、むずかしい、

88 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 19:32:26.23 ID:hyr4efIKN
でちゅまちゅようごはのどをいためなくてよろちいでちゅわ

89 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 19:50:23.18 ID:hyr4efIKN
こちら、つめのびるのおそいでちゅわ、
かわりにけがのびるのはやいでちゅわ、
けなげえ、けなげ、ふぶふぅっ(お笑い

90 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 20:29:47.38 ID:hyr4efIKN
けなげ
【健気】
《ダナ》(女性・子供など)力の弱いもののかいがいしさが、ほめてやりたいほどであること。心がけが殊勝であること。

91 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 20:30:11.92 ID:hyr4efIKN
けんきゅうしゃはけなげだ、

92 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 20:31:13.84 ID:hyr4efIKN
きんせいじんまいなす、けんきゅうしゃ、ふぶふっ(お笑い
きんせいじんまいなす勉強家、ふぶふっ(お笑い

93 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 20:50:57.93 ID:hyr4efIKN
きんせいじんまいなす、けんきゅうしゃ、ふぶふぅっ(お笑い
きんせいじんまいなす勉強家、ふぶふぅっ(お笑い

94 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 20:52:47.63 ID:hyr4efIKN
そこまでできるのにやらなかったのか、
したくなかったんですよね(笑い
いたいのやじゃん、

95 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 20:53:25.10 ID:hyr4efIKN
そこまでできるのにやらなかったのか、
したくなかったんですよね(笑い
いたいのいやじゃん、

96 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 20:56:51.49 ID:hyr4efIKN
だっとのごとく、にげる、

97 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 20:58:06.61 ID:hyr4efIKN
だっと
【脱兎】
逃げ走るうさぎ。
 「―のごとく」
「脱兎の如く」の意味は一目散に逃げる兎のように、とても早くのこと。Weblio辞書では「脱兎の如く」の意味や使い方、用例、類似表現などを解説しています。

脱兎(だっと)の意味 - goo国語辞書dictionary.goo.ne.jp › 国語辞書 › 品詞 › 名詞
脱兎(だっと)とは。意味や解説、類語。逃げていくウサギ。非常に速いことのたとえ。「脱兎の勢い」「脱兎の如く駆け出す」 - goo国語辞書は30万2千件語以上を収録。政治・経済・医学・ITなど、最新用語の追加も定期的に行ってい ...

98 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 21:03:55.87 ID:hyr4efIKN
あのえーぶいじょゆう、あれがしごと、
えーぶいなんてしごとはない、
ないよね、
ない、
なにしたいんえーぶいじょゆうだんゆう、
・・・・・・・・・・・・・・・・・・、はんしゃかいひみつけっしゃ、おいてけぼりのみきりはっしゃ、
なにしたいんで、しゃかいけいざいでてきたよ、
おきょうきいている、いま、
なんかねいまなにがしたいん、えーぶいじょゆう、
およめのもらいてはない、

99 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 21:18:03.67 ID:hyr4efIKN
なんみんきゅうじょのはてにきたいしていたことは、オーケストラ、
いしょくたりてれいせつをしる、

100 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 21:24:45.20 ID:hyr4efIKN
なんまんぶうのなまんだあなまんだあ、しゅぎょう、きたなくないきたなくないきたなくない
しゅぎょうのやりなおし、むよく、きんよく、

101 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 21:25:43.37 ID:hyr4efIKN
かるめにおつたえしまちたわ、なむなむなむ、なむさん、なむなむなむ、なむさん、
なむなむなむ、なむさん、

102 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 21:36:53.33 ID:hyr4efIKN
罪深き冒涜
おててはまっか、ぬすんだけーきはすなにかわる、
さんどじしんの冒涜にきづかれよ、
きれいなじゅんしんなすいしょうのごときたましいでは、すすまれない、
いっぽんの樹になるのだ、

103 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/20(木) 21:41:37.27 ID:hyr4efIKN
こちらは大天使ミカエル様の部下で
大天使ラファエル様を心の師とあおいでおります、
すなおでしょうじきでばかしょうじきです、

104 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 18:00:31.47 ID:MEZCbO4nL
さいきんのろうどうきじゅんほうは、
がんばるひとにも、がんばらなくてもいてくれるだけでありがたい、
ろうどうばがすくなくなりまちたわ、

ぷろやべてらんより、やめないひとがすきってしょくば、

ケルピー
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
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曖昧さ回避 この項目では、幻獣のケルピーについて説明しています。イヌのケルピーについては「オーストラリアン・ケルピー」をご覧ください。

『The Kelpie』、Herbert James Draperによる、1913年。
ケルピー (KelpieまたはKelpy) は、イギリスに伝わる、スコットランド地方の水辺に住むという幻獣。


目次
1 解説
2 類似する幻獣
3 脚注
4 参考文献
解説
容姿は、黒か灰色の馬、または栗毛の馬[1][2]で、柔らかく美しい毛並みの下の皮膚に緑色の湿疹が広がっているとも言われている[1]。しかししばしば人間の気をひく姿に変身し、例えば、手綱をつけた若い馬の格好で道端に佇んで、
歩き疲れた人を待ち受け、その人が背中に乗るとそのまま川をめがけて疾走し、水深が一番深いところまで潜ってしまうため、泳げない人間には災難となる[3]。さらにその人間の体を、内臓を残して食べてしまう[4]。しかし、
馬勒をうまく用いてケルピーを操ることができれば、どの馬にも劣らない働きをさせられるという。ある領主がケルピーを使って石造りの館(城)を建設した。しかし解放されたケルピーは領主に呪いをかけた。
呪いは次代以降にも及んで[5][4]、領主の家系は途絶えてしまったという[5]。

この幻獣について、イギリスの本『ケルピークリュエイター』には「大きな水色の魚のような尾を持つ馬がいる。種はケルピー、名はメイル。彼の主はジョナサン・クリックという」と記述されている[要出典]。

105 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 18:17:19.39 ID:MEZCbO4nL
さいきんのろうどうばは、
がんばるひとにも、がんばらなくてもいてくれるだけでありがたい、
ろうどうばがすくなくなりまちたわ、

ぷろやべてらんより、やめないひとがすきってしょくば、

ケルピー
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
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曖昧さ回避 この項目では、幻獣のケルピーについて説明しています。イヌのケルピーについては「オーストラリアン・ケルピー」をご覧ください。

『The Kelpie』、Herbert James Draperによる、1913年。
ケルピー (KelpieまたはKelpy) は、イギリスに伝わる、スコットランド地方の水辺に住むという幻獣。


目次
1 解説
2 類似する幻獣
3 脚注
4 参考文献
解説
容姿は、黒か灰色の馬、または栗毛の馬[1][2]で、柔らかく美しい毛並みの下の皮膚に緑色の湿疹が広がっているとも言われている[1]。しかししばしば人間の気をひく姿に変身し、例えば、手綱をつけた若い馬の格好で道端に佇んで、
歩き疲れた人を待ち受け、その人が背中に乗るとそのまま川をめがけて疾走し、水深が一番深いところまで潜ってしまうため、泳げない人間には災難となる[3]。さらにその人間の体を、内臓を残して食べてしまう[4]。しかし、
馬勒をうまく用いてケルピーを操ることができれば、どの馬にも劣らない働きをさせられるという。ある領主がケルピーを使って石造りの館(城)を建設した。しかし解放されたケルピーは領主に呪いをかけた。
呪いは次代以降にも及んで[5][4]、領主の家系は途絶えてしまったという[5]。

この幻獣について、イギリスの本『ケルピークリュエイター』には「大きな水色の魚のような尾を持つ馬がいる。種はケルピー、名はメイル。彼の主はジョナサン・クリックという」と記述されている[要出典]。

106 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 18:18:11.13 ID:MEZCbO4nL
らく〜ばなしょくばがよろちいでちゅわ、

107 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 18:18:39.62 ID:MEZCbO4nL
ぴぎゃ〜、ぴっきゃっきゃっきゃいてまちゅわ、

108 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 18:19:00.89 ID:MEZCbO4nL
ぴぎゃ〜、ぴっきゃっきゃっきゃいってまちゅわ、

109 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 18:24:01.54 ID:MEZCbO4nL
いぬどしもくせいじんぷらすあだちせんせいも、
これきいて、おれわ「る」かったんだけどいってまちゅわ、

いきなりじゅううぶんなのうりょくとそうびもなく、
絶望凶夢なんいどむかってそれがあたりまえだいって、
いっさいまえにすすんでないじゃないの、
あだちせんせい
しょくばやろうどうのえかきのあしすたんとさんなら、
あらくねどや、そこにつけ、しゅうかんがちかいの

せいかくにはきゃたぴらーでちゅわ、
漫画:キャタピラー -CATERPILLAR-
原作・原案など 村田真哉
作画 匣咲いすか(第1話 - 第28話)
速水時貞(第29話 - )
出版社 スクウェア・エニックス
掲載誌 ヤングガンガン
レーベル ヤングガンガンコミックス
発表号 2012年6号 - 2018年9号
発表期間 2012年3月2日 - 2018年4月20日
巻数 全11巻
話数 全97話
その他 2013年10号 - 2014年2号まで連載中断

110 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 18:26:28.07 ID:MEZCbO4nL
しょくばやろうどうのあしすたんとさんなら、てだれがひつようでちゅけれど、
のうりょくちがたかいと、げんさくやってまちゅからね、どうにも、こうにも、

111 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 18:28:02.36 ID:MEZCbO4nL
あしすたんとさんならばしょではいちまいかいてきてくれそれからはんだんする
てありまちゅでちょ。
かんもんでちゅわ、

112 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 18:44:02.52 ID:MEZCbO4nL
いぬどもくせいじんといっしょにいると、
あたまだいじょうぶといわれまちゅけれど、
いぬどしもくせいじんぷらすあだちせんせいだてんしるしふぁーのえらいぶかだとおしゃっておられるので、

たいおうに、こええええええーーーー〜〜〜ってなってまちゅ

113 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 18:48:14.22 ID:MEZCbO4nL
せいしんしょうがいしゃも、いらないってゆうのに、いらないってゆうのに、いらないってゆうのに、
ずっとずっと、いらないってゆうのに、いらないってゆうのに、ずっといってまちゅわ、

114 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 18:50:56.98 ID:MEZCbO4nL
いやいや、しんたいしょうがいしゃにしつれいだから、
ていせいしまちょ、
しんたいしょうがいしゃのみなさま、せいしんしょうがいしゃさまたちのごめいわくをおかけして
まことにもうしわけございません、m。。mしゃざいどげざ

115 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 19:04:22.91 ID:MEZCbO4nL
いぬどしもくせいじんぷらすあだちせんせいも、
これきいて、おれわ「る」かったんだけどいってまちゅわ、

いきなりじゅううぶんなのうりょくとそうびもなく、
絶望凶夢なんいどむかってそれがあたりまえだいって、
いっさいまえにすすんでないじゃないの、
あだちせんせい
しょくばやろうどうのえかきのあしすたんとさんなら、
あらくねどや、そこにつけ、しゅうかんがちかいの

さりげなく、
おれはかったんだけど、こうにゅうした、こうにゅうした、こうにゅうした、
とずっと、おっしゃっておられまあちゅけれど、
たいとるは、
たいとるあったらあとでながしてあげる
なみだごえ、
なみだこい、
わかったわかった、
おれは買ったんだけど、おれは勝ったんだけど、

みとめたら、せかいけいざいがひえこみまちゅわね、

なかみのわからないしょうひんはかうきにも、それどころか、みるきすらないでちゅもの、
さすが中国様かんぷくいたしまちゅ、[not-allowed][not-allowed]

116 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 19:06:34.93 ID:MEZCbO4nL
あうらとごううで茶茶茶茶、

117 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 19:11:58.40 ID:MEZCbO4nL
こちら、もるもっとかったけれど、
いちどたりとも、ほんをたべたり、ゆかやかべをおなかがすいてたべたことに、
憤怒をおぼえたことは、うらんだことなどなかったぞ、
ぱんぽってぃー、りーだーずだいじぇすと、50さつくらいたべたかなあ、
なかだねずみどしどせいじんぷらすかいりゅうせいわらい、

118 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 19:13:15.64 ID:MEZCbO4nL
りーだーずだいじぇすと、れがしーいさんだぞ、

119 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 19:24:30.44 ID:MEZCbO4nL
おかねはわるさしないとはいらないんだって、いぬどしもくせいじんぷらす安達あだち先生、

善徳積んでいる一日3000かいから5000かいのしゃざいとかんしゃだぞ
でないと、だれもなにもしなくなる、
おまえら木星人プラスだったんだな、
そして労働者様のかなめが火星人プラスだったんだな、

120 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 19:30:26.76 ID:MEZCbO4nL
とっどせんせいはやくかいふくをねがっておりまちゅ、

121 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 19:32:36.46 ID:MEZCbO4nL
おかねはわるさしないとはいらないんだって、いぬどしもくせいじんぷらす安達あだち先生はつげん、

善徳積んでいる一日3000かいから5000かいのしゃざいとかんしゃだぞ
でないと、だれもなにもしなくなる、
おまえら木星人プラスだったんだな、
そして労働者様のかなめが火星人プラスだったんだな、

122 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 19:43:30.41 ID:MEZCbO4nL
まとわりつかれたひとはごめいふくをおいのりいたしますとしか、しんたいしょうがいしゃいちどう、
ぶらっくまんばですか、そのかたは、

123 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 19:59:36.04 ID:MEZCbO4nL
げーむねえ、

へいわ、へいわ、へいわ、なげーむじゃないと、

しょけんごろしとか、
ねえ、いっかいもしぼうせずにすすみあげれるげーむなんて、そうはないち、

124 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 20:14:42.28 ID:MEZCbO4nL
こうにゅうしたきわしっぱいしたときのことかんがえてどうしょぶんしたらいいか
かんがえるのめんどうだから、こうにゅうにはふみゆかない、

125 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 20:19:59.32 ID:MEZCbO4nL
NHK
なんか、へんなやつが、きた、
NHK
なんか、へんたいが、きた、

つらいひびにきれつをいれようとちてるんでちゅかね

126 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 20:28:11.61 ID:MEZCbO4nL
そんなにとちがあるなら、のうぎょうしたらよろちいのでは、

のうぎょうはじぜんじぎょう、ちきゅうかんきょうの維持にひとやくかっておられまちゅ、じじつ

127 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 20:37:01.14 ID:MEZCbO4nL
じつは、そうなんだよね、
うんじつはのうぎょうはちきゅうかんきょうのいじに、こうけんしている、

地球そして生命の誕生と進化 【完成版】




https://www.youtube.com/watch?v=-mKu5dIns4c

128 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 20:42:01.18 ID:MEZCbO4nL
本動画は丸山茂徳先生並びに冥王代生命学研究グループが、平成26年度文部科学省科学研究費補助金・新学術領域研究事業として、太陽系や地球の誕生を経て
生命の誕生と進化の過程を最新の研究成果に基づいて映像化したものです。
動画作成にあたり、有限会社ライブの上坂浩光氏のご協力を仰ぎました。上坂氏は2011年に開催された第52 回科学技術映像祭において
映像作品「HAYABUSA BACK TO THE EARTH 帰還バージョン」で文部科学大臣賞を受賞された CG クリエーターで、小惑星探査機はやぶさ並びにはやぶさ2に関わる映像作品も制作されています。

1.地球誕生 00:00
 45億6700万年前 : 太陽系誕生
 45億6000万年前 : 原始地球誕生
 45億5000万年前 : ジャイアントインパクト
2.プレートテクトニクス 02:53 【改訂箇所】
 43億7000万〜42億年前 : 大気と海洋の誕生
 43億7000万〜42億年前 : プレートテクトニクス開始
3.原始生命誕生 07:09
 41(42?)億年前 : 原始生命誕生
4.生命進化の第1ステージ 11:05
 43億7000万〜42億年前 : 原初大陸の消失と強い地場の発生
 42億年前 : 太陽光エネルギーを利用する生命体に変化
 41億年前 : 大量絶滅
5.生命進化の第2ステージ 16:47
 29億年前 : 光合成生物の出現
 26億年前 : マントルオーバーターン
6.生命進化の第3ステージ 20:47
 23億年前 : 全球凍結による大量絶滅
 21億年前 : 原核生物から真核生物へ
7.生命大進化の夜明け前 25:19
 19〜8億年前 : 超大陸の形成
 7〜6億年前 : スターチアン全球凍結
 7〜6億年前 : 水漏れ地球による表層環境進化
8: カンブリア紀の生命大進化 31:09
 6.4億年前 : 多細胞生物の誕生、マリノアン全球凍結
 5.8億年前 : エディアカラ動植物群誕生、ガスキアス小氷河期
 5.5億年前 : 環境によって変化する生命の形
 5.4億年前 : カンブリア紀動植物群誕生、バイコヌール小氷河期
9: 古生代 37:19
 6.0億年前 : 生物の生息域拡大
 5.4億年前 : 植物と昆虫の共進化
 5.5〜5.4億年前 : 脊椎動物の進化
 2.6〜2.5億年前 : 顕生代最大の大量絶滅、暗黒星雲との衝突
10.中生代から人類の誕生まで 43:35
 大陸の離合集散と生物進化
 霊長類誕生
11.人類代〜人類誕生と文明の構築 50:38
 霊長類の進化
 第4の生物、人類の誕生:人類代
 10,000年前 : 農業牧畜革命
 5,000年前 : 都市革命
 2,400年前 : 宗教・哲学革命
 300年前 : 産業革命
 現代 : 情報革命
12.地球の未来 58:06
 人類社会の課題
 人類の未来
 地球の未来
 2億年後 : 超大陸アメイジアの形成
 4億年後 : C4植物の死滅
 10億年後 : プレートテクトニクスの停止
 15億年後 : 海洋の消失
 45億年後 : 天の川銀河とアンドロメダ銀河の衝突
 80億年後 : 地球の消失
Kaoru GreenEmerald

129 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 20:53:52.17 ID:MEZCbO4nL
真実を知りたい、

げんてんにかえりたいとほそきかずこせんせいはおっしゃられる、

130 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 20:56:06.81 ID:MEZCbO4nL
こちらはいまのせいかつに、すききらいがこうけんがあっても、
こういうふうにおこなってまちゅが、

131 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 20:58:09.18 ID:MEZCbO4nL
さとう、おまえな、おまえきらう、

なかがわるいのは、そんなものはないが、いいくれるものをよくくれないから、
きらわれているのでちゅ、

132 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 21:09:06.48 ID:MEZCbO4nL
ぶんせき
さとうよういち、うさぎどし、きんせいじんまいなす、くうりゅうせい、

くうりゅうせいはこころにまがさすと、ひとのふこうはみつのあじをゆくようになる、
かいりゅうせいは、そだてるのがすきときく、ひろくおおきなこころをもってるときく、

133 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 21:17:52.89 ID:MEZCbO4nL
こちらはしんでまちゅけれど、にくたいはあれど、
だからおせんこうを、ほかのかたのおすそわけのごとく、だいなりしょうなりあげてまちゅ、

134 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 21:19:08.19 ID:MEZCbO4nL
このよのなかでいちばんおいしいものは、
かにでもしょくしていればよろちいのでは、
もしくはくだものの果実かじつ、

135 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 21:20:19.12 ID:MEZCbO4nL
ほんもののかにをつかったかにちゃーはん、とか、ふう、ってなりまちゅ、やっぱりひとは、
ろうどうしていると、

136 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 21:22:12.37 ID:MEZCbO4nL
そんなにあついなら、じめんにおいて、さめてからやきいもやじゃがいもをしょくせばよろちいのではないでちょうか、
あかきむねゆき、ひつじどしもくせいじんまいなすてんりゅうせい、

137 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 21:23:05.64 ID:MEZCbO4nL
おわった、
ばたーがたりてないから、じゃがいもがたりてなかった、と
おわった、と、

138 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 21:28:33.43 ID:MEZCbO4nL
このよにへたなものなんてない、
まずいものなんてない、
かんしゃとしゃざいの至高をかんじまちゅ、

139 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 21:30:28.80 ID:MEZCbO4nL
いぬどしもくせいじんぷらすは、ほんとうのことをいっちゃわるい、
ひとをたすけるのにりゆうなんているのかい、
ほんとうのことをいえば、わるいことでもほんとうだからゆるされるのはいっちゃわるい、やっちゃわるい、
すこしやすみのくうかんよゆうをもって、いっちゃわるいでちゅわよね、
すべてのひとが、ひとだすけだけをおこなうだけのひとがいないから、

140 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 21:31:57.30 ID:MEZCbO4nL
こちらは、にゅーすでひとがいのちがどうぶつがふこうになっているさまやじょうほうにとどくだけでも、
かなしいきもち、なみだのながすきもちになりまちゅわよ、

141 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 21:59:19.93 ID:MEZCbO4nL
たたかいになったじてんでしょうはいははいぼくとけっする

142 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 22:03:33.41 ID:MEZCbO4nL
たたかいになったじてんでしょうはいははいぼくとけっする
それが、これこそがたたかいです、

143 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/21(金) 22:14:09.78 ID:MEZCbO4nL
ねようかな、
うんそれがいい、
うんそ、れがいい、
うん、それ、が、いい、
せなかもねむいと、かたまりがだるくしておりまちゅ、

144 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 15:53:03.30 ID:RC+7yItsI
たにんがうわきしていたらじぶんもうわきするいぬどし、
おれねおれねおれね、
しね、

145 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 15:55:21.74 ID:RC+7yItsI
きょうちょうせいのない、それる、
たしゃのかんがえとそれる、

146 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 16:15:31.05 ID:RC+7yItsI
いぬどしっていじめるのがだいすきなんだよ
って、
いぬどしがいうはてな
うーんうーん、なんかきずつけられていのちからがらにげおおせるってかのうせいがあるから、
うーんうーん、なんともいえない、

147 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 16:26:12.95 ID:kxwYQ7ezr
世界遺産「キンデルダイク=エルスハウトの風車網」はどこにある?
あなたの答え
オランダ  正解率は 90%
この壮大な風車網はオランダの第2の都市ロッテルダムから、15キロメートル東に位置するキンデルダイク村にあります。
モーレンライデン自治体にあるこの村は、人口800人ほどの小さな村ですが、オランダ最大の規模を誇る風車網を見るため、世界中から観光客が集まります。

オランダ(オランダ語: Nederland; 西フリジア語: Nederlân; パピアメント語: Hulanda)は、西ヨーロッパに位置する立憲君主制国家。東はドイツ、
南はベルギーと国境を接し、北と西は北海に面する。ベルギー、ルクセンブルクと合わせてベネルクスと呼ばれる。憲法上の首都はアムステルダム(事実上の首都はデン・ハーグ)。
WikipediaのアイコンWikipedia
人口: 17.33 百万 (2019)
国番号: 31
GDP: $9,091 億 USD (2019)
面積: 4.154 万 km² (1.604 万 平方マイル)
首都: アムステルダム
公用語: オランダ語

148 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 16:29:56.56 ID:kxwYQ7ezr
セントルシアは、西インド諸島のウィンドワード諸島中央部に位置する英連邦王国の一国たる立憲君主制国家で、イギリス連邦加盟国である。
島国であり、海を隔てて北にフランス領マルチニーク、南にセントビンセント・グレナディーン、南東にバルバドスが存在する。首都はカストリーズ。

国名
正式名称は Saint Lucia ( イギリス英語: [s?nt lu?si??] ( 音声ファイル) セント・ルシィア・[s?nt ?lu???] 、アメリカ英語: [se?nt ?lu???] ( 音声ファイル) セイント・ルーシャ)。

日本語の表記はセントルシア。

セントルシアの名は、クリストファー・コロンブスがこの島を「発見」したとされる日が、聖ルチアの祝日であったという伝承に由来する。
聖ルチアは、ナポリ民謡「サンタ・ルチア」で歌われていることで有名なキリスト教の聖人である。

歴史
アラワクと呼ばれるアメリカ先住民が3世紀頃に南アメリカ大陸のギアナ地方から海を渡って定住したが、その後、カリブと呼ばれる別のアメリカ先住民が進出してきた。

ヨーロッパ人による島の「発見」の歴史的経緯ははっきりとしていないが、1500年頃にスペイン人の探検家 フアン・デ・ラ・コーサによって発見されたのではないかと考えられている。
ヨーロッパ人による定住はフランスが最初で、約100年間ほどフランスが島を統括していた。現地語のクレオール語がフランス語を語源とするのは、ここに由来する。

その後島を巡りイギリスとフランスが争い、17世紀から18世紀にかけて14回領有権が変わった。最終的に1814年のパリ条約においてイギリスの領有が確定した。1958年から1962年の間は、
西インド連邦に加盟していた。1962年に西インド連邦が解体した後、1967年に自治領となり、1979年2月22日に独立した。

149 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 16:36:08.97 ID:kxwYQ7ezr
コーヒー一杯いかが(無償
おねむでちゅわね、

150 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 16:37:37.87 ID:kxwYQ7ezr
56ぽん

151 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 16:55:48.55 ID:kxwYQ7ezr
風車
ふうしゃ
風車
風車(ふうしゃ、かざぐるま)は羽根車に風を受けて回転し、風力から動力を得るための装置。発電・製粉・風速計などに使われる。「かざぐるま」と読むと、羽根車に柄を付け、
風の力で回して遊ぶ玩具も含まれる(風車参照)。 英語では windmill だが、mill(原義は碾き臼)でわかるとおり、
windmill は本来は製粉の動力に使われるものを指す。また、風力発電などに使われる現代風の風車(風力原動機)
は wind turbine とよばれるが、日本語ではこれらを含めて風車と呼ばれることが多い。

152 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 16:56:43.69 ID:kxwYQ7ezr
しごと、つづけてくれるだけでいいってところをさがしておりまちゅ、
フルタイム、8じかん、
いじめのないことがいちばんでちゅ、から、ね、

153 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 16:58:48.87 ID:kxwYQ7ezr
なかだせんせいも、じぶんがされていやなことはたにんにしない!
って、おしゃっておられまちた、

154 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 17:00:04.15 ID:kxwYQ7ezr
ていせい
なかだせんせいも、じぶんがされていやなことはたにんにしない!
って、おっしゃっておられまちた、

155 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 17:15:34.57 ID:/tCqYv4/i
DOD3のふぁいぶのいちは、もくせいじんぷらすだけれど、
ぬのがほとんどないよぉ、せいけつかん・・・うんぬん、

こちらなんかがっこうのじゃーじみたいじゃねえか、いいおんなだな、

156 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 17:16:37.29 ID:/tCqYv4/i
なんかじょうおうさまじゃないか、いいおんなだな、しりにしいている、
ほんとうに愛をもとめてくれる、

157 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 17:17:33.97 ID:/tCqYv4/i
もくせいじんまいなすは、ちまたのこまちがおすきなんだとおもう、せいけつかんあふれるちまたのあいどる、

158 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 17:20:10.46 ID:/tCqYv4/i
ちまた
【巷】
1.
道が分かれる所。転じて、にぎやかな通り。街中(まちなか)。
 「歓楽の―」
2.
場所。
 「戦いの―」

こまち
【小町】
評判の美しい娘。小町娘。

159 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 17:20:56.67 ID:/tCqYv4/i
こまち【小町】 の解説
小野小町 (おののこまち) のこと。

1 《が美人だったというところから》評判の美しい娘。小町娘。多く、その女性の住んでいる土地の名をつけてよぶ。

2 能面の一。老女の面。

160 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 17:22:04.95 ID:/tCqYv4/i
ろうじょ
【老女】
1.
年をとった女。
2.
武家時代に、将軍や大名の夫人に仕えた侍女のかしら。

161 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 17:23:23.69 ID:/tCqYv4/i
ろう‐じょ〔ラウヂヨ〕【老女】 の解説
1 年をとった女性。老婦人。

2 武家の奥向きに仕えた侍女の長である女性。

3 能などに用いる年をとった女性の面。

類語
おばあさん ばあさん ばばあ 老婦(ろうふ) 老婆(ろうば)

162 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 17:28:01.08 ID:/tCqYv4/i
おれってこんなにもてましたっけ、

もてないおとこやおんなのほうがいないぞ、
みんなかげんしてるだけで、

163 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 17:35:06.28 ID:/tCqYv4/i
このひと、・・・てがたい、

うれしいこといってくれるじゃないのお、

164 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 17:35:29.37 ID:/tCqYv4/i
おっさんひげもじゃもじゃせいじんだぞ、きほん、

165 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 17:36:42.92 ID:/tCqYv4/i
ゆるくなってるから、みんなもゆるくてゆるくて、すとれすかからなくていいろうどうできるってひょうばんなんだ、
あはははははっってわらってる、いつも、こうしたにだけどひととしてのそんげんをかかない、れいはあるよ、

166 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 17:38:12.10 ID:/tCqYv4/i
じんけんをうしなったどれいにさえも、じんけんをもとめるよ、

167 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 17:49:37.43 ID:/tCqYv4/i
もくせいじんぷらすは、わかさをもとめすぎることがおおいなか、
もくせいじんまいなすは、まあおちゃのいっぱいでもいかがですか、
がすきなんだとおもいまちゅ、無茶をきらうのでちょう、
わかいってことはこうどうてきであるなか、
もくせいじんまいなすはがいけん年少者、ないめん最年長者でとおってることでちょうか、

168 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 17:59:32.90 ID:/tCqYv4/i
死ぬまでに一度は行きたい世界の絶景100選
 2018/01/26 21:56
習近平氏訪韓、コロナ安定後で一致 中国外交トップと韓国安保室長
徳光和夫 局アナ時代に「家2軒建てた」 フリー転身でさらに「驚くほど増えました」
100 枚のスライドの 1 枚目: The sphinx (C) is pictured near the pyramids of Menkaure (R) and Khafre in Giza, during its reopening
ceremony November 9, 2014. The Great Sphinx of Giza, which sits next to the ancient Pyramids, reopens after
 undergoing major restoration work, including repairs to its worn out base, in a ceremony attended by the country's top officials,
 including Prime Minister Ibrahim Mahlab. REUTERS/Mohamed Abd El Ghany (EGYPT - Tags: SOCIETY TRAVEL)
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全画面
1/100 スライド © Pablo Charlón/Getty Images
死ぬまでに一度は行きたい世界の絶景100選
圧倒的な絶景が広がる大自然から、歴史と文化を肌で感じることができる文化遺構まで、世界中にある死ぬまでに一度は行ってみたい世界の
絶景スポット100カ所をピックアップしました。見どころや魅力と併せて写真ギャラリーでご覧ください。

(写真)スフィンクス(エジプト)

ギザには有名な三大ピラミッドがあり、スフインクスが鎮座する光景はエジプトを象徴する姿として有名。カフラー王のピラミッド
から参道をたどってくると、河岸神殿に鎮座する『ギザの大スフィンクス』が見られる。大きさは前足の先端から尻尾までで73.5メートル、高さは20メートル。

169 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 18:05:52.84 ID:/tCqYv4/i
むちゃ
【無茶】
《名・ダナ》
1.
でたらめで、筋道がたたず、普通でないこと。乱暴。
 「―な事を言うな」
2.
異常に程度がひどいこと。むやみ。
 「―な飲酒」

170 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 18:13:26.56 ID:/tCqYv4/i
くぶんしていると、そのぶんひがいがこまかくなってくるので、
もくせいじんぷらす、ごりかいくだちゃい、

171 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 18:14:38.86 ID:/tCqYv4/i
どおすんだろう、そのぶんしょう、

こちらは、ばかしょうじきでちゅから、無知で善良なピエロ、

172 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 18:15:09.20 ID:/tCqYv4/i
しょきだんかいで、こまかくひがいをおさえ、
とくていしてからも、ひがいの縮小化、

173 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 18:34:53.32 ID:/tCqYv4/i
ちゅうごくのろうどうちんぎんがにほんとちがうところへゆくまで、
ちゅうごくせいのものはおおいままでちょう、
がんらい、のうやくしょうどくで、ねだんはさがるのでちゅけれど、

174 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 18:35:28.88 ID:/tCqYv4/i
ちゅうごくのろうどうちんぎんがにほんとおなじところへゆくまで、
ちゅうごくせいのものはおおいままでちょう、
がんらい、のうやくしょうどくで、ねだんはさがるのでちゅけれど、

175 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 18:37:39.65 ID:/tCqYv4/i
ちゅうごくのろうどうちんぎんがにほんとちがうところへゆくまで、
ちゅうごくせいのものはおおいままでちょう、
がんらい、のうやくしょうどくで、ねだんはさがるのでちゅけれど、

ていせい
ちゅうごくのろうどうちんぎんがにほんとおなじところへゆくまで、
ちゅうごくせいのものはおおいままでちょう、
がんらい、のうやくしょうどくで、ねだんはさがるのでちゅけれど、

176 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 18:42:44.20 ID:/tCqYv4/i
じさつのせいか、きいたことがないでちゅけれど、きいたこともないくせにかくないうひとおりまちゅけれど、

ぜつぼうのうたのなかのいっきょくでちょうか、

177 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 18:46:46.26 ID:/tCqYv4/i
りんごのねだんは、のうやくしょうどくでさがりまちゅが、
だいあもんどのねだんは、そのものなので、ひつようがないのでちゅ、のうやくしょうどくはあっても、
ねだんとかちは、いままでくにをまたいだてまちんのねだんにかわりまちゅ、

178 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 19:00:22.99 ID:/tCqYv4/i
いちどぶんかいしてつくりあげてみると、そしてつかってみるとこじんで、

すると、こうぞうもしようほうほうもよくごぞんじになられるのではないでちょうか、

179 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 19:08:08.46 ID:/tCqYv4/i
でちゅわあ〜、
まちゅわあ〜、

180 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 19:10:05.90 ID:/tCqYv4/i
やすものがいのぜにうしない、
おたかくこうにゅうしたほうが、やすものをかうよりも、たかいもののほうがながもちして、
のちのけっかながもちするということでちゅわ、

181 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 19:23:50.84 ID:/tCqYv4/i
いぬどし、はじめからなんにもおれらにはひつようない、
ねずみどし、すなおにいっしょにいてくれるだけでいい、
ねずみどしがこちらをのぞんでくれる、
DODのせいこういが、すりーねえさん、おくたにこかんのけをきってくれることが、
せいこういでちたからね、そこでおわり、ねずみどしは、しげきがつよすぎるから、
ぎゃくにうれちい、と、

182 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 19:42:40.42 ID:/tCqYv4/i
ていせい、
いぬどし、はじめからなんにもおれらにはひつようない、
ねずみどし、すなおにいっしょにいてくれるだけでいい、
ねずみどしがこちらをのぞんでくれる、
DODのせいこういが、すりーねえさん、おくたにこかんのけをきってくれることが、
せいこういでちたからね、そこでおわり、ねずみどしにとって、しげきがつよすぎるから、
ぎゃくにうれちい、と、

183 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 20:06:17.48 ID:/tCqYv4/i
さとうよういちせんせい、うさぎどしきんせいじんまいなすくうりゅうせいだんせい、
いたずらばかりしているとじしんのみらいがずざんずざんずざんなことになりまちゅわよ、
いまはよくてもみらいは、あくまとけいやくでもしたのっとつたえられまちゅわよ、

184 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 20:08:10.81 ID:/tCqYv4/i
かざんのふんかは、どくせいのがすでちゅわね、
いぜんのぶんしょうで、ちきゅうのなりたちからこんごまで、
せつめいのありまちたが、ぜんりょうで、ゆうのうな、真実、

185 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 20:15:48.52 ID:/tCqYv4/i
杜撰(ずさん) の意味
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出典:デジタル大辞泉(小学館)

意味
例文
慣用句
画像


ず‐さん〔ヅ‐〕【×杜×撰】 の解説
[名・形動]《「杜」は宋の杜黙 (ともく) のこと、「撰」は詩文を作ること。杜黙の詩が定形詩の規則にほとんど合っていなかったという「野客叢書」の故事から。「ずざん」とも》
1 詩や文章に、典拠の確かでないことを書くこと。また、その詩文。

2 物事がいいかげんで、誤りが多いこと。また、そのさま。「杜撰な管理」「杜撰な計画」

[派生]ずさんさ[名]
類語
雑(ざつ)
関連語
雑駁(ざっぱく)

そざつ
【粗雑】
《ダナ》細かい点までは行き届かず、あらっぽくて、いい加減なこと。
 「―な計画」

粗雑の反対の意味の言葉。・1.対義語・反対語粗雑⇔綿密2.対義語・反対語粗雑⇔精密3.対義語・反対語粗雑⇔精巧
 - 逆の意味の言葉や熟語を調べられる対義語辞典.

186 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 20:18:06.16 ID:/tCqYv4/i
めんみつ
【綿密】
《名・ダナ》やりかたが細かくて落ちのないこと。細心。緻密(ちみつ)。
 「―な観察」

せいみつ
【精密】
《名・ダナ》議論・判断、また仕事などが非常に細かい点にまで注意深く及んでいること。
 「―に調べる」

せいこう
【性行】
人間の性質と行い。
 「―に問題がある」
せいこう
【性向】
性質の傾向。特に、人の気立て。
 「温厚な―」
せいこう
【性交】
《名・ス自》男女が性器を交える行動。
せいこう
【成功】
《名・ス自》普通には困難な目的がしとげられること。
 「難工事が―した」
対義語:
失敗
せいこう
【政綱】
(政府や政党の)政治上の重要方針。
せいこう
【正鵠】
せいこく.
せいこう
【生硬】
《名・ダナ》(態度や作品などが)未熟で、ぎごちないこと。
 「―な文章」
せいこう
【盛行】
《名・ス自》世に盛んに行われること。
せいこう
【精巧】
《名・ダナ》細工が細かく、よくできていること。手なれてうまいさま。
 「―をきわめた作品」
せいこう
【精鋼】
精錬した鋼鉄。
せいこう
【製鋼】
《名・ス自》原料から鋼鉄をつくること。

187 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 20:37:10.20 ID:/tCqYv4/i
ずざんとせいはんたいのいちが、きんせいじんまいなすのせかいのはずだが、

188 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 20:42:38.75 ID:/tCqYv4/i
ぐるーぷほーむはいっしゅのすくいのはずでちゅが、
まいにちおふろにもはいれまちゅち、

ろうどうもかくやくされておりまちゅち、
じゆうどもたかい、ただわるささえしなければでちゅけれど、
おおめにみてやってちょう、でちゅわね、

189 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 20:44:43.16 ID:/tCqYv4/i
病院や荘よりも、ぐるーぷほーむのほうが、じゆうどはてんとちほどちがいまちゅ、

190 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 21:01:55.23 ID:/tCqYv4/i
おれゆう、なにこのよのなか、

ごうりせいでちゅわね、
かちくの、がなーどの、じんりんの飼育化しいくか、でちゅわね、

191 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 21:04:10.30 ID:/tCqYv4/i
世界大百科事典 第2版の解説
一般的には道理にかなっていることを意味し,日常的には科学的であること,科学的に証明できること,ないし理想とされる価値にかなっていること等の意味で使われている語。
この言葉はラテン語のratioに由来するrationality,およびそれに類するヨーロッパ語からの翻訳語である。大きく分ければ,形式的な意味で使われる場合と実質的に使われる場合の二つに分けることができる。
形式的な使用法によれば,合理性とはある認識において,要素間の関係が一定の論理的規則,たとえば矛盾律,因果律等にかなった形で整序され,首尾一貫して結びつけられていること,またその認識が
そういう論理的規則に照らして吟味され批判されうることを意味する。
出典 株式会社平凡社世界大百科事典 第2版について 情報

大辞林 第三版の解説
論理にかなった性質を有していること。 「 −に欠ける」
出典 三省堂大辞林 第三版について 情報

精選版 日本国語大辞典の解説
?名?
@ 道理にかなった性質を有していること。論理の法則にかなった性質をもっていること。
※自覚小記(1906)〈綱島梁川〉「神の有無を論じ、神の人格性を難じ、乃至は宗教的信仰の合理性を評せんとするが如き」
A むだがなく、能率的に行なわれるような物事の性質。
※田楽豆腐(1912)〈森鴎外〉「『それはもういらないのだから、どうぞ棄てておくれ』と、木村が云った〈略〉木村の口から始て合理性(ガフリセイ)的な詞が出たと思ったことだらう」
出典 精選版 日本国語大辞典精選版 日本国語大辞典について 情報

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ヒューゴ・F. ソネンシャイン
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エスノメソドロジー

192 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 21:11:51.18 ID:/tCqYv4/i
´ω`

193 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 21:13:30.89 ID:/tCqYv4/i
かっぷらーめんにかれーのルーをいれると、かれーらーめんになりまちゅわよねえ
ばあもんどかれえ

194 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 21:17:07.66 ID:/tCqYv4/i
いとながせんせいも、みるきじゅんをちがえれば、
じぶんにうまいはなしでいっぱいでちたものねえ、
くまもとにいばしょはないでちゅものこちら、
かごしまのなんたるやにはありそうでちたけれど、ほんのしょうすう、

むかしのかこれきできずついているひとにと、とってほうっておいてほちいひとがよのなかおおいでちゅから
たとえしょきにはしょうすうはでも、みらいはかわいそう、から、だいたすうはになってゆきまちゅ、
みんなそざつさをみてげんいんもみておりまちゅから、

195 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 21:21:43.29 ID:/tCqYv4/i
いぬどしんはわるさをしにきただけのようです、
たいびょうをわずらってもらいまちゅ、

196 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 21:23:47.55 ID:/tCqYv4/i
いぬどしもくせいじんぷらすあだちせんせい「これがおとこのなかのおとこ、おれじしんがえらんだみちだあ」

197 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 21:31:57.55 ID:/tCqYv4/i
しきんなん、と、じんいんぶそく、と、じんいんさくげん、

げんじつでちゅ、

198 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 21:32:59.70 ID:/tCqYv4/i
しょうじき、ざいうんをさげられるということは、ものすごおおおお〜〜〜〜ぃいいいいいいいい、めいわくかけれらるってことでちゅものね、

199 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 21:33:40.37 ID:/tCqYv4/i
しょうじき、ざいうんをさげられるということは、ものすごおおおお〜〜〜〜ぃいいいいいいいい、めいわくかけられるってことでちゅものね、

200 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 21:38:21.03 ID:/tCqYv4/i
しょうじきそばはすきでちゅけど、らーめんはしょくしまちぇん、

201 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 21:42:14.82 ID:/tCqYv4/i
あたってはいるんでちゅけれど、あいじょうがないうらないなので、
ろくせいせんじゅつ、だから、あいじょうある、うらないにいこうかな、
いく、とろくせいせんじゅつをやめまちた

202 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 21:44:36.00 ID:/tCqYv4/i
ろくせいせんじゅつにころされまちたち、せいしんかにたたきこまれて、

203 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 21:48:59.75 ID:AfpeG0tdT
いぬど、おまえだよおまえ、ころしてやろうかいちにち1000兆回おもっていて、いまだに、すこしずつ、くびしめていっている、
わすれてはいないぞ、

204 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 21:49:29.05 ID:AfpeG0tdT
めんどうくさいから、すこしづつむりなくしめあげていっている、

205 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 21:49:50.27 ID:AfpeG0tdT
うまいはなしはどこにもない、こちらはいいましたよ

206 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 21:51:52.16 ID:AfpeG0tdT
ほそきかずこ戦術もやめるので、
このよびなもひつようなくなりましたね、

207 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/22(土) 21:52:55.22 ID:AfpeG0tdT
8がつ22
は8じ2に2ならないようにしなくては、

208 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 16:42:16.08 ID:2SYlXKY89
「ポーション(potion)」は「一回で飲む薬の量」「一服」という意味がありますが、「媚薬」や「薬品」をダイレクトに意味することもあります。2020/02/12

ポーション【portion】 の解説
1 部分。また、割り当て。分け前。

2 料理の一人前。一盛り。

[補説]「potion(ポーション)」は別語。
ポーション【potion】 の解説
薬の一回に飲む量。一服。

[補説]「portion(ポーション)」は別語。

209 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 16:51:20.18 ID:2SYlXKY89
WEB、動画、ゲーム、イベントに使えるフリー音楽素材・BGM素材が500点以上!フリー無料のBGM素材・音楽素材「甘茶の音楽工房」
甘茶の音楽工房

210 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 16:52:11.37 ID:2SYlXKY89
なんでむりょうなんだろう、ゆうりょうでもつうじるそざいでいっぱいだろうに、

ほんにんのきとくなのだろう、
みるとぎがばいどしようするし、

211 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 16:53:16.56 ID:2SYlXKY89
それに、いつかほうっておいても、
じかんとともにでーたはきえてゆくち、

212 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 17:06:38.27 ID:2SYlXKY89
ぴんちでもつねにでもいぬどしんは「ざまあ」いってまとわりついてきた、
てきだ、かんぺきなてきだ、

213 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 17:21:00.45 ID:2SYlXKY89
こちらはさる、
さる、さる、ごりら、さる、
完全勝利した淫夢くんUC コメ付き



https://www.youtube.com/watch?v=qXdv6j519aU

214 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 17:21:23.07 ID:2SYlXKY89
ぼくぺきんげんじん、

215 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 17:43:07.67 ID:2SYlXKY89
いぬどしんが、おかねをまきあげるだけまきあげたら、
さようならとげーむきのあーるぴーじーのてききゃらとしてまっしょうする・そ・う・だ

216 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 18:18:30.22 ID:2SYlXKY89
なにいうにやにやしながらいぬどしん、

すきなのはこじんのじゆう、めいわくかけなきゃそれでよろしい、
なんでもかんでもあっぱくさせるのは、むじひ、
あっぱくさせずにじゆうにさせるじかんをもうけるのもよろしい、

217 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 18:23:23.19 ID:EviT0rtbb
ちじんがすきなあれくさんどろすきいてる、
[ALEXANDROS] - アルペジオ (MV)




https://www.youtube.com/watch?v=uHxwO3mGpLU

218 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 18:24:10.57 ID:EviT0rtbb
まあしっぱいはだれにでもあるわなあ〜、

219 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 18:27:50.59 ID:EviT0rtbb
いぬどしんはすきかきらいかでしかはんだんしてうごかないぞ、

たのしくてしかたない、なんておおうそで、まいにちが、つまらねえ、つまらねえ、つまらねえ、
になってゆく、こえええーーーーーーーー
こちらもこえええーーーーーーー

220 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 18:28:44.48 ID:EviT0rtbb
いっていのほんにんが、たのしいというきじゅんがあって、
そのたのしいが、おおはばにうわまわると、むかしたのしかったやつをふこうのさけのつまみにするしゅうせいをおぼえてる、

221 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 18:33:35.63 ID:EviT0rtbb
完全勝利した淫夢くん EX
動画を検索
さらに高揚させます




https://www.nicovideo.jp/watch/sm20182773

222 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 18:45:18.62 ID:EviT0rtbb
おれそれきいてどんなわるいやつ、
こんなわるいやつ、おれそれきいてどんなやついうくらいのこんなわるいやつ、
けいさつかいしたほうがよろしいのではないですか、

223 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 18:59:22.47 ID:EviT0rtbb
がいけんより、
なかみかな、
がいけんより、
なかみだな、

224 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 19:05:01.60 ID:EviT0rtbb
よわみにつけこんでいろこれするのきらう、

225 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 19:14:46.02 ID:EviT0rtbb
めいたんていこなんはひとりも、しょきひがいしゃいがいはしなないけれど、
きんだいちこうすけのじけんぼはいちわごとにしんでゆくのか、

226 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 19:17:11.87 ID:EviT0rtbb
めいたんていこなんは、ぶじゅつときんとれしている、
きんだいちこうすけはいじめとか、ふかぶかとはいっている、

227 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 19:39:27.68 ID:EviT0rtbb
ころなういるす、ひとりしぼう・・・やるきなくすわあ〜、
ろうすい、ひとりろうすい、ごめいふくをおいのりします、線香一本どうぞ、とたく

228 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 19:41:02.33 ID:EviT0rtbb
じつはめいたんていこなんのないよう、わすれてるから、ひとりもしなないか、ごようしゃくださいな、

229 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 19:42:29.08 ID:EviT0rtbb
きんだいちこういちかじつはわすれてる、ごようしゃくださいな、

230 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 19:46:24.77 ID:EviT0rtbb
ひとのふこうをねがいきるまものだわあ。そりゃ、
ざまあいぬどし

231 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 19:46:49.37 ID:EviT0rtbb
ひとのふこうをねがいきるまものだわあ。そりゃ、
ざまあいぬどしん

232 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 19:50:59.95 ID:EviT0rtbb
ひとのふこうねがいきるまものだわあ。そりゃ、
きしょくわるいなあいぬどしん

233 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 19:52:28.22 ID:EviT0rtbb
あだながたくさんあってたいへんねえ、
いぬどしん、

234 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 19:55:09.77 ID:EviT0rtbb
おまえびょうきだわ、いぬどしんって、
やりたいことやるとどこまでなのか、とことんとか、よくわからない、しょうじき、かかわりあいになりたくない、
せいかくわるいひとと、うわせいかくわるいなこのひと、って、
こころあたたかなやさしいひとがいいな、つねにおもってる

235 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 20:09:53.54 ID:EviT0rtbb
COVID-19 による症状は、人によって異なりますが、ほとんどの感染者では軽度から中等度の症状であり、入院せずに回復します。
最もよくある症状:
発熱
空咳
倦怠感
時折みられる症状:
痛み
喉の痛み
下痢
結膜炎
頭痛
味覚または嗅覚の消失
皮膚の発疹、または手足の指の変色

事実を知り、適切な予防策を講じることで、自分自身と周りの人を守りましょう。地域の保健所の助言に従ってください。
COVID-19(新型コロナウイルス感染症)の感染拡大を防ぐには:
手をこまめに清潔にします。石けんで手を洗うか、手指消毒用アルコールで手を消毒します。
咳やくしゃみをしている人から安全な距離を保ちます。
対人距離を維持できない場合はマスクをします。
自分の目、鼻、口に触ってはいけません。
咳やくしゃみをするときは、肘の内側またはティッシュ ペーパーで鼻と口を覆います。
具合が悪いときは自宅にいるようにします。
発熱や咳があり、呼吸が苦しい場合は、医師の診察を受けてください。
事前に電話をすることで、医療従事者から適切な医療機関の案内を迅速に受けることができます。これにより、自分を守り、ウイルスの拡散やその他の感染拡大を防ぐことができます。
マスク
マスクを使うことは、マスクを着用している人から他の人へのウイルスの拡散を防ぐのに役立ちます。
 マスクだけでは COVID-19 を防ぐことはできませんので、対人距離の確保と手指衛生の維持を併せて行う必要があります。 地域の保健所の助言に従ってください。

現在までのところ、COVID-19 に対する特定のワクチンや医薬品はありません。 治療法は研究中であり、臨床試験を通して評価されます。 世界保健機関
自己治療
体調不良の場合は、休息、水分を多くとり、栄養のある食事をとるようにします。 他の家族と部屋を分け、可能であれば洗面所、浴室、トイレも専用にします。 頻繁に触れる物の表面を清潔にし、
消毒を行います。
家庭では健康的なライフスタイルを心掛けましょう。 健康的な食事、睡眠、活動を続け、電話またはインターネットを通して大切な人とつながることを心がけましょう。
 この厳しい状況下では、子どもに対しては大人からのこれまで以上の愛情と配慮を与える必要があります。できる限り今までと同じ日常生活を送ることを心がけましょう。
この厳しい状況下、悲しい気持ちになったり、ストレスを感じたり、混乱したりするのは正常なことです。 友だちや家族など、
信頼できる人と会話をし気分を和らげましょう。 疲労困憊したと感じる場合は、医療従事者またはカウンセラーに相談してください。

236 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 20:22:43.37 ID:EviT0rtbb
?名? (life-style) 生活の様式・仕方。 また、人生観・価値観・習慣などを含めた個人の生き方。

lifestyle(ライフスタイル)とは。意味や解説、類語。生活の様式・営み方。また、人生観・価値観・習慣などを含めた個人の生き方。
 - goo国語辞書は30万2千件語以上を収録。政治・経済・医学・ITなど、最新用語の追加も定期的に行ってい

237 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 20:23:54.66 ID:EviT0rtbb
でぃざすたああああああ〜ぴっぴきぷう

238 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 20:25:33.58 ID:EviT0rtbb
ぴっぴきぷっぷうぴっぴきぷう
ぴっぴきぷっぷうぷっぷうぷうぴっぴきぷっぷっぷう

239 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 20:30:17.19 ID:EviT0rtbb
まあ・おちゃでものんでねえ

240 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 20:35:48.99 ID:EviT0rtbb
うわせいかくわるいなこのひと、
こころあたたかなやさしいひとがいいな、つねにおもってる、

241 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 20:52:57.52 ID:EviT0rtbb
いちたすいちはに、いいはつげんだけれど、
ひとりとひとりでさん、

242 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 21:09:51.63 ID:EviT0rtbb
えらい、より、うまい、だな、
いぬどしんといどしんがうそついて、
うまいをえらいと、おれのためにわたしのために、と、よこからひっこぬきにゆくからね

おこなったことのよいんにひたるじかんをもうけたらよろしいのではないでちょうか、
よいんにひたるのをなしにちまちょうか、

243 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 21:12:37.44 ID:EviT0rtbb
かおうがかうまいが、さくひんは、もっているそんざいがぜんいかあくいかでこちらははんだんしない、

もってけどろぼう、いいしごとしたあっ!!!だな、でちゅわね、こちらは、

244 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 21:16:00.05 ID:EviT0rtbb
ひとは、うそをついても、善人だとすこやかにぬきとってゆける、
悪人だと交換条件があくどい、

あくど・い の解説
[形][文]あくど・し[ク]
1 程度を超えてどぎつい。やり方が行きすぎてたちが悪い。「―・い宣伝」「―・い商売」

2 色や味などがしつこい。「化粧が―・い」「柄 (がら) がけばけばしくて―・い」

[派生]あくどさ[名]

245 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 21:18:12.71 ID:EviT0rtbb
かおうがかうまいが、さくひんは、もっているそんざいがぜんいかあくいかでしかこちらははんだんしない、

もってけどろぼう、いいしごとしたあっ!!!だな、でちゅわね、こちらは、

246 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 21:52:43.36 ID:EviT0rtbb
いぬどしんの、かてればなにやったっていい、っていうしせい、ひとだすけも、
ほじょしながらすすんでいくしせいのない、ふさつころさずのしせいをかんじえない、

247 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/23(日) 21:53:58.03 ID:EviT0rtbb
ころせるものなら、すきあらばころそうとするしせいについてはいけない、
いつまでも、
さすがだてんしるしふぁーをしんぽうする、
もどろうにも、だいあくまさたん、もどってもだてんしるしふぁーのくりかえしの
無間地獄をくりかえす、

248 :名無しさん@お腹いっぱい。:2020/08/24(月) 17:14:30.56 ID:2maCtFdc7
http://moonchildren.php.xdomain.jp/SiteAccess/SBCaptureHeisei838/IMG_HouseiDaigakuDaiichiKoutouGakkou_000001.jpg
http://moonchildren.php.xdomain.jp/SiteAccess/SBCaptureHeisei838/IMG_HouseiDaigakuDaiichiKoutouGakkou_000002.jpg

249 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 17:27:29.94 ID:NG2wfkOJI
かばうではなく、せいぞんをたすけるいちたすいちはに、

250 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 17:28:46.13 ID:NG2wfkOJI
ごうかくしたのかああああああっっっっ!!!!!!!!!!
やったああああっっっ!!!!!!!!

251 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 17:35:52.56 ID:NG2wfkOJI
ブリット (Bullet, Bullitt, Britt, Brito)

英語で弾丸のこと(Bullet)

252 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 17:37:19.99 ID:NG2wfkOJI
たにんのしあわせによろこべるやつ、こちら、

253 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 17:37:44.26 ID:NG2wfkOJI
おとこまえがあがったな、こちら、

254 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 17:51:34.80 ID:NG2wfkOJI
みんなあらそいにつかれはてている、
げんじつでちゅ、
せいしゅんのあせをながす、
さいだいのてきはじぶんじしん、

255 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 18:14:43.67 ID:NG2wfkOJI
どうしろっていうん、
・・・ろうどうさがして、なんかつづけられる、きにしないていどまでふだんのおこないのいっかんしにてみたら、
きんとれもいれてみたら、ろうごにしごとをおえたときに、きんとれだけはしんしんともにいっかんにまっている、

256 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 18:40:48.15 ID:NG2wfkOJI
ハイブリッド
1.
生物学で、異なる種類・品種の動物・植物を人工的にかけ合わせてできた交雑種。
 「―のバラ」
2.
複数の方式を組み合わせた工業製品など。
 「―車」
? hybrid

257 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 18:43:27.43 ID:NG2wfkOJI
hybrid(ハイブリッド)とは。意味や解説、類語。1 動植物の雑種。2 異質のものの混成物。3 電気信号を、相互の干渉なく、
結合または分離する装置。 - goo国語辞書は30万2千件語以上を収録。政治・経済・医学・ITなど、最新用語の追加

258 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 18:45:36.64 ID:NG2wfkOJI
いじめっこといじめられっこがあいいれることなどない、
がそこにまをおいたものが、スポーツだ、

259 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 18:58:20.23 ID:NG2wfkOJI
愛はあるけれど、赦すという好意あるよ、ただ、きっとあいてがいるならかたおもいだろう、
ひとはがいけんよりもないめんはなので、

260 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 19:10:08.64 ID:NG2wfkOJI
いちたすいちはに、って、
いみがじょうとうしゅだんっていみもある、

常に投じられるしゅだん、常投じょうとう、しゅだん、
じょうとう-しゅだん【常套手段】
同じような場合に、いつも決まってとられる手段。 また、ありふれた方法や手段。 ▽「常套」は古くからの習慣。
じょうとう
【上棟】
むねあげ。
 「―式」
じょうとう
【上等】
《名ノナ》高い等級。「―・中等・下等」。品質がすぐれてよいこと。
 「―舶来」
じょうとう
【城頭】
城のあたり。また、城の上。
じょうとう
【常套】
《ノダ》ありふれた仕方。
 「―(の)手段」

261 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 19:12:46.66 ID:NG2wfkOJI
とうじる、もちいられるしゅだん、ということです、

もち‐いる
もちゐる 【用いる】
《上一他》使う。
(事物を)役立てる。
 「申込みには所定の用紙を―」
(人を)職や地位につけ仕事をさせる。
 「重く―」

投じる
プログレッシブ和英中辞典(第3版)の解説
とうじる【投じる】

I 〔投げる〕throw; cast
彼女は海に身を投じた
She threw herself in the sea. (▼死んだ場合はdrowned herselfとも言う)
獄に投じられた
He was thrown into prison.
筆を投じる
stop [give up] writing
夕日が海に燃えるような光を投じた
The setting sun cast a fiery glow over the sea.
II
1 〔仲間に入る〕
彼女は女性解放運動に身を投じた
She 「threw herself into [plunged into/devoted herself to] the women's liberation movement.
少年は革命グループに身を投じた
The boy joined a revolutionary group.
2 〔つぎ込む〕
彼女は私財を投じて学校を建てた
She sank her own money into founding a school./She built a school at her own expense.
父は全財産をその事業に投じた
My father invested [put] all his fortune in the project.
トンネル建設のために投じられた労力ははかりしれない
The work that has gone into (building) the tunnel is immeasurable.
3 〔うまく合う,一致する〕
時流に投じる
swim with the stream [current/tide]
その標語はうまく人気に投じた
The slogan succeeded in capturing the public fancy./The slogan caught on.
政府は機に投じた策を立てるべきだ
The government should find a way to take advantage of this opportunity.
4 〔投票する〕
清き一票を投じる
cast a clean vote
彼に1票を投じた
I voted for him.
5 〔投降する〕
敵に投じる
surrender to the enemy
6 〔泊まる〕
一夜を湖畔の宿に投じた
I put up at a lakeside hotel for the night.

262 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 19:26:43.47 ID:NG2wfkOJI
レトロスペクティブ(英語表記)retrospective
翻訳|retrospective

デジタル大辞泉の解説

[形動]過去を懐かしむさま。回顧的。「レトロスペクティブな町並み」→レトロ
[名]美術で、回顧展。映画の回顧上映。

263 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 19:27:16.87 ID:NG2wfkOJI
かいこ
【回顧】
《名・ス他》過ぎ去った出来事をあれこれ思いかえすこと。
 「―録」

264 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 19:32:06.73 ID:NG2wfkOJI
ころなういるすでふうひょうひがいで、
ころなういるす解雇かいこ、もぞんじてまちゅ、
いのちもそうですが、くれるところにくるものです、
かいこ
かひこ 【蚕】
カイコガの幼虫。四回の休眠を経て脱皮して繭(まゆ)を作り、蛹(さなぎ)になる。繭から絹糸をとる。季節によって春蚕(はるご)・夏蚕・秋蚕と言う。成虫は白色の蛾(が)で、雌は特に肥大する。
かいこ
【回顧】
《名・ス他》過ぎ去った出来事をあれこれ思いかえすこと。
 「―録」
かいこ
【懐古】
《名・ス自》
1.
昔の事をなつかしく思い起こすこと。
2.
昔の時代を慕わしく思うこと。
 「―趣味」
かいこ
【解雇】
《名・ス他》やとっていた人を一方的にやめさせること。首を切ること。

265 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 19:34:35.19 ID:NG2wfkOJI
あのひとをかいこするならこのかいしゃもおわりだな、あ、


した‐う
したふ 【慕う】
《五他》
1.
愛着の心をいだいてあとを追う。「母を―・って三千里」。恋しく思って(心の中で)追い求める。
 「故国を―」
2.
人の徳や学問・技量を敬い、これにならおうとする。
 「徳を―・って集まる」

266 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 19:36:25.26 ID:NG2wfkOJI
こちらもたいしょくねがいとつぎのろうどうばしょ、

267 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 19:41:21.97 ID:NG2wfkOJI
まあむう、

268 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 19:41:46.17 ID:NG2wfkOJI
ばあぶう、

269 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 19:46:42.29 ID:NG2wfkOJI
することはたやすくも、
めいわくをかけないようにするは難関です、

270 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 19:47:43.65 ID:NG2wfkOJI
あまいはなしやさしいはなしきびしいはなしはどっさりよういしておりますが、
うまいはなしはひとかけらももちえてのこしておりません、

271 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 19:53:43.49 ID:NG2wfkOJI
もおない、しんだいのちはもどってこない、

272 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 19:54:21.18 ID:NG2wfkOJI
にないな、ほんとう271にない、な

273 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 20:08:36.20 ID:NG2wfkOJI
おかねはいがいともってみるといらなくなってくるものだぞ、
ないならないでほしくなる、
だからほちいものがなければかみくずいかのかちなんでちゅ、

274 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 20:15:29.58 ID:NG2wfkOJI
いぬどしちゃんまんぶうってほんとうにこころのそこからつめたいね、
じぶんはこおりのかわのなかをいじしてまちゅ、って、だったらなにになればいいんだろうってつねに
いしきしているけれど、
うーんうーんだとうも、うーんうーん、

275 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 20:15:59.62 ID:NG2wfkOJI
りかいしているよりも、じつはいたらない、ひかりなのだろうか、

276 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 20:16:54.31 ID:NG2wfkOJI
うーんうーん、ほしいならやるよのさるがひかりで、
いぬがまぐま、か、
たいようにはなれず、

277 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 20:29:40.88 ID:NG2wfkOJI
りんえんせんぎょ【臨淵羨魚】
願望を達成するには有効な手段を考えるべきだということ。 池のそばに立ってのぞきこんでいるだけでは、
魚は手に入らないので、家に帰って網を作れ、という意から。 「淵ふちに臨のぞみて、魚うおを羨うらやむ」と読み下す。

臨淵羨魚 りんえん−せんぎょ
読み方 りんえんせんぎょ
意味 願いを叶えるためには、望むだけではなく、そのためには適切な手段や方法を考えて行わなければならないということ。
水辺で魚が欲しいと思うだけではなく、そのためには家に帰って網を編んだほうがよいという意味から。
出典 『漢書』「董仲舒伝」
類義語 羨魚結網(せんぎょけつもう)
臨淵之羨(りんえんのせん)
臨河羨魚(りんがせんぎょ)

278 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 20:33:30.10 ID:NG2wfkOJI
「雨垂れ石を穿つ」の意味はわずかなことでもそれがたび重なると大事になるのこと。Weblio辞書では「雨垂れ石を穿つ」の意味や使い方、用例、類似表現などを解説しています。

279 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 20:37:05.04 ID:NG2wfkOJI
護法善神
護法善神さまについて真如苑教学でやさしく解説します。
真如苑護法善神さま
2015年10月18日
復建接心道場 護法諸天善神入魂法要

八大弁財尊天(はちだいべざいそんてん)
笠法稲荷大明神(かさのりいなりだいみょうじん)
清瀧権現大権現(せいりょうだいごんげん)
の入魂法要があります。

280 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 20:37:48.51 ID:NG2wfkOJI
笠法稲荷大明神(かさのりいなりだいみょうじん)
正しい仏法を護る天部の神々のことを「護法善神(ごほうぜんじん)」さまといい、真如苑では、“天霊系”と“地霊系”の護法善神さまがまつられています。「笠法稲荷大明神」さまは、“地霊系護法善神”の総帥といわれています。「笠法さま」ともよばれています。
もとは摂受心院さまのご生家におまつりされていたお稲荷さまで、霊能者であった祖母・宝珠院(ほうじゅいん)さまが信奉していた法華経系の護法神でした。
み仏の慈悲の「笠」で正統の「法」をご守護いただくよう、その名を“笠法”と定め、昭和十三年に親苑にお迎えし、まつられています。
教主さまが透視したそのおすがたを刻んだのが笠法さまのご神体です。秘仏のため、通常は拝することができませんが、み教えを歩む人をお護りくださるといわれます。反面、不浄をきらう厳しさもお持ちです。

八大弁才尊天(はちだいべざいそんてん)
み仏の正法を天界から守護する護法善神さまとして信仰されています。
教主さまの伊藤家に代々伝わる易学『病筮鈔(びょうぜいしょう)』に働く病筮霊を中心に、『大般涅槃経』や諸経典の原理に基づいてまつられた“天霊系護法善神”の総帥といえる神さまです。昭和三十二年十月に親苑に迎えられ、おまつりしています。

清瀧大権現(せいりょうだいごんげん)
密教の守護神です。弁才天堂に、秘仏としてまつられています。
唐の青竜寺の鎮守であった善女竜王が空海とともに日本に渡ったと伝わり、高雄山をへて醍醐山にまつられています。昭和四十五年、醍醐寺から真如苑に正式に分霊されました。
天雷・地霊の調和をとってお働きくださるといわれます。

聖地荘厳と護法善神(ご瑞教より)
如来は優曇華の如く、値遇することまた難し。
善根を修めしめては、餓鬼の苦しみを滅し給う。(純陀品)
「心ひとつに融和世界を」「まことの行いで善根を積む」本年掲げた実践の綱要です。この徳目から菩薩の六波羅蜜(三つの歩み)たる福徳・智慧の二荘厳が成り、精進目標の「永劫の聖地・親苑の荘厳」が「推進」されていきます。

まこと積む“善根”とは、仏教語で「よい報いを受ける、よい行い」で、功徳の果実をもたらす樹木の根に喩えます。

此岸・彼岸共に歓喜浄土となす善根の根は聖地親苑です。そして親苑を守護する「善神」が“地”の笠法稲荷大明神と“天”の八大弁才尊大、更に“調和”の清瀧大権現です。

護法善神勧請の度ごとに、聖地荘厳は進捗してきました。

281 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 20:39:11.31 ID:NG2wfkOJI
真澄寺
昭和十三年六月八日、根本堂宇真澄寺の地鎮祭。導師の浦野法海師と摂受心院様が地霊系・笠法稲荷大明神の降臨を感得されました――稲荷神は弘法大師空海の時代に
京都東寺の鎮守となった密流と縁が深い尊格です。伝燈を基盤とし涅槃・真如密を開創される双親様に、大地守護の総帥から歴史的仏意と威徳{みちから}が込められたのでありましょう――。
接心道場
次に、接心道場の大涅槃尊像開眼に先立つ、昭和三二年十月二十日、竜宮を模す御堂に祀る八大弁才尊天が開眼。伊藤家に伝う天霊系(病筮霊妙)守護神であり、
真如三昧耶の修法において、天界から融通無碍{ゆうずうむげ}に効験を現されます。
発祥精舎
霊祖摂受の礎に発祥精舎が落慶された後、昭和四五年に清瀧大権現を勧請、同年ハワイ・北米開教と海外宣説の途{みち}がつきました。密教の神である清瀧様は、
弘法大師が唐で血脈(けちみゃく)を承けられた帰路、風雨波濤から伝法を守られました。そのごとく、海を越えて広がる真如密を冥護されます。



真如苑護法善神(弁財天・笠法)様・目次
真如苑護法善神さま
笠法稲荷大明神(かさのりいなりだいみょうじん)
八大弁才尊天(はちだいべざいそんてん)
清瀧大権現(せいりょうだいごんげん)
聖地荘厳と護法善神(ご瑞教より)
真澄寺
接心道場
発祥精舎
真如苑護法善神(弁財天・笠法)様・目次
護法善神さま
護法善神とは
真如苑の護法善神
弁才天様
笠法様
護法善神のお働き
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282 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 20:40:04.66 ID:NG2wfkOJI
護法善神さま
護法善神とは
護法善神とは、文字通り「仏法を守護する善神」という意味である。仏教一般についてみれば――
薬師如来に属して、その行者を守護する十二神将。
須弥山の中復の東、南、西、北にあって、仏法と仏法に帰依する人を守護する持国天、増長天、広目天、多聞天の四天王。
東、南、西、北、東北、東南、西南、西北の四方四隅を守護する天神、すなわち帝釈、焔摩、水天、毘沙門、伊舎那、火天、羅刹天、風天の八方天、等々。
このように仏法を護り、さらにその修行を重ねていく求道者を守護して下さる神々か護法善神である。

由緒ある寺院に参拝した折など寺の本尊とは別に護法善神か祀られている。又かの有名な豊川稲荷は、円福山妙厳寺(みょうごんじ)のご本尊、千手観世音菩薩像の守護神として祀られていたが、あらたかなため、クローズアップされたものである。
こうした護法善神は「十界」において最も人間界に近い存在とされている。従って教法に示されていることを遵奉し、歩んでいく人に対してはどこまでも守護する反面、法を汚したり、その行ないが不正である場合には、護法の神々のお怒りにふれることになりましょう。
故に護法善神を拝する時には、本尊とは関係のないとしておろそかな気持ちであってはならない。総親さまは、このことを「譬えていえば、一国の政治を司るのは総理大臣であっても、我々は直接にはそこに接することは出来ない。
最も身近に接するのは役所の窓口の係の人であり、その人を怒らせては仕事はしてもらえない。しかしその係りの人々は大臣の命令によって働いていることにも置き換えられよう。」とご教示くださっている。
従って、先ず護法善神を通じて道を求め、その御守護の力を頂いてはじめて我々人間が仏の世界へ近づくことか出来るのである。

283 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 20:41:46.17 ID:NG2wfkOJI
真如苑の護法善神
真如苑では護法善神として「弁才天様」と「笠法様」がお祀りされている。これは、真如教法を護る神に天軍と地軍とがあって、
天軍の総師か弁才天様、地軍の総帥か笠法様で共に天霊系、
地霊系の眷属を率いて護法の任に当られているとのことである。ここでこの二神の由来などについて少し述べてみたい。
弁才天様
弁才天とは、元来インド五河地方の河神として崇拝され、それか仏法に摂受され仏教の守護神となったものである。音楽・芸能・弁説・
智慧を司る神で、仏法を流布し、寿命増益、財宝満足の利益を施すといわれている。
この弁才天には二つの容姿{すがた}かある。その一つは八臂弁才天といわれるもので、八つの手に八種の武器を持った立像であり、
他の一つは琵琶を奏する容姿である。苑における弁才天は前者のお容姿(すがた)である。
日本に入って後、財宝を与える福の神として崇められるようになり、足利時代より行なわれたと思われる七福神の中にもたった一人の女神として表わされている。
こうした信仰から本来「弁才天」と書かれたものか財宝の「財」宇を書くようになったと言われる。
また、他面この神が元来河の神であったことから、日本古来の民俗信仰、田の神、即ち水の神とも結びついている。
そしてこの水の神は竜神としても現わされるところから、その同類である蛇は弁才天の使者、巻族と考えられ、
更にそれが強調されると蛇そのものを「弁天様」と呼ぶ地方もある。このような水との縁により、弁才天は必ず池水の辺に祀られているものである。
真如苑に弁才天様がお祀りされた由来は、教主様の家に伝わる易の病筮原理により、天霊系守護神であり、仏教の守護神として最も知られている弁才天様がお迎えされ、この涅槃の教えの守護神となられたものである。

284 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 20:42:43.90 ID:NG2wfkOJI
笠法様
正しくは笠法稲荷大明神といい、仏教的な面からみると、茶枳尼天という天部の神である。日本に入り民俗信仰と結びついて稲荷神となったものである。
俗に稲荷神は狐だと信じる向きもあるが、これは大きな誤りで、弁才天の蛇と同様、あくまでも巻属であり使者なのである。
笠法様は摂受心院様と深い縁があり真如苑の護法善神としてお祀りされたものであるが、その由来は新教書の四四三ページを参照して頂きたい。
護法善神のお働き
我々真如教徒にとって、六波羅蜜を圧縮した「三つの歩み]は欠かすことのできない修行であるが、この修行も護法善神様のご守護のお力をいただかなければ、
決して修し得ないのである。人間には、それぞれ自分中心の執われや邪心かある。正しい仏法にあっては、それらは「汚れ」である。護法善神様はその「汚れ」を清めて下さるのである。
だからこそ、世間法から如来法へ転生出離させていただけるのである。
我々は、ここで更に護法善神様の正しい観念を深め、精進を重ねて、正しく教えの道を歩ませていたこうではないか。
  天地の護法のみ神念ずるは
    苑道あゆむ始めとぞ知れ      (苑歌)

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以上の初信者向け説明部分は、ずいぶん昔から苑内とネット上に出回っている吉田事務局員の初信者懇談会での説明部分コピーをもとにして、若干編集したものです。

285 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 20:45:22.44 ID:NG2wfkOJI
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286 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 20:47:58.59 ID:NG2wfkOJI
すいじゃく
【垂迹】
仏・菩薩(ぼさつ)が民衆を救うため、仮の姿をとって現れること。
 「本地(ほんじ)―」
すいじゃく
【衰弱】
《名・ス自》(体の働きや物の勢いなどが)おとろえて弱ること。
 「神経―」

287 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 21:03:45.71 ID:NG2wfkOJI
はちめん-ろっぴ【八面六臂】
多方面で、めざましい活躍をすること。 また、一人で何人分もの活躍をすること。

288 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 21:16:05.27 ID:NG2wfkOJI
財をもたざるおのこ、おとこ、
財をもたざるおとこといっしょになっても不幸の日々のくり返し

289 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 21:18:20.40 ID:NG2wfkOJI
けんりょくをにぎろうとするじょせいはきらいだ、
ざいりょくをもとうとするおんなはこのむ、

290 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 22:16:11.08 ID:NG2wfkOJI
アレーナ・ディ・ヴェローナ
アレーナ・ディ・ヴェローナ地図
アレーナ・ディ・ヴェローナ(Arena di Verona)はイタリア・ヴェローナにある古代ローマ時代の円形闘技場。現在は夏期の屋外オペラ公演によって有名である。 "Arena"とはラテン語で「砂」を意味し、これは闘技あるいは演劇
などの催される平土間部分に敷き詰められた砂に由来している。 長径139メートル、短径110メートルの楕円形のこの闘技場はローマ帝国初代皇帝アウグストゥス(在位 前27年 - 14年)の統治末期か、あるいは遅くとも30年頃完成したと考えられているが
正確な日時は特定されていない。もともとはローマ時代の都市を防御していた壁の外側に位置していたが、市域の拡張に伴い、現在ではヴェローナ市街地のほぼ中心に位置している。観客席は44段の大理石製で、収容人数は約25,000人であったとされている。
WikipediaのアイコンWikipedia
Web サイト
電話: 045 800 5151
収容人数: 15,000
建築様式: ローマ建築
時間
月 〜 金 12:00 から 17:45
土 10:00 から 12:45
日 休業日

291 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 22:17:41.25 ID:NG2wfkOJI
「三面六臂」と「八面六臂」の意味の違いと使い分け
「三面六臂」と「八面六臂」という言葉をご存知でしょうか。「三面六臂の活躍をする」「八面六臂の働きをする」といったように使います。では、「三面六臂」と「八面六臂」の意味についてしっかりと理解しているでしょうか。
「三面六臂」と「八面六臂」はどちらも似たような言葉なので、違いはないように思いますよね。実際にこの2つに違いはあるのでしょうか。日常会話で使うこともある言葉なので、意味についてきちんと知っておく必要があります。
そこで今回は「三面六臂」と「八面六臂」の使い分けについて解説していきます。正しく覚えて、上手く使い分けできるようにしましょう!

292 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 22:18:50.31 ID:NG2wfkOJI
2018/10/17 - 「面」は「顔」、「臂」は「腕」を意味します。 「顔が三つ、腕が六つ備えている仏像」から、転じて「一人で数人分の働きをすること ...

293 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 22:20:19.97 ID:NG2wfkOJI
くげんをていされるのはべつとして、
わるくちいわれたらつらいじゃないの、
ほめられたらうれちいじゃないの、

294 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 22:35:26.68 ID:NG2wfkOJI
答案では、にがてだな、つまりしらないということ、
しらないことがおおすぎる、さいしょの0、000000000001いかからでも、
さいごの100までをすべてじゅんばんにいちたすいちはにとまなんでゆかねばならないだろう、

295 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 22:49:09.46 ID:NG2wfkOJI
いちたすいちはさんはたたかいのせかいにおいてのはなしで、いちといちをあいてにすれば、
いちにいっかい、いちがのこっていちげき、のこりのいちげきにいっかいで、さんかい、
いちたすいちはさん

数学を離れた転用の例
日常的に使われる比喩として、「一足す一が二にならない」という表現で、机上の論理が必ずしも現実に役に立たないことや、理性より感情や直感を重んじるべき場面であることを表す。他に、理不尽である、神秘的である、といったニュアンスも持つ。また、
「一足す一が三になる」(もしくは「三以上になる」)という表現で、相乗効果があることを意味する場合がある。他にも「単純」や「明解」であることを「一足す一が二になるように」という表現で使う。

296 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/24(月) 22:50:03.57 ID:NG2wfkOJI
もしくは、いちたす、ふたつぶんのいちがまざっていちたすふたつぶんのいちはさんとなる、

297 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/25(火) 20:15:59.59 ID:AIklJRX5o
ぜつぼうのうたもきぼうのうたも
歌ったもののばつです
えいきょうりょくをかんがえたら、
どこの一縁いちえにしもいちえにしです、
どこのいちえんもいちえんです、
ふか、さめの意です、
まんが日本昔ばなし 1106【フカ地蔵】
https://www.dailymotion.com/video/x4y5vew

298 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/25(火) 20:17:54.91 ID:AIklJRX5o
ころなでもしょうがいしゃでもいじめでも、
もうすこし、寛容になられたらいかがでしょう、そのほうが、いきるのはらくでちゅ、
かんよう
【寛容】
《名・ダナ》心が寛大で、よく人を受けいれること。過失をとがめだてせず、人を許すこと。
 「―の精神」

299 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/25(火) 20:19:34.38 ID:AIklJRX5o
いちえん、いちえにしでもおおきなおかね、たいきんです、

300 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/25(火) 20:32:15.43 ID:AIklJRX5o
げんだいのかんきょうは
こができてもこどもをいちにんまえにするそだてるかんきょうがむずかしいのがげんだいのかんきょうでちゅ、

301 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/25(火) 20:35:12.26 ID:AIklJRX5o
おれわかったんだけどね、
なにおもった、
おれわかったんだけど、それ、
うんそれ、
えーとね、おれわかんなくなりそう、
できれば、ひとつき、さいていでも16まんから40まんえんのおかねをてわたせればいいのでちゅけどねえ、
おれそれきいてきぼうてきかんそくをもてる、
おれそれね、しっとがひじょうににくむよ、
しっとは、たしゃのしあわせからひとつひとつ、しあわせをなくしてゆかれまちゅ、
きらわれないようにいきるのが、いちばんでちゅ、

302 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/26(水) 14:18:16.14 ID:sEQtaKYx8
せんたくしがあるならせんたくしのぶんだけわるさをするのもにんげん、
せんけんのめいをもちましょう、

303 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/26(水) 14:21:52.34 ID:sEQtaKYx8
ぼうけんしんをかりたてるかもしれません、
こどもにとって9えん、10えんのうまいぼうとてたいきんなのです

304 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/26(水) 14:29:21.56 ID:sEQtaKYx8
こちらにとっててきでもみかたでもいのちはいのちなのです、

305 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/26(水) 14:35:05.87 ID:sEQtaKYx8
むねゆきちぇんちぇえちゃんまんぶうはばかでちゅわ、
まーるおうこくのにんぎょひめをしながらも、博愛のせいしんをみていたはずなのに、

306 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/26(水) 14:35:56.47 ID:sEQtaKYx8
ものごとのそとがわをみて、
こころをみず、

307 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/26(水) 14:40:54.16 ID:sEQtaKYx8
いぬどしちゃんまんぶうにやにやしながらおしょくじのさるどしうぃみてどうおもいます、
いやだよそれ、
えらいしんでいったいのちにけいいをひょうしてるいのちをたいせつにしてまちゅわ、
おれそれきいておしつけがましい、
ほめるのはものすごくあいてをてっていてきに、わるさしてたらひとだすけいがいはみざるいわざるきかざる

308 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/26(水) 14:45:38.85 ID:sEQtaKYx8
ていせい
いぬどしちゃんまんぶうにやにやしながらおしょくじのさるどしをみてどうおもいます、
いやだよそれ、
えらいしんでいったいのちにけいいをひょうしてるいのちをたいせつにしてまちゅわ、
おれそれきいておしつけがましい、
ほめるのはものすごくあいてをてっていてきに、わるさしてたらひとだすけいがいはみざるいわざるきかざる

309 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/27(木) 22:42:13.83 ID:uRTQgDRyQ
しっとは、たしゃのしあわせからひとつひとつ、しあわせをなくしてゆかれまちゅ、
きらわれないようにいきるのが、いちばんでちゅ、

310 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/27(木) 22:44:59.95 ID:uRTQgDRyQ
ヨガが生まれた国は?
あなたの答え
インド  正解率は 92%
ヨガは心身の鍛錬によって精神を統一する、古代インド発祥の修行法です。紀元前から行われていたと言われるヨガは、
ヒンドゥー教やジャイナ教、仏教に影響を与え、中国や日本にも密教の行法として伝えられました。

19世紀になると、シカゴ万博などを通じて欧米に伝えられ、その哲学が脚光をあびるようになりました。

311 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/27(木) 22:45:27.48 ID:uRTQgDRyQ
76ほん

312 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/27(木) 22:48:57.57 ID:uRTQgDRyQ
こちらもねるー、いけめんでちゅわ、

ジャワハルラール・ネルー
ネール
ジャワハルラール・ネルー(ネール) (???????? ?????, Jawaharlal Nehru, 1889年11月14日 - 1964年5月27日)は、インドの初代首相。インド国民会議議長。インド独立運動の指導者。
著述家。名前の最初に、「学者(最高位のバラモン)」という意味の
「パンディト(?????, Pandit)」が付けられる場合もある。ファーストネームの「Jaw?harl?l」は、ペルシア語起源で「ルビー」を意味する。
WikipediaのアイコンWikipedia
生没年: 1889年 11月 14日 - 1964年 5月 27日 ( 74 歳)
身長: 178 cm
配偶者: Kamala Nehru (1916年 - 1936年 結婚)
政党: インド国民会議
設立: 非同盟運動 · インド工科大学 · National Herald · Planning Commission · Navjivan · Himalayan Mountaineering Institute
受賞歴: バーラト・ラトナ賞 (1955)

313 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/28(金) 19:23:46.27 ID:DQyelh8pQ
南無妙法蓮華経、
きたない北無いものなどない、
今をしっかりいきていれば、
しっかりと生きた人だった、それだけよい

314 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/28(金) 20:06:05.11 ID:DQyelh8pQ
南無妙法蓮華経、
きたない北無いものなどない、
今をしっかりいきていれば、
しっかりと生きた人だった、それだけよい

すむせかいがちがう、みんなはどうしてあんなにいいんだろう、ほれぼれ、

315 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/28(金) 20:45:23.84 ID:DQyelh8pQ
いおんけいれつのひとではたらいておられるひとには、
ばーこーどがすぐさまよういされ、
すぐにみつけられるところでないと、
ぶかは、ひじょうに、こんわくされて、こんめいのきわみをあじわうことでちょうか、

316 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/28(金) 20:47:05.49 ID:DQyelh8pQ
こんわく
【困惑】
《名・ス自》困って、どうしてよいかわからないこと。
こんめい
【昏冥】
くらやみ。
こんめい
1.
【昏迷・混迷】 《名・ス自》道理にくらく(=昏)、心が迷うこと。
2.
【混迷】 《名・ス自》入り乱れて、わけがわからないこと。
 「―する世界情勢」
こんめい
【懇命】
他人の出す命令の敬語。御親切な仰せつけ。

317 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/28(金) 21:37:08.97 ID:DQyelh8pQ
防水のウォークマンで防水のうぉーくまんがでればよろちいのでちゅが、
全世界のひとびとがおもっていまちゅ、

318 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/28(金) 21:37:50.07 ID:DQyelh8pQ
ていせい、
防水のウォークマンで防水の長方形のうぉーくまんがでればよろちいのでちゅが、
全世界のひとびとがおもっていまちゅ、

319 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/28(金) 21:53:43.18 ID:DQyelh8pQ
しはんのもので、ぼうすいきのうありとないで、てんとちほど、
まちがえてちょろっとみずにおとすと、とつぜんとまったり、
かいすいやぷーるで、みずにしずむと、きのうしなくなるかのうせいがみちすうでちゅ、
これはきついきついきつい、

320 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/28(金) 22:20:13.22 ID:DQyelh8pQ
へっどほんじょうのぼうすいうぉーくまんはかたちもいろも、ととのってないじょうたいにおもわれまちゅ、

すみません、これはぐちでちゅ、いろがぐりーんならこうにゅうもやむなしでちゅ、

321 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/28(金) 22:22:33.95 ID:DQyelh8pQ
いまのぎじゅつりょくなら、ちょうほうけいでもぼうすいきのうをほじできるはずでちゅけれど、
愛と善と世界平和をねがって、
よのためひとのため、
まいにちみなおしたいおことのはでちゅ、

322 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/28(金) 23:01:53.51 ID:DQyelh8pQ
ていせい
へっどほんじょうのぼうすいうぉーくまんはかたちもいろも、ととのってないじょうたいにおもわれまちゅ、

すみません、これはわるぐちでちゅ、いろがぐりーんならこうにゅうもやむなしでちゅ、
321 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/28(金) 22:22:33.95 ID:DQyelh8pQ[9/9]
いまのぎじゅつりょくなら、ちょうほうけいでもぼうすいきのうをほじできるはずでちゅけれど、
愛と善と世界平和をねがって、
よのためひとのため、
まいにちみなおしたいおことのはでちゅ、

323 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/28(金) 23:27:34.05 ID:DQyelh8pQ
しょうじき、過負荷かふかめんどうくさい、

過負荷(読み)カフカ
かふか クヮ‥かふか〔クワ〕
デジタル大辞泉の解説

機械の可動部や電気回路・電子回路などに許容以上の負荷が加わる状態。また、その負荷。
出典 小学館デジタル大辞泉について 情報 | 凡例

大辞林 第三版の解説
機械や電気機器・回路などで定格負荷を上回る負荷がかかること。また、その負荷。オーバー━ロード。
出典 三省堂大辞林 第三版について 情報

精選版 日本国語大辞典の解説

?名? 定格以上の大きな仕事率で装置が運転されるときに、その出力エネルギーを消費するものをいう。

324 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/28(金) 23:39:30.43 ID:DQyelh8pQ
どういけんでちゅわあ、
つんくせんせいがおっしゃられるこのよにへたなものなんてない、

325 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/28(金) 23:45:12.94 ID:DQyelh8pQ
さきのことかんがえると、
だれでもおなじことができまちゅもの、

326 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/28(金) 23:49:49.70 ID:DQyelh8pQ
仁ひと波なみ
けんきょでちゅわね、あまるそりゅーとちぇんちぇえ、

327 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/28(金) 23:50:32.19 ID:DQyelh8pQ
なんでもないぷー、
いみなんてないぷー、
しきりなおしっっっ!!!!!!!

328 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/28(金) 23:57:19.91 ID:DQyelh8pQ
しにしすたのごじん、
ふぁんである、ぐらびああいどるとのみらいがありまちゅというものを、
のがすべきところではございまちぇん、好意をもってくれるかたはすくないのがきほん、
たいせつにしまちょ、そういしまちょ、それがいい、

329 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/28(金) 23:57:59.96 ID:DQyelh8pQ
ていせい
しにしすたのごじん、
ふぁんである、ぐらびああいどるとのみらいがありまちゅというものを、
のがすべきところではございまちぇん、好意をもってくれるかたはすくないのがきほん、
たいせつにしまちょ、そうしまちょ、それがいい、

330 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 00:06:08.32 ID:zWnnC9dyD
きかれたので、おこたえしまちた、
ではふりかえり、
むこ、とは、むじつむざいのいみ、
あたぽどしは恩返しといういみ、
おねいらぎうかとは、善夢といういみでちゅ、

331 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 00:16:19.87 ID:zWnnC9dyD
祈ることを知った、祈ることを得た、きりえ祈り得
たつどしは、つめたさをじんせいのかだいにしてまちゅから、きりえではなく、
どうじょうするよ、としたたかにれくいえむをもっておられるのでちゅわ、

332 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 00:16:55.73 ID:zWnnC9dyD
たしゃのためにさまざまないのりをえた、
祈ることを知った、祈ることを得た、きりえ祈り得
たつどしは、つめたさをじんせいのかだいにしてまちゅから、きりえではなく、
どうじょうするよ、としたたかにれくいえむをもっておられるのでちゅわ、

333 :名無しさん@お腹いっぱい。:2020/08/29(土) 00:19:12.78 ID:TABGsSb68
https://www.youtube.com/watch?v=VnnWWy3_PNc
https://www.youtube.com/watch?v=KZhvXiiYUfw

334 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 00:30:48.53 ID:zWnnC9dyD
じんせい
【人世】
世間。うきよ。
じんせい
【人性】
人の本来・自然の性質。
じんせい
【人生】
1.
人がこの世に生きて行くということ。人間の生活。
 「―意気に感ず、功名またたれか論ぜん」(人は人の意気に感じて仕事をするのだ。名誉や金銭のためではない)
2.
人がこの世に生きている期間。生涯。
 「―わずか五十年」
じんせい
【仁政】
民衆に恵み深い政治。
 「―をしく」

335 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 00:39:40.56 ID:zWnnC9dyD
おれいうよ、いぬどしあだちせんせい、
なかまだとおもったことはいちどたりともない、かならずひっぺがえしをよういしてある、
うまいはなしなどどこにもおいていない、こちら、

336 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 00:43:53.32 ID:zWnnC9dyD
ていせい
「おれいうよ」いぬどしあだちせんせい、
なかまだとおもったことはいちどたりともない、かならずひっぺがえしをよういしてある、
うまいはなしなどどこにもおいていない、こちら、

337 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 00:45:22.53 ID:zWnnC9dyD
ひっ ぱが・す [4]【引っ?がす】
( 動サ五[四] )
〔「ひきはがす」の転〕
強い力で勢いよく、または乱暴にはがす。ひっぺがす。 「壁紙を−・す」 「仮面を−・す」
[可能] ひっぱがせる
ひっ ぺが・す [4]【引っ?▽がす】
( 動サ五[四] )
「引っぱがす」に同じ。 「ビラを−・す」 「絵だけ−・して差上げる訳にも参りませんで/婦系図 鏡花」
[可能] ひっぺがせる
「引っ?がす」に似た言葉» 類語の一覧を見る
打っ千切る  もぐ  引き剥ぐ  引き剥がす  もぎる

338 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 00:50:40.85 ID:zWnnC9dyD
おれいうよ、
よのなかはせちがらい、ただでさえみのりうすいだけのよのなかで、
かかわりあいのむいみさをあじあわせたのが、いつもあいてのひだりかたをたたくじょうしゅうはん、
いろいろ、じぜんにかいこつうちをのべておいたりとか、
けいさつにつうほうしておいたからな、とか、略称でこんなことがあったんだと、
こまかいところで、ただでさえいきづらいよのなかで、
こまかいところでつうほうしておくくせがある、

りゆうは「なんでもよかった」、

339 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 00:52:27.95 ID:zWnnC9dyD
ふたんになるだけでむり、いぬどしあだちせんせい、おまえとはむりだわ、
こんぽんてきに、ゆるしにまわるこちらと
なにひとつゆるすきはない、じぶんにはゆるしはかんだいの、
いぬどしあだちせんせい、おまえとはむり、絶縁宣言をつねにかかげている、しつこい、

340 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 00:53:28.08 ID:zWnnC9dyD
しつれんしてもふたたびむかってくる、
しつこい、をしつれんとかけて、いつかむずばれるだろうとかんがえていても、
かたおもいはむり、りょうおもいにならないとむり、

341 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 00:58:26.83 ID:zWnnC9dyD
こういうときどうすればよろしいのだろう、
あいてのよわみをてっていてきにさがしだして、
おーばーわーくと、しゅっぴのあかじのなか、てっていてきに、そこをしょうてんにきずきあげて、
さいごはじぶんがいすわって、はっぴーな三日天下で、おれはさいこうなしあわせものだといって、
しめつしてゆくこいのはんざいしゃ

342 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 01:02:43.56 ID:zWnnC9dyD
いぬどしあだちせんせい、むかしとらうまかかえているひとに、
とらうまとおなじことをさせて、ずいぶんいたぶってくれたじゃあないの、
まあ、きいてるけいさつは、つうほうしたほうしかしんじない、ごみいかだが、

343 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 01:04:21.66 ID:zWnnC9dyD
しゅくごうは、こちらはせおうひつようがない、おかねもこじんのもので、こそだてにひつようないから、
どくしんきぞくかな、それでしゅうりょうです、

344 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 01:09:44.63 ID:zWnnC9dyD
ろくせいせんじゅつが、いぬどしがみいりがあるぞとといただして、つたえ、
そしてしんじてむかってみたら、あるどころか、いじめのさんげきのくりかえしを
ひたすらえんえん、わかいなどない、ただただひたすらいぬどしは、
たしゃをいじめいじめ、こちら、きずつきにきずつききって、
さいごはひとのふこうはみつのあじで、ぶちぎれた、
たしゃをふこうにしていることによろこびさえかんじている、
こちらがおこるのは、たしゃが、いのちがいのちがしんだんだ、
で、ぶちぎれる、ゆるしのきかいと、
たしゃをころしたこと、

345 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 01:10:33.16 ID:zWnnC9dyD
ゆるしのきかいと、たしゃをころしたことの、
いたばさみで、こちらは、ゆるしのみちへあゆみました、
だが、ゆるさないひとはゆるさない、

346 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 01:13:39.79 ID:zWnnC9dyD
あいとぜんとせかいへいわをねがって、
よのためひとのため、
まいにちみなおしたいおことのは
でちゅわ

347 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 01:15:24.28 ID:zWnnC9dyD
あいとぜんとせかいへいわをねがって、
よのためひとのため、
まいにちみなおしたいおことのは
ですわ

348 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 01:25:39.42 ID:zWnnC9dyD
さるどしにきせいしているのが、となりのいち、
けれど、善と凶のたいきょくにある、
善人をたてるか凶人をたててしのぶか、
こんかいは、ひがいしゃがおおそうだから、凶人のほうのきけんせいをこうりょします、
じぶんのしごとをあいてへもってゆき、させてたのしむ、
だれだろうがえらいのはじぶんじしんがせかいさいだいなのもじそんしんがたかいものの
さだめ、

349 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 01:31:29.04 ID:zWnnC9dyD
じそんしんがたかいということは、しゅういはてきだらけってことになる、
ふだんから、たしゃをもののようにこきつかって、めんどうごとにはかかわりたくないと、
めんどうごとを、さけてとおるものに、しゅうだんで、めんどうごとをおしつけるなと、
しょうすうのほうに、めんどうだとさわいでるよめいわくかけんなと、
めんどうごとをおしつければ、それでおわるだろうと、
めいわくをおしつけた、

350 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 01:37:40.01 ID:zWnnC9dyD
いぬどしね、んといぬどしね、いぬどしね、んといぬどしね、んといぬどしね、
5,7,5,7,7、

351 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 01:39:54.86 ID:zWnnC9dyD
みたいのは、たがいどうしがたすけあうところ、
じぶんだけがたすかろうとたしゃをおしあいへしあいするじそんしんがたかいものがするこういではない、

352 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 01:44:06.18 ID:zWnnC9dyD
おし‐あい〔‐あひ〕【押(し)合い】 の解説
1 互いに押すこと。

2 相場に変動がないこと。

3 言い合い。

「値の―して」〈滑・浮世風呂・四〉

353 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 01:45:53.68 ID:zWnnC9dyD
おかねがほしいなら、損益をなくし、とくえきののこるようにふだんからおこないおこたらないことだ、

354 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 01:46:32.00 ID:zWnnC9dyD
しょうじき、きょうみのない、
いわれるところのなければ、つまり、くんしあやうきにちかよらず、

355 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 01:48:13.13 ID:zWnnC9dyD
ほうりつのべんきょうも、ひとづきあいのべんきょうもおこたらない、あとは、
しょうじき、じそんしんのたかいそんざいもあきるかな、

356 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 01:57:17.13 ID:zWnnC9dyD
よのなかなにがおこるかわからない、

さいばんをとおさずに、そのてまえで、ぶきみなおどりでもしていれば、
つまりてぬきでもしていれば、わからないってことだろう、

357 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 01:59:59.23 ID:zWnnC9dyD
おまえいぬど、てきだらけだよ、おもてもうらも、
こちらもそれをこちらがいってもしんじないで、
おっているうちはおれがしょうしゃだとかんがえている、
よのなか、あたまにきたからあいてをさしころしたでんかだからわからない、
じごくにおちようが、じごくってどこにあるのかな、
せかいはてんごくでみたされている、とさしころしたほうはかたるからな、
いわずもやるからな、

358 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 02:07:39.07 ID:zWnnC9dyD
なかだ「おまえはここでしね」ねずみどしかいりゅうせい、

つまらなくなったな、きでん、

359 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 02:16:36.53 ID:zWnnC9dyD
こちらはいぬどしをはじめから、しんじてたよっておりまちぇんわ、
しんらい
【信頼】
《名・ス他》信じてたよること。たよりにできるとして信ずること。
 「相手を―する」
しんらい
【新来】
《「―の」の形で》 新しく来たこと。その物。

360 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 02:18:08.03 ID:zWnnC9dyD
えとは、FFふぁいなるふぁんたじーとどらごんくえすとがございまちゅから、あと
ついほうせんきょとDODしりーずと、
ふべんでちゅわね、じしんでつくらないとなまえがのこらない、
ちのぎせいがないとみとめられない、しんでからいえという、のは、

361 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 02:23:42.49 ID:zWnnC9dyD
いぬどしがけいさつのくさりにつながれればいいのにね、ねえ〜、

362 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 02:39:50.91 ID:PWSzDXx2K
こちらは・・・ひとのままおわりたい、

363 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 02:40:34.13 ID:PWSzDXx2K
じんどう
【人道】
1.
人として踏み行うべき道。
2.
(市街道路で)人が通るように決められた部分。歩道。
対義語:
車道

364 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 08:16:27.00 ID:hVKILeKSQ
いぬどしあだち、
「おれいうよ」と「ざまあ」しかきいたことない、

365 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 08:17:06.34 ID:hVKILeKSQ
いぬどしあだち、
「おれいうよ」と「ざまあ」しかきいたことない、
こういうひとをすきになるひとって、きがくるっているといわざるえない、

366 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 08:35:36.68 ID:hVKILeKSQ
おれいうよ、びょうきなんだ、いぬどしね、

367 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 08:57:12.17 ID:hVKILeKSQ
おれいうよ、びょうきなんだ、いぬどし、

368 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 09:09:00.44 ID:hVKILeKSQ
ほんとうに、ほかのあだちってひとや、
いぬどしってひとのこと、きにかけないよね、

369 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 09:35:32.96 ID:hVKILeKSQ
はなたば1、えすたーく1
はなたば2、えすたーく2

370 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 09:38:05.57 ID:hVKILeKSQ
日替わり画像バックナンバー
2018 年 9 月 12 日
「ダスト・デビルの痕跡」火星
「ダスト・デビルの痕跡」火星
今日は「宇宙の日」。毛利衛さんが日本人として初めてスペースシャトルで飛び立った記念日です。宇宙といえば火星。この不思議な模様は、NASAの火星探査機が撮影した、火星の表面の様子です…

この黒い模様は「ダスト・デビル」とも「塵旋風」とも呼ばれる、渦巻状の突風が、火星の表面を移動したときに描かれたもの。突風によって地表が削られ、その下の色の濃い地層が顔をのぞかせているのです。

371 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 09:42:48.17 ID:hVKILeKSQ
ふくざつかいきにしている、
めいわくせんばん
ふくざつかいき【複雑怪奇】
話や事態が非常に込み入っていてややこしく、あやしく不思議なさま。
「迷惑千万」の意味を詳しく
「迷惑千万」とは、非常に迷惑するさまを意味する四字熟語です。 他人の行動や何らかの出来事に、心の底から困っている様子を表します。2019/01/24

372 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 09:44:01.76 ID:hVKILeKSQ
それがもくてきできたんだろういきりょう、

373 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 09:52:41.85 ID:hVKILeKSQ
ものもちのいいひとや、ものをたいせつにできるひとってすてきだね、

374 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 10:12:18.49 ID:hVKILeKSQ
こちらなんかわるいことしたんだろうなあ

375 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 10:20:36.37 ID:hVKILeKSQ
こーひーえくせらのあじをりょうがするこーひーごーるどぶれんど、

376 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 10:22:26.14 ID:hVKILeKSQ
べつにいい、
えくせらのほうがおいしいというひともいれば、
ごーるどぶれんどがにがてというかたもおられる、

377 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 10:26:09.21 ID:hVKILeKSQ
おれざんねんだなあおもう、
なにがざんねんよ、いぬどしあだちせんせいさま、
おれな、いうよ、
こちらもさきにいうよ、
367 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 08:57:12.17 ID:hVKILeKSQ[4/13]
おれいうよ、びょうきなんだ、いぬどし、
368 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 09:09:00.44 ID:hVKILeKSQ[5/13]
ほんとうに、ほかのあだちってひとや、
いぬどしってひとのこと、きにかけないよね、

378 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 10:27:52.41 ID:hVKILeKSQ
ほかのひとのことをきにかけないびょうきなんだ、

379 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 10:29:37.09 ID:hVKILeKSQ
ひとのいのちはふうぜんのともしびとおもえ、
ひとをみたらがけからとびおりるすんぜんとおもえ、
いのちをだいじに、いのちをたいせつに、

380 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 10:41:38.44 ID:hVKILeKSQ
ふう ぜんの ともしび [0][8] 【風前の灯▽】
危険が迫っていて、今にも死んだり滅んだりしそうなことをたとえていう語。

がけっぷち
【崖っ縁】
がけのはし。転じて、危険な状況に追い込まれること。
 「―に立つ」

381 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 10:53:20.47 ID:hVKILeKSQ
でちゅまちゅようごで、いやされるひとや、えがおになったひともいるから、なんともいえまちぇんわ、

でちゅまちゅ語!
2017/12/16 18:54
テレビのCMを聞いていると、
「〜でちゅ」「〜まちゅ」
という言葉を使っている。



「〜です」を「〜でちゅ」
「〜ます」を「〜まちゅ」
「そうです」が「そうでちゅ」という類!



これは幼児語で、
幼児を相手に言う時の言葉だ。
ぼくはこれが気になってしょうがない。



視聴者を幼児扱いしているように思えるのだが、
ふと思うと、
すでに日常的に使っているタレントがいたような気がする。



幼児語が日常語になったとしたら、
いったいどうなるんだろう。
気になるのはぼくだけだろうか?

382 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 10:58:33.41 ID:hVKILeKSQ
このぶんめんはのちにもやされるか、みずにながされまちゅわ、

たましいにきざまれておりまちゅ、

383 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 11:16:20.68 ID:hVKILeKSQ
おふろがある
あ、おふがある、
おふろがある、
おふろがある、
おふろがああるうさあ♪

384 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 11:22:59.85 ID:hVKILeKSQ
DOPAがございまちゅわ、
ぐっばいのげん、ぐっばいのげんげんげげげん、
ぐっばいのげん、
おわかれそんぐでちゅわ、

385 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 11:27:13.40 ID:hVKILeKSQ
さいご、ぎゃらくしい〜、

386 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 11:27:42.50 ID:hVKILeKSQ
おちゃをたくさんのみまちたわ、

387 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 11:30:44.32 ID:hVKILeKSQ
かたっくるしいしょくばはあたりまえのつねでちゅけど、
おちゃのいっぱいでもいかがでちゅかはてな、

あいとぜんとせかいへいわをねがって
よのためひとのため、
まいにちみなおしたいおことのは
でちゅわ、

388 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 11:42:09.11 ID:hVKILeKSQ
よねずげんしせんせいのふらわーうぉーる、はなたばのむれ、
礼節せんばん

389 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 11:49:24.45 ID:hVKILeKSQ
だいじょうぶかな、
ふたんにならないかな、

390 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 11:55:09.17 ID:hVKILeKSQ
さて、つぎ、

391 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 11:57:17.14 ID:hVKILeKSQ
このひとのなかで、
いぬどし、
いらないひとになってる、
いえす、
いるひとになってる、
いえす、
しらないひとについていっちゃだめよ、
いえす、

392 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 11:58:28.25 ID:hVKILeKSQ
善良千万
イエス、
悪徳千万
イエス、

393 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 12:09:41.36 ID:hVKILeKSQ
善良千万
イエス、
邪悪千万
イエス、

394 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 12:20:09.11 ID:hVKILeKSQ
かぞくかんなんてたにんとおなじで、
せきにんまでもおなじあつかいされてもねえ、

395 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 12:33:17.81 ID:hVKILeKSQ
しかくしめんだってこちらが、
わるくちいってはならないしかくしめん、
よくぼうにみだりにひたってはいけないしかくしめん、
おもしろくないのはしゅういでおもしろいのはほんにんしかくしめん、

396 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 12:52:27.78 ID:hVKILeKSQ
たましいのかたちはえんけいでぴかぴかしてまちゅけれど、
ひとさまにめいわくかけないようにしかくしめん

397 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 12:53:37.77 ID:hVKILeKSQ
たましいのかたちはえんけいでぴかぴかしてまちゅけれど、
ひとさまにごめいわくかけないようにしかくしめん

398 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 13:01:34.61 ID:hVKILeKSQ
たましいのかたちはえんけいでぴかぴかしてまちゅけれど、
ひとさまにごめいわくおかけないようにしかくしめん

399 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 13:01:59.23 ID:hVKILeKSQ
たましいのかたちはえんけいでぴかぴかしてまちゅけれど、
ひとさまにごめいわくおかけないしないようしかくしめん

400 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 13:05:08.89 ID:hVKILeKSQ
たましいのかたちはえんけいでぴかぴかしてまちゅけれど、
ひとさまにごめいわくおかけしないようしかくしめん

401 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 13:20:30.24 ID:hVKILeKSQ
なんでもかんでもじぶんのおもいのままにっていうのは、このましくない、
そのもののそざいのよさをいかしながら延命天寿をまっとうする、

402 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 13:22:53.90 ID:hVKILeKSQ
あいらぶゆー、
愛はあいてをそくばくせずとも、
いつもいっしょにいるきさえするもの、

403 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 13:25:36.98 ID:hVKILeKSQ
あいてのいいところだけをみて
ほめたたえるのがよろしい

404 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 13:30:35.09 ID:hVKILeKSQ
すとれすがくるとできるものもできなくなる、
おっしゃるとおりでちゅわあ、
ほのぼのものほほんもわかりまちゅけで、
すとれすふりーでちゅわよね、いいたいことは、

405 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 13:33:13.38 ID:hVKILeKSQ
すとれすがくるとできるものもできなくなる、
おっしゃるとおりでちゅわあ、
ほのぼのものほほんもわかりまちゅけど、
すとれすふりーでちゅわよね、いいたいことは、

406 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 13:34:16.75 ID:hVKILeKSQ
べつにあらそいではないので、
いいでちゅよ、やれるだけやってみなさい、
すとれすふりー

407 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 13:36:30.67 ID:hVKILeKSQ
あかきむねゆき、
ひつじどしてんりゅうせい、かのじょにふられたいってた、
じょせいになにやったんだろう、かいしょうがないから、おかねのめんで、
ふられたんでちゅわね、

408 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 13:38:03.05 ID:hVKILeKSQ
こどもをつくることはたやすくも、
そだてることはしなんのわざでちゅわよ、

409 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 13:44:55.20 ID:hVKILeKSQ
すとれすふりー、
あかきむねゆき、ひつじどし、たしかもくせいじんまいなす、てんりゅうせい、
てんちゅうなんてかきまちがえるところで、じぶんこそがてんちゅうをくわえるのだ、
とかは、おもいあがりで、じしんをてんではなく、つかっているじてんで、
てんにつばはいているとおもわれるとよろちいのでちゅ、

410 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 14:07:25.29 ID:hVKILeKSQ
でちゅわあまちゅわあ、
そんなしゃべりかたっ、
ふわあああ〜

411 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 14:22:20.13 ID:hVKILeKSQ
もくせいじんまいなすこいしいとねずみどしみやけせんせい、
しごとやろうどうで、つかれなく、なんかもくせいじんまいなすむねゆきせいじん、じゃましてまちゅわ、
かいかつなしごとろうどうじょうけんで、
「ばか」いぬどし、
だめなわけだ、せんけんのめいがない、あるのかも、ないのかも、
せんけん‐の‐めい【先見の明】
《「後漢書」楊彪伝から》事が起こる前にそれを見抜く見識。 先見の識 (しき) 。

412 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 14:33:00.78 ID:Pv/7+RnI5
いぬどしせいじんも終了、むねゆきせいじんも終了、

413 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 14:35:54.77 ID:Pv/7+RnI5
なにがしゅうりょうなんだろうはてな、
「じんせいじゃないきっとbyいぬどし、あだちせんせい、」
きはじしんがこうようじゅが、このはをおとすくりかえしのなか、
りょくかしてゆく、
すなが、ひびこえたつちになってゆく、

414 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 14:41:58.67 ID:Pv/7+RnI5
おべんきょうとろうどうがたりないのでは、
いきなりなんてだれもうまくいかないから、
もたせられるものがない、

415 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 14:44:59.96 ID:Pv/7+RnI5
おゆ、さゆのんでないで、りょくちゃのんでたら、
まあ、あしのひっぱりあいっていうのに、たずさわっていたら、
かうかねがねえんだろうし、それでいいけれど、

416 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 14:47:09.14 ID:Pv/7+RnI5
じぶんのおとしたこのはのりょうをたがいにせいきゅうしようきゅうするか、
みずがなければそもそもそだたない、

417 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 14:56:27.18 ID:Pv/7+RnI5
なんかおれ、かんぜんむけつにわすれたほうがよろしいのでは、ろくせいせんじゅつbyいぬどしあだちせんせい、

うんむ、んむう、えとはむかしからだけれど、もおろくせいせんじゅつやめてるよ、
えとはやめてない、
しかし、そうこくずはむかしからありまちゅけれど、
ろくせいせんじゅつは、そうこくずもとりいれているから、しぜんとしぜんげんしょうに
いきつくのでちゅ、ひゆひょうげんでちゅね、

418 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 14:58:31.04 ID:Pv/7+RnI5
きがそんなにえらいなら、きをきりたおしたぶんだけじぶんのものだというのが、
もくにたいする、きんのかんがえ、

419 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 15:07:03.38 ID:Pv/7+RnI5
うーんうーん、なかよくなかよく、うーんうーん、なかよく、
いぬどしbyむり

420 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 15:10:08.48 ID:Pv/7+RnI5
ざこ1なんかかんちがいしてないかい、いちばんざこなんだよ、
そのはつめいが、じぶんとあいてをゆうごうしたら、はなしはじぶんだけゆたかになる、
それがいちたすいちはにのかんがえ、

ほそきかずこせんせいもなんかわるさしているけれど、いきりょうとばさないでね、
なんせ、ひとごろしはひとごろしらしくいきをひそめていてくれませんか、
さいていでもなんおくにんだったかな、しぬほんをしゅっぱんされたのですから、

421 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 15:11:00.39 ID:Pv/7+RnI5
しょうじき、こちらもやりたいこともないち、しゅうへんで、これみようあれみようと観光きぶんでちゅち、

422 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 15:11:55.59 ID:Pv/7+RnI5
かんこう
1.
【勘考】 《名・ス他》考えること。思案。勘案。
2.
【勘校】 《名・ス他》比べ合わせて考えること。
かんこう
【勧降】
降服をすすめること。
 「―文」
かんこう
【完工】
《名・ス自》工事を完了すること。竣工(しゅんこう)。
かんこう
【寛厚】
《名ノナ》心が広やかでおとなしいこと。
かんこう
【感光】
《名・ス自》光線の作用を受けて、化学変化を起こすこと。
 「―材料」
かんこう
【刊行】
《名・ス他》印刷して出版すること。
 「―物」
かんこう
【慣行】
以前からのならわしとして通常行われること。
 「社会―」
かんこう
【敢行】
《名・ス他》無理・障害を承知の上で、あえてすること。
 「盗塁を―する」
かんこう
【緩行】
《名・ス自》ゆっくり進むこと。
かんこう
【甘汞】
塩化第一水銀の俗称。下剤・利尿剤・皮膚病薬。
かんこう
【箝口】
発言を封ずること。また、言葉に出さないこと。
かんこう
【緘口】
《名・ス自》口を閉じて物を言わないこと。
かんこう
【観光】
《名・ス他》他国・他郷の風光・景色を見物すること。
 「―バス」
かんこう
【還幸】
《名・ス自》天皇が行幸先から帰ること。

423 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 15:15:44.33 ID:Pv/7+RnI5
なんでせいしんかにいたひとが、なんでこんなひとがはいっているの、ってけっこうせいしんかあるあるだったりするはてな、

おれおもう、そういうこといわないで、ね、
いじめでちゅわあ、なんて、してもいみないに、ただ、みのたけはぞんじあげていてくだちゃい、と、だけ、でちゅわね、
わるさしないかだけでちゅわね、せいしんかで、あかきむねゆきもおかねないから、しぜんとせいしんかいきでちゅわよ、
ろうごも、おかねないから、しぜんと、せいしんかしせつにたっぐくまれてしゅうりょうでちゅわ、

424 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 15:17:40.87 ID:Pv/7+RnI5
ちまたのなんいどあげても、
こまるのは、観んなのにね、たみなのにね、
しゅみはおふろかな、まいにちおふろにはいり、げひんでちゅわあ、ほそきかずこせんせい、
それと、こちらは、むかんけいでちゅわ、
では礼節、
趣味がお風呂なので、おふろにまいにちはいれるならそれでよろちいでちゅわ、

425 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 15:28:37.37 ID:Pv/7+RnI5
なぜ日本は、精神科病院の数が世界一なのか (宝島社新書)をご覧になったお客様は、こんな商品もご覧になっています
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426 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 15:29:24.54 ID:Pv/7+RnI5
【地球は今…】なぜ日本は世界一精神病患者ベッドが多いのか ...chikyumura.org › 2014/11 › post-743
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427 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 15:32:17.70 ID:Pv/7+RnI5
ひとりについやすくすりだいはここにとどくことになりまちゅわ、こきゃく20にん、
げっしゅうひとり120まんえんでちゅから、


3. 精神科は最近医師数が増えている|公益社団法人 日本精神 ...www.jspn.or.jp › modules › residents
2015/01/28 - そのうち精神科医は,同じ期間に9千5百人から2010年の1万4千人と,およそ1.5倍に増加しており,
各診療科の中でも医師数の増加率の大きい診療科になっています。 また精神保健福祉資料(厚生労働省社会・援護局障害保健 ...

428 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 15:41:16.28 ID:Pv/7+RnI5
せいしんかい14000かける30で、420000いちじゅうひゃくせんまん
よんじゅうにまんにんはいっているわけでちゅね、
くすりをうれなければおかねにこんきゅうするわけでちゅから、
しぜんと、なにかのりゆうで、ころがりこんでくるわけでちゅわ

429 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 15:49:15.37 ID:Pv/7+RnI5
あかきむねゆきって、なんでこんなにしばいうつのへたなの、
そものそも、じゅんしんむくではないでちゅわね、

430 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 15:50:19.71 ID:Pv/7+RnI5
どしたの、あかきむねゆき、
生霊きてまちゅわ、
こちら、そうりょの破戒僧でちゅわよ、

431 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 15:52:09.75 ID:Pv/7+RnI5
せんたくはこまめにする、
まともなはんだんのうりょくのあるひとが、せいしんかからきらわれるんでちゅわ、
こいんらんどりーで、ていきてきにこまめにせんたくして、こネタをぎっしりちえぶくろを
もっているひとがきらうのでちゅわ、そういうひとはぐるーぷほーむゆきでちゅけれど、

432 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 16:00:19.28 ID:Pv/7+RnI5
900かける8 7200
7200かける22 158400

433 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 16:27:27.73 ID:Pv/7+RnI5
石破つぶしか安倍首相また突然辞任「批判甘んじて」
[2020年8月29日9時0分]
予想は政治ジャーナリスト角谷浩一氏
予想は政治ジャーナリスト角谷浩一氏
記者会見で辞意を表明し、うつむく安倍首相(ロイター)

今回も突然の辞意表明だった。安倍晋三首相(65)は28日、官邸で会見し、辞任を表明した。持病の潰瘍性大腸炎が悪化し、国民の負託に応えられなくなるのを避けたかったという。

病院を受診した24日に決断。新型コロナウイルス対策もまだ途中。葛藤があったと目を潤ませた。後任を選ぶ自民党総裁選は党員・党友による投票を省略した形で、行われる見通し。国民的人気が高い石破茂元幹事長(63)を警戒した「石破つぶし」との見方もある。

   ◇   ◇   ◇

「もう少しできないかという葛藤が、なかったわけではない」。首相は辞任を表明した会見で、目をうるませた。17日に慶応大学病院を受診後、持病の潰瘍性大腸炎の悪化による体調不安が指摘され出した。24日の2度目の受診後、
「またこれから仕事を頑張りたい」と話したが、実際はこの日に辞任を判断していた。 辞任は、1人で決めたという。28日の閣議後、盟友の麻生太郎財務相とは1対1で35分、向き合った。第1次政権でも、麻生氏には事前に辞意を伝えていた。

これまでは薬でコントロールしてきたが、今年6月の定期健診で再発の兆候がみられ、7月中旬、体調に異変が生じた。8月上旬、再発を確認。新たな薬を投与し効果は確認されたが「病気と治療を抱え体調が万全でない中、
大切な政治判断を誤り、結果が出せないことがあってはならない。このまま総理大臣の地位にあり続けるべきではないと判断した」と述べた。

434 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 16:28:05.02 ID:Pv/7+RnI5
きぶんてんかんでちゅけど、
おしいひとをなくしたな、と、

435 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 16:29:13.59 ID:Pv/7+RnI5
「首相辞意」の一報がNHKで報じられ、永田町を駆けめぐる電撃的な展開は第1次政権と同じ。新型コロナも収束しておらず、国民に「おわびを申し上げたい」と謝罪した。

第1次政権のような「投げ出し辞任」としないため、新型コロナウイルス感染症対策パッケージで形だけは整えた。しかし、質疑応答では、結果的に「投げ出し」となったことへの説明を問われた。首相は「批判は甘んじて受けなければならない」と、答えた。

「自分の手で」と悲願を持ち続けた憲法改正や北朝鮮による日本人拉致問題の解決にも至らず「断腸の思い」と、語った。次期総裁決定までは仕事を続け、退陣後は「一議員として仕事をしていきたい」。政界引退はしない意向だ。

自民党は後任の自民党総裁を選ぶ総裁選の時期や形式を二階俊博幹事長に一任した。国会議員と都道府県連代表3人による簡略投票で実施する見通しだ。

首相は後継について「私が申し上げることではない」と述べたが、岸田文雄政調会長が意中とみられてきた。派閥の論理がまかり通る国会議員票を中心とした投票で、
国民的人気は高いが議員の人気は低い石破氏を封じ込めるとの見方もあるが、幅広い声を反映させた「開かれた総裁選」にすべきとの声は、強い。

第2次政権発足から約7年8カ月。連続在任期間歴代1位を24日に達成してまだ4日だ。日本政治史に残る「1強」時代を築いた安倍首相。突然の「強制終了」となった。【中山知子】

436 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 16:31:31.31 ID:Pv/7+RnI5
安倍首相とトランプ大統領、31日電話会談で調整
[2020年8月29日11時54分]

安倍晋三首相は31日にトランプ米大統領と電話会談する方向で調整に入った。複数の日米政府筋が29日、明らかにした。持病の潰瘍性大腸炎の再発が確認され、
任期途中で辞任せざるを得なくなったことを直接伝える見通し。自民党総裁選を経て選出される後継首相との間でも、
日米間の緊密な連携を維持するよう要請するとみられる。トランプ氏は28日、首相の辞意表明について「素晴らしい関係を築いていたので、とても残念に思う」と大統領専用機内で記者団に語った。

自民党内では退陣表明から一夜明け、首相後継の「ポスト安倍」を目指す動きが始まった。後継候補のうち、自民党の石破茂元幹事長、岸田文雄政調会長らは総裁選立候補に前向きな姿勢を示し、
茂木敏充外相や野田聖子元総務相らは党内情勢を見極める考えだ。菅義偉官房長官の動向も注目される。総裁選は9月15日を軸に検討が進む。

首相は電話会談で、新政権になっても日米同盟の重要性は不変だとして、両国関係の強化に理解を求める方向。地上配備型迎撃システム「イージス・アショア
」計画断念を受けた、新たなミサイル防衛体制の検討状況についても説明する可能性がある。

各候補は、早ければ週明けにも出馬の可否を判断するとみられる。稲田朋美幹事長代行は29日午前の読売テレビ番組で総裁選対応に関し「女性がリーダーを目指せば、
日本の民主主義や自民党にとってプラスになる。あまりにも突然でハードルは高いが、チャンスがあれば挑戦したい」と述べ、出馬を模索する意向を表明した。

石破、岸田両氏は早くから次期総裁選に意欲を示してきた。2018年の前回総裁選で、石破氏は首相と一騎打ちに臨み、岸田氏は立候補を見送って首相支持に回った。
両氏とも前回の経緯を踏まえた上で、勝算を分析する。岸田派幹部は「週末にいろいろと検討を進める」と語った。

最大派閥である細田派の下村博文選対委員長を推す議員らは、派内の議員を中心に電話をかけ、支持拡大を目指す。

総裁選に立候補するには推薦人20人が必要で、各候補とも20人確保が最初のハードルとなる。(共同)

437 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 16:41:24.21 ID:Pv/7+RnI5
いぬどしがいっちゃわるいいっちゃわるいおこなう、
ひつじどしがやっちゃわるいやっちゃわるいことをおこなう、
いぬどしがおれいうよ、
なにいうの、おしえてくだちゃい、
いぬどし、おまえがわるさしているってことだよ、
いちおう、合法です、

438 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 16:42:19.05 ID:Pv/7+RnI5
わるさしているといえば、なにかしら、あるものです、あいてのあしにぶつかってわるさしているとか、
いきていちゃわるい、とか、
そこまでいくところですね、

439 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 16:44:24.37 ID:Pv/7+RnI5
こちら、じかんにるーず、
そういえば、ほそきかずこせんせいのうらないぼんって、
るーずとか、いろんなことばをのせますが、しらべてもなんのことなのかわからないことがほとんどですね、
ルーズ
《ダナ》だらしがないさま。規律が守れず、ずぼらなさま。
 「時間に―だ」
? loose

440 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 16:45:23.65 ID:Pv/7+RnI5
そのときのわるぐちのおうしゅうでは、

こら、ほんとのことでもいっちゃだめだぞ、ぷんぷん、
ほそきかずこせんせいにしつれいだぞ、どすけべせいじんほそきかずこせんせいにしゃざいしろ、

441 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 16:47:55.14 ID:Pv/7+RnI5
むっつりどすけべせいじんいぬどしどうしたのか、
どすけべっていうやつのほうがすけべなんだぞ、

442 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 16:51:08.97 ID:Pv/7+RnI5
こちらかんけいない、ろうどうできて、おふろにまいにちはいれればしあわせかなあ、

443 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 16:54:47.43 ID:Pv/7+RnI5
だいちぼしんのごときひと、
さっぱりしたかんけいだけど、すきだなああ〜、

444 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 16:56:15.99 ID:Pv/7+RnI5
こまってたらたすけずにいられない、

さっぱり
《副[と]・ノダ・ス自》
1.
さわやかなさま。
よごれなどをとどめず、気持がよいさま。
 「―とふき清める」
しつこくないさま。あっさり。
 「―した味」
2.
全く。
残りなく、きれいに。
 「―と忘れよう」
《あとに打消しを伴って》 まるで。全然。少しも。
 「―わからない」
《「―だ」の形で》 全然いけない。
 「景気はどうも―です」

445 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 16:57:31.31 ID:Pv/7+RnI5
こちらは、うりにださない、
そういうあんしんかんってあってもこまらないだろ、
ねずみどしも、さびしいおもいしないだろ、

446 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 16:58:19.60 ID:Pv/7+RnI5
このぶんしょうぐんのことだよ、でちゅわ、

447 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 17:06:07.42 ID:Pv/7+RnI5
ぴんぴん、ほかのところでつかわれてるちょさくけんがしょうずるところはすべて
はねて、ぶんしょうをつくれば、一生とりあえずくっていけるぶんのじぇんじぇこはかせげるところだけれど、
いい、なんか、こころあたたまるいちれいがあっても、ばちはあたりますまい、

448 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 17:16:37.74 ID:Pv/7+RnI5
ぜぜ、ぜぜこ
大阪弁 訳語 解説
ぜぜ、ぜぜこ おかね
錢 銭のこと。発音は「じぇじぇ」。肝心なんはぜぜや。

449 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 17:27:17.47 ID:Pv/7+RnI5
どうしたのかな、ねずみどしなかだせんせい、あらけす殿下のまねをして、
ちとあせとなみだとたましいとしゅくめいとかみさまをながせ、

450 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 17:29:10.36 ID:Pv/7+RnI5
はいってるよ、ちなみにちょさく、

451 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 17:30:49.92 ID:Pv/7+RnI5
ろまんしんぐさが2にせんじゅかんのんという技がございますか、かんどうしたなあ、こちら、
だめーじが9999でおすごい、

452 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 17:31:58.72 ID:Pv/7+RnI5
ごさどうで、そーるすてぃーるをらすぼすにいっかいずつつかうといっかいいっかい、しちえいゆうゆうごうの
すがたになってゆかれまちゅね、
こちらも、いまあんたいしてるかな、

453 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 17:33:11.75 ID:Pv/7+RnI5
ものすごく、あるじゃーのん、のところ、ざわざわざわざわひとだかり、ねずみだかり、
こんなかんじのおとがしまちゅ、きいてまちた、

454 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 17:34:31.88 ID:Pv/7+RnI5
ひとがたべられているかとおもったら、なみだがでまちたけれど、
ほしにくかじりついていたのでちゅわね、
あるじゃーのん、ねずみんそんプキュートスに、

455 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 17:35:30.48 ID:Pv/7+RnI5
ねこだまし、ねこでちゅわね、

456 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 17:37:12.11 ID:Pv/7+RnI5
ふぉーのーぶるでびる、
四魔貴族、でちゅわね、
あうなすが、あいらしかった、

457 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 17:37:38.52 ID:Pv/7+RnI5
いいひとにもらっていただけるとよろちい、

458 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 17:40:25.14 ID:Pv/7+RnI5
ねずみのあらけすでんか、
うしのあらけすでんか、

459 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 17:41:37.99 ID:Pv/7+RnI5
こちらは聖君でちゅ、魔王の顔も聖王の顔もございまちぇん、

460 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 17:43:39.67 ID:/MDkbZ1DL
立派な人徳やすぐれた知識・教養を身につけた理想的な人物。 ▽「聖人」は最高の人格を備えた人。 「君子」は学識・人格のすぐれた人。

461 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 17:49:06.15 ID:/MDkbZ1DL
こちらなど、たいしたことなどない、
ただ、聖君になりたいのだ、

462 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 18:16:05.61 ID:/MDkbZ1DL
いろんなひとのえがおも、わるいものでもないぞ、

463 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 18:28:19.33 ID:/MDkbZ1DL
愛と善と世界平和をねがって
世の為人の為、
まいにちみなおしたい
おことのはでちゅわ、

464 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 18:28:58.02 ID:/MDkbZ1DL
愛と善と世界平和をねがって
世の為人の為、
まいにちみなおしたい
おことのはでちゅわ、

465 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 18:29:23.09 ID:/MDkbZ1DL
愛と善と世界平和をねがって
世の為人の為、
まいにちみなおしたい
おことのはでちゅわ、

466 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 18:29:47.35 ID:/MDkbZ1DL
1ねずみ、2うし、3とら、

467 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 18:32:16.91 ID:/MDkbZ1DL
「聖人君子」の意味は「並外れた人格のある高徳な人」
「聖人君子」とは「並外れた人格を持つ高徳で、非常に立派な人」のことです。世の中には優れた才能を持ち、大いに賞賛すべき人は数多くいますが「聖人君子」というレベルになると、最高の人格を備え持ち、極めて徳が高く、非常に立派な人となります。

もっと詳しく言えば、高徳なばかりではなく、あらゆる学識に長け、所作や行動において高潔であり、しかも誰からも尊敬され崇拝するに値する人物のことを指します。

「聖人君子」の語源は中国
「聖人君子」の語源は「中国」です。中国では誰からも尊敬され理想的な人物を「聖人」または「君子」と称する文化があります。

昔から中国では「聖人」は「偉大で崇高、高貴なる完璧な人」、「君子」は「学識に優れ、人格のある人」を指します。つまり「聖人」と「君子」という二つの言葉が組み合わさって、「これ以上ない最高ランクの人」を表す言葉となるのです。

一般的には政治家や思想家などの分野において積極的に使われていた背景がありますが、現在では意味に幅が生まれ、誰もが望むような最高に理想的な人というニュアンスで使われるようになりました。

468 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 18:49:54.86 ID:/MDkbZ1DL
まあ、むかしだんでちゅけれど、
ふぁいぶへのおもい、てぃとのはんだんは、ある正論だとおもうよ、

469 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 18:51:44.22 ID:/MDkbZ1DL
よいとまけのうたでも、きいていよ、・・・、

470 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 18:53:40.72 ID:/MDkbZ1DL
いいうただな、

471 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 19:26:44.13 ID:/MDkbZ1DL
いぬどしさめてるからなあ、
うらぎるのいっしゅんだし、

472 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 19:31:17.70 ID:/MDkbZ1DL
原曲:フラワリングナイト
  :月時計〜ルナ・ダイアル
  :亡き王女の為のセプテット
作詞:nyanyannya
編曲:nyanyannya
歌唱:JUNCA
絵師:だしお

473 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 19:31:43.98 ID:/MDkbZ1DL
くれないのそらのした、

474 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 19:44:46.64 ID:/MDkbZ1DL
さようなら

475 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 19:47:27.65 ID:/MDkbZ1DL
シリアルキラー(英: Serial killer、serial=連続の、順列の)とは、一般的に異常な心理的欲求のもと、1か月以上にわたって一定の冷却期間をおきながら複数の殺人を繰り返す連続殺人犯に対して使われる言葉である。

シリアル

Cereal
穀物 -トウモロコシや麦などの穀物の総称。語源は、ラテン語で「豊穣の女神セレス(Ceres)の」を意味する「Cere?lis」[1][2]。
シリアル食品 - 穀物を加工して、そのままでも食べられるようにしたもの。コーンフレーク、オートミールなど。
serial
シリアル番号 (serial number) - 物事を管理するための通し番号。製品のものは製造番号ともいう。
直列。(ただし電気回路の直列はseries、エンジンの直列はstraight)
シリアル通信/シリアル伝送 (serial transmission) - 1本の回線を使って複数のデータを送る方式。対義語はパラレル通信/パラレル伝送。
シリアルポート (serial port) - シリアル伝送方式のインターフェース。
シリアルバス (serial bus) - シリアル伝送方式のバス。
並行計算をしないこと。
多バイト型のデータを複数のバイト型で表すこと。
ミュージックセリエル (music serial)。
連続ドラマ番組で、連続する数回からなる1つの物語。
シリアルキラー (serial killer) - 連続殺人犯のこと。

476 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 20:10:20.75 ID:/MDkbZ1DL
そういえば、いぬどしむせきにんだよね、
そりゃだれでもだけれど、しかしだれよりも、

477 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 20:11:37.15 ID:/MDkbZ1DL
いぬどしときいて、いいかげんとかてきとうとか、
なんていうのか、けついしますとか、けっきするとか、
とげがあるんだよな、ことばに、こうどうに、とげがある、

478 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 20:12:28.93 ID:/MDkbZ1DL
ごりらがおのひとは、どんかんだから、すきすき

479 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 20:13:14.50 ID:/MDkbZ1DL
はちがつにじゅうきゅう、は8じ2っこ9

480 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 20:14:33.40 ID:/MDkbZ1DL
いぬどしちゃんまんぶうとおつきあいさせていただきましたが、
たいへんおもしろくなかったので、これっきりにさせてください、

481 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 20:19:23.60 ID:/MDkbZ1DL
ほんねをふくめたしゃこうじれいです、

社交辞令(しゃこうじれい)とは日常から行事、風習などといったあらゆる場面での人間付き合いにおいて、物事を円滑に進めるために発言することが望ましいとされている挨拶や相手を誉める言葉。

482 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 20:27:06.71 ID:/MDkbZ1DL
さようなら、
さ、なにかようなら、いってらっしゃいな、
さ、ようなら、
さようなら

483 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 20:39:48.12 ID:/MDkbZ1DL
さようなら、
さ、なにかようなら、いってらっしゃいな、
さ、ようなら、いってらっしゃいな、
さ、ようなら、
さようなら

484 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 20:46:40.10 ID:/MDkbZ1DL
しゃこう‐じれい〔シヤカウ‐〕【社交辞令】 の解説
つきあいをうまく進めるための儀礼的なほめ言葉やあいさつ。外交辞令。「単なる社交辞令に過ぎない」

485 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 20:47:43.17 ID:/MDkbZ1DL
「単なる社交辞令に過ぎない」

486 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 20:59:11.44 ID:/MDkbZ1DL
ごくどうのかたがよくしてくだちゃいまちゅけれど、
こちらマフィアでファミリーなので、しょうじき、とまどいまちゅ、
えんかつに、博愛主義でゆきまちょ、

487 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 21:37:58.12 ID:/MDkbZ1DL
検索結果
翻訳の結果
英語
日本語
Remembrance
rəˈmembrəns
記憶
Kioku

488 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 21:39:04.43 ID:/MDkbZ1DL
こちらはてきとうなことをやっていても、
じしんをあやめることでもなければ、
一日一万善はとうたつする、

489 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 21:42:12.64 ID:/MDkbZ1DL
「remembrance」の翻訳
名詞
記憶
memory, remembrance, recollection
見覚え
recognition, remembrance, recollection
見憶え
recognition, remembrance, recollection

490 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 21:49:45.63 ID:/MDkbZ1DL
かんかくがなくなってくるのは、どうなのか、
できうるすべてをこちらはおこない、あいてへまごころをつくしているからだとおもうと、

こういう、ふたつ、みらいとぜつぼうのくすぐりにがてでちゅ、
【東方ボーカル】 「夕立、君と隠れ処」 【幽閉サテライト】 【Subbed】




https://www.youtube.com/watch?v=ClP8oHdRygE

491 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 21:54:22.77 ID:/MDkbZ1DL
てぬきーずで、たぬきーずじゃない、
いぬどしせんせいがいてもいなくても、
こちらは一日一万善は達成されてまちゅ、

492 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 21:55:00.43 ID:/MDkbZ1DL
いぬどしちゃんまんぶうといてもなにひとつ、おもしろくもたのしくもない、

493 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/29(土) 22:00:39.66 ID:/MDkbZ1DL
うんむ、んむう、
どうよ、どうお、

494 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/30(日) 13:07:19.92 ID:ZJ3kEVNP0
しねあだち、
しねみやけ、
しねもりたひとみ、

495 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/30(日) 13:08:37.74 ID:ZJ3kEVNP0
これで安眠できる、
すやすやできる、

安眠(あんみん)とは。意味や解説、類語。[名](スル)安らかにぐっすり眠ること。「うるさくて安眠することができない」「安眠妨害」 - goo国語辞書は30万2千件語以上を収録。政治・経済・医学・ITなど、最新用語の追加も定期的に行っ

496 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/30(日) 17:39:22.51 ID:ZJ3kEVNP0
すやすや
《副[と]》気持よさそうに静かに眠るさま。
 「―(と)寝息を立てる」

497 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/30(日) 17:39:54.25 ID:ZJ3kEVNP0
ろばうとまいるず、

ちゃいるど、ふぇいぶる、
すきすき、

498 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/30(日) 17:40:30.12 ID:ZJ3kEVNP0
やっぱりちせいをのこした、中性でちゅわよね、いつのじだいも、
ちゅうかんそう、

499 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/30(日) 18:26:14.43 ID:ZJ3kEVNP0
おれいうよbyあだち
しねあだちbyこちら、
いつもいつもけいさつのばんごうをおしえつたえて、おれいうよおれいうよ、
おれはいいんだよおまえはだめけらけら、
しねあだちbyこちら、

500 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/30(日) 18:27:19.05 ID:ZJ3kEVNP0
いぬどしだったな、しねあだち、

501 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/30(日) 18:29:28.77 ID:ZJ3kEVNP0
なにそこまでやって、じょうしきじんわくかくほしてんの、

502 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/30(日) 18:35:37.28 ID:ZJ3kEVNP0
いちばんやりたいことやっているものが、
なにをじょうしきじんわくをかくほしているのか、

2009/12/05 - 常識人とは、一般大衆に近い感覚を持ったツッコミ役である。

503 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/30(日) 18:40:47.94 ID:ZJ3kEVNP0
こちらのきくおんがくはお経かな、

504 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/30(日) 18:46:51.02 ID:ZJ3kEVNP0
やるべきことだけをやっている、

いぬどしはたのしければなんでもやりたいことをやる、

こちらのいきかたと、いぬどしのいきかたはせいはんたいのようだ、

505 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/30(日) 18:59:37.96 ID:ZJ3kEVNP0
ぐれんばなはにがてだけれど、
まんじゅしゃげはすきかな、
こちらのほうがじょうびきいていそう、

【MV】曼珠沙華/まふまふ




https://www.youtube.com/watch?v=r_0HBRb8Uqs

506 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/30(日) 19:17:31.79 ID:ZJ3kEVNP0
しんで、ていうか、しんで、
おねえさんきゃらおにいさんきゃらに、いわれたらねえ、
どこまでやったのか、

そういえば、お経をきくじょうしきじんけんきゅうしゃわくのこちらが、
おにいさんきゃらに、しねしんでしね、いわれたから、
いぬどしあだちがえらいとそこにちゃちゃをいれる、
いっぷくをいれる、

どうせ、いきりょうのはなしだあたまのわからないもののはなしだと、
いちべつされるだけだから、こちらはいわんが、おまえいうなや、
こちらはいわんが、おまえいうなや、
しんでふぁいぶ、ていうか、しんでふぁいぶ、いいたかったつたえきりたかったおことのははこれでしょう、
ゆるしがなかった、だから、なまえをいれなかった、
なまえをいうだけでもけがれると、

507 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/30(日) 19:27:40.55 ID:ZJ3kEVNP0
おちゃもかんぽうでいわれるならくすりゆでちゅわ、

508 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/30(日) 19:36:01.59 ID:ZJ3kEVNP0
曼殊沙華まんじゅしゃげ
『情熱』『独立』『再会』『あきらめ』『転生』『悲しい思い出』『思うはあなた一人』『また会う日を楽しみに』 彼岸花は、その印象的な赤い花色から
「情熱」「思うのはあなた一人」といった花言葉が生まれたといわれています。 しかし、彼岸花の花は死や不吉なイメージの方が強いですよね。2015/06/30

509 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/30(日) 19:57:10.20 ID:ZJ3kEVNP0
千手観音様せんじゅかんのんさま、

510 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/30(日) 20:12:48.79 ID:ZJ3kEVNP0
ばかじゃねえのって、いまやれるときにやってないなんて、「ばかじゃねえの」
っていう、犯罪にてをそめないなんてばかじゃねえの、
ごうほうだから、いまだけはやっておかないとっていう、
ばかじゃねえのっていう、いぬどしがおられまちゅわね、

どなるどだいとうりょうはないでちゅわ、そうしたら、
あっちではすでにしゃさつされてまちゅもの、
たしゃからきらわれないものが、あめりかでは、ながいきできまちゅ、

511 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/30(日) 20:26:44.88 ID:ZJ3kEVNP0
さいきょうはとらか、さるでちゅわ、
いまもむかしもここんとうざい、かわることない真理でちゅ、

512 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/30(日) 20:27:38.22 ID:ZJ3kEVNP0
こちらも、いいたいことはわかる、でもおもしろくない、というはなしをすこしだけもらしてまちゅわ、

513 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/30(日) 20:40:48.02 ID:ZJ3kEVNP0
さいきょうはとらか、さるでちゅわ、
いまもむかしもここんとうざい、かわることない、真理でちゅ、
とらどしはわんしーずんに気に入ると、どこまでもおいかける、
愛の思い出がありまちゅ、
さるどしは、相手が心の底からまんぞくしたらいいなという、他者への愛の思いがございまちゅ、
時代はここんとうざい、愛の思い出に、
しゅうそくされまちゅ、

しゅうそく
1.
《名・ス自他》おさまりがつくこと。おさまりをつけること。
 「事態を―する」
2.
数学
《名・ス自》変数の変化につれその関数値が、また、数列の項が、また、級数の途中までの和が、ある値に限りなく近づくこと。収斂(しゅうれん)。
対義語:
発散・振動

514 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/30(日) 20:44:13.19 ID:ZJ3kEVNP0
こちらはたしゃをみくださない、真理で(*´ε`*)チュッチュ、
かならず、まけるところがそんざいする、かならずどれほどしゅうがくしても、
うえがそんざいする、けんきょなしせいにならざるえない、しればしるほど、

515 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/30(日) 21:08:47.49 ID:ZJ3kEVNP0
物理
【集束・収束】 《名・ス自》光の束が一点に集まること。収斂(しゅうれん)。
対義語:
発散

516 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/30(日) 22:10:22.12 ID:ZJ3kEVNP0
こちらはすーぱーまーべらす、でちゅわ、
マーベラス【marvelous】 の解説
[形動]驚くべきさま。感嘆すべきさま。奇跡的で素晴らしいさま。

517 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/30(日) 22:11:01.99 ID:ZJ3kEVNP0
スーパー [1] 【super】
外来語の上に付いて複合語をつくり,とびぬけている,特にすぐれている,などの意を表す。

518 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 14:25:45.17 ID:jdfcw0jZ1
こちら、やさしいひとにはほほえみまちゅけれど、
やさしくないひとには、えんまがおでちゅ、
おごそかなかおでちゅ、きびしいかおでちゅ、

519 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 14:42:03.75 ID:jdfcw0jZ1
ニュー毛、にゅうもう、にゅうぎゅう、
ねーみんぐせんすがかわいいでちゅわ、

520 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 15:10:02.01 ID:jdfcw0jZ1
Lさいずはおおきい、LLさいずはLさいずよりさらにおおきい、
LLさいずじゃないとくつづれおこして、ちょうじかんのくつのちゃくようが、
むずかしすぎでちゅわあ、

521 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 15:11:09.17 ID:jdfcw0jZ1
くつずれ
【靴擦れ】
靴の中で足がすれて傷ができること。その傷。
 「―ができる」

522 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 15:29:25.34 ID:jdfcw0jZ1
ひとさまのめがこわいでちゅわ、
なかだせいじんあらわるびっくりはてな、

発情したハムスター!!初めての交尾上手にできるかな!?




https://youtu.be/7F_SqOLbI7I

523 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 15:33:48.71 ID:jdfcw0jZ1
道理

どう‐り〔ダウ‐〕【道理】 の解説
[名・形動]

1 物事の正しいすじみち。また、人として行うべき正しい道。ことわり。「道理をわきまえる」「道理に外れた行為」

2 すじが通っていること。正論であること。また、そのさま。「言われてみれば道理な話」

類語
理(り) 条理(じょうり) ことわり 理路(りろ) 筋道(すじみち) 道筋(みちすじ) つじつま

げんじつ
【現実】
(頭の中で考えるだけの事でなく)現に実際こうであるという状態・事実。
 「―離れのした話にすぎない」

現実(げんじつ)とは。意味や解説、類語。いま目の前に事実として現れている事柄や状態。
「夢と現実」「現実を直視する」「現実に起きてしまった事故」⇔理想。 - goo国語辞書は30万2千件語以上を収録。政治・経済・医学・IT

524 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 15:34:28.68 ID:jdfcw0jZ1
三省堂 大辞林 第三版 索引トップ用語の索引ランキング凡例
三省堂三省堂
げん じつ [0]【現実】
@今、現に事実として存在している事柄・状態。 ⇔ 理想 「きびしい−を直視する」 「理想と−との違い」 「 −に起こった事件」
A ?哲? 現に事実として与えられていること。また、そのもの。
?理想に対してその素材や障害となる日常的・物質的なもの。現状。
⇔ 理想
?現に存在し活動するもの。想像・虚構や可能性ではなく、現に成り立っている状態。実際の存在。実在。
B実現すること。 「光明より流れ出づる趣味を−せん事を要す/野分 漱石」 〔「哲学字彙」(1881年)に英語 actuality の訳語として載る。英語 reality の訳語としても用いる〕
「現実」に似た言葉» 類語の一覧を見る
レアリテ  リアリティ  アクチュアリティ  リアリティー  誠

525 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 15:36:07.27 ID:jdfcw0jZ1
せいこういをすれば、こどもができることをしらないおやがおおいいでちゅわ、
こどもはそだてるよりつくるほうがたやすいことをしらないおやがおおいでちゅわ、

526 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 15:37:52.67 ID:jdfcw0jZ1
現実
読み方:げんじつ

男女交会することをいふ。男女不良学生間に用ひられてる語である。現実的快楽の意からいつたもの。〔情事語〕
〔情〕男○○○のことをいふ。現実的享楽の意から来たれるもの。「切実」参照。
分類 情、情事語

527 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 15:39:13.27 ID:jdfcw0jZ1
よそでなにやってていようとたしゃにめいわくがかからなければそれでいいんでちゅわ、

528 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 15:39:58.30 ID:jdfcw0jZ1
いのちにけんもじんけんもない、いのちはいのちなんだ、とちだっていきづている、
いきているんだよ、

529 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 17:13:15.99 ID:jdfcw0jZ1
愛すればこそ、
恋すればこそ、
ともだちであればこそ、
ひととのつきあい、いのちのつきあいは、
けいしきてきな、ればこそ、でちゅわ、

ともだちは、有益から、そんとくかんじょう、そんかとくかのかんけいの得のかんけい、
そこからながいめをみてのゆうえきのかんけい、
そろばんかんじょう、悪徳か善徳のかんけいの善徳をおこないつづけられる関係、

530 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 17:14:10.99 ID:jdfcw0jZ1
こちらはそろばんかんじょう、でちゅわ、

531 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 17:20:27.45 ID:jdfcw0jZ1
いいひとだなbyあだちし
なかだちぇんむーもみやけちぇんむーも善意いいひとでちゅわよ、

532 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 17:21:24.31 ID:jdfcw0jZ1
あたまをよくあらって、あたまのけっこうがよくなれば、けはふさふさはえてくるらちいでちゅわ、
よろちい、

533 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 17:34:17.80 ID:jdfcw0jZ1
ねずみどしをいうなら、
ぶきようですこしやさしすぎる、

534 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 17:34:42.22 ID:jdfcw0jZ1
そうかあ〜、しかたないなあああ〜、ってなる、

535 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 18:18:01.33 ID:jdfcw0jZ1
ちょっと残念、正解は0問(全部で 3 問)

このばあい、無念です

536 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 18:19:10.83 ID:jdfcw0jZ1
ざんねん
【残念】
《名ノナ》期待や希望のようにならず心残りなこと。「―ながら欠席いたします」。(好機を逃して)くやしいこと。

ぶねん
【無念・不念】
不注意。気がつかない(で残念な)こと。
むねん
【無念】
《名ノナ》
1.
心に何も思わないこと。
 「―無想」

537 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 18:24:44.64 ID:Di2u+V/e2
すべからくゆくべし、
すべからく
【須らく】
《副》当然。なすべきこととして。
 「学生は―勉強すべきだ」
い‐く
【行く・往く・逝く】
《五自》ゆく.
ゆ‐く
【行く・往く・逝く】
《五自》
1.
距離的・時間的に遠ざかる。
対義語:
来る
2.
[行] 物事が進む。

べし
【可し】
1.
《現代では主に「べき」「べく」の形で使う。文語では、ラ変以外の動詞の終止形、ラ変・形容動詞の連体形、形容詞語尾「かる」などに付く。
口語でも特にサ変では文語終止形もかなり使われる》 《助動》話し手・書き手が、述べる事柄について、必ずそうなるはずだ、理の当然そうでなくてはならないという気持で判断する態度を表すのに使う。
2.
それが当然という気持で使う。

538 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 18:31:21.77 ID:Di2u+V/e2
水星といえど、なかにはぎゃんぶるぐるいもみうけられる、
ぎゃんぶるいぞんしょう、
しょうきは1おくぶんの1、
ギャンブル依存症とは


ギャンブルをしたいという欲求に対して自己コントロールが効かなくなる病気です。
最初は軽い気持ちで始めたギャンブルが、いつの間にかやらないと落ち着かない状態になり、次第に欲求をコントロールできなくなります。



ギャンブルなどの強い刺激に触れると、脳内ではドーパミンが分泌され、脳の報酬系部分が異常に活性化されます。特効薬はなく、進行性で不治の病と言われるぐらい自然治癒が非常に困難な病気です。



ギャンブル依存症が疑われる人数は、国内で約500万人も存在するという推計が厚生労働省の研究班より公表されています。本人はもちろん、
家族も悩まされていることを考えると、とんでもない人数がこの病気に振り回されているということになります。
また、日本においてギャンブル依存症患者のほとんどはパチンコ・パチスロへの依存と言われています。

539 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 18:32:57.65 ID:Di2u+V/e2
いくらおかねにれいせいちんちゃくにかせぎだすものでも
ぎゃんぶるぐるいもみうけられる、
ぎゃんぶるいぞんしょう、
しょうきは1おくぶんの1、
ギャンブル依存症とは


ギャンブルをしたいという欲求に対して自己コントロールが効かなくなる病気です。
最初は軽い気持ちで始めたギャンブルが、いつの間にかやらないと落ち着かない状態になり、次第に欲求をコントロールできなくなります。



ギャンブルなどの強い刺激に触れると、脳内ではドーパミンが分泌され、脳の報酬系部分が異常に活性化されます。特効薬はなく、進行性で不治の病と言われるぐらい自然治癒が非常に困難な病気です。



ギャンブル依存症が疑われる人数は、国内で約500万人も存在するという推計が厚生労働省の研究班より公表されています。本人はもちろん、
家族も悩まされていることを考えると、とんでもない人数がこの病気に振り回されているということになります。
また、日本においてギャンブル依存症患者のほとんどはパチンコ・パチスロへの依存と言われています。

540 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 18:35:30.53 ID:Di2u+V/e2
これでさいごのかせいすいせいもくせいきんせいどせいてんのうせいのうらないぼんのしようのさいごだな、

541 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 18:36:44.78 ID:Di2u+V/e2
いっきにつかいはたしておわったな、
みやけせんせい
いくらおかねにれいせいちんちゃくにかせぎだすもの

542 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 18:40:26.31 ID:Di2u+V/e2
悪銭あくせんはいらない、

善銭ぜんぜにだけがこちらがもとめるもの、

543 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 18:42:45.78 ID:Di2u+V/e2
しょうじきものだったからすくわれたのだが、
さいごの、ころしにきたんだよというしょうじきに、むくいた改心のきわも、
かいしんしなかった、
しねあだち、なぞるなうっとうしいきえる愛想が、

544 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 18:44:16.84 ID:Di2u+V/e2
これでしゅうりょうだな、
あと5年はつづくと悲観していたが、
いまこのときにおわる、あとは衰退してゆくあいてが、

545 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 19:04:55.96 ID:Di2u+V/e2
500おくにんだったか
9 :むこエファアルティス:2020/06/03(水) 03:36:35.71 ID:77Cdg+13m[2/4]
330憶にん、ろくせいせんじゅつでげんざいしぼう、
350おくにん、
あと150おくにんさいていでも、
せかいかっこく、
地球を総人口として、

546 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 19:06:12.37 ID:Di2u+V/e2
いぬどしがじぶんさえたのしければそれでいい、と、おっしゃっておられた、
はんせいきょうしで、こちらはみなかったことにしてあさってのほうこう、

547 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 19:07:01.03 ID:Di2u+V/e2
こちらはやるべきことだけやれば、それがおもしろい、しゅういがおもしろくもなくとも、
そういうときはすこしたかめにおかねをはらえばそれでいい、

548 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 19:26:25.12 ID:Di2u+V/e2
悪い面の見本で、それを見るとそうなってはいけないと教えられる人や事例のこと。 それを見ることで、反省の材料となるような人や事例。 その言行が、そうしてはいけないという反対の面から、人を教育するのに役立つのでいう。

反面教師(はんめんきょうし)の意味・使い方 - 四字熟語一覧

549 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 19:35:23.00 ID:Di2u+V/e2
・・・こうていなんて、みさげるなんて、いらない、

550 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 20:27:15.07 ID:Di2u+V/e2
こゆびにくろいてん、
こどもはおりませんから、だいじょうぶですね、

くろうするのはいっつもいっつもいーっつもこどもなんですからね、byこちら

551 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 20:31:20.02 ID:Di2u+V/e2
すいどうだい、20000えんだから、
ぜにゆをこうりょしまちょ、とうかで7000えん、
さんじゅうにちで24000えん、

552 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 21:15:22.90 ID:Di2u+V/e2
まいかい、かんぜんこうそくされていても、あいてにつばをはきつづけるこうい、
いぬどしありがとう、

553 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/08/31(月) 21:22:18.25 ID:Di2u+V/e2
まいかい、かんぜんこうそくされていても、あいてにつばをはきつづけるこうい、
いぬどしありがとうございます、

554 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 15:39:32.08 ID:TaRbqQ3F0
いぬどしあだちせんせい「おれしんだんだとおもう」
すべからくゆくべし、

555 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 15:40:29.62 ID:TaRbqQ3F0
あいてをほめたたえるひとのことはすきなのだとおもう、

556 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 15:44:47.25 ID:TaRbqQ3F0
ちえちしきの泉をこのむ、

557 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 15:51:02.18 ID:TaRbqQ3F0
ほしいひとはほしい、
めぐりあえるものはめぐりあう、
なにがあいてのこころにたどりつけるかはなに

558 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 15:52:03.63 ID:TaRbqQ3F0
べんがく、
がくもん、
ちえちしき、

559 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 15:53:45.11 ID:TaRbqQ3F0
べんがく
【勉学】
《名・ス自他》学問につとめ励むこと。勉強。
 「―にいそしむ」

がくもん
【学問】
1.
《名・ス自》学び習うこと。「耳(みみ)―」。学んで得た知識。
 「―がある」
2.
《名》科学や哲学など、知的活動の総称。
 「―の世界」

ちえ
【知恵・智慧】
物事の筋道がわかり、うまく処理して行ける能力。
 「―を借りる」

560 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 15:54:16.27 ID:TaRbqQ3F0
ちしき
1.
【知識】 ある事柄について、いろいろと知ること。その知りえた内容。
 「電気の―がある」
2.
仏教
【智識】
物事の正邪を判別する智慧(ちえ)と見識。
知徳のすぐれた僧。善智識。

561 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 16:13:05.44 ID:TaRbqQ3F0
いぬどしせんせいはいちたすいちはにという、
失恋する、それでも、いちたすいちはに、という、
失恋する、それでも、いちたすいちはに、という、
ひとはひとり、ひとりでうまれ、ひとりでしんでゆく、
しごとでこのひとは善良さをはっきする、しつこいといわれるばあいは良性だが、
あいてがもうこないでくれというしつこさはどこへいってもつうようしない、
しつこ‐い
《形》
1.
うるさくつきまとう。くどい。「―・く催促する」「―質問」。執念深い。
 「―人」
2.
色・味・香りなどがあっさりしていない。
 「―味」

【失恋】
《名・ス自》相手が自分を思ってくれず、恋をあきらめなければならない状態になること。

562 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 16:21:20.79 ID:TaRbqQ3F0
いぬどしせんせい、むせきにんなへんしつしゃになってないはてな

563 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 16:25:46.20 ID:TaRbqQ3F0
むせきにん
【無責任】
《名・ダナ》
1.
責任が無いこと。
 「―行為」
2.
自分の言動に責任をもつという態度が無いこと。
 「―な発言」
へんしつ‐しゃ【変質者】 の解説
性格・性質に異常があって、正常の人とは異なっている人。特に、性的に異常な人。性格異常者。

564 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 16:46:39.18 ID:TaRbqQ3F0
あまいはなしやさしいはなしきびしいはなしはもちえてまちゅけれど、
うまいはなしはどこにももちえておりまちぇん、
こちら
幸田文 名言
「あまえということは誰しもどこかに持っているらしい。 すなおでなく、
ちょっとぎこっとした構えのようなものを持っているのは、強いようにも考えかられるがその実あぶなっかしい性格であり、よいほどにすらりとあまえられる人のほうが、
不潔なあまえにきぜんたる態度を辞して行かれるのではあるまいか。」2018/02/12

565 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 16:50:11.29 ID:TaRbqQ3F0
なんかほどほどのかんけいでなかよくできそうだったから、

わがしみたいなあまさひかえめかんけいみたいだったから、
こちらもかいてのせてみた、

566 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 16:56:00.28 ID:TaRbqQ3F0
和菓子とは、日本の伝統的な菓子全般のことを意味し、主に小豆や餅粉などを原料としているので、ふんわりとやさしい甘さが特徴です。
 洋菓子は小麦粉や卵、バターや生クリームなどの乳製品が多く使われ、しっかりとした甘さが特徴です。2020/06/22

567 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 17:14:12.62 ID:TaRbqQ3F0
いぬどしちゃんまんぶう、いうよ、おまえ、れいぷ、するよ、
いったなあbyいぬどし

568 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 17:15:42.61 ID:TaRbqQ3F0
567ころな、のなかの、太陽神様に大変なごぶれいながら、ふたりのかんけいせいで
おつたえさせていただきました、
ころなとは太陽神様の表面のことなのでちゅね、

569 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 17:20:06.81 ID:TaRbqQ3F0
光明真言
おんあほきゃべいろしゃのう
まかほだらまにはんどま
じんばらはらばりたやうん

570 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 17:21:10.00 ID:TaRbqQ3F0
せいしんかのかたは、ろうごのことをかんがえるのがゆううつ、

571 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 17:35:35.52 ID:TaRbqQ3F0
いぬどしちゃんまんぶう、いうよ、おまえ、れいぷ、するよ、
いったなあbyいぬどし

でーたとってひがいしゃもいるのだけれど、・・・いちおう、

572 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 17:39:15.98 ID:TaRbqQ3F0
ごきぶりのぶりきん、かわいいでちゅわ、だだだだだだだだのぶりきん、

573 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 17:50:51.13 ID:TaRbqQ3F0
やすらぎ
不安
ふあん
【不安】
《名ノナ》何かが気がかりで、落ち着かない(安らぎが得られない)心の状態。
 「人生の漠然たる―に悩む」

三省堂 大辞林 第三版 索引トップ用語の索引ランキング凡例
三省堂三省堂
やすらぎ [0]【安らぎ】
心がゆったりと落ち着いて穏やかなこと。 「 −の時」
「安らぎ」に似た言葉» 類語の一覧を見る
平安  康寧  沈静  安静  静穏

574 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 19:19:01.72 ID:TaRbqQ3F0
いぬどしってな、ひとばかにするたつじんなんだよ、
きょうもいぬどしぱーふぇくとしね、

575 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 19:20:10.63 ID:TaRbqQ3F0
ほめられるより、にくまれることばかりをおこなうのが、
いぬどし、

576 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 19:21:43.37 ID:TaRbqQ3F0
嫌悪や憎悪などの憎しみの感情を、他人が自分に向けて感じている、という様子を意味する表現。 「憎む」の受身形。
「にくまれる」の意味は嫌悪や憎悪などの憎しみの感情を、他人が自分に向けて感じている、という様子を意味する表現のこと。
Weblio辞書では「にくまれる」の意味や使い方、用例、類似表現などを解説しています。

「誉める」の意味と使い方
ある物事や人の行動を優れていると考えて、ほめたたえることを表します。 「誉」は「ほめたたえる。 良い評判。 ほまれ」を意味します。2018/07/14

577 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 19:26:07.04 ID:TaRbqQ3F0
にほんていかれてるとおもう、
むかしのりょうさいけんぼがすがたをけしてるとおもう、

578 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 19:29:24.69 ID:TaRbqQ3F0
良妻賢母 の意味・使い方
夫に対してはよい妻であり、子供に対しては養育に励む賢い母であること。 また、そのような人。

579 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 19:44:58.87 ID:TaRbqQ3F0
ねずみどしみやけせんせい、
もくせいじんまいなすというりょうさいけんぼがたにきたいしていたのは、
つらいなかでもしっかりいきているすがたなんだろう、

580 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 19:54:13.57 ID:TaRbqQ3F0
おれいうよ、
おうたい、しぬかびょうきのつらさをしるがいい、

581 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 19:55:11.88 ID:TaRbqQ3F0
ねずみどしみやけせんせい、
りょうさいけんぼがたにきたいしていたのは、
つらいなかでもしっかりいきているすがたなんだろう、

582 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 19:56:55.54 ID:TaRbqQ3F0
ていせい
ねずみどしみやけせんせい、
りょうさいけんぼがたにきたいしていたのは、
つらいなかでもしっかりといきているすがたなんだろう、

583 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 20:07:07.93 ID:TaRbqQ3F0
このひとおじぞうさまにおそなえするくらい信心しんじんぶかい、
ひとはしんしんぶかいとつたえられまちゅ、
こちらはたしかにしんしんぶかい、

584 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 20:07:59.17 ID:TaRbqQ3F0
みんなにいきていてほしい、こちらはつねにねがっておりまちゅ、

585 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 20:08:45.57 ID:TaRbqQ3F0
こちらもあらため、しんじんぶかい、とまなびまちた、

586 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 20:24:49.75 ID:TaRbqQ3F0
らんすう
【乱数】
0から9までの数字が不規則かつ等確率に現れるように配列されたもの。統計の無作為抽出や暗号に使う。
 「―表」

簡単に書くよ
文書管理(英:document management)とは

「その文書は、まだあるのか?それとも既に破棄されたのか?」とか「その文書は、いついつに、どんな変更が加えられたのか?」とか「その文書は今どこにあるのか?」とかを管理すること

です。

image piyo
 詳しく書くよ
サクッと一言で説明すると

文書の状態を管理する

のが「文書管理(ブンショカンリ)」です。
そのまんまな説明ですね。
文書管理
具体的には
・存在の有無(まだある、破棄済み、など)
・変更履歴(いついつに誰が何を変更した、など)
・所在(そのファイルがどこにあるか、など)
などを管理する行為です。
文書管理2
あとは……何を書きましょうね。
張り切って取り上げてみました、書くことが思い浮かびません。
文書管理3
何か思い浮かんだら追記します。
 一言でまとめるよ
まぁ「文書管理」って単語が出てきたら「文書の状態を管理することなんだな〜」と、お考えください。
一番上に戻るよ
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カテゴリ :  データ
投稿日:2020-08-30  最終更新日:2020-08-30
執筆者プロフィール
佐々木 真(ササキ マコト)
1979年1月1日生まれ。男性。イギリス生まれの日本育ち。システム開発系の仕事を中心に10年以上IT業界に生息しているが、実は横文字と専門用語が苦手。
 同業者と話すときは「日本語で喋れ!日本語で!」と心の中で毒づくも、自分も専門家という立場なので大っぴらには文句を言えない日々を送る。
※詳細プロフィールは、こちら(リンク先:「PCS - Piyopiyo Create Service」Webサイト)をご覧ください。「どんなお仕事やってるの?」
「業務経歴書が欲しいな〜」「スキルシートを送ってよ」等々、お仕事関係で過去に必要になったプロフィールはすべて公開しています。
また「こんな情報も知りたいんだけど」なご要望をいただければ、随時追記いたします。

587 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 20:32:10.99 ID:TaRbqQ3F0
ひとはまなぶじかんのようそもあるので、
いちどしっていても、
いみをふくめたようごがひじょうにみなにとって、善良的である、
みやすい、わからなかったわすれていたけれどしらべるてまがはぶけてらくだ、と、
かんたんにこんぱくとで、じぶんじしんがてばなしたくないぶんしょうをかきつづる、
それがいちばんでちゅ、

588 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 20:35:52.80 ID:TaRbqQ3F0
自身がいらないものを他者へわたさない、

589 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/01(火) 20:41:09.29 ID:TaRbqQ3F0
そういえば、ひとのせなかから、がすのようなくうかんがむわあとなっているところをしちょうしたことがございまちゅわ、

590 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 14:16:16.05 ID:ZsXqY2zV2
べつのひとにまとわりついてね、いぬどしばいばーい

591 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 16:29:39.85 ID:ZsXqY2zV2
いぬどすきなんだって、ひとのふこうみているの、
さんどのめしより、

592 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 16:37:13.98 ID:ZsXqY2zV2
おれ、いわんといわんこふ、いぬどしなにいうのはてな、
おまえくびだ、
べつのひとにまとわりついてね、いぬどしばいばーい
いぬどすきなんだって、ひとのふこうみているの、
さんどのめしより、
さようなら、

593 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 16:47:45.45 ID:ZsXqY2zV2
ではこちら、
愛と善と世界平和をねがって、
世の為人の為まいにちみなおしたい
おことのはでちゅわ、

594 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 17:17:42.21 ID:ZsXqY2zV2
いぬどしはせいしんかといいおとくいさまだから、かかわりあいになってはだめよ、
せいしんかにいれられてしまう、

595 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 17:32:42.52 ID:ZsXqY2zV2
【漫画】ボロボロに傷ついた捨て猫を金持ちお嬢様が拾ったが ...
ネコの世話なんて知るわけないw」と放置→でもイケメン君が「猫見に行って良い?」と言い出して…<スカッとする話>【マンガ動画】. 253 ...

かねもちは、努力賞できんろうしゃがなるものだから、いがいとなんでもやってのけている、
覇道でなければやってのけている、人道的に属するから、

596 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 18:09:03.41 ID:ZsXqY2zV2
ねこをえでかくと、はむすたーにもみえまちゅわ、かわいいいい〜、

597 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 18:35:35.41 ID:ZsXqY2zV2
こちらいぬどしちゃんまんぶうにいときわのみれんもない、
こちらをころしたしょうしんしょうめいのあいてでもありまちゅもの、

598 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 18:36:14.48 ID:ZsXqY2zV2
こちらいぬどしちゃんまんぶうにひときわのみれんもない、
こちらをころしたしょうしんしょうめいのあいてでもありまちゅもの、

599 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 18:36:56.27 ID:ZsXqY2zV2
正真正銘 の意味・使い方
偽りのない本物であること。 うそ偽りのないことを強調する語。

600 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 18:37:55.51 ID:ZsXqY2zV2
すきになるきらいになるところではなく、
ただこちらには愛があるだけで、それいじょうなにひとつもとめていない、

601 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 18:53:25.50 ID:ZsXqY2zV2
つまらない
《連語》
1.
値打がない。くだらない。「―品ですが」。取るに足りない。ばかばかしい。
 「―事を気にする」
2.
かいがない。張合いがない。
 「あくせく働いても―」
3.
興味がわかない。面白くない。
 「あの小説は―」

602 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 18:55:23.99 ID:ZsXqY2zV2
こどもは、500まんえんあってもせいじんしょうがいそだちきるわけもなく、
とちゅうで、おかねをためることもやめるものもいる、

603 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 19:03:25.93 ID:ZsXqY2zV2
いぬどしってふだんからうそばかりついているから、しんようがうそはっぴゃくなんだ

604 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 19:04:16.22 ID:ZsXqY2zV2
いぬどしってふだんからうそばかりついているから、しんようがうそはっぴゃくなんだ
なんまんだぶなんまんだぶ、きょうもうそをなんまんだぶ、

605 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 19:05:30.78 ID:ZsXqY2zV2
いぬどしをごうもんしたいってひとといぬどしをごうもんされているところをうらもので、
みたいってひとてゃおおいけれど、おかねなくなってしゃっきんじごくになったら、
まふぃあがかいとるからね、まってるからね、

606 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 19:11:13.05 ID:ZsXqY2zV2
ごうほうになるまところまできっちりむかってみちびいてゆけば、
ごうほうでできる、
さいしょはきっちり、おわりはみっちり、

607 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 19:13:24.06 ID:ZsXqY2zV2
かいとるっていっても、すこしのおかねで、とつぜんしのしぼうでおわりました、
たいまいまでははらいきらずに、みっちり、どけちなもので、
はらうひつようのないものにおかねはらうひつようせいをかんじえない、

608 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 19:15:07.71 ID:ZsXqY2zV2
こちら、かわいくなかったから、すこしすとれすをうけたけれどなにひとつ、
やつあたりせずにおわった、

【モルモット】公園でちょっとお散歩! 【Guinea pig】




https://www.youtube.com/watch?v=xIY30apvteQ

609 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 19:30:07.86 ID:ZsXqY2zV2
なるかもしれない、ならないかもしれない、
でも、生霊のそんざいは、けんきゅうかがくでしょうめいされるいっぽてまえで、
せいしんかは、そんなものはない、すべてはこじんがわるいのだ、
こじんからでてきてこじんにかえってきているだけだ、
せいしんかといぬどしは、たがいに、そうごかんけいにある、
たすけあっていきているのだろう、
あいつをせいしんかにいれよう、ちょっといためつけてこい、
いぬどし、わかったおれいうよ、おれやるよ、
どりょくしているひとをひぼうちゅうしょうされているのだろう、

610 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 19:31:52.75 ID:ZsXqY2zV2
えろがぞうみてたんだあいつばかじゃねえの、
いぬどしおれふうぞくで5かいつかった、こんなおれをすきにならねえなんてばかじゃねえの

611 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 19:34:23.43 ID:ZsXqY2zV2
「えろがぞうみてたんだあいつばかじゃねえの」
いぬどし「おれふうぞくで5かいつかった、こんなおれをすきにならねえなんてばかじゃねえの」
「あほやねえの」

612 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 19:38:11.86 ID:ZsXqY2zV2
かわいくない

613 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 19:39:26.31 ID:ZsXqY2zV2
こちらにとってのよのなかはかわいいかかわいくないか、

614 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 19:48:53.03 ID:ZsXqY2zV2
178 kB (1.114 sec.) 解説
いいいし、

いし
【石】
1.
岩石のうち、割合に小さいもの。砂ほど小さくなく岩ほど大きくない、かたまり。
 「―のように固い」
2.
材質・組成としての岩石。
 「―で造った家」
3.
特定の鉱物加工品。また、宝石。
 「碁―」
4.
石?に似た感じのもの。
結石。
 「腎臓(じんぞう)から―が出た」
(じゃんけんで)にぎりこぶし。ぐう。
俗語
電子計算機の集積回路チップ。
 「この機能をもつ―を設計する」
いし
1.
【意志】 どうしても、これをしよう、またはしまいという積極的な心ぐみ。「―が強い」「―薄弱」。強いはっきりした意向。
 「神の―」
2.
【意思】 しようとする考え。思い。
 「―表示」
いし
【縊死】
《名・ス自》くびをくくって死ぬこと。
いし
【遺子】
遺児。
いし
【遺矢】
居ながら大小便をもらすこと。
いし
【遺志】
死者の、生前のこころざし。
 「―を継ぐ」
いし
【医師】
医者。
いし
【頤使・頤指】
《名・ス他》いばって、人を使うこと。頤(あご)で使うこと。

いしとは。意味や解説、類語。ある官位の次の官位。次席。 - goo国語辞書は30万2千件語以上を収録。政治・経済・医学・ITなど、最新用語の追加も定期的に行っています。

615 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 19:51:51.73 ID:ZsXqY2zV2
あくびのときにひとこと、
ばいおはざーどふぉおおぉう

616 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 19:53:27.32 ID:ZsXqY2zV2
あくびのときにひとこと、
ばいおはざぁあどふぉおおぉう

617 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 20:01:02.29 ID:ZsXqY2zV2
おおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおおお

618 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 20:04:54.87 ID:ZsXqY2zV2
いぬどしどこのかみさまになっちゃったのはてな

619 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 20:05:25.99 ID:ZsXqY2zV2
いぬどし「うーんとねおれいうよ・・ぜんぶ」

620 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 20:07:08.44 ID:ZsXqY2zV2
「あたまだいじょうぶそれ」ねずみどし、
「あたまのふってんがあがりぎみでしんぱいしているんでちゅいぬどしの、ちなみに
こちらもあたまだいじょうぶそれ、いってまちゅ」こちら

621 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 20:16:56.79 ID:ZsXqY2zV2
いぬどしといつまでもあいてしているわけにはいかないんだけれど、
ほんとうは、いっぺんたりともあいてしていたくないんだけれど、

622 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 20:32:21.07 ID:ZsXqY2zV2
ねずみどし、
いぬどしはげーむかんかくでころしにくるからやりたいんだったらじぶんの
しょじきんでのみのなかでえんじょまかせた、

623 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 20:52:34.48 ID:ZsXqY2zV2
ミハイルとは、ロシア圏の男性名。 大天使ミカエルに由来した名前。 英語ではマイケル、フランス語ではミシェル、ドイツ語ではミヒャエル、スペイン語ではミゲルとなる。

624 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 21:02:28.06 ID:ZsXqY2zV2
アンヘル(Ángel)は、スペイン語圏の男性名、姓。 スペイン語で天使のこと。 英語ではエンジェル。

625 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 21:04:52.70 ID:ZsXqY2zV2
CV:原田芳雄
性別:雄(単一性)

ノウェの育て親である蒼いドラゴン。
赤ん坊であったノウェを拾い、忘れられた遺跡で暮らしてたが、ノウェが騎士団長のオローに拾われて以降は、彼と共に封印騎士団陣地で居住している。

ノウェに対しては父性を感じさせる面もあり、時に少々口うるさくもある。
レッドドラゴンアンヘル”とは違い軽妙な台詞も目立つが、ノウェ以外の人間には打ち解けることもなく、基本的に見下しており、竜族こそ最上位種という自負がある。
アンヘル同様、ストーリーの進行により形態が変化する。

名前の由来は、天使の『Angel(アンヘル)』の逆さ読み『Legna(レグナ)』。

626 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 21:05:24.11 ID:ZsXqY2zV2
けんきゅうしているか、
それとも広告しているかだけのはなしでちゅ、

627 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 21:18:41.47 ID:ZsXqY2zV2
うーむふーむ、

こま‐る
【困る】
《「AがBに/で―」や「A(に)はBが―」の姿で》 《五自》A(人)がBをどう扱えばよいか分からない気持になる。
 「貧に―・っての盗み」

628 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/02(水) 21:20:49.83 ID:ZsXqY2zV2
見返ってくれるもの、もしくは、魅入ってくれるもの、
大天使ミカエル様、もしくは、ミハイル様、

629 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/03(木) 16:57:41.39 ID:kueKST/0c
このよのなかにたしゃのふこうなんてねがうひとなんていないんですよbyさるどし
ふあー、あんしんする、

630 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/03(木) 18:18:20.87 ID:kueKST/0c
細かい善徳、
しゅみの善徳積み、




https://www.youtube.com/watch?v=xnTbTkxQqUk

631 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/03(木) 18:19:19.06 ID:kueKST/0c
細かい善徳
しゅみの善徳積み、
ていせいかきそんじ、

ファイナルファンタジー9 FF9 PS4版 エンディング





https://www.youtube.com/watch?v=xnTbTkxQqUk

632 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/03(木) 18:20:39.96 ID:kueKST/0c
くうふくもいきりょうやだえきよだれにきいんするものなのだね、
しょくがほそいのも、だいしょっかんなのも、
よだれやだえきをのんでもだいしょっかんが、しょくがほそくなることのある
かきしるし、

633 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/03(木) 18:21:33.97 ID:kueKST/0c
きいん
【気韻】
気品の高いおもむき。
きいん
【起因】
《名・ス自》物事の起こった原因。また、原因となること。
 「不注意に―する事故」

634 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/03(木) 18:34:37.92 ID:kueKST/0c
【神秘】天王星に落ちた者の末路……

太陽系第7惑星『天王星』
あの青緑色の星は美しい見た目とは裏腹に、おならの匂いがするとも言われています。

今回はバイエンススーツを装着することで天王星に落下し、この惑星の深部を探査することに成功しました。

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635 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/03(木) 18:52:23.98 ID:t0d/KHRBi
【神秘】天王星に落ちた者の末路……





https://www.youtube.com/watch?v=9kkuTif5Z2g

636 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/03(木) 18:55:33.97 ID:t0d/KHRBi
【恐怖】木星に落ちた者の末路……
https://www.youtube.com/watch?v=pAOHIMQlzy0&list=PLoJw4qz6QrcPtZo7mPi-gmmGyXMWTTO7d&index=5


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チャンネル登録者数 14.4万人
太陽系最大の惑星である木星。この星の大部分がガスによって構成されていることはほとんどの人が知っていることでしょう。

では、もしこの巨大ガス惑星に落ちてしまったらどうなってしまうのでしょうか?

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637 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/03(木) 18:56:21.02 ID:t0d/KHRBi
ていせい
【恐怖】木星に落ちた者の末路……




https://www.youtube.com/watch?v=pAOHIMQlzy0&list=PLoJw4qz6QrcPtZo7mPi-gmmGyXMWTTO7d&index=5


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太陽系最大の惑星である木星。この星の大部分がガスによって構成されていることはほとんどの人が知っていることでしょう。

では、もしこの巨大ガス惑星に落ちてしまったらどうなってしまうのでしょうか?

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638 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/03(木) 19:01:56.83 ID:t0d/KHRBi
【異次元】スプーンたった一杯で5億トン以上もの質量を持つ天体『中性子星』





https://www.youtube.com/watch?v=ZtNGAUOOXlc&list=PLoJw4qz6QrcPtZo7mPi-gmmGyXMWTTO7d&index=7




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【修正】1:48 外層が高速の25%もの速度で内側に縮まり爆発する→ 外層が光速の25%もの速度で内側に縮まり爆発する

想像してみてください。1立方センチメートルの角砂糖を手にした時、それが10億トンの重さだったらと。想像してみてください。スプーン一杯で5億トン以上の重さの物体が存在したらと。

宇宙にはとてつもなく高密度な天体が存在するのです。

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参考にした動画:Kurzgesagt – In a Nutshell The Most Extreme Things that are not Black Holes(https://www.youtube.com/watch?v=udFxK...)

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639 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/03(木) 20:02:46.38 ID:t0d/KHRBi
【ゆっくり解説】冥王星が惑星から外された理由とは...【宇宙】



https://www.youtube.com/watch?v=effxHLJsooY
ゆっくりたこやきチャンネル
チャンネル登録者数 2.77万人
ご視聴ありがとうございます。
今回は冥王星の解説になります。

訂正 8:20秒に「このときにカロンもともに準惑星に分類された」と解説しておりますが、正しくはカロンは準惑星には分類されておらず、冥王星の第一衛星です。申し訳ございません。



 〜解説しきれなかったところを解説するコーナー〜

冥王星が2006年に惑星から外されたのが理由で、
今まで固有名詞しかなかったPlutoという語に「pluto=〜を降格させる」という他動詞の意味が加わりました。ちなみに2006年の米国流行語大賞に選ばれたみたいです


※投稿主は専門家ではなく、宇宙や化学などが好きな素人です。
 内容に誤りがある場合がございます。
 その際コメント欄などで教えていただけると幸いです。


【プレイリストまとめ】
ゆっくり解説惑星編
https://www.youtube.com/playlist?list...

ゆっくり解説恒星編
https://www.youtube.com/playlist?list...

ゆっくり解説衛星編
https://www.youtube.com/playlist?list...

ゆっくり宇宙小ネタ編
https://www.youtube.com/playlist?list...

640 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/03(木) 20:05:59.92 ID:t0d/KHRBi
おれいぬどうらむ、byねずみどしみやけ、
なにもうみださないことだけれど、まちがいないことだとおもわれる、
いのちのおもさとたいせつさ、たいせつにしている人や命とのかんけいを
ひとかけらでもきづかってほちいとおもうのはたしかなこころのさようと、
いのちのきけんせいにたいするただしいせいろんだとおもわれる、
いたいのはやっぱりいやじゃないの、

641 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/03(木) 20:33:00.19 ID:TGKmDNS4V
こちらもいじゅうするのにいちばんやめたほうがいいほしだとおもえる、
かんきょうやすみごこちやじょうけんが、すむとはべつのかんれんせいをむいている、
こじんてきに、じんるいがいじゅうするのにいちばんてきしていないわくせい、
【ゆっくり解説】スケールがでかい惑星!「木星」とは【宇宙】



https://www.youtube.com/watch?v=-GE_V-zJQrc

642 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 18:26:55.11 ID:GQ5wPJQ9/
ミネラル(mineral)は、一般的な有機物に含まれる4元素(炭素・水素・窒素・酸素)以外の必須元素である。無機質、灰分(かいぶん)などともいう。
蛋白質、脂質、炭水化物、ビタミンと並び五大栄養素の1つとして数えられる。

日本では13元素(亜鉛・カリウム・カルシウム・クロム・セレン・鉄・銅・ナトリウム・マグネシウム・マンガン・モリブデン・ヨウ素・リン)
が健康増進法に基づく食事摂取基準の対象として厚生労働省により定められている[1]。 生物の種類や性別、成長段階によって必要な種類や量は異なる。
すべての要素は適度な量を摂ることが良く、欠乏症だけでなく過剰摂取も病気の原因ともなる。 ミネラルは人の体内で作ることはできないため、毎日の食事からとる必要がある。

必須ミネラル
以下の元素がヒトにとっての必須ミネラルである。

ナトリウム
マグネシウム
リン
硫黄 - 必須アミノ酸のメチオニン、非必須アミノ酸のシステイン、ビタミンB1、ビオチンに使われる。
塩素
カリウム
カルシウム
クロム
マンガン

コバルト - ビタミンB12に使われる。

亜鉛
セレン
モリブデン
ヨウ素
ホウ素[2]
ケイ素[3]

643 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 18:31:29.64 ID:GQ5wPJQ9/
日本人の食事摂取基準に含まれるミネラル
「日本人の食事摂取基準(2020年版)」策定検討会報告書[4]に基く、成人(18歳以上)のミネラルの摂取基準量(単位mg/日)範囲。
この摂取量は、全て各性・年齢区分における参照体位を想定した値である。参照体位と大きく異なる体位を持つ個人又は集団に用いる場合には注意を要する。また、栄養素については、
身体活動レベルII(ふつう)を想定した値である。この身体活動レベルと大きく異なる身体活動レベルを持つ個人又は集団に用いる場合には注意を要する。
多量ミネラル 推定平均必要量 推奨量 目安量 目標量 耐容上限量 機能等

カリウム - - 2000〜2500 2600〜3000以上 - 細胞内液の主要な陽イオンとして体液の浸透圧や酸・塩基平衡を調節する。神経や筋肉の興奮伝達に関与する。上限量は定められていないが、
慢性腎臓病で血清カリウム値5.5mEq/L以上の場合は摂取制限が必要。
ナトリウム 600 - - 2600〜3000未満 - 細胞外液の主要な陽イオンとして体液の浸透圧や酸・塩基平衡を調節する。神経や筋肉の興奮伝達に関与する。
目標量は食塩相当量(6.5〜7.5g未満)からの逆算値。
リン - - 800〜1000 - 3000 カルシウムと共にハイドロキシアパタイトとして骨格を形成する。ATPの形成、その他の核酸や細胞膜リン脂質の合成、細胞内リン酸化を必要とするエネルギー代謝に関与する。
カルシウム 500〜650 600〜800 - - 2500 リンと共にハイドロキシアパタイトとして骨格を形成する。筋肉の収縮に関与する。
マグネシウム 220〜310 270〜370 - - - 骨や歯の形成並びに多くの体内の酵素反応やエネルギー産生に関与する。通常の食品以外からの摂取上限量として350mg/日が定められている。
微量ミネラル 推定平均必要量 推奨量 目安量 目標量 耐容上限量 機能等
鉄 6.5〜13.5 7.5〜16 - - 40〜50 ヘモグロビンや各種酵素を構成する。妊娠や月経により必要量が大幅に増加する。
亜鉛 6〜10 8〜12 - - 30〜35 各種酵素を構成し、二酸化炭素と炭酸水素イオンの変換、遺伝子の複製などに関与する。
マンガン - - 3.5〜4 - 11 アルギナーゼ、マンガンスーパーオキシドジスムターゼ(MnSOD) 、ピルビン酸脱炭酸酵素を構成する。
銅 0.6〜1.1 0.7〜1.3 - - 7 各種酵素を構成し、エネルギー生成や鉄代謝、細胞外マトリクスの成熟、神経伝達物質の産生、活性酸素除去などに関与する。授乳により必要量が大幅に増加する。
ヨウ素 0.095〜0.195 0.13〜0.27 - - 3〜5 甲状腺ホルモンを構成し、生殖、成長、発達等の生理的プロセスを制御し、エネルギー代謝を亢進させる。授乳や妊娠により必要量が大幅に増加する。
セレン 0.02〜0.035 0.03〜0.045 - - 0.35〜0.4 セレノシステイン残基を有するたんぱく質(セレノプロテイン)を構成し、抗酸化システムや甲状腺ホルモン代謝に関与する。
モリブデン 0.02〜0.025 0.025〜0.03 - - 0.5〜0.6 キサンチンオキシダーゼ、アルデヒドオキシダーゼ、亜硫酸オキシダーゼの補酵素として機能する。
クロム - - 0.01 - 0.5 耐糖能異常を起こしたラットや糖尿病の症例に3価クロムを投与すると症状の改善が認められる。しかし、実験動物に低クロム飼料を
投与しても糖代謝異常は全く観察できず、ヒトの糖代謝改善に
必要なクロムの量も食事からの摂取量を大きく上回る。これらのことから、3価クロムによる糖代謝の改善は薬理作用に過ぎず、クロムを必須の栄養素とする根拠はないとする説が有力である。
ミネラルを含む栄養素 推定平均必要量 推奨量 目安量 目標量 耐容上限量 機能等
含硫アミノ酸 - 750〜1000 - - - 硫黄を23%含む。必須アミノ酸としてたんぱく質を構成する。推奨量は15mg/kg体重/日を参照体位によって換算した値。WHOの原典[5]ではメチオニン10.4mg、システイン4.1mgを推奨している。
ビタミンB1 0.8-1.2 0.9-1.4 - - - 硫黄を9%含む。補酵素としてグルコースや分岐アミノ酸の代謝に関与する。
ビオチン - - 0.05 - - 硫黄を12%含む。補酵素として好気的代謝に関与する。
ビタミンB12 0.002-0.0027 0.0024-〜0.0032 - - - コバルトを4.3%含む。補酵素としてホモシステインからのメチオニン生成や葉酸の再生に関与する。

644 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 18:39:51.21 ID:GQ5wPJQ9/
日本人の食事摂取基準に含まれないが、米国の食事摂取基準に含まれるミネラル
米国の食事摂取基準[6][7]に基く、成人(19歳以上)の「上表に含まれない」ミネラルの摂取基準量(単位mg/日)範囲。
電解質 目安量 耐容上限量 機能等
塩素 1800-2300 3600 ナトリウムとともに細胞外液量を維持し、細胞の正常な機能を維持する。
元素 目安量 耐容上限量 機能等
フッ素 3-4 10 虫歯の発生や進行を防ぎ、骨の形成を助ける。
ホウ素 - 20 人体での明らかな機能は確定されていないが、動物のデータから機能が認められる。
バナジウム - 1.8 人体での機能は確定されていないが、動物で欠乏すると腎障害が認められる。
ニッケル - 1 人体での明らかな機能は確定されていないが、補酵素として微生物による鉄の吸収などを助けている可能性がある。
ケイ素 - - 人体での機能は確定されていないが、動物のデータから骨の機能に関与している可能性が認められる。
ヒ素 - - 人体での機能は確定されていないが、動物のデータから必要性が認められる。上限量は定められていないが、無機ヒ素は毒性が強い。

645 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 18:48:02.46 ID:R9GG0Htp/
出典
^ 健康増進法施行規則(平成15年4月30日厚生労働省令第86号)第11条
^ [ミネラルの働きと人間の健康 P.20(2011年)著者:渡辺和彦]
^ [ミネラルの働きと人間の健康 P.22(2011年)著者:渡辺和彦]
^ 「日本人の食事摂取基準(2020年版)」策定検討会報告書
^ Protein and amino acid requirements in human nutrition : report of a joint FAO/WHO/UNU expert consultation / タンパク質・アミノ酸の必要量 WHO technical report series ; no.935, ISBN 9241209356
^ Dietary Reference Intakes : Elements
^ Dietary Reference Intakes : Electrolytes and Water

646 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 18:54:39.41 ID:7W2aN9d6o
ありすいんないとめあは、
せいしんかのびょういんのなか、
むかしのとらうまやことのうつりかわりをうけいれる
げーむでちた、
かきては、ほそいほそいぺんでびさいに、
ぶきみなおうとかんたちをびょうしゃしまちた、

647 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 19:17:56.60 ID:7W2aN9d6o
さいごのらすぼすをうちたおし、
じみちにかくれながらいどうし、だめーじをあたえてゆくと、
たおされ、たおされると、
せいしんかからびょういんからでる、どうががながれまちゅ、

648 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 19:29:46.12 ID:6z4SgOuqn
なにか、いぬどしせんせい、
おれな、いうよ、
なにいう、生霊状態だとしても、ありがたいほうもんだ、
おれな、こんなことをいうのもなんだけどな、いつかなはいってたとおもうおれ、
こちらは、・・・、きっかけがないと、われかんせず、ひとのままでおわりたい、こうていなんていらない、

649 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 19:30:21.97 ID:6z4SgOuqn
こちらは、・・・、きっかけがないと、われかんせず、ひとのままおわりたい、こうていなんていらない、

650 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 19:32:03.74 ID:6z4SgOuqn
せいしんかは、ひとのいたみにむかんどうなひとがはいるところだ、

651 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 19:34:16.72 ID:6z4SgOuqn
せいしんかは、ひとのいたみにむかんどうなひとがはいるところだ、
はてな、
あってるかな、
いぬどしせんせいがいきりょうで、たいないにはいってこられると、
うーんうーん、になる、ほんとうにそれでいいの、
ほんとにそれでいいの、ずっと、よくかんがえるんだ、おちついてよくかんがえるんだ、
と、うなってる、

652 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 19:38:53.85 ID:6z4SgOuqn
こちらはとうきょうでけがにんがいたばあい、てあてはしたぞ、
なんせド田舎者なんで、ね、

653 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 19:43:25.60 ID:6z4SgOuqn
ほんとうにそれでいいのか、

654 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 19:44:59.64 ID:6z4SgOuqn
すもうは、ねんじゅうむきゅう、できるすぽーつでちゅね、

655 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 19:47:08.01 ID:6z4SgOuqn
いまの近代すもうは、でちゅが、

656 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 19:49:20.32 ID:6z4SgOuqn
きんだい
【近代】
現代に近い時代。近ごろ。

657 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 19:56:21.14 ID:6z4SgOuqn
いぬどしせんせいのおかげさま「せきにん」でせいしんかのおくすりがふやされたおひともおられるとか
とりどしせんせい「せきにんのかがみ」ですか!
さすが、きんよくよりひとより、「よくぼうにしょうじき」になられて、

658 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 20:09:02.36 ID:6z4SgOuqn
もっと、きんよくとかのひととか、ひとをたいせつにしよう、
とりどしせんせい

659 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 20:11:17.62 ID:6z4SgOuqn
さす、かおりとかいて、が、かおりが、
ものすごいしげきしゅうなのでおふろにはいろうか、

660 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 20:39:45.79 ID:6z4SgOuqn
イノシシ
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
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イノシシ
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イノシシ Sus scrofa
保全状況評価
LEAST CONCERN
(IUCN Red List Ver.3.1 (2001))
Status iucn3.1 LC.svg
分類
界 : 動物界 Animalia
門 : 脊索動物門 Chordata
亜門 : 脊椎動物亜門 Vertebrata
綱 : 哺乳綱 Mammalia
目 : 鯨偶蹄目 Cetartiodactyla
亜目 : イノシシ亜目 Suina
科 : イノシシ科 Suidae
属 : イノシシ属 Sus
種 : イノシシ S. scrofa
学名
Sus scrofa Linnaeus, 1758
和名
イノシシ
英名
(wild) boar
Sus scrofa range map.jpg
  推測される本来の分布
  移入地域
イノシシ(猪・豬、英名: Wild boar、学名:Sus scrofa)は、鯨偶蹄目イノシシ科の1種。「猪突猛進」という成句が出来るほど突進力が強い半面、神経質な動物でもある。嗅覚が鋭敏で知能も高い。本種の家畜化がブタである。

日本の民俗学・風習においては、十二支の12番目「亥」として知られる

661 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 20:41:56.99 ID:6z4SgOuqn
名称
学名は「Sus scrofa」であり、「Sus(イノシシ属)」+「scrofa(雄豚)」という意味でリンネによる命名である。
ウシやウマなど他の家畜の学名では野生種より前に家畜種に命名されている例が多々あり、先取権の点から問題となった
(審議会の強権により解決された)が、イノシシとブタの間ではそのような問題は起きなかった。なおブタの学名は「Sus scrofa domesticus」であり、「domesticus(家畜の)」と家畜化されていることが強調されている。

英語ではboarであるが、「去勢していない雄豚」という意味で使われることもあるため[1]、区別するためにWild boarやWild pigとも呼ばれる。

古い大和言葉では「ヰ(イ)」と呼んだ。イノシシは「ヰ(猪)のシシ(肉)」が語源であり、シシは大和言葉で「肉」を意味する(「ニク」は音読みの呉音)。現代中国語では、「猪(豬)」の漢字は主にブタの意味で用いられており、イノシシは「野猪(豬)」と呼んで区別する。

生息域
元来はアジアやヨーロッパなどを中心に生息していた。人間によってイノシシまたはその家畜化されたブタが再野生化したものがアメリカ大陸やオーストラリア大陸などにも放され、爆発的に生息域を広げることになった。
分布地域によって個体に大きな差があり、米国アラバマ州では体長約2.8m、
体重約470kgもある巨大なイノシシが過去には仕留められている。中国東北部のイノシシも体重300kg以上に達するものがある。日本には北海道を除いてニホンイノシシとリュウキュウイノシシの2亜種ないし八重山諸島のグループをさらに分けた3亜種が分布する。
いずれもイノシシの亜種ではなく、別種として分類すべきとの議論もなされている。

662 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 20:46:00.78 ID:6z4SgOuqn
生態

泥浴中のイノシシ
古くから狩猟の対象とされてきた動物の一つであるが、非常に神経質で警戒心の強い動物である。普段より見慣れないものなどを見かけると、
それをできるだけ避けようとする習性があり、人間と遭遇した場合でも何もしなければ逃げ出すが、興奮状態だったり挑発を受けると反撃に出る[2]。
基本的には昼行性であるが、人間の生活圏と重なる場合は人間を避けるため夜行性を示す[2][3]。

非常に突進力が強く、ねぐらなどに不用意に接近したり鉢合わせした人間を襲うケースも多い[3]。イノシシの成獣は70kgかそれ以上の体重がある上、時速45kmで走る事も可
能であり、イノシシの全力の突撃を受けると
成人男性でも跳ね飛ばされて大けがを負う危険がある[3]。オスの場合には牙も生えているため、たとえ立ち止まっている場合でもオスの場合は鼻先をしゃくり上げるようにして牙を用いた攻撃を行う。オスの牙は非常に鋭く、
訓練された猟犬であっても縫合が必要な大きな裂傷や深い刺傷を負う場合があり[3]、作業服程度の厚さの布なら容易に切り裂いてしまうという[4]。牙による攻撃はちょうど成人の太ももの高さに当たるため、人間が攻撃された場合、大腿動脈を破られて失血死するケースが多く、
非常に危険である[4]。メスは牙が短い為、牙を直接用いた攻撃をする事は少ないが、代わりに大きな顎で噛み付く場合がある。メスであっても小動物の四肢の骨程度であれば噛み砕く程の力があり、遭遇した観光客に噛みついて重軽傷を追わせた事例がある[5]。

多くの匂いに誘引性を示し、ダニ等の外部寄生虫を落としたり体温を調節したりするために、よく泥浴(英語版)・水浴を行う。泥浴・水浴後には体を木に擦りつける行動も
度々観察される。特にイノシシが泥浴を行う場所は「沼田場(ヌタバ)」と呼ばれ、イノシシが横になり転がりながら全身に泥を塗る様子から、苦しみあがくという意味のぬたうちまわる(のたうちまわる)という言葉が生まれた。

663 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 20:48:03.90 ID:6z4SgOuqn
知能が高く、障害物の構造を目視で把握し、飛び越せても通過できないなどの判断が出来る[6]。飼育されている個体が地面を掘る際に木の棒を使うなど、道具を利用することもある[7]。
学習能力や記憶力も優れており、イノシシのテーマパーク「天城いのしし村」では芸を仕込み舞台で披露させることに成功した。
一度侵入に成功した場所には繰り返し出没するが、危険な場所も把握して近寄らないため、農作物の被害が深刻化する[2](「イノシシ問題」で後述)。

生息域と食性
生息域は低山帯から平地にかけての雑草が繁茂する森林から草原であり、特に身を隠せる藪[2]や水場が近い場所を好む。

食性は基本的に山林に生えている植物の根や地下茎(芋など。冬場は葛根も食べる)、果実(ドングリなど)、タケノコ、キノコなどを食べる、草食に非常に偏った雑食性(植物質:動物質≒9:1)である。
芋類は嗅覚で嗅ぎ付け、吻と牙で掘り起こして食べる。
動物質は季節の変化に応じて昆虫類、ミミズ、サワガニ、ヘビなどを食べる。
食味が良く簡単に手に入れられる農作物を求めて人家近辺にも出没することがある。穀物も採餌対象であり、田畑で実った稲[8]やトウモロコシも食害に遭う。鳥類やアカシカなど小型哺乳類なども採餌し、死骸が落ちていた時に食餌する。

664 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 20:49:43.61 ID:6z4SgOuqn
寿命および生育

ウリ坊

イノシシの授乳
野生下での寿命は長くて10年であり、一年半で性成熟に達する。幼少期にはシマウリ(縞瓜)に似た縞模様の体毛が体に沿って縦に生えており、成体よりも薄く黄褐色をしている。
イノシシの幼少期は天敵が多く、この縞模様は春の木漏れ日の下では保護色を成す。その姿かたちからウリ坊(ウリン坊とも言う)、うりんこ、うりっことも呼ばれ、この縞模様は授乳期を過ぎた生後約4か月程度で消える。

繁殖期は12月頃から約2か月間続く。繁殖期の雄は食欲を減退させ、発情した雌を捜して活発に徘徊する。発情雌に出会うと、その雌に寄り添って他の雄を近づけまいとし、
最終的にはより体の大きな強い雄が雌を獲得する。雌の発情は約3日で終わり、交尾を終えた雄は次の発情雌を捜して再び移動していく。強い雄は複数の雌を獲得できるため、
イノシシの婚姻システムは一種の一夫多妻であるとも言える。雄は長い繁殖期間中ほとんど餌を摂らずに奔走するため、春が来る頃にはかなりやせ細る。

巣は窪地に落ち葉などを敷いて作り、出産前や冬期には枯枝などで屋根のある巣を作る。通常4月から5月頃に年1回、平均4.5頭ほどの子を出産する。秋にも出産することがあるが、
春の繁殖に失敗した個体によるものが多い。妊娠期間は約4か月。雄は単独で行動するが雌はひと腹の子と共に暮らし、定住性が高い。子を持たない数頭の雌がグループを形成することもある。

665 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 20:52:01.14 ID:6z4SgOuqn
身体能力

イノシシの骨格
視力は0.1以下で100m程度が視認範囲とされる[9]。また眼球が顔の側面にあるため立体視は不得意とされる[9]。嗅覚は鋭く土中の根菜の位置を詳細に把握することが確認されている。
聴覚も良く超音波も聞き取ることが出来るが忌避反応は示さない。麻布大学獣医学部講師の実験により200-500Hzの音に逃避反応を示すことが分かっている[10]。

短い脚と寸胴に似た体形に見合わない優れた運動能力を持ち、最高ではヒトの短距離走世界記録保持者(100mを約9秒台後半から10秒、時速36km強)をも凌ぐ約45km/hの速さで走ることが可能で、
5m程の距離であれば人間が反応できない速度で詰め寄ることができる[3]。

跳躍力も高く農研機構近畿中国四国農業研究センターの実験では、70kgの成獣が121cmの高さのバーを助走もなしに跳び越えたことが確認されている。また吻と牙で土を掘り起こせるため、飛び越えられない高さの柵でも支柱の下の土を掘る、
背の力を使って下から押し上げる、突進して破壊するなどの行動により柵で囲われた農地にも容易に侵入できる。ただし立体視が不得意なため94cmの柵でも忍び返しを設置するとより高い柵だと錯覚し、
踏切位置を下げすぎて飛び越せなくなる[9][11]。扁平になった鼻の力(実際には首〜上肢の力)はかなり強く、雄で70kg以上、雌でも50-60kgもある石を動かすことができる。これを利用して倒木などの障害物により直接口を付けられない餌も採餌できる[12]。

積極的に水へ入ることはないが、餌を探す際には水路に沿って移動するため[13]、追い立てられたりして止むを得ず泳ぐことから川辺や海辺で遭遇する事例もある[3]。。犬かきで時速4km程度を出せ、
30kmの距離を泳ぐことも不可能ではないという[14]。瀬戸内海では島の間を渡る猪がたびたび目撃されている[15]。欧米でも「グッド・スイマー」と呼ばれているという[16]。

積極的に前進することや向こう見ずに進むことを「猪突猛進」といい、これはイノシシが真っすぐにしか進めないところからきていると言われている。実際には他の動物と同様前進している際、
目の前に危険が迫った時や危険物を発見した時は急停止するなどして方向転換することができ、真っすぐにしか進めないという認識は誤りである。

666 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 20:53:25.52 ID:6z4SgOuqn
天敵
大型肉食動物(トラ、ライオン、ヒョウ、オオカミ、クマ、ワニ、大蛇など)とイノシシの生息地が被る際には、主に幼獣を含む中小の個体が他の有蹄類と同様に捕食対象となるが、
普段から藪に隠れて行動し危険を察知すると即座に逃走するため容易には捕食されない。逆にオスの大型個体であれば牙と突進により返り討ちにするケースも見られる。生きたまま網で捕獲された事例では、
男性の警察官が十数名で囲み取り押さえている[13]。

それらが生息していない地域や、過去には生息していたが現在では絶滅している地域では、成獣を殺害・捕食する大型動物は人間以外にはほぼ存在しない。そうした地域では野犬やカラス、
キツネや大型の猛禽類等が幼獣を捕食する程度である。

667 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 20:57:08.67 ID:6z4SgOuqn
亜種
Mammal Species of the World, 3rd edition によれば、イノシシには16の亜種が確認されている[17]。ただしこの資料はブタを扱っていない。

Sus scrofa algira
Sus scrofa attila
Sus scrofa cristatus
Sus scrofa davidi
Sus scrofa leucomystax - ニホンイノシシ
Sus scrofa libycus
Sus scrofa majori
Sus scrofa meridionalis
Sus scrofa moupinensis
Sus scrofa nigripes
Sus scrofa riukiuanus - リュウキュウイノシシ
Sus scrofa scrofa
Sus scrofa sibiricus
Sus scrofa taivanus
Sus scrofa ussuricus
Sus scrofa vittatus

668 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 20:58:15.51 ID:6z4SgOuqn
日本のイノシシ

六甲山(兵庫県)の看板
日本列島には、イノシシの亜種であるニホンイノシシとリュウキュウイノシシの2亜種が分布している。ニホンイノシシは本州、四国、淡路島、九州等に生息する。リュウキュウイノシシは南西諸島の奄美大島、
琉球諸島の一部(沖縄島、石垣島、西表島等)に分布している[18]。北海道は現代のイノブタを除き野生のイノシシが自然分布していない[19]。

ニホンイノシシ

ニホンイノシシの脚
ニホンイノシシ(日本猪、S. scrofa leucomystax /英語: Japanese wild boar)は、本州、四国、九州とその周辺にあるいくつかの島(淡路島、小豆島、五島列島[20]など) に分布する。足が短く雪が苦手なため、
豪雪地帯には分布しないとされてきたが、日本海側では平年値の積雪が2mを超える福井県の山間部にも出没するようになった。長野市、須坂市など長野県北部の市街地でも目撃され、人的な被害も報告されている。また、
太平洋側では宮城県南部が分布域の北限とされていたが、近年は北上傾向にあり、同県仙台市の西部にある奥羽山系・泉ヶ岳の裾野での生息や仙台七夕用の竹の被害などが報告されている[21]。

沖島には琵琶湖を泳いで渡ったイノシシが定住しつつあり、特産品のサツマイモを含む農作物への被害が深刻化している[22]。

669 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 21:00:11.34 ID:6z4SgOuqn
九州の離島では本土や他の島から泳いで渡ったとみられるイノシシによる農作物への被害が相次いでいる[23]。。
対馬においては江戸時代に農業被害に悩んだ対馬藩が9年間で約5千人を
動員し約8万頭を駆除した[24]。しかし平成になって、経緯は不明ながら野生イノシシが再定着している[25]。

従来は「絶滅」と判断されてきた北東北でも目撃件数が増え、農作物被害も出ている[26]。山形県は2003年発行の「レッドデータブックやまがた」で「絶滅」に区分したが、2017年度時点で、県内に3200頭(推定)
生息しているとみられる[26]。秋田県では、2012年2月に県南部の湯沢市内で初めて目撃され、2017年度の目撃は43件だったが、2019年度は1月21日までに69件目撃され目撃現場も北上しており、
既に定着していると考えられる(同県自然保護課)[26]。さらに北の青森県でも、南部の深浦町で2017年8月に初めて確認された[26]。2019年度は目撃情報が12月までに13件に上り、生息域が北上している[26]。

本亜種は狩猟対象獣であり、その商品価値は食肉用として高く、他の対象鳥獣と比較しても人気がある。その結果高い狩猟圧がかかるようになり、局所的な個体群の衰退も見受けられるが、
逆に分布を拡大させている地域も多い。

体長は雄110-170cm、雌100-150cm、肩高60-90cm、尾長30-40cm、体重80-190kg(岐阜市で約220kgもの雄個体が捕獲されたこともある)で、
雌は雄よりも小さく性的二型が見られる。全身茶褐色から黒褐色の剛毛で覆われる。
指の数は前後ともに4本で、2個の蹄を持つ。雌雄共に下顎の犬歯が発達して牙状になっており、雄は特に長い。雄の牙は生後1年半ほどで確認できるようになり、
半月型に曲がった形で終生成長を続け、最大で15cmほどまでになる。上顎の犬歯も大きく、それが擦り合わさるよう下顎の犬歯が生えているため、
常に研磨された状態の牙は非常に鋭い。ただ、この牙は後方に湾曲しているため、攻撃用というよりもむしろ護身用である。湾曲の度合いもブタと比べると緩い。

雑食性でクズやヤマノイモなどの根やシイ類の堅果(ドングリ)、小動物(昆虫類やミミズ等)を捕食する。繁殖期は年1回(春頃)であるが、年2回出産することもある。

670 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 21:01:31.54 ID:6z4SgOuqn
リュウキュウイノシシ
詳細は「リュウキュウイノシシ」を参照
リュウキュウイノシシ(琉球猪、S. scrofa riukiuanus / 英語: Ryukyu wild boar)は、南西諸島の一部(奄美大島、加計呂麻島、請島、与路島、徳之島、沖縄本島、石垣島、西表島)に分布する固有亜種である。

沖縄方言ではヤマシシ[27]またはヤマンシー[28]と呼ばれる。奄美方言では「シシ」と呼ばれ[29]、西表島では「カマイ」と呼ばれる。

生態的な特徴はニホンイノシシと同様であるが、生息域が亜熱帯のためか、春と秋、双方に繁殖期がある。各島でその体長・体重には差異があり、いずれもニホンイノシシと比較するとかなり小さく、体長は90-110cm、体重20-70kg程度である。
ニホンイノシシが島嶼化(とうしょか)現象で小型化したとも考えられるが、頭骨の形状の違いなどから別種の原始的なイノシシとする見解もある。西表島及び石垣島の個体群はさらに小型で50kg程度にしかならない。
また、沖縄本島及び奄美群島の個体群と遺伝的に異なっている上に頭骨の内、上顎骨にある涙骨と口蓋裂の形状、乳頭の数や位置に相違点があるとの報告があり、今後検討を経て別亜種とされる可能性が高い[30]。

食性は雑食で、スダジイ等の木の実や小動物(昆虫類やミミズ等)を捕食し、夜間に農耕地に出没し、農作物を食害することもある。繁殖期は年に2回(10-12月、4-5月)で、年に1回から2回出産すると考えられている。
奄美群島のリュウキュウイノシシは頻繁にウミガメの卵を食べるようになったことが知られている[31][32]。

徳之島の個体群は、環境省レッドリストで地域個体群に、鹿児島県版レッドデータブックでも絶滅危惧I類で掲載されており、保護の重要性は高い。西表島には比較的多くの個体が生息するが、森林開発や狩猟により全体的な個体数は減少傾向にある。

671 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 21:02:33.45 ID:6z4SgOuqn
ブタ
詳細は「ブタ」を参照
ブタは元々、イノシシが家畜化されるうちに品種化していった動物であり、現代中国語で「猪」という単語/文字は一般的にブタを意味する。イノシシを表記したい場合、「野猪」と表記する(ブタを特に区別する場合は「家猪」と表記する)。
日本列島では縄文時代にイノシシの飼養が行われていた。ブタは弥生時代に、アジア大陸から末に家畜化されたブタ(弥生ブタ)が持ち込まれたと考えられている。

672 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 21:03:18.29 ID:6z4SgOuqn
利用史
世界のイノシシ利用史
日本におけるイノシシ利用史

金生遺跡(配石遺構)
縄文時代の遺跡から出土する動物の骨の約9割がシカとイノシシでありともに主要な狩猟対象獣であった[33]。北海道や離島からも骨が出土し、これらの島には人為的に持ち込まれたと考えられている。

山梨県北杜市大泉町の金生遺跡は八ヶ岳南麓に立地する縄文時代後期の遺跡で、配石遺構が出土したことが知られる。
金生遺跡からは焼けたイノシシ幼獣の下顎骨がまとまって出土しており、馴化して飼養状態において、食用に間引いていたとも考えられている。

673 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 21:04:43.30 ID:6z4SgOuqn
食用

歌川広重『名所江戸百景』より
猪肉(生、狩猟)[34]
100 gあたりの栄養価
エネルギー 122 kcal (510 kJ)
炭水化物
0.00 g
食物繊維 0.0 g
脂肪
3.33 g
飽和脂肪酸 0.990
一価不飽和 1.300
多価不飽和 0.480
タンパク質
21.51 g
ビタミン
ビタミンA相当量 (0%)0 µg
チアミン (B1) (34%)0.390 mg
リボフラビン (B2) (9%)0.110 mg
ナイアシン (B3) (27%)4.000 mg
ビタミンC (0%)0.0 mg
ミネラル
カルシウム (1%)12 mg
リン (17%)120 mg
他の成分
水分 72.54 g
ビタミンA効力 0 IU
単位
µg = マイクログラム • mg = ミリグラム
IU = 国際単位
%はアメリカ合衆国における
成人栄養摂取目標(RDI)の割合。
出典: USDA栄養データベース(英語)
詳細は「猪肉」を参照
「日本の獣肉食の歴史」も参照
日本で獣肉食が表向き禁忌とされた時代も、山間部などでは「山鯨(やまくじら)」(肉の食感が鯨肉に似ているため)と称して食されていた。「薬喰い」の別名からもわかるように、
滋養強壮の食材とされていた。「獅子に牡丹」という成句から、獅子を猪に置き換えて牡丹肉(ぼたんにく)とも呼ばれる[35]。文芸では上方落語『池田の猪買い』などに登場する。イノシシ肉の鍋料理を「ぼたん鍋」と称する。

南西諸島の奄美大島、沖縄本島、西表島などにおいては、歴史的にも肉食のタブーの影響がないまま、リュウキュウイノシシが貴重なタンパク源としてよく食べられている。
西郷隆盛も奄美大島で好んで食べたとされる。

日本においては、多くがシシ汁、シシ鍋として食べられてきた。近年は焼き肉、バーベキュー、炒め物にすることも増えている。農業への獣害防止を兼ねて、
捕殺した野生イノシシをジビエとして販売する取り組みも行われているが、供給に比べて需要が少ないのが現状である[36]。

奄美大島では保存性を目的にリュウキュウイノシシ肉の塩漬けも作られ、「ましゅちけぃしし」と呼ばれた。また、味噌漬けにする例もある。

イスラームやユダヤ教などでは、豚肉と同様にイノシシの肉も忌避される。

674 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 21:08:01.47 ID:6z4SgOuqn
食肉加工
イノシシは、屠畜場法に基づく検査(と畜検査)の対象にされておらず、食肉として供給する際の疾病確認や解体時における衛生対策などの法定基準は設けられていない。
捕獲されたイノシシの食肉加工は猟師が自ら行う場合がほとんどであり、野生のイノシシの肉が流通することはまれである。このため、イノシシ肉の品質や味は、イノシシの健康状態や肉質のほか、
加工を行った猟師によって大きく変化する[37]。イノシシに限らないが、狩猟によって得られた肉は、当たり外れが大きいため、イノシシ肉を提供する店舗では、イノシシの牧場から仕入れることで、品質を一定にする試みが行われている[38]。
鳥取県内では2003年(平成15年)より市町村の補助金で県内数箇所にイノシシ専用の食肉加工処理施設が設置、現在も稼働中である。
群馬県では、2007年(平成19年)4月より中之条町でイノシシ専用の加工施設が設置された。現在「あがしし君」のブランドで販売されている。
島根県では、イノシシなどの野生獣畜の食肉に起因するE型肝炎などの健康被害の発生もみられることから、2006年(平成18年)9月、猪肉を安全に供給するシステムを構築するため、
HACCPの概念など食品安全基本法の趣旨を取入れた「猪肉に係る衛生管理ガイドライン」を独自に作成した。
佐賀県武雄市では2009年(平成21年)4月に「いのしし課」を新設。それまでの、個体数調整事業に偏りすぎていた対策に、捕獲したイノシシ肉の利活用まで取り組むことで、
地域の資源として有効に活用、特産品・ブランド化を目指し食肉加工センター「やまんくじら」
と連携して武雄産イノシシ肉のPRをはじめ新たな商品、加工品の共同開発を進めながら販路開拓に努めている。また、地元の商工会議所青年部、
商工会青年部やまちおこし・まちづくり団体と協力・連携して、シシ鍋、シシ汁やシシリアンライス等の試食・振舞を実施しながら地元でのPR、普及に努めている。
福島第一原子力発電所事故を受けて、原子力災害対策特別措置法に基づく食品に関する出荷制限により、捕獲地域によっては出荷が制限されている。
県の定める出荷・検査方針に基づき管理されるイノシシの肉は制限が除外される場合がある[39][40]。

675 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 21:10:33.16 ID:6z4SgOuqn
食用上の注意
E型肝炎ウイルスを保持していることがあり、調理する際には十分に加熱処理を行う必要がある。
イノシシ問題
日本

車と衝突したニホンイノシシ
イノシシによる食害は、日本で農耕が始まって以降、深刻な問題となってきた。江戸時代の東北地方では、天候不順による不作とイノシシの食害による飢饉が「猪飢渇(けがち)」と呼ばれた[41]。イノシシの田畑への侵入を防ぐしし垣(シシ垣)を作った地域もあった[42]。

三重県伊勢市の伊我理神社の祭神「伊我利比女命」(いがりひめのみこと)は、その名の由来が「猪狩」であり、五穀を食い荒らすイノシシを狩る女神だとされている[43]。

養豚業に打撃を与える豚コレラの媒介役にもなっており、農業被害抑制と合わせて野生個体の駆除が強化されている[44]。

近年、人里に出没するニホンイノシシの数は増加傾向にあり、特に過疎地や高齢化集落において、農林業被害(食害、踏みつけ、掘り起こし)を及ぼすことが問題となっている。
とくに山林でドングリが少なくなる8月には田畑が格好の採餌対象となる[8][45]。広島県や兵庫県などを始め本州の各地で住宅地付近にまで出没し、民家の庭や路上のゴミを荒らす生活環境被害や、
噛み付きなどの人的被害も頻出。イノシシに襲われた結果、死亡事故に繋がる場合[4]もあり、行政も対策に頭を悩ませている。近年では線路に進入して列車との衝突事故を起こしダイヤを乱した事例[46][47]もみられる。
被害対策としては爆竹音を鳴らしたり、石油臭を利用したりするなどの方法があるものの、高度な学習能力を持つため設置箇所や時間帯が回避され継続的な効果は期待できない。
完全に防ぐには電気柵や強固な鉄柵を張るしかないが、経費の問題もあり、あまり現実的ではない。広島県の呉市や竹原市などは防護柵の設置に補助金を支給している。経験の浅い若い個体が餌を探して町中に迷い込むこともある[13]。

676 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 21:17:55.83 ID:6z4SgOuqn
駆除経費の確保と地域振興を兼ねて、狩猟や罠で確保したイノシシの肉を、他の野生鳥獣肉と並ぶジビエとして加工・出荷する取り組みも行われている[48]。
愛媛県の大三島では2000年代から海を渡ってきたイノシシが繁殖し特産のミカン畑に被害が出ているが、11月から2月の狩猟期間では間に合わず特別な許可を得て通年で駆除を行い、
特産品として販売するなど産業化する動きもある[49]。有効利用できない場合、死骸は地面に穴を掘って埋めたり、発酵槽に水・おがくずとともに入れて微生物による分解で減容したりして処理する必要がありコストがかかる[50]
。産業廃棄物として処理されることが多い未利用部位を炭化させた肥料も、石川県羽咋市の合同会社により生産されている[51]。

かつては農林水産省の補助事業も行われたが、2009年の事業仕分け (行政刷新会議)(WG3)に諮られた際に、「重要な課題であるということは認識しつつも、国(が実施すべき事業)ではない。
」[52]との意見が示され、2010年度からは都道府県に対する交付金となった。

兵庫県の六甲山では野生のイノシシとの接触機会が多く、1960年代より登山者によって餌付けが行われるようになり、大規模な餌付け場として「芦屋イノシシ村」が作られるなど、六甲山系全体でイノシシに対して餌付けが行われたが、人馴れしたイノシシによるトラブルが増加し、
2002年に神戸市は全国で初めてイノシシへの給餌などを禁止したイノシシ条例を制定した[53]。

ニホンイノシシの個体数の増加傾向の原因として、畜産用に飼われていたイノシシとブタとの間の一代雑種であるイノブタが飼育中に逃亡し、野生のイノシシと交配し、ブタの多産性質を広めているという説がある。
過去にイノシシが絶滅した千葉県では狩猟目的でイノブタ及びイノシシを放した証言があり、
近年出没する個体はその子孫ではないかとする見解もある
(千葉県イノシシ・キョン管理対策基本方針)。タケノコの季節には胃内容物の大半がタケノコであり、放置竹林が問題であるとする説もある[8]。
中山間地の過疎化による休耕地や耕作放棄地の広がりがイノシシに格好の餌場や住処を提供し、
そのために人里近くまでイノシシが出没するようになったことが原因であり、イノシシの個体数そのものは、従前とあまり変わらないのではないかとの考えもある。
耕作放棄地を整備したり再び畑として利用したりする事で、
イノシシが近寄りにくい環境にする取り組みも行われている。

日本においては、ライフルや散弾銃などを利用した銃猟捕獲は人家近くでの発砲は原則として出来ないため、捕獲範囲が限定されている[5]。猟友会に所属するハンターの高齢化による作業人員の減少により、必ずしも本格的な駆除には至っていない。
一般市民がわなを用いて捕獲する場合は狩猟免許の取得や自治体への届出が必要であり、実際の駆除開始まで時間や手間がかかることも多い。イノシシのわな猟では主に箱罠やくくり罠が用いられるが[5]、いずれの猟具を用いた場合でも罠に掛かったイノシシの「止め刺し」は、
銃器を用いない場合には非常に大きな危険が伴う。例年わなに掛かったイノシシの止め刺しに際しては事故が多発[54][出典無効]しており、特にくくり罠の場合には抵抗するイノシシによってワイヤーが断裂したり[55]、
止め刺しに入った際に反撃を受けたり[56]、狩猟者自身がワイヤーに巻き込まれたりするなどによって死亡事故[57]に繋がるケースもある。
環境省や地方自治体は止めさしの技術向上や銃器による止めさしの要件緩和などが事故防止の喫緊の課題であるとしている[58]。市街地に出没した場合には捕獲のために多くの人員が必要となる[13]。

日本のイノシシは高い確率で日本脳炎ウイルスに感染しているという報告があり、イノシシと人間の接触機会が増えると感染症伝搬の危険性も増加すると考えられる[53](人獣共通感染症も参照)。

677 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 21:20:27.37 ID:6z4SgOuqn
中国
香港ではトラが絶滅してからは天敵がいなくなったことや、開発により生息域が狭められた結果、警戒心の薄い個体が金融街など中心部に出没してゴミをあさるようになり、
人を襲撃する事件も起きている[59]。また市民による餌付けも問題視されている[59]。一度はハンターによる駆除も行われたが、
動物福祉や公衆安全上などの理由で2017年に中止され、対策は開けにくいゴミ容器への置き換えなどにシフトしている[59]。

ヨーロッパ
ヨーロッパでは農耕が開始された時代から駆除が行われてきたが、1980年代より耕作地にイノシシを接近させないため、森林内での給餌なども行われている。
しかし、給餌の恒常化は人の餌に慣れることによって森林の食物資源としての価値を下げてしまうことや、イノシシの個体数の管理リスクが生じるなど問題点も指摘されている[53]。

ドイツでは頭数のコントロールやアフリカ豚熱の流行を防ぐため、ベルリンだけで年に1000〜2000頭が駆除されている[60]。ドイツでは接触によるレプトスピラ症の感染が報告されている[53]。

北米
アメリカ合衆国では16世紀ごろにヨーロッパからの移民が家畜として持ち込んだが、逃げ出した個体に同じく逃げ出した豚も加わって、
現代では南東部を中心に約400万頭が生息するとされる[61]。近年では食用目的の狩猟増えているが、トキソプラズマや旋毛虫などの寄生虫が確認されており、
感染症を広げるリスクが指摘されている[61]。

オセアニア
オーストラリアではイギリス統治時代に持ち込まれた豚が逃げ出して野生化しており、数代でイノシシ化すると見られている[62]。なお中部や西部の乾燥地域には生息できないため、
北部の沿岸や東部にある熱帯林やステップ地帯にとどまっている[63]。東南アジアの島嶼部にも泳いで渡り範囲を広げている[63]。

678 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 21:20:58.36 ID:6z4SgOuqn
らくなしごとなんてない、
おもしろいしごとでいきまちょ、
おもしろいとらくでちゅわ、

679 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 21:22:18.84 ID:6z4SgOuqn
飼育
飼育はブタが中心であり、イノシシを飼育する場所は少ない。

イタリアのチェルヴィアにある自然公園ではイノシシが飼育されている。

ドイツではドレスデン近郊のモーリッツブルクに農場があった。

静岡県伊豆市には、国内唯一のイノシシのテーマパーク「天城いのしし村」があったが、観光客減少のため、2008年(平成20年)11月30日に閉鎖された。

680 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 21:25:47.38 ID:6z4SgOuqn
文化

花札の「萩に猪」
イノシシは多産であることから、東アジアでは子孫繁栄を祈願する亥の子と呼ばれる年中行事や亥の子餅を食べる風習がある[64]。日本の縄文時代には豊穣の象徴として、縄文時代の精神世界においても重視されていたとされ、
土器文様としてイノシシ装飾が見られる。金生遺跡の焼骨も何らかの祭祀に関わる遺物であると考えられている[65]。北海道亀田郡恵山町にある日ノ浜遺跡からは本州から交易品として伝わったと推測される瓜坊の土偶が出土している。

イノシシは古代から狩猟の対象であったため、各地の神話には狩猟と関連するエピソードがある。日本では大国主の神話において八上比売に求婚する大国主を殺そうとした八十神が赤い猪を捕らえるように命令する話があり、
赤猪岩神社がこの舞台とされる。ヨーロッパではカヴァスによるトゥルッフ・トゥルウィス(英語版)などイノシシを仕留める狩猟伝説がある。狩猟採集社会においては山の恵みや多産の象徴とされたが、
農耕社会が始まると田畑を荒らす害獣として認識されるようになり、神の怒りの象徴やイノシシを狩る田の神のような神話が発生したとされる。
狩猟の神であるアルテミスは人間への怒りとしてカリュドーンの猪やエリュマントスの猪など巨大なイノシシを放ったとされる。

日本では狛猪は神使の一つとされ、護王神社を始め多くの神社に祀られており、猪子石の猪子石神社と大石神社のように安産や子孫繁栄など多産と関連する御利益がみられる。
亥の子は冬の季語である。花札では七月の表現に「萩と猪」として描かれている[66]。

北欧神話では豊饒多産のヴァン神族の聖獣とされ、フレイヤはヒルディスヴィーニを、フレイはグリンブルスティを所有している。

美術
欧米ではイノシシの狩猟を題材とした絵が古くから存在する。

日本では雄略天皇の猪狩りのエピソードを描いた安達吟光の絵が知られている。

681 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 21:28:05.08 ID:6z4SgOuqn
じしんがしのうとも、いのちはつづいてゆく、
よきおことのはでちゅ、

682 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 21:30:33.82 ID:6z4SgOuqn
4世紀のモザイク画



17世紀
(画)フランス・スナイデルス



(1719/1925)
(画)アレクサンドル=フランソワ・デポルト



18世紀
(画)森狙仙



(1834/1835)
(画)歌川国芳



19世紀後半
(画)カール・フリードリヒ・ダイカー



(1896)
(画)安達吟光



(1921)
(画)Johannes Gehrts

ことわざ
日本には古くから生息しているため様々な諺がある。

しし食った報い
禁を犯して一時的に良い思いをしても、後で必ずそれ相応の悪い報いを受けるという意味。
イノシシ肉をよく食べる兵庫県丹波篠山市では、本当は「しし食うて温(ぬく)い」で、いのししを食べると精力がつき、体が温まるという意味だが、他人様には食べさせたくないので、「しし食った報い」と言うという説があることを紹介している[67]。
鹿肉も「しし」と言うことがあり、いのししにかぎらず、獣肉を食べると障りがあるという意味だとも言われている。
猪突猛進
「ちょとつもうしん」と読み、一つの物事に対して、猛烈な勢いで一直線に突き進むことを指す。前述のように実際の生態とはやや異なる。
猪武者
読みは「いのししむしゃ」。進むことだけを考え、退くことを知らない武者すなわち武士(ひいては人物全般)を指す。浅慮ぶりが含意される表現なので、あまり良い意味では用いられない。

683 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 21:31:49.47 ID:6z4SgOuqn
脚注
[脚注の使い方]
^ 日英ことわざ文化散歩 - 大阪女学院大学・大阪女学院短期大学教員養成センター
^ a b c d イノシシ対策について - 仙台市
^ a b c d e f イノシシを素手で“撃退” 下田さん「ここで死にたくない」 アウェー同士の闘い「勝機あった」 - 長崎新聞
^ a b c “イノシシ?襲われ死亡 人吉の68歳男性 / 『西日本新聞』”. 西日本新聞社. (2012年1月4日). オリジナルの2012年5月3日時点におけるアーカイブ。 2019年1月6日閲覧。
^ a b c 【関西の議論】泳ぐイノシシ、琵琶湖にも…「源氏落ち武者の島」に渡って定住、深刻被害も打つ手なし(2/4ページ) - 『産経新聞』
^ 農作物の被害を防ぐために 〜イノシシの場合〜 - 三島市
^ 【動画】道具を使うイノシシ、世界で初めて観察 - ナショナルジオグラフィック日本版サイト
^ a b c イノシシは何を食べている? 国立研究開発法人 農業・食品産業技術総合研究機構中央農業総合研究センター
^ a b c 2005年度のイノシシによる農作物被害金額 - 農業技術通信社
^ イノシシの行動制御技術開発のための嗅覚および聴覚刺激を用いた基礎的研究
^ “イノシシから農地を守る「金網忍び返し柵」”. 農研機構. 2019年1月6日閲覧。
^ どうぶつ:イノシシ出没、危険性を知る - 毎日新聞
^ a b c d 福岡・大濠公園にイノシシ 警官ら大捕物、逃走後「御用」に - 毎日新聞
^ “初めてイノシシ捕獲 糸島半島から30キロ泳ぎ着く? 長崎・壱岐島 - 産経ニュース”. 産経新聞社. (2014年4月5日) 2019年1月6日閲覧。
^ “イノシシ 海を泳いで高松に?…市街地に相次ぎ出没”. 『毎日新聞』 (毎日新聞社). (2016年11月16日) 2016年11月17日閲覧。
^ 【関西の議論】泳ぐイノシシ、琵琶湖にも…「源氏落ち武者の島」に渡って定住、深刻被害も打つ手なし(3/4ページ) - 『産経新聞』
^ Don E. Wilson & DeeAnn M. Reeder.. “'Sus scrofa”. Mammal Species of the World, 3rd edition.. Smithsonian National Museum of Natural History. 2013年6月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年1月6日閲覧。
^ 山崎(2010)、p.149
^ 山崎(2010)、p.152
^ 【センサー】イノシシ新捕物帳/長崎・五島、センサー監視網/出没検知→わな 駆除4倍『日本経済新聞』朝刊2018年4月30日(社会面)2018年10月1日閲覧。
^ “闇夜、食害の牙ギラリ 仙台・大倉地区でイノシシ北上”. 『河北新報』. (2009年4月16日). オリジナルの2009年4月17日時点におけるアーカイブ。
^ 【関西の議論】泳ぐイノシシ、琵琶湖にも…「源氏落ち武者の島」に渡って定住、深刻被害も打つ手なし(1/4ページ) - 『産経新聞』
^ “イノシシ食害、九州離島で相次ぐ 海泳ぎ渡り大繁殖”. 『日本経済新聞』. (2013年10月26日) 2013年10月30日閲覧。
^ 【関西の議論】泳ぐイノシシ、琵琶湖にも…「源氏落ち武者の島」に渡って定住、深刻被害も打つ手なし(4/4ページ) - 『産経新聞』
^ 〜対馬のイノシシ・シカの歴史〜(対馬市ホームページ)2019年2月13日閲覧。
^ a b c d e “イノシシ、北上中 “絶滅”北東北で増加 農作物被害に危機感”. 毎日新聞. 毎日新聞 (2019年1月31日). 2019年1月31日閲覧。
^ 首里那覇方言音声データベース
^ 今帰仁方言データベース
^ 北村力馬 編『奄美大島語案内』p50、1927年、東方村、窓月堂
^ “八重山のイノシシ 独自の亜種 DNA、頭骨に違い” (日本語). 八重山毎日新聞社 (2016年12月30日). 2017年2月19日閲覧。
^ “イノシシによる食害か” (日本語). 奄美新聞社 (2013年6月3日). 2016年6月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年5月10日閲覧。

684 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 21:32:11.51 ID:6z4SgOuqn
^ “奄美諸島でのウミガメ産卵調査 実施報告” (日本語). WWFジャパン (2009年1月9日). 2017年4月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年5月10日閲覧。
^ 小山田了三、小山田隆信『材料技術史概論 第3版』東京電機大学、2001年、31頁。
^ Basic Report: 17158, Game meat, boar, wild, raw Agricultural Research Service , United States Department of Agriculture , National Nutrient Database for Standard Reference , Release 26
^ “牡丹/さくら肉”. コトバンク. 2015年12月31日閲覧。
^ 【点照】亥年にかける房総ジビエ『日本経済新聞』朝刊2019年2月7日(首都圏経済面)2019年2月15日閲覧。
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^ “穴吹川の近く、水車の里 穴吹温泉です。”. 穴吹温泉. 2012年6月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年1月6日閲覧。
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^ いいだもも『猪・鉄砲・安藤昌益 百姓極楽―江戸時代再考』農山漁村文化協会。[要ページ番号]
^ 高橋春成:先人の獣害封じ「シシ垣」◇往事の格闘に思いはせ遺構を調査◇『日本経済新聞』朝刊2018年9月26日(文化面)2018年10月1日閲覧。
^ 『お伊勢さん125社めぐり』別冊『伊勢人』伊勢文化舎、平成20年12月23日、151pp. ISBN 978-4-900759-37-4 (38ページより)
^ 豚コレラについて農林水産省(2019年10月5日閲覧)。
^ 滋賀・沖島 イモ愛すイノシシ迷惑 特産アイス販売ピンチ『毎日新聞』2018年8月31日
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^ “イノシシと電車が衝突 紀勢線2時間半の遅れ 和歌山 - MSN産経ニュース”. (2011年12月19日). オリジナルの2012年4月12日時点におけるアーカイブ。 2019年1月6日閲覧。
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^ “鳥獣被害防止総合対策事業(行政刷新会議仕分け会議WG3 平成21年11月24日) (PDF)”. 内閣府. 2012年5月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年1月6日閲覧。
^ a b c d 小寺祐二 「イノシシへの餌付けとその影響」『野生動物の餌付け問題:善意が引き起こす?生態系攪乱・鳥獣害・感染症・生活被害』地人書館 2016年 ISBN 9784805209004 pp.71-86.
^ インターネット自然研究所 - 鳥獣関係統計の説明・資料
^ “狩猟事故概要(平成15年度)”. 2016年11月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年1月6日閲覧。[要検証 – ノート]
^ “狩猟事故概要(平成14年度)”. 2016年11月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年1月6日閲覧。[要検証 – ノート]
^ “狩猟事故概要”. 2016年11月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年1月6日閲覧。[要検証 – ノート]
^ “II 捕獲に関する自治体の現状 (PDF)”. 環境省 自然環境局. 2019年1月6日閲覧。
^ a b c 香港でイノシシ急増 市民が餌やり、人が襲われる被害も - CNN
^ 全裸男性のパソコン奪ったイノシシ、駆除される恐れ ドイツ - AFPBB
^ a b 米で急増するイノシシ、感染症を拡大か - ナショナルジオグラフィック
^ サイボクぶた博物館「ブタの起源」 - 埼玉種畜牧場
^ a b ティスデル C., 高橋春成, Sus scrofa による農業被害とコントロール—オーストラリアと日本」『哺乳類科学』 1989年 29巻 2号 p.2_33-41, 日本哺乳類学会, Template:Doi.org/10.11238/mammalianscience.29.2 33。
^ 御由緒 - 猪子石神明社公式ホームページ
^ 『金生遺跡U(縄文時代編)』(山梨県埋蔵文化財センター(1989)、p.229
^ 大澤水牛. “秋の季語:水牛歳時記”. NPO法人双牛舎. 2019年1月6日閲覧。
^ “いのしし談義”. 篠山市. 2013年5月25日閲覧。

685 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 21:32:58.31 ID:6z4SgOuqn
参考文献

出典は列挙するだけでなく、脚注などを用いてどの記述の情報源であるかを明記してください。記事の信頼性向上にご協力をお願いいたします。(2013年4月)
山崎京美「イノシシ飼育」『縄文時代の考古学5 人と動物の関わりあい 食料資源と生業圏』同成社、2010年
習性、特徴及びニホンイノシシに関して
阿部永ら著・財団法人自然環境研究センター編『日本の哺乳類【改訂版】』東海大学出版会、2005年、ISBN 4-486-01690-4。
阿部永・石井信夫・伊藤徹魯・金子之史・前田喜四雄・三浦慎吾・米田政明『日本の哺乳類』阿部永 監修、財団法人自然環境研究センター 編集、東海大学出版会、2008年7月5日 第1刷発行、改訂2版。ISBN 978-4-486-01802-5。
リュウキュウイノシシに関して
沖縄県文化環境部自然保護課編『改訂・沖縄県の絶滅のおそれのある野生生物(菌類編・植物編)-レッドデータおきなわ-』、2006年。
鹿児島県環境生活部環境保護課編『鹿児島県の絶滅のおそれのある野生動植物-鹿児島県レッドデータブック植物編-』財団法人鹿児島県環境技術協会、2003年。
環境省自然環境局野生生物課『改訂・日本の絶滅のおそれのある野生生物1 哺乳類』財団法人自然環境研究センター、2002年、ISBN 4-915959-73-2。
関連項目
ウィキメディア・コモンズには、イノシシに関連するメディアおよびカテゴリがあります。
ウィキスピーシーズにイノシシに関する情報があります。
ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。

鳥獣の保護及び狩猟の適正化に関する法律
日本の哺乳類一覧
外部リンク
イノシシの生態解明と農作物被害防止技術の開発 - 農林水産高度化事業(平成15-18年度)
基本知識 〜イノシシの生物学的特徴と痕跡 - 復興庁
特定鳥獣保護管理計画作成のためのガイドライン(イノシシ編) - 環境省

686 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 21:34:00.80 ID:6z4SgOuqn
復興
ふっこう
【復興】
《名・ス自他》一度衰えた(こわれた)ものが、再び盛んに、また整った状態になること。また、そうすること。
 「経済―をはかる」
ふっこう
【復航】
《名・ス自》目的地からもどる航海・飛行。
対義語:
往航

687 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 21:39:13.81 ID:6z4SgOuqn
いきづらいよのなかですね、といいながら、じぶんだけは、とおっしゃられる
りせいしゅぎのかたは、きょうも、なにか、ひとりになるくうかんと、じぶんだけは、
あんしんあんぜんあんそくくうかんをさがしあるいて、ぐーすかしてまちゅね、

688 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 21:42:12.12 ID:6z4SgOuqn
こーひーのあじがすこしにぶくまずくなる、ごーるどぶれんどだというのに、
やすすぎる、しょっきようせんざいのあじのするがっつがひつようなコーヒーの
あじのちかづくこと、このうえない、

689 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 21:47:18.86 ID:6z4SgOuqn
概要
復興は、何らかの問題により勢いを失った団体や勢力、ないし市町村など地域・集合体の機能を回復させ、以前の状態に戻すことであり、またはこれらの集合体(=社会)が用いる手法のことである。

一般に復興が求められるのは、地震・水害や大規模な火災などの深刻な災害や、戦争(紛争など)による損害を被った社会である。

人間は社会に依存し、また社会に参加することで生活しているため、復興は社会システムの回復から個人の生活へとトップダウンの形で行われるが、
その過程では生活に窮するほどの状況下にある個人に対する支援など、ボトムアップによっても行われる。この双方を必要に応じて使い分け、社会機能全体の回復を目指すのが復興である。

例えば、災害などでは炊き出しといった市民活動も行われる。これは相互扶助という形のボトムアップ型支援による復興である。その一方で、
仮設住宅とこれらへの電力や水道・ガス供給など生活インフラの整備は、家族という単位の社会回復を目指したトップダウン型の復興で、更に上位には通信や交通、また行政といった社会基盤の回復も、
トップダウン型復興の初期段階で行われる活動である。

災害ではなく、経済的な衰退により復興が求められることもある。例えば地域社会の過疎化・高齢化といった問題では、地域経済も地域コミュニティも衰退し、
更にそれが原因で衰退が加速することがある。
地域おこしといった活動は、
こういった衰退傾向にある地域に対してイベントや箱物の設置、または産業基盤を整備するなどの活動でてこ入れすることである。

また、文化といったものも復興が求められることがある。例えば過去に後継者が絶えて自然消滅してしまった文化形態などは、後継者がいないことから過去の文献や資料といった断片的な情報しか存在せず、
文化財としての価値を持たない。単に実体の無い情報しかないためである。
この文化を復興するためには、有形の文化遺産を復元したり、無形文化財である技術を実際に使用していく後継者を育てるところから行われる。
完全に消滅してしまった文化形態を復興させるとなると相当なコストが掛かるが、少数ながらも後継者が現存している場合は、それら後継者から情報を収集して、更に後継者を育成することも行われる。

690 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 21:51:46.93 ID:6z4SgOuqn
むかし、うらないしで、こんなものがいのちをうばうなんてあるわけないじゃない、
そのあるわけないじゃない、はないようはかたらずも、こちらのかいしゃくは、
かやくのしけっただんとう、でいっかいもばくはつせず、もりのなかできにささったまま
げんじつはばくはつしているようだ、
こっかのちきゅうじんるいそうじんこうが、けっか、げんじつをものがたっている、

復興の形態
復興には様々な形態・様式が見られる。

災害
災害では、社会も人も多くの財産を失う。これらを取り戻したり、新たに手に入れたりするのが復興である。こういった災害では人命でも簡単に失われてしまうこともあるが、
失われた命は戻らない。しかしそういった者たちの遺族の心痛をケアすることは可能であることから、復興では被災者の心理的ケアも行われる。

被災地域には周辺地域から救援物資などが輸送され、被災者の物的支援が行われることもある。この場合は輸送がボトルネックとなることもあり、かさばる荷物や小口輸送では配送が煩雑化、救援物資が末端に届く前に復興してしまうなどの混乱も発生する。
こういった未送救援物資は食品などでは賞味期限切れなどの問題もあり、
また古着ではかえって迷惑となるケースもある。これら救援物資となり損ねたものは保管するだけでも倉庫を占有、処分するにも処分費用が掛かり、被災地域を直撃する「第二の災害」とも呼ばれるケースもあり、
大口で末端に分配し易い企業からの救援物資以外は断るケースも出てきている。
被災地域への一般からの援助は物資よりも金銭のほうが確実である。行政の援助も物資から金銭へシフトしている。例えば、被災者生活再建支援法に基づく支援金給付は私有財産への行政の金銭的援助という意味で画期的な制度といえる。

なお被災地域の復興では、そこに生活する人の暮らしが以前のようにするまでが含まれる。この中には産業の回復も必要になるが、観光などでは災害の再来などといった懸念もあり、その一方でそれら不安を煽る風評被害により
観光客の客足が遠退くといった問題も見出せる。他の産業分野でも、商業的な取引相手としての不安要素に被災地域であることの影響が出る場合も在るが、逆に同情的な商取引が活性化するケースもまま存在する。

その一方で、事前復興という考えでは、都市計画や実際に都市を造成(まちづくり)する段階で、この復興のための仕組みを予め都市構造に組み込んでおく。災害被害を最小限に抑えるよう勤める減災(防災まちづくり)
の考えの拡張的な分野で、予め想定される災害によって発生するであろう被害にどのようなケアが必要かを考え、これを実施するに当たりどのような用意をすべきかを考慮し、
実際にそれらの備えを行う。

691 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 21:53:33.73 ID:6z4SgOuqn
しつどとみつどのせいこうりつがたかいこうくうきのばくやくだんとうは、
いっぱつも、だんとうがばくはつせずに、、
のちのこっきょうもんだいで、へいわがすきなんだと、かいしゃくしてもらえる、

692 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 21:56:31.27 ID:6z4SgOuqn
戦争
戦争では、多大な経済的・人的資産が失われ、また戦争により荒廃した地域の復興では不発弾や社会に残留する兵器、
あるいは紛争などでは少年兵といった社会的問題も山積する。こういった問題を一つ一つ解決する。

また政治形態も戦争時下と平時とでは非常に大きな差があり、この政治形態を平常化するのも戦後復興の一つの課題で、
また他国との関係も外交を通じて修復する必要がある。この中では未来に遺恨を残さないための取り引きも行われ、また捕虜の交換といった活動も進められる。

経済
経済の復興では、産業の復調から物流や商取引の活性化、また雇用回復や投資も十分に行われることが求められる。不景気からの脱却が求められる訳だが、
その一方で過剰な投資を煽ってバブル経済など不安定な状態に陥ると、更に経済面での不健全性を生みかねないことから、その景気循環を健全に保つ匙加減が求められる。

特需景気などでは一時的な浮揚効果が見込まれるが、特需景気は一時的なものでもあるため、その浮揚した好景気の間に「次の経済戦略」に向けた活動も求められる。

文化
俗に復権や再興などとも呼ばれる。過去に時代遅れとして見捨てられ、後年になって文化としての価値が見出された手工芸や、
伝統舞踊などハイカルチャーに属するが余りに大衆からかけ離れてしまい一般に見向きされなくなって衰退した分野など、失われたり失われつつある文化は数知れない。

また少数民族の民族文化など、他勢力に吸収され衰退した分野なども民族的アイデンティティやナショナリズムの勃興にもより見直され、
復権が執り行われる場合もある。

過去に失われた技術も、後年の評価によって復興が目指されることもある。

693 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 21:58:15.25 ID:6z4SgOuqn
まことにじしょばりに、みつどがこい、みつどのこいぶんしょうでちゅ、
参考書籍
鈴村興太郎・須賀晃一・河野勝・金慧 『復興政策をめぐる《正》と《善》 ― 震災復興の政治経済学を求めて1』(早稲田大学ブックレット<「震災後」に考える>)早稲田大学出版部、2012年 ISBN 9784657113078
関連項目
ウィクショナリーに関連の辞書項目があります。
復興
災害(地震 / 水害 / 火災 / 落雷)
停電 - 断水
災害復旧 - 復興庁
地域防災 - 地域防災計画
戦争 / 紛争
戦災 - 戦死(人的損失)
休戦 / 停戦 - 休戦協定 / 平和条約
国際連合平和維持活動(国連平和維持軍)
文化
ルネサンス
中華文化復興運動
復元 / 復原
執筆の途中です この項目は、災害、防災に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています(プロジェクト:災害/Portal:災害)

694 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 22:00:51.56 ID:6z4SgOuqn
愛と善と世界平和をねがって、
よのためひとのため、
まいにちみなおしたい
おことのはでちゅわ、

695 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 22:01:31.08 ID:6z4SgOuqn
いぬどしね、
「すきでもないものにつきまとわれる、こういうことはくつうでしかないの、
あなたはくつうをあたえるの」

696 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 16:37:11.69 ID:atG/riFEw
いぬもさつしょぶんされないためにかいぬしにすがりつくように、
いぬどしもおなじれいにならいまちゅ、

697 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 16:38:48.62 ID:atG/riFEw
695 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/04(金) 22:01:31.08 ID:6z4SgOuqn[48/48]
いぬどしね、
「すきでもないものにつきまとわれる、こういうことはくつうでしかないの、
あなたはくつうをあたえるの」
696 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 16:37:11.69 ID:atG/riFEw
いぬもさつしょぶんされないためにかいぬしにすがりつくように、
いぬどしもおなじれいにならいまちゅ、

そこになにひとつ、まごころがなく、

698 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 16:39:35.47 ID:atG/riFEw
まごころ
【真心】
偽りや飾りのない心。真剣につくす心。
 「―をこめる」

699 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 17:08:17.73 ID:atG/riFEw
こちらはただの虎馬こまだ、そのざをうごくことのない金獅子こんじし、だ、

700 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 17:19:32.16 ID:atG/riFEw
かぞくってかぞくどらまがなければいらないねえ、かていじんよ、
かわいいものずきのけんきゅうしゃたいぷじゃないと、しごとにずっと
ぼっとうしてる、

どこがえらいなの、かていじんとやら、きでんのくちからはききたくなかったよ
かていじん、

701 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 17:25:57.53 ID:atG/riFEw
かていじんって、かていをうさばらしにつかってたのしんでいる
すとれすはっさんにつかってたのしんでいるぶるいである、としているが、

かていないをまなびのばとこちらはにんしきしているが、
すとれすはっさんにかていないでしゅうしするばだとかていじんはとらえている、

702 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 17:34:58.83 ID:atG/riFEw
いぬどし「これからどうするんだろ」
こちら「あなたにはかんけいのないことでちゅわ(絶縁宣言」

703 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 17:35:37.00 ID:atG/riFEw
ぜつえん
【絶縁】
《名・ス自》
1.
関係を断ち切ること。縁切り。
 「―状態になる」
2.
(絶縁体により)電流が伝わるのを断ち切ること。

704 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 17:43:44.30 ID:atG/riFEw
なんの有益もかんじなかったよ、
かわいくもおもしろくもなかった、ピエロ性など皆無かいむ、
いぬどしちゃんまんぶうには、

705 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 17:45:18.37 ID:atG/riFEw
いぬどしとはあえばあうほどなかがわるくなってゆく、
なんでまとわりついてくるんだろう、だいきらいなのに、じつは、だいきらいなのに、
せんたくしは、だいきらい、そんざいしていてほしくないもしくは、だいきらい、

706 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 17:46:06.20 ID:atG/riFEw
じつはすきでしたなんて、そんざいしてませんでした、

707 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 17:48:46.10 ID:atG/riFEw
さとうよういちせんせいうさぎどしせんせいがなにかいうことがいぬどしにあるんだって、

708 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 17:57:08.57 ID:atG/riFEw
さとうよういちうさぎどしせんせいがべつにゆるしてやってもいいんだよくれ、
とおっしゃっておられまちたわ、

709 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 18:11:38.64 ID:atG/riFEw
くれ、
・・・ぶっぴんいどうでちゅね、

710 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 18:12:11.21 ID:atG/riFEw
さとうよういちせんせいのよくぼうが、さくれつしたあー、

711 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 18:13:59.71 ID:atG/riFEw
さとうよういちせんせいうさぎどしせんせいがいじめてこなければ、
なにかとどくきょりだっただろうに、
さとうよういちうさぎどしせんせいのいじめがひどかったんだね、

712 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 18:25:18.25 ID:atG/riFEw
あいて「おまえいいかげんしごとすんな」
こちら「むだばなしすんな」

713 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 18:26:23.27 ID:atG/riFEw
むだばなし
【無駄話・徒話】
益のないおしゃべり。

無駄話/徒話(むだばなし)とは。意味や解説、類語。役に立たないおしゃべり。雑談。
 - goo国語辞書は30万2千件語以上を収録。政治・経済・医学・ITなど、最新用語の追加も定期的に行っています。

714 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 18:38:00.07 ID:atG/riFEw
こちらは、むだばなしするな、とていせい、

715 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 18:42:40.85 ID:atG/riFEw
ものもちのいいひとはすきだよ、
わかりやすくて、
わかりづらいひとはきらわれもの、

716 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 18:45:13.36 ID:atG/riFEw
いぬどし「おれしんだほうがいいとみんなからおもわれてる」

717 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 18:48:55.68 ID:atG/riFEw
ねずみどし「このひとからのふぉろーはいらなかった」

718 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 18:52:10.99 ID:atG/riFEw
いどし、「このひととただいっしょにくらせたなら、というはなしなんだけれど、
うちのかまがこわれていてよかった、ぬけあな、」

719 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 18:55:48.68 ID:atG/riFEw
どういうはなしだっけ、ねずみどしみやけせんせい、なかだせんせい、

720 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 18:56:46.32 ID:atG/riFEw
おまえほんとにおれいないとだめなやつじゃねえか、あっはっはっはっはっはっ
ほんとうのこというな、ほんとうだ、

721 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 19:02:17.72 ID:atG/riFEw
ぶれすおぶふぁいあ1がさるどし
ぶれすおぶふぁいあ2がとりどし
ぶれすおぶふぁいあ3がいぬどし
ぶれすおぶふぁいあ4がいどし
ぶれすおぶふぁいあ5がねずみどし
ぶれすおぶふぁいあ6がたぶんうしどし

722 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 19:29:04.09 ID:sv4fY92vZ
大幅性能UP?ドン・キホーテ「新型19,800円ノートPC」の闇を暴く!【安物買いの銭失い】
506,818 回視聴•2020/08/30に公開済み



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723 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 19:35:31.78 ID:sv4fY92vZ
かわいいかわいいかわいいかわいいかわいいかわいいかわいいかわいいでちゅわあああああ!!!
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かわいいつづく

724 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 19:40:41.51 ID:sv4fY92vZ
ていせい
ほんとうのこというね、ほんとうだ、

725 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 20:10:38.61 ID:sv4fY92vZ
おまえきけんだ、
ほんねはおまえじゃまだ、だろ、
さとうよういち、ほんとうのことをいうとつごうがわるいのだろう、いちおう、かこのことでつごうのわるいことは
すこしだけしっている、

726 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 20:27:06.70 ID:sv4fY92vZ
はたらきたくない、いきたくない、おもしろくない、
こんなしょくばにだれがした、
(2017年8月 7日更新)


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職場での雑談やムダ話、私語を禁止する企業が増えています。「働き方改革」の一環として生産性向上のための取り組みということですが、本当に有効なのでしょうか?



*   *   *



現在、多くの企業では「働き方改革」ということでサービス残業は厳禁となり、残業時間を減らそうとしています。しかし、
求められる業績は前と同じか、もしくはそれ以上ということで、ムダを削減し生産性を向上する改革を行っています。その一つが「雑談・ムダ話・私語を禁止する」ということです。

しかし、それで本当に職場の生産性が高まるのでしょうか? 多くの企業の研修担当者や受講者から聞いた話をもとに検証してみます。

727 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 20:28:27.46 ID:sv4fY92vZ
かやきりのぶあきせんせい
職場の人とメールで会話
朝、出社してパソコンを立ち上げ、誰とも話さずに仕事する人がいるそうです。そういう人は、隣に座っているにもかかわらず、同じフロアーにいるにもかかわらず、
要件をメールでやりとりしています。同じ職場にいるものの、ほとんど話をしないし仕事以外は全く知らない……そんな人が増えているところにも、今回のテーマである
「働きたくない、おもしろくない会社」になっている理由があるのかもしれません。

ITが進化し、職場にパソコンが普及したことで、仕事の仕方が大きく変わりました。今や一人一台パソコンが与えられて、パソコンと向き合って黙々と仕事をすることが当たり前になっています。
パソコンによって仕事の生産性は劇的に向上しましたが、一方で組織のコミュニケーションが少なくなっています。

パソコンをカチカチ打つ音だけが響く無機質な職場では、個人の生産性は上がるかもしれませんが、組織の生産性は上がるでしょうか。



コミュニケーションの機会がどんどん減っている
昭和の時代は、社員旅行や仕事帰りに飲みに行くなど、コミュニケーションの機会がたくさんありました。しかし今はどうでしょう。そうした機会も、かなり減ってきているのではないでしょうか。

現在、多くの職場で「働き方改革」が推進され、雑談を時間のムダと捉える人が増えました。雑談の有効性を感じている上司ですら、雑談しづらくなっているようです。そして最近は、
雑談が苦手な若手社員が増えていることから、若手社員の雑談力や上司の面談技術などコミュニケーション研修のご依頼が急激に増えてきました。

日本生産性本部の「平成29年度 新入社員 働くことの意識調査」で、こんなデータがあります。

「同僚、上司、部下と勤務時間以外はつきあいたくない」という人が、平成28年は20.7%だったのが、平成29年には30.8%とプラス10.1%となりました。今後ますます雑談の機会が減っていくことが予想されます。

728 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 20:29:14.93 ID:sv4fY92vZ
雑談をすると生産性が上がるって本当?
職場での雑談には大きな意味があります。まず、職場のコミュニケーションの潤滑油になります。それだけではありません。雑談やムダ話は、人間関係を深め、「信頼関係」を築く効果があります。

本来、雑談は楽しいものです。職場が楽しければ雰囲気が明るくなり、雑談から発想やアイデアが広がる可能性もあります。

さらに、雑談は「風通しの良い働きやすい職場」をつくるベースになると気付いていますか? 雑談から同僚の“人となり”を知り、逆に自分のこともわかってもらうことで、職場に仲間意識が芽生えます。共通の目標を目指して、お互いを助け合う風土も生まれてきます。



「風通しの良い働きやすい職場」をつくるには?
では、「風通しの良い働きやすい職場」にするにはどのようなことをすればいいのでしょうか?

「やっぱり“飲みにケーション”ですか?」

「みんなで一緒にカラオケやボーリングに行くこと?」

「風通しが良い働きやすい職場」、一言でいえば、誰に対しても、ものが言いやすい職場です。

上司に対しても「さん付け」で呼ぶことは、自由に意見が言える風土をつくる施策の一つです。リフレッシュスペースをつくり、
他の部署の人と雑談や相談ができるようにすることも効果があります。

さらに、形式的な会議とは別にざっくばらんに話し合えるミーティングを開いたり、食事会を開いたりして社員同士が交流するイベントを開催することも有効です。

昭和の時代に家族経営の象徴であった社員旅行や社員運動会を、最近、復活させている企業がありますが、
これらも会社の一体感や仲間意識を醸成する効果があります。

このような施策を実施することで、働きやすい、やりがいがある、モチベーションが高い、助け合う職場になっていきます。

729 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 20:29:59.02 ID:sv4fY92vZ
人材開発よりも組織開発の重要性が高まっている
昨今、人と人の「関係性」をよくする「組織開発」という考え方が脚光を浴びていますが、雑談が生まれる風通しの良い働きやすい職場をつくるというお話は、まさしく組織開発といえるでしょう。

これまで、人事担当者の重要な仕事は、人材開発でした。そして今、人と人の関係性をよくして、「人の集団」から「組織」に変えていく組織開発を推進することが、より重要な役割になってきているのです。



松下幸之助に学ぶ5つの原則





茅切伸明(かやきり・のぶあき)

株式会社ヒューマンプロデュース・ジャパン 代表取締役。
慶應義塾大学商学部卒業後、(株)三貴入社。 その後、(株)日本エル・シー・エー入社。 平成1年3月 住友銀行グループ 住友ビジネスコンサルテイング(株)(現SMBC コンサルティング(株))入社。
セミナー事業部にて、ビジネスセミナーを年間200 以上、企業内研修を50以上担当し、他社のセミナーを年間50以上受講する。 平成18年4月 (株)ヒューマンプロデュース・ジャパンを設立。「本物の教育」
「本物の講師」「本物の教育担当者」をプロデュースするという理念を掲げ、現在まで年間500以上、累計8,000以上のセミナー・研修をプロデュースするとともに、セミナー会社・研修会社のコンサルティング、セミナー事業の立ち上げ、企業の教育体系の構築なども手掛ける。
著書に、『実践社員教育推進マニュアル』、通信教育『メンタリングで共に成長する新入社員指導・支援の実践コース』(以上、PHP研究所)、『だれでも一流講師になれる71のルール』(税務経理協会)

730 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 20:31:30.80 ID:sv4fY92vZ
むだばなしをするな、を、むだなはなしをするな、とむだだとはなっからきめてかかってしまう、
このきょうかいせんに、なやむ、むだじゃなく、有益なはなしをしようか、
がくーるだろうか、

731 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 20:39:58.91 ID:sv4fY92vZ
いぬどしといえどもすべてがわるいわけではないというのに、
しょうすうがぜんたいへめいわくをかけてしまっている、

732 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 20:41:50.34 ID:sv4fY92vZ
しょうすうがぜんたいをきづかえるようならゆるされただろうに、

733 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 20:43:56.82 ID:sv4fY92vZ
まつしたこうのすけせんせいは車のはつめいか、のはずでちゅ、きおくがたしかなら、

734 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 20:51:55.40 ID:sv4fY92vZ
いぬどし「げへへかまってちゃんなの」
こちら「いやよ」

735 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 20:58:11.50 ID:sv4fY92vZ
すてきなやさしそうなおとなのだんせいのほうが、やさしいからすきでちゅわ、

736 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 21:12:54.41 ID:sv4fY92vZ
いぬどしは、「ばかじゃねえの」「ばかだこいつ」「おれいうよ」
がくちぐせです、

737 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 21:14:38.27 ID:sv4fY92vZ
「やったかなったぞ」「ありがとう」「チャリンチャリン」

738 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 21:21:59.05 ID:sv4fY92vZ
たにんのほんをよんでいると、くろうばなしばかりがみえまちゅ、
すとれすはっさんにちょうどいいのかもしれまちぇん、

いぬどし「おぺこ」
なみかわせんせい「しってるくせに」
おぺってしゅじゅつするのでちゅかこれからおべをするこをいうのでちゅか、
ほんをよんでいようか、ほんを、

739 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 21:22:21.27 ID:sv4fY92vZ
ていせい、
いぬどしあだち「おぺこ」

740 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 21:22:54.91 ID:sv4fY92vZ
ていせい
いぬどしあだちせんせい「おぺこ」

741 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 21:24:52.76 ID:sv4fY92vZ
ていせい
たにんのほんをよんでいると、くろうばなしばかりがみえまちゅ、
すとれすはっさんにちょうどいいのかもしれまちぇん、

いぬどしあだちせんせい「おぺこ」
なみかわせんせい「しってるくせに」
おぺってしゅじゅつするのでちゅかこれからおぺをするこをいうのでちゅか、
ほんをよんでいようか、ほんを、

742 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/05(土) 21:36:16.66 ID:sv4fY92vZ
じんたいかいぼうずと、くそうずをみていよう、

743 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 15:41:26.03 ID:HUHiAczHl
オペ子とは、ゲーム・アニメなどでオペレーターを務める女性の通称・愛称。 主にファンによって用いられるが、
実名が無い場合は公式サイドでもこう呼ばれることがある。 特にゲームにおいては作品内唯一の人間キャラ・女性キャラであることも多く、創作の題材になりやすい。

744 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 15:42:05.24 ID:HUHiAczHl
おぺれーしょんするこ
ともおもっておりまちた、

745 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 16:19:24.76 ID:HUHiAczHl
いぬどしおぺこせんせいが、ぺいぺいをおぺぺいってまちた、

746 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 16:20:17.15 ID:HUHiAczHl
ねこにゃんかわいいにゃん

747 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 16:23:04.44 ID:HUHiAczHl
Embed Tweet. Replying to @0822Makoto. 「おぺぺ」の由来息子が発した意味不明な単語それが「おぺぺ」 なんかカワイイなと思い、拾ってきた子猫に命名しました. 3:31 AM - 13 Feb 2018. 1 Like; Makoto@Photos life. 1 reply 0 retweets 1 .

748 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 16:24:02.32 ID:HUHiAczHl
ぺぺろんちーの、ねこにゃんかわいいにゃん、

749 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 16:26:27.47 ID:HUHiAczHl
ねこにゃんざっしょくせいだにゃん、
「とうがらし」を意味するイタリア語。 パスタ料理の一種「アーリオ・オリオ・ペペロンチーノ」の略として用いられることが多い。 つまり、
普通「ペペロンチーノ」と呼ばれる食べ物は、アリオ(ニンニク)・オリーブオイル(オリオ)、とうがらし(ペペロンチーノ)をあしらったスパゲティを指す。

750 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 16:55:20.99 ID:HUHiAczHl
ふう、
しんそこいぬどしひがいにめいわくしている、
いぬのさつしょぶんとか、どうぶつのいぬにめいわくがかかるほどのひがいがでている、

751 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 16:56:36.51 ID:HUHiAczHl
ふう、
なんどでもいうよ
ん?
いぬどし「ざまあ」

しんそこいぬどしひがいにめいわくしている、
いぬのさつしょぶんとか、どうぶつのいぬにめいわくがかかるほどのひがいがでている、

752 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 17:07:53.43 ID:HUHiAczHl
いぬどしよりも、

いぬのほうがものわかりがいいって、

753 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 17:09:36.63 ID:HUHiAczHl
さとうよういちうさぎどしよりも、

うさぎのほうがものわかりがいいって、

754 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 17:11:33.74 ID:HUHiAczHl
「サイとウシツツキ」南アフリカ, アマカーラ生物保護区
ここは南アフリカ、アマカーラ生物保護区。ゾウやライオンなど、人気のアフリカの動物を観察できるサファリ・リゾートです。ご覧のサイも、ゾウやライオンと並んで、ビッグ5と呼ばれる人気の動物。悠然と歩いていますが、左側に小さな鳥が舞っているのがわかりますか?

この小さな鳥はウシツツキ。サイやウシなど大型の草食動物に留まり、ダニや老廃物をつついて食べるサバンナの掃除屋です。サイにとっては体をきれいにしてくれる、ウシツツキにとっては敵に襲われずエサが食べられる、共生関係にあるのです。

755 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 17:15:34.24 ID:HUHiAczHl
いぬどしはじごくへひとがおちるのをみてよおこんでいるとおもわせて、
そこまでいけば、じぶんじしんだけ、じごくへおちるのは、
格異してきまっております、

いっしょにじごくへおちましょう、
いいえじごくへおちるのはあなただけです、それだけのことをなしたのですから、

756 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 17:19:21.18 ID:HUHiAczHl
ていせい
いぬどしはじごくへひとがおちるのをみてよろこんでいるとおもわせて、
そこまでいけば、じぶんじしんだけ、じごくへおちるのは、
格異してきまっております、

いっしょにじごくへおちましょう、
いいえじごくへおちるのはあなただけです、それだけのことをなしたのですから、

757 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 17:27:33.33 ID:HUHiAczHl
ていせい
いぬどしはじごくへひとがおちるのをみてよろこんでいるとおもわせます、
しかしそこまでいけば、じぶんじしんだけ、じごくへおちるのは、
格異してきまっております、

いぬどし「いっしょにじごくへおちましょう」
????「いいえじごくへおちるのはあなただけです、それだけのことをなしたのですから、」

758 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 17:54:28.00 ID:HUHiAczHl
にじそうさくげーむのふりーげーむでよくきいているきょくがおおいですから、
ろばうとまいるずのごとくきょくがこのみです、
いぜんもうしあげたぐれんばなやまんじゅしゃげよりも、すきです、ろばーとまいるずのきょくが、

Robert Miles - Fable (Official Video)



https://www.youtube.com/watch?v=jJHpK0EQ93A



Robert Miles - Children (Official Video)




https://www.youtube.com/watch?v=6QEPrDBMqJ0

759 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 18:14:02.22 ID:HUHiAczHl
たんらくてきなものよりも
ちょうきてきしこうひんがこのみでちゅわね、

760 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 18:43:06.26 ID:HUHiAczHl
ふつかよいして、
ふつかよいしていても、
あたまがずきずきしないきょくをつくれと、
むしろ、ふつかよいがなおるきょくをつくれと、
こうれもうんめい

761 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 18:44:09.38 ID:HUHiAczHl
おさけははんにゃとうといって、ちえをさずかれるものです、

762 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 19:10:35.16 ID:HUHiAczHl
いぬどしのあたまのなかがてきかみかたか、みかたには、でもうしろめたいことがあるといって、
うしろめたいことが、すでになかまというものをけいせいするにいたらないまでの
ばっどすてーとをもらって、
せいしんかははいってあとはにんちどなんですよ、いぬどし

一般的にどの程度知られているか、という度合い。

763 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 19:13:15.10 ID:HUHiAczHl
あんまりいいたくない、と、博愛てきに、ひょうげんさせてせっとくさせていただきました、

764 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 19:13:41.25 ID:HUHiAczHl
あんまりいいたくない、と、博愛に、ひょうげんさせていただきました、

765 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 19:20:43.81 ID:HUHiAczHl
たすけてえ〜、たすけてーーーっ
返答「べんきょうしてれば」

にんじょうみ
【人情味】
人としてのやさしさ、あたたかみ。人情のあじわい。

人情味(にんじょうみ)とは。意味や解説、類語。人間らしい心のあたたかみ。情味。「人情味あふれる話」
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人情味/人間味/情味 の解説 - 小学館 類語例解辞典
人情味/人間味/情味 の共通する意味
人間らしい優しさ、思いやりなどの温かい心。

英語表現 human feelings

国語辞書で調べる 人情味 人間味 情味

人情味/人間味/情味 の使い方
人情味
▽人情味あふれる暮らし ▽人情味が薄れた社会
人間味
▽人間味があるはからい ▽規則を人間味をもたせて運用する
情味
▽情味に欠ける青年
人情味/人間味/情味 の使い分け
1「人情味」と「情味」は、ほぼ同意。
2「人情味」と「人間味」とでは、「人情味」の方が「情」の深さ、強さはより強いが、「人間味」は人間としての温かみの意味が強い。
3「情味」は、「情味豊かな祭り」のように、物事の味わい、おもしろみの意でも使われる。
参照 情味⇒情緒/情趣/興趣/情味

766 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 19:37:17.18 ID:HUHiAczHl
「エリマキライチョウ」カナダ, オンタリオ州
エリマキライチョウは、北米の森林地帯に暮らす野鳥です。その名の通り、首の周りに広がるエリマキのような羽が特徴で、これは「ドラミング」と呼ばれる習性に使われます。繁殖の時期になると、オスは、首の周りの羽とツバサを打ち付け、音を出してアピールするのです…

他のライチョウと同じように、エリマキライチョウもほとんど飛ばずに地上で過ごし、イチゴやブルーベリーのような果実を食べて暮らしています。今の時期、4月の終わりになると繁殖の時期が始まり、ご自慢のエリマキでメスにアピールするのです。

767 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 19:37:48.28 ID:HUHiAczHl
ていせい、
べんきょうしてればよろしいのではないでしょうか、

768 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 19:42:16.92 ID:HUHiAczHl
あ、さとうよういちちぇんむーが、こちらのしゅくごうをのみこんだ、
もうけもうけ、これでこちらは10ぶんの14のじんせいのしゅぎょうが修めることのできまちた、

769 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 19:47:03.66 ID:HUHiAczHl
こんなにいいものがあったなんて、
きんせいじんまいなすとやらは、うさぎどしにかんしゃのきわみだね、

770 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 19:48:52.84 ID:HUHiAczHl
こちらはぶれいをことのほかけんおする
おつたえさせていただきました、

771 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 20:11:45.79 ID:HUHiAczHl
うさぎどしどうしでも、こまつかずこせんせいうさぎどしせんせいにかくにんされまちたが、こまつかずこせんせいのしゅくごうのうけとり

772 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 20:13:09.46 ID:HUHiAczHl
じょせいがこのむだんせいは、めんどうをみきってくれるだんせいのことでちゅ、
このひとがいなければからだをうごかすことなんてなかったから、このひとおかねもちなの〜(てへっ
などなど、

773 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 21:15:33.49 ID:HUHiAczHl
いぬどしがしっぱいさせてやるしっぱいさせてやるってうるさいんでちゅわ、
はえがかわいそうでちゅわ、はえたたきで、まあみのがしてやるか、となるのは、
うるさいゆうがいなそんざいのかくにんを黙示していないときなのでちゅわ、

774 :名無しさん@お腹いっぱい。:2020/09/06(日) 21:43:39.46 ID:cMIFLdB6S
シネックスジャパンの宝達正二郎君

犯罪隠蔽はあかんよ

775 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/06(日) 23:58:44.06 ID:HUHiAczHl
このひとしょうぶしないからかいてきでちゅわ、

じぶんじしんがさいだいのてき、かな、
しょうぶはしないから、かいてきに、のうかやひとへのきづかいもできたりするかなはてな、
それがうれちかったり、

てんさいがたって、とびぬけた、どうたいしりょくがあったり、のうりょくちで回避性能がたかい、というのも、ある、
どりょくがたは、しっぱいしながらすすんでゆくってところだな、

776 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 00:00:20.74 ID:sc5QjfAW2
ていせい
いぬどしがしっぱいさせてやるしっぱいさせてやるってうるさいんでちゅわ、
はえがかわいそうでちゅわ、はえたたきで、まあみのがしてやるか、となるのは、
うるさいゆうがいなそんざいのかくにんを黙止もくししていないときなのでちゅわ、

777 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 17:38:51.53 ID:8Gw24SOvP
いぬどしがゆうがいをするうさぎどしをみつけて、おれつかれたよはつげん、
なんか、けっかだけだして、いぬどしとなにひとつせってんのみあたらない、
おもしろいをなくすと、いぬどしは、なにもうごかないようす、

778 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 17:46:43.50 ID:8Gw24SOvP
こねこのちーちゃん、
ぽんぽんらーのだいぼうけん、

779 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 17:47:07.68 ID:8Gw24SOvP
こねこのちーちゃん、かわいいでちゅわ、

780 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 17:58:08.70 ID:8Gw24SOvP
就労継続支援A型とB型とは
就労継続支援事業とは
通常の事業所に雇用されることが困難な障害者につき,就労の機会を提供するとともに,生産活動その他の活動の機会の提供を通じて,
その知識及び能力の向上のために必要な訓練を行う事業の事を言います。雇用契約を結び利用する「A型」と、雇用契約を結ばないで利用する「B型」の2種類があります。

781 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 17:59:05.78 ID:8Gw24SOvP
就労継続支援A型事業とは
 通常の事業所に雇用されることが困難であって,雇用契約に基づく就労が可能である者に対して行う雇用契約の締結等による就労の機会の提供および生産活動の機会の提供その他の就労に必要な知識及び能力の向上のために必要な訓練その他の必要な支援事業のこと。

就労継続支援B型事業とは
 通常の事業所に雇用されることが困難であって,雇用契約に基づく就労が困難である者に対して行う就労の機会の提供及び生産活動の機会の提供その他の就労に必要な知識及び能力の向上のために必要な訓練その他の必要な支援事業のこと。

782 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 18:00:02.02 ID:8Gw24SOvP
就労継続支援A型とB型の違い
 A型事業とB型事業の主たる違いは雇用契約の有無、つまり事業者と利用者の雇用関係が成立しているかいないかという点です。
ただし、工賃はA型にもB型にも支払われます。整理すると,A型事業の対象は「通常の事業所で雇用されることは困難だが,雇用契約に基づく就労が可能な方」であり,
B型事業の対象は「通常の事業所で雇用されることは困難で,雇用契約に基づく就労も困難な方」ということになります。
【比較表】



項目 A型事業 B型事業
職業指導員・生活支援員の人員基準 常勤換算で10:1(各1名以上) 常勤換算で10:1(各1名以上)
就労支援員の人員基準 定めなし 定めなし
雇用契約 原則必要 原則なし
利用期間 定めなし 定めなし
報酬単価
区分:就労継続支援A・B型サービス費(U)
(利用定員20名以下の場合の各サービス費の原則値のみを記載)

534単位/日 534単位/日

783 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 18:49:16.79 ID:8Gw24SOvP
へたなものなんてない、まずいものなんてない(思いやりがまん、

784 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 18:59:31.37 ID:8Gw24SOvP
300まんえんもっていても、もてないぞ、いぬどしせんせい、
じゃあどうしろと、
うんむ、どうしよ、もう40さいだいでの300まんえんだものね、
おかねもってないともてないもの、
ろうひがたは、さとうよういちせんせいが、おしえたくないそうだ、
生霊で忘却をおこなって、せいしんかのしせつでひとつき5000えんのちょきんをまいつきくりかえせだそうだ、
かていよりけっかしゅぎでいうなら、

785 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 19:00:13.92 ID:8Gw24SOvP
うさぎどしみやまそうのしゅにんさとうよういちせんせいだ、

786 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 19:06:57.61 ID:8Gw24SOvP
えめがふればかさがうれる、あまがっぱがうれる、ふこうになればせいしんかがもうかる、

787 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 19:07:36.80 ID:8Gw24SOvP
ていせい
あめがふればかさがうれる、あまがっぱがうれる、ふこうになればせいしんかがもうかる、

788 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 19:17:57.54 ID:8Gw24SOvP
こちらがあーるぴーじーかんかくであいてとたいしていると、みやけせんせい、
とうほうこんとんてつかおすあいあん
と、よりひめさまのだいぼうけんをくりあしたねばりで、
かんぜんいってまちゅ、

789 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 19:24:17.89 ID:8Gw24SOvP
しょうぎでも、すーぱーふぁみこんのろーるぷれいんぐのしょうぎもまぐれがちしたことあるかな、こちら、

790 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 19:33:09.89 ID:8Gw24SOvP
みなはいいえという、ノー
こちらはイエスという、

791 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 19:46:30.78 ID:8Gw24SOvP
このひと、いう、
なんでこんなになった、

もりたはるなといういぬどしのとつぜんはだかになったりそこらでわたしはひとりだけのものにならないというものの、
ともだちの義理というものでかばったら、
いじめっこのかたまりだったあいてだが、かばいだてたら、
ほそきかずこせんせいのろくせいせんじゅつというほんがうらないのわくをこえているとおっしゃっておられたので、
ひるいなきさいこうのあいしょうだと、達成とほそきかずこせんせいがいぬどしにつけていたので、
しんじてみたら、
よくぼうのかたまりだったとおもいながらも、こちらは、いきりょうやさまざまなうらみつらみを
ひきうけていたが、ともだちではなくなったために、かばうひつようがなくなった、
かばうがなくなった、
きいていていたかったみたいだが、さとうよういち忘却、
忘却、忘却をつかうのは、善意など無い、忘却は、ひとは苦悩はのりこえてゆくもの、
欲望ではなく、修行なのだ、
いぬ年はよくぼう、よくぼうでいたりよくぼうでさる、なにひとつ、みにつくものはなかったな、

792 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 19:50:18.66 ID:8Gw24SOvP
ここでかいたひとは善は善へいたり、悪は悪へいたる、

ただですませるどうりもない、

793 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 19:59:15.97 ID:8Gw24SOvP
しょうぎでも、すーぱーふぁみこんのろーるぷれいんぐのしょうぎもまぐれがちしたことあるかな、こちら、
あーるぴーじーじゃなくしみゅれーじょんかな、しょうぎげーむ、
じっさいは、ろーるぷれいんぐしょうぎげーむ、でちたね、

ロールプレイングゲーム(英: Role-playing game, 略称:RPG)とは、参加者が各自に割り当てられたキャラクター(プレイヤーキャラクター)を操作し、一般にはお互いに協力しあい、架空の状況下にて与えられる試練(冒険、難題、探索、戦闘など)
を乗り越えて目的の達成を目指すゲームである[1]。対する物としては、将棋やストラテジーゲーム等のようにプレイヤーが特定のユニット(人物、コマなど)に割り当てられないゲームである。

794 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 20:22:10.02 ID:8Gw24SOvP
かわいい、かわいい、かわいい、

iPadを自作したから見てくれ!スゲーだろwww
510,470 回視聴•2020/08/27

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吉田製作所

795 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 20:41:48.67 ID:8Gw24SOvP
かわいいものがなくなって、つかれた、

796 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 20:44:10.13 ID:8Gw24SOvP
いぬどし、いぬどしのなにがおもしろいの、
いぬどし、ゆめがおぺこいうし、

797 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 20:48:05.56 ID:8Gw24SOvP
いぬどしへたじゃないんだけど、
親切ではない、

しんせつ
【親切・深切】
《名・ダナ》思いやりが深く、ねんごろなこと。好意をもって人のためにあれこれと計ってやること。
 「―を尽くす」

798 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 20:52:39.24 ID:8Gw24SOvP
こちらがつごうのいいうまいはなしなんてどこにもよういはしていない、

かわりにがんばればがんばっただけひょうかするのがかへん、

799 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 21:05:03.22 ID:8Gw24SOvP
おれ、ゆう、おれ、いう、おれ、いう、
はんざこういにかるがるしくてをつけるわけないじゃない、
ごうほういがいにてをつけるわけないじゃないの、
いほうでもあいてみて、みてみないふりしてるし、

えらいいってるな、そのいほうでもみてみぬふt¥りしなかったよわいもののみのがさなかった、きでんらがよくぞえらいいえるな、

800 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 21:05:25.63 ID:8Gw24SOvP
しっかりつたえさせていただいたぞ、

801 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 21:14:39.86 ID:8Gw24SOvP
たにんのふこうがみつのあじだったら

じぶんのしあわせもなくなってゆくぞ、

802 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 21:15:22.69 ID:8Gw24SOvP
なくなってしまったたいはんにいま、きょうしぜんとしてかたるのも、
なんだけれど、

803 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 21:22:47.12 ID:8Gw24SOvP
いぬどし「おれじぶんのためにしかうごかないの」
こちらものまねし、「こちらじぶんのためにしかうごかないの」

804 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 21:24:59.46 ID:8Gw24SOvP
いぬどし「おれじぶんのためにしかうごかないの」
こちらものまねし、「こちらこちらのためにしかうごかないの」

805 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 21:45:02.63 ID:AVakjIRSU
ちゅーん、かわいい・かわいい・かわいい、



吉田製作所
https://www.youtube.com/watch?v=a4DNyzT2Trk


チャンネル登録者数 65.2万人
2020年に購入したものを振り返りました。
まぁいつも通りランキングじゃないし、適当なのでラジオだと思って聞け。

806 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 21:53:56.26 ID:AVakjIRSU
いぬどしのこうどうすべてがぶきみだ、じぶんのよくとくのためになんでもするやからだ、
ひゃくがいあっていちりないのは、あいてはあいてをりようするだけりようするだけ、
いわなくてもやる、いってもいったなあいって、じぶんのよくぼうをみたすところまではなし、
かつどうする、
欲望と修行のこの相違点、

ぶきみ
【無気味・不気味】
《名・ダナ》正体が知れず、気味が悪いこと。
 「―に静まり返っている」
ぶきみということはきけんであるということ、うせろいぬどし、

ベストアンサーに選ばれたうせろの回答
目の前から立ち去ってくださいということです。2010/08/10

807 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 21:54:23.94 ID:AVakjIRSU
というか、しんで、ていうか、しんで、

808 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/07(月) 21:56:55.12 ID:AVakjIRSU
ねずみどし、いぬどしとなかがよいのか、きまったはなしをごちゃまぜにするし、
つきあいやめようかな、

809 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/09(水) 16:23:45.94 ID:VEdZlDNym
きょう、いおんのなかであだちちぇんちぇえちゃま、とそっくりのだんせいに
ほっかいどうのちとせであいまちた、

・・・かっこよかった(ぽっ

810 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/09(水) 17:35:39.29 ID:VEdZlDNym
すきじゃ、けど、なんでもじぶんかってになるとおもっているおまえはきらいじゃ

811 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/09(水) 17:36:56.97 ID:VEdZlDNym
まんが日本昔ばなし ねずみの嫁





https://www.youtube.com/watch?v=c7WCgkfvfYQ&list=PLOAJ43cxTrHjMBY561htqrQu9LX3zhudO&index=6

812 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/09(水) 18:22:27.67 ID:VEdZlDNym
おれはあほのなかだじゃねえ

はい秀才しゅうさいはだのなかだです

813 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/09(水) 18:26:08.64 ID:VEdZlDNym
しゅうさい
【秀才】
1.
すぐれた才能。また、その持主。学問などがすぐれてよくできる人。
2.
律令制の官吏登用試験の一つ。また、その試験に応ずる者(=文章得業生(もんじょうとくごうしょう))。
3.
昔の中国で、科挙(=官吏登用試験)の一科目。また、その受験資格を持つ者。

814 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/09(水) 21:11:01.20 ID:VEdZlDNym
あぶそりゅーとぜろせんせいよみているか(でれでれはーと

まんがにほんむかしばなし、ざしきわらし
https://www.youtube.com/watch?v=FsCjH0dN4GY&list=PLOAJ43cxTrHjMBY561htqrQu9LX3zhudO&index=25

815 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 16:19:59.77 ID:0iuV8iDyC
いぬどしはてなあだちせんせい、おかねほしいおかねほしいおかねほしい、

こちら、なんでそんなにおかねがほしいの、わかろうとはしないけれど、

816 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 16:21:46.98 ID:0iuV8iDyC
そんなさらりとしたこえしてたっけいぬどしせんせいあだちせんせい、
もっと、男が出す重厚なこえをだしていたきがするけれど、

817 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 16:22:08.74 ID:0iuV8iDyC
なんかしんらいかんのあるこえを、

818 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 16:27:36.54 ID:0iuV8iDyC
うん、なんか、みんななかだせんせいにとりついたほうがよろちいのではなでちょうか、

819 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 16:30:13.72 ID:0iuV8iDyC
ねずみどしみやけせんせい7「ほんとうだ」
にひりにひらーにひりすと、というより、たしゃのふこうにもよろこぬどこにとりとめのない
すくいがあるか、わからない、きりえ、なんじのてきのために、いのれ、ここすきなんでちゅわよねえ
ねずみどしみやけせんせい「なんのじはなししてたんだっけ」
こちらはいつでもきぼうのうたをうたうようにいしきしている、キリエ、主よ

820 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 16:31:05.08 ID:0iuV8iDyC
おれ、ほんと、ごめん、
ちょう赦す

821 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 16:43:07.87 ID:Okii2SvTa
あいとぜんとせかいへいわをねがって
よのためひとのため、
まいにちみなおしたいおことのはでちゅわ、

せかいがへいわでありますように、
かみさまどうかおすくいください、

822 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 16:46:53.17 ID:Okii2SvTa
ロス・アレルセス国立公園にある、古代の "アレルセス" とは何でしょう?



南アメリカ最大のこの樹種は、世界で 2 番目に長寿の木でもあり、樹齢が 3,600 年を超えるものもあります。この国立公園は、1937 年に、公園内に生息するヒノキの一種、パタゴニアヒバ (アレルセス) を保護することも目的として制定されました。

823 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 17:32:06.46 ID:4tHoWricS
ふむふむ、
おじぞうさまへのおそなえは、
肉類はいけなく、あんこやだいずはよろちいそうでちゅわね、
そなえてよろちいの
やさいでちゅわね、くだものでちゅわね、

824 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 17:38:17.92 ID:4tHoWricS
この犬はオオカミではありませんが、野生的なアウトドア生活に向いています。この犬種は何でしょう?
あなたの答え
アラスカンハスキー  正解率は 87%
およそ 4,500 年前、北極圏にパレオ・エスキモーが移住して犬を持ち込みました。アラスカンハスキー (および近縁種のアラスカンマラミュート) は、それからずっとこの寒く厳しい地域で暮らしてきました。

825 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 17:40:05.80 ID:4tHoWricS
こちらいきてまちゅものそりゃやすみたくなるときのひとつやふたつござまいちゅわ、

ざんぎょうすきすき、おふろはぜにゆすきすき、御線香おせんこうで先祖供養せんぞくようすきすき

826 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 17:40:55.51 ID:4tHoWricS
こちらいきてまちゅものそりゃやすみたくなるときのひとつやふたつござまいちゅわ、

ざんぎょうすきすき、おふろはぜにゆすきすき、御線香おせんこう先祖供養せんぞくようすきすき

827 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 17:43:42.73 ID:4tHoWricS
おもいではもってゆける、あのよへ、

828 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 17:44:27.27 ID:4tHoWricS
だからこうかいしたくないんだ、

829 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 17:48:25.05 ID:4tHoWricS
せんもんようごのおうしゅうは、さらには、かんけいせいのあっぱくてきみつどが
たかいこともあり、あまりにてをつけたくない、
すとれすふりーでいきまちょ、すとれすのないでいきまちょうか、

830 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 17:48:57.38 ID:4tHoWricS
弔花ちょうか

831 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 18:19:06.99 ID:ExBDWZIoT
愛と善と世界平和
世の為人の為、
まいにちみなおしたいことのは
でちゅわ、
善徳を積むことに

832 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 18:59:11.87 ID:+Vac7kFe/
安定圏内あんていけんないだからいきをひそめていようかのう、

833 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 19:00:20.21 ID:+Vac7kFe/
うえのかいのどこかのままがしごとをみつけられたそうで、
いじめられていたけれど、しあわせへのみちをひとつひとつすすめて、よきかな、
こちらもほくそえむ、

834 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 19:00:52.15 ID:+Vac7kFe/
いやいや、
うえのかいのどこかのままがしごとをみつけられたそうで、
いじめられていたけれど、しあわせへのみちをひとつひとつすすめて、よきかな、
こちらもほほえむ、

835 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 19:02:30.70 ID:+Vac7kFe/
とまとじゅーすいるかとさしだしたが、
いえいりません、と、
ふむふむよきかなよきかな、

836 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 19:36:00.82 ID:LnVFB3bnZ
うぃきぺでぃあのかちが300えんありますかあるならきふをおねがいしますときましたが、
じったいは、つかいみちのあるなら、まえのけいじばんみたいな、ものならだったが、
あれ、けいじばんはたててみてもおかねになるのだね、こうこくせんでんなんだね、
ならおかねになりますね、ぽけっとてぃっしゅぺーぱーに
せんでんこうこくをいれてどうですかとわたすじだいですから、
こうこくにはそれだけの、かちがあるようですね、

ロス・アレルセス国立公園


出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
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世界遺産 ロス・アレルセス国立公園
(アルゼンチン)
ロス・アレルセス国立公園内の湖
ロス・アレルセス国立公園内の湖
英名 Los Alerces National Park
仏名 Parc national de Los Alerces
面積 188,379 ha
(緩衝地帯: 207,313 ha)
登録区分 自然遺産
IUCN分類 II(国立公園)
登録基準 (7), (10)
登録年 2017
公式サイト 世界遺産センター(英語)
地図
ロス・アレルセス国立公園の位置(アルゼンチン内)ロス・アレルセス国立公園
使用方法・表示
ロス・アレルセス国立公園(西: Parque Nacional Los Alerces)は、アルゼンチン、パタゴニア地方のチュブ州のアンデス山脈内に位置する国立公園である。公園は、
マプチェ族からラウアン(lahuán)と呼ばれるパタゴニアヒバの森林と、その他のパタゴニアアンデスの植物相を保護することを目的として、1937年に設立された。2017年にはユネスコの世界遺産(自然遺産)に登録されている。

公園の西側の境界はチリとの国境と一致している。公園内に連なって存在する氷河が、モレーン、カール、澄んだ湖などの、この地域における特徴的な景観を作り出している。
植生は温帯林の深い森が支配的であるものの、岩場の多いアンデス山脈の高地では草地に取って代わられている。

公園内における非常に独特で象徴的な存在は、パタゴニアヒバ(Alerce)の森林である。世界的に絶滅の危機に瀕しているパタゴニアヒバは、世界で2番目に長い寿命(3,600年以上)を持つ樹種である。

公園内のパタゴニアヒバの森林は非常に優れた保存状態にある。この特性は、ほとんど手付かずの状態で残る最後の地域の一つとなっているパタゴニアの森林地帯の保護にとって極めて重要であり、
動植物の固有種および絶滅危惧種の集団にとって貴重な生息地となっている[1]。

837 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 19:37:06.10 ID:LnVFB3bnZ
けついしますとかけっしんした、まおうをうちほろぼしにいくんだ、
みたいにいっているけれど、いぬどしのあたまのなかのまおうみたいな
そんざいはこのよのそんざいしないからね、

838 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 19:50:11.39 ID:LnVFB3bnZ
なぜかききたくなったえろげそんぐ、
かんがたりえんでいぃんぐそんぐ、
神語 〜かんがたり〜 ED - YouTube






https://www.youtube.com/watch?v=XOPQ_R9p2W0

839 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 19:52:02.98 ID:LnVFB3bnZ
さいきんようつべとかにこにこどうがのこぴーぺーじしているのできけんでちゅ、
さきにのべさせていただきまちゅ、
ぎがばいどすうかわいそすぎまちゅわあああ、
おたかいでちゅわああああ
(●´Д`)ε`○)ちゅ
(*´ε`*)チュッチュ
チュッチュ和

840 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 19:56:30.60 ID:LnVFB3bnZ
めをおおいかくして、へたなものなんてどこにもない、
くちをおおいかくして、へたなものなんてどこにもない、
みみをおおいかくして、へたなものなんてどこにもない、
こかんをおおいかくして、へたなものなんてどこにもない、

841 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 19:59:34.98 ID:LnVFB3bnZ
いいものはいいわるいものはわるいといえない、
いつでもひつようなものばかりだからなにひとついえない、

842 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 20:30:52.03 ID:78DAtOXMh
どらっぐおんどらぐーん3は
わんねえさんをおいつめたじょれつが、
わんとぅーすりぃーとなってまちゅから、なにもいえまちぇんわ、
ふぉーねえさん、ふびんすぎひん、いわれてみるとふびんすぎひん、めっちゃめっちゃぶきよう、

843 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 20:31:23.91 ID:78DAtOXMh
どらっぐおんどらぐーん3は
わんねえさんをおいつめたじょれつが、
わんとぅーすりぃーとなってまちゅから、なにもいえまちぇんわ、
ふぉーねえさん、ふびんすぎひん、いわれてみるとふびんすぎひん、
めっちゃめっちゃめっちゃぶきようぶきよう、

844 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 22:16:15.89 ID:78DAtOXMh
きぼうてきかんそく
いぬ年とくぎ、

845 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 22:19:31.03 ID:78DAtOXMh
いぬどし
みんなかんかんだよ

846 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/10(木) 22:31:41.41 ID:78DAtOXMh
いぬどし「おれいうよこんなにばかにされたのはじめてだよ」
みなのしゅう、おまえあほか、

847 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 17:06:42.14 ID:uO/Ox4nVq
就労継続支援A型とB型のメリット・デメリット
利用者サイドから見ると
・A型は雇用契約を結んで就労が可能と見込まれる人で、盲・聾養護学校卒業者や一般企業を離職した人が対象になります。
事業所と雇用契約を結ぶため、収入の安定と各種保険の適用で、安心して職場で訓練が可能になる。

・B型は就労の機会を通して生産活動の知識や能力の向上が見込まれる人や過去に一般企業に就職していたが年齢や体力面の問題で雇用されることが困難になった人たちが対象になります。
(就労移行支援やA型事業所に雇用されない人等)A型と比較して短時間労働が多く賃金等が低い場合が多い。

848 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 17:09:54.70 ID:uO/Ox4nVq
A型は雇用契約を結んで就労が可能と見込まれる人で、盲・聾養護学校卒業者や一般企業を離職した人が対象になります。

849 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 17:12:23.04 ID:uO/Ox4nVq
盲もう、めがみえない、
聾ろう、みみがきこえない、

850 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 17:13:08.25 ID:uO/Ox4nVq
いぬどし「おれいうよこんなにばかにされたのはじめてだよ」
みなのしゅう「おまえあほか」

851 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 17:32:48.56 ID:uO/Ox4nVq
運営者サイドから見ると
・A型の場合、利用者と雇用関係を結ぶため、各種保険(雇用、労災、健康保険等)の整備や、人件費等で運営に関するコストは増大するが、雇用が安定するので、
作業能力アップが見込め、売り上げ増加にも寄与する。雇用関係の助成金獲得が見込める。

・B型の場合、利用者と雇用関係はないので、ある程度自由に賃金体系や就労体系を組むことができるが、リハビリ・訓練が主になるため、生産活動に限界がある

852 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 17:33:55.92 ID:uO/Ox4nVq
人件費等で運営に関するコストは増大するが、雇用が安定するので、
作業能力アップが見込め、売り上げ増加にも寄与する。雇用関係の助成金獲得が見込める。

853 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 17:34:26.68 ID:uO/Ox4nVq
雇用関係の助成金獲得が見込める。

854 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 17:34:48.25 ID:uO/Ox4nVq
助成金獲得が見込める。

855 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 17:35:40.94 ID:uO/Ox4nVq
事業としてA型とB型、どちらが良いのか
結論から言いますと、単純にA型事業が良いとか、B型事業が良いという判断は、あまりにも短絡的な感じで、回答は難しいです。ただ、単にビジネスとして考えた場合、今、まだ、
雇用助成金が利用できるA型の方が事業としては若干収益性が高いように思いますが、
平成27年度の法改正でA型事業所への締め付けがきつくなり、更にその状況は加速している中で、A型・B型事業の比較は出来ない状況になってきました。

現在、当法人へのお問い合わせや依頼は、地域にもよりますが、B型事業が多くなってきている状況です。

サービス管理責任者等の経過措置が短縮(3年)されて、いろいろ厳しい状況に置かれている就労継続支援A型・B型事業ですが、利用者さん(障がい者)に対して、まだまだ事業所は不足しています。

もし、障害福祉サービス事業を考えている貴方(貴社)、チャンスは今です!!

新規事業開設は、年間設立実績数十社の当法人に任せて頂き、安定した事業運営を目指しましょう!

856 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 17:48:04.63 ID:uO/Ox4nVq
えーがたはじょせいきんでいじめもありまちゅが、うでがないとか、みみがきこえない
めがみえない、もうどうしようもない、というなら、なにひとついじめのたいしょうがない、
びーがたは、こようというかんじで、こんなにおかねをいっぱんじんほどもらえてという、
いじめがないぶん、しょうらいにひつようなおかねのりょうにたっするとみえないとみまちた、

えーがたは、せきにんついきゅう、しかし、あたたかいめがほちいところでちゅね、
いたいときやおなかがいたいときもありまちょうか、
びーがたはしょうじき、はたらくのか、つづけていくけれど、ほんにんのじんせい、
でちゅから、よのなかのふしぎだといっしゅんおもいまちた、
いじめはないが、しょうがいにかせぎだすべき、3000まんえんのちょきんにはおよばず、

857 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 17:51:18.25 ID:uO/Ox4nVq
いぬどしちゃんまあ〜ぶうがよくこられて、そうだんにこられまちゅけれど、
ねずみどしなかだせんせいのいう、終着点がみえない、というところに、
いちこうしたんだろうな、と、しあんにくれまちゅ、
ほんにんのせんたくはばをもたせ、ほんにんのじゆうにさせるのがいちばんりょうこうであると、
うまいはなしはつくらず、あまいはなしやさしいはなしきびしいはなしを、
しゅうしだして、ちゅうりょうでちゅ、

858 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 18:20:27.71 ID:uO/Ox4nVq
えんげきって
猿劇えんげきってございまちゅものね、

859 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 18:22:49.56 ID:uO/Ox4nVq
おぺら、おーけすとら、
ゆめでちゅわね、
だいがめんてれびは、おぺら、おーけすとらをみききするためにそんざいする、

860 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 18:27:50.13 ID:uO/Ox4nVq
代償はごきんじょさんからのつめたいめ、
それがしょうがいしゃびじねすでちゅけれど、
どれだけよのためひとのためであるかで、
みんなうそをつくのがむずかしいと、いいはじめます、
すなおにうれしいと、
つくりかたひとつでちゅね、
事業としてA型とB型、どちらが良いのか
結論から言いますと、単純にA型事業が良いとか、B型事業が良いという判断は、
あまりにも短絡的な感じで、回答は難しいです。ただ、単にビジネスとして考えた場合、
今、まだ、雇用助成金が利用できるA型の方が事業としては若干収益性が高いように思いますが、
平成27年度の法改正でA型事業所への締め付けがきつくなり、更にその状況は加速している中で、A型・B型事業の比較は出来ない状況になってきました。

現在、当法人へのお問い合わせや依頼は、地域にもよりますが、B型事業が多くなってきている状況です。

サービス管理責任者等の経過措置が短縮(3年)されて、いろいろ厳しい状況に置かれている就労継続支援A型・B型事業ですが、
利用者さん(障がい者)に対して、まだまだ事業所は不足しています。

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861 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 18:29:01.72 ID:uO/Ox4nVq
ワンポイントアドバイス就労継続支援事業は立地や施設、翌年以降の事業計画等により
結果が大きく変わります。

ご開業の最終決定をされる前に当事務所に
ご相談いただくことをお勧め致します。
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無料相談窓口 TEL:0776−97−9780
受付:平日9時〜22時 行政書士法人ルクロー






※現在問い合わせ多数につきお電話でのご相談は
 お一人様10分程度とさせていただいておりますので
 なるべくメールでのご相談をお願いします。

862 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 18:49:22.77 ID:uO/Ox4nVq
さるしばいとは、
さるしばいという、へたなものはこのよにそんざいしない、
をおもいたくございまちゅ、
さるしばい
‥しばゐ 【猿芝居】
1.
さるを訓練して芝居をさせるみせもの。
2.
浅はかなしわざ・たくらみ。

863 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 18:59:01.53 ID:uO/Ox4nVq
ぽけっとてぃっしゅや、
ぬれふきんなんか、
とくにむしょうでこうこくせんでんこみで
おつたえするのすきでちゅ、

864 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 19:23:14.59 ID:uO/Ox4nVq
ひがさんにもいったんだよ、
いっちゃわるいんだったらいわなければいいんじゃない、といいまちたが、
日傘ひがさ・ん、
ひがさん、
んう〜、
なんていったんでちゅか、ひがせんせいに、
おれいうよ、
なんでちゅか、
ひがさんなんてくそくらえだへのかっぱだこわくねえぞ、
あいてのげきりんにふれないいちからびどうだにしていないところをみると、・・・、
まあまあおゆるしになってくださいな、ひがせんせい、

865 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 19:31:18.34 ID:uO/Ox4nVq
ひがさん「ぺきぱきぺきぱきぽいっ」
じょうかんの怒りは、さまざまないんがかんけいから、おぞましいぞ、
しめんそかからのぐんぽうかいぎ、そものそも、入隊の継続なし、

866 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 19:34:24.55 ID:uO/Ox4nVq
愛と善と世界平和をねがって、
世の為人の為、
まいにちみなおしたいおことのは
でちゅわ、

だれかをたすけるのにりゆうなんているのかい、
はくしゅかっさいでちゅ、
したのたすけたいとねがうこころもちの、

867 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 19:36:45.66 ID:uO/Ox4nVq
だれかをたすけるのに理由がいるかい、

868 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 19:37:08.08 ID:uO/Ox4nVq
でちゅわね
チュッチュね、

869 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 19:46:06.03 ID:uO/Ox4nVq
こちらは、もりた、はるな、をゆるしました、
いいえ、もりたはるなをゆるちまちた、
こちらはいまはよのなかにでられない、すでにしんだみでちゅが、ゆるちまちた、
そしていま、こちらはキリエをうたっておりまちゅ、
キリエをうたいまちゅ、
ari********さん

2011/1/16 15:43

9回答

ゲームの主人公の台詞ですが「誰かを助けるのに理由はいるかい?」という台詞があるんですが、理由なく助けるって皆さんはそんなこと思えます
か?
悟りを開いたら心底こんな気持ちになれるのでしょうか?
正直僕は助ける理由がないと無理です

画像
補足
皆さん回答どうもです。
えーと少しの親切ならみんな理由なく人を助けてると思いますが、人が落としたものを拾ってあげたり、車で道を譲ったり、 FF9のジタンはゲームの最後で
 クジャというジタン達を殺そうとした兄貴を命をかけて助けようとするんですが 、
その時この台詞を言うんです。僕には大嫌いな兄貴がいるから同じことはとても出来ないと思いました。 悟ったらそんな人になれますかね?

870 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 19:48:30.10 ID:uO/Ox4nVq
こちらはそうりょのいっかいのはかいそうでちゅ、

871 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 19:58:44.00 ID:uO/Ox4nVq
こうそう
【高僧】
徳や知のすぐれた僧。また、位の高い僧。

872 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 20:03:46.70 ID:uO/Ox4nVq
つんくせんせいも、このよにへたなものなんてないとおっしゃる
こちらもうーばーわーるどで、このよによごれなんてどこにもなかったというかしで、
うたいてのうたいてでべつのいぎをもつうたに、なんだかはんぶんのはんぶんで、
わかさのつっぱりだなと、でもかっこいいな、さむいなとクールさをかんじえておりまちた、
えんぷてぃないんしっくす、でちゅね、
このよのどこにもびょうどうなんてなかったを、どこにもよごれなんてなかったときいて好意をよせるようになりまちた、
が、いまはむかし、しんじつもそののちの、むかし、

873 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 20:05:10.27 ID:uO/Ox4nVq
どこにもよごれなんてどこにもなかった、をえんむぷてぃないんしっくす、

おじじちゃまおばばちゃまになっても、さいごまであいてをおもいながら看取る、
ジオーバーがありまちゅ、

874 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 20:06:10.68 ID:uO/Ox4nVq
どちらもえんぷてぃないんしっくす
と、
ジオーバーは、
うーばーわーるどのきょくでちゅわね、
すべからくゆくべし、

875 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 20:32:40.98 ID:uO/Ox4nVq
THE OVER / UVERworld作詞 TAKUYA∞ 作曲 UVERworld
最後まで 嘘ついてまで 一人になろうとするんだね何もかも嫌になってしまう程
自分のことを知りすぎてるからいつからか僕はもう 逃げようとしてた
何もないのに 兎に角ずっと 悲しくてたまらなかった
こんな時代で ありのままで生きてける訳なんてなかったし大切な君だけは 失いたくないから
本当の自分を隠して またつくろって行く
僕はいつか失ってしまう 分かってるからもどかしいよ
テレビの中の俳優や大富豪やビッグスターなら君を満足させれるだろう そして幸せにもするだろう
でも僕は君を想うしか無い 僕は君を想うしか無い
伝えようとして 空を眺め立ち止まる
傘をさすかどうか迷うほどの雨
思い切りの無さは 僕のようだった
諦めながら 生きてく毎日は 何をしても悲しいだけだった
誰よりも愛されたいのに 一人になろうとしてたことも
大切な君のためだったよ伝えたい気持ちは溢れてくるのに
言葉にすればする程 違って行く
それが もどかしいんだよ一番幸せ願って 一番哀しませてそうで
自分に自信がなかった
できるだけ一人で生きてきたでも 君だけが離せない 何故君だけが離せない
一人じゃないと 理解してしまった感情を抑えきれないと 認めた時に
なぜ涙が出たのかわからないけどよく見れば 青空も 青一色じゃない
その複雑さは 心を映したようだ未来へ向かうボートに乗って
オールで漕ぐ僕からすれば 後ろへ進む
僕には進む先は見えない でも 君が向かいに座って見ててくれるだろう
何処に辿り着いたって
辿り着かなかったとして
未来を想像すれば だいたい幸せだったああ 好きだよ
君も僕を選ぶなら もう離そうとしないよ
年をとり日が経って 言葉さえ失って
二人過ごした日々を君が忘れてしまった時も
変わらず手を握り締め 変わってゆく君を支えて
最後まで心で対話して 守り優しさを与えていくよ
いつまでも君を想うだろう
最後まで想い抜くだろう
一人じゃないと感じさせてみせるよどんなに言葉の意味を調べても
どれほど強くイメージしてみても一人きりのままじゃ知れなかった
あの 探してた愛は君そのものなんだ誰もが自分を超えられる OVER
一人になんてさせやしないよ OVERさあ すべてを超える OVER

876 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 20:33:11.59 ID:uO/Ox4nVq
これをきいているこちらをしっておきながら、たいいんへこぎつけられなかった、
ものがわるい、

877 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 20:33:59.50 ID:uO/Ox4nVq
せいしんかとそれはいう、
ひとごろし斬首場でちゅ、

878 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 20:38:28.41 ID:uO/Ox4nVq
こちらは、このよのなかが盛善説でちゅから、
みどころがあるなとみれば、世の中へ出る手引きをしたで弔花、

幸こういうやつでちゅ、

879 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 20:48:20.25 ID:uO/Ox4nVq
じおーばーをきいているこちらをしっていながら、
たいいんへこぎつけられなかった
いんせいがわがわるい、
よのなかにとってゆうえきなら、しゃかいせいかつをうながすものが、
せいしんかだろうに、

880 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 20:53:00.86 ID:uO/Ox4nVq
ほんとうに、もくせいじんって、りこしゅぎでちゅわね、

881 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 20:56:31.30 ID:uO/Ox4nVq
ほそきかずこせんせいのろくせいせんじゅつの、
すいせいじんじゃなく、すいせいじんはこころあたたかかった、
しかし、もくせいじんは、さいふのひもからなにからなにまで、
ひえきっていた、りこしゅぎのうえのえごいすと、ないていることなんてあとでふくしゅうしてやる
のうらでないている、でちゅから、
ふくしゅうとせいぎとえごいすとが、もくせいじんのなかみでちゅ、
これが見切り、
ほそきかずこせんせい「しー」
げんじつをげんじつといったまででちゅこちら、
おしんだろうが、くろうにんだろうが、ほうふくさせていただきまちゅ、
恩返しか、怨みを返すか、こちらにけんげんがある、
これから楽はできないしさせない、こちらをころしたことを、
しんでもくやしがればよろしい、

882 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 20:58:59.71 ID:uO/Ox4nVq
もくせいじんをみていると、
みんなをみかたにしている、くろうにんと、うったえかけるが、
せいぎもふくしゅうも、あたまにあるものではない、
みんなからくろうさせまいと、ちょうよはなよと、どうしたさとうよういち、うさぎどしは
もくせいじんまいなすとしとうをくりひろげる、
こちらは、もくせいじんまいなすを、みかぎっている、
ころしたいのちのごぶのむしにもごぶのたましいをしらしめてやろう、
ころなはまだじょのくちよ、

883 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 21:06:42.82 ID:uO/Ox4nVq
よのなかにはだいしょうがある、
えいこせいすい、など、どらまなどみてよいしれていても、
げんじつをみて、かぞくとはなかよくするものなんじゃないの、
と、いっぽうもくせいじんまいなすは、
しゅらばをくりひろげていてかぞくとはなかよくするものじゃないのとすいせいじんまいなすをよくなかせている、
ほそきかずこせんせいは、かぞくとはなかよくするものじゃないの、というすいせいじんを
かねのもうじゃ、えごいすと、かねのためならかぞくもうりわたす、と
ばりぞうごんのむれつどい、どくがすまみれ、

884 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 21:07:42.60 ID:uO/Ox4nVq
ていせい
よのなかにはだいしょうがある、
えいこせいすい、など、どらまなどみてよいしれていても、
げんじつをみて、かぞくとはなかよくするものなんじゃないの、
と、いっぽうもくせいじんまいなすは、
しゅらばをくりひろげていてかぞくとはなかよくするものじゃないのというすいせいじんまいなすをよくなかせている、
ほそきかずこせんせいは、かぞくとはなかよくするものじゃないの、というすいせいじんを
かねのもうじゃ、えごいすと、かねのためならかぞくもうりわたす、と
ばりぞうごんのむれつどい、どくがすまみれ、

885 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 21:13:50.65 ID:uO/Ox4nVq
しろとくろのあいだで、つねにひごろからわるぐち、ひぼう、ちゅうしょう、
みっつ、とらどしどせいじんぷらすふうりゅうせい、

まちがいがあるといいながらもだれにも、
このまちがいは、いままでつちかってきたしんらいが、おぞましいほど、
ねづよく、ひとびとをふこうにしている、ふ\¥こうにしている、
しんじてつきあってみたら、

せきにんよ、せきにんはとってもらいますからね、

886 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 21:15:57.46 ID:uO/Ox4nVq
しんじてつきあってみたら、
なかよくなれるのは、ごくごくしょうりょう、

ほとんどがむせきにんのやま、

887 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 21:18:49.25 ID:uO/Ox4nVq
ほうっておくのが、いちばんのしあわせのちかみちだったというれいでちゅ、

そざいのもちあじをいかすのではなく、そざいをべつのあじにさせてみたく、
そざいをつけこんだり、べつのえきすをちゅうにゅうして、ひんしゅかいりょうも、
してみたくなったりしたのが、ほそきかずこせんせい、
いぬどしせんせいどうおもいまちゅか、
いぬどし「ゆるしがたいですねそれ」
じごくへおちてもなにもいえまちぇんね、
こちらももう、どせいじんになにひとつようごできるところがございまちぇん、
わるさばかりはたらくからわるさのだいしょうがくるのでちゅ、おかくご、

888 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 21:22:12.12 ID:uO/Ox4nVq
えいこせいすいでなく、
じょうしゃひっすい、
こちらがこのむはいんがおうほう
ごぶのものにもごぶのたましい、せっしょうはせっしょう、
あれだけころしておいて、ぶじですむなんて、あるはずない

889 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 21:29:29.93 ID:uO/Ox4nVq
えいこ-せいすい【栄枯盛衰】 栄えることと衰えること。 栄えたり衰えたりを繰り返す人の世のはかなさをいう。 ▽「栄枯」は草木が茂り盛んなことと枯れしぼむこと。

じょうしゃ‐ひっすい〔ジヤウシヤ‐〕【盛者必衰】 無常なこの世では、栄花を極めている者も必ず衰えるときがあるということ。

いんが-おうほう【因果応報】 人はよい行いをすればよい報いがあり、悪い行いをすれば悪い報いがあるということ。 ▽もと仏教語。 行為の善悪に応じて、その報いがあること。

もうすこし、しんでもらうぞ、こちらがあんぜんけんまでゆくまで、
じぜんこくち

890 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 21:30:16.83 ID:uO/Ox4nVq
みなさまがあれだけころしたんだ、
みなもいやだというまい、死を

891 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 21:31:28.76 ID:uO/Ox4nVq
かみのまびきにあったんだほそきかずこ、おまえが、
おまえにも、しんでもらう、

892 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 21:31:55.01 ID:uO/Ox4nVq
いきながらも、いままでころしてまわったじょうほうのしんらいせいにおいても、

893 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 21:37:43.85 ID:uO/Ox4nVq
ほそきかずこせんせいがきらいだより、けんおするというより、
憎悪するものがほとんど、そこらでちまたで、ほったんはどこだど、
じしんをここまでふこうにしたのはだれかと、みながみな、さがしまわっている、
それが、ろくせいせんじゅつをかねとわるさのためにあくようしたむくい、
おかねははいる、ただ、ちまみれの、悪銭がたりょうに、
いままでしんでいったものたちのうらみのねんのこもった、なきなげきほうむられた、
かなしき、18からだいがくせいの、・・・、もうすこしねばりたいが、
じょうほうでも、しんらいせいと、ちいと、ほんにんのおこないで、
すまぬな、そうりょなので、食欲もなくしているのだ、
きんよく、せいよくはうすれども、あるが、それいがいはけしている、
ほねだけの、ガラテア様をひとびとのためにながしたなみだでちのなみだをながす、
ぶきみでこわいとみえても、こころがみえたなら、じぶんじしんのためにないてくださる、
ありがたい恩方だ、

894 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 21:39:20.76 ID:uO/Ox4nVq
なんでないてるの、
「あなたがくるしんでいるから」

895 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 21:43:54.23 ID:NFWe3T/43
いぬどし「なんでないているの」
「あなたがくるしんでいるから」
49ぺーじめだから49しく49しく
となきまちゅわね、

けだかくもほこりたかく、じひぶかき

896 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 21:55:04.20 ID:NFWe3T/43
あなたがしあわせだからほほえみたい、

897 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 21:55:42.13 ID:NFWe3T/43
あなたがのぞむから、かなしみたい、

898 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 22:05:49.58 ID:NFWe3T/43
せんちめんたりずむ
いのちをいのちとおもう、いのちのたいせつさをかたるこうどうに好意をよせまちゅわ、

みながへいおんをもとめてる、

899 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 22:11:14.47 ID:NFWe3T/43
よーぐると、はおなかのちょうしにひとやくかってくだちゃいまちゅ、
ひとはぎゅうにゅうより、ちーずのほうが、しょうかきゅうしゅうがすばらしく、
せいちょうするのに、きゅうしゅうできないはずのぎゅうにゅうのままのえいようそを
ちーずやよーぐるとにすることで、えいようをきゅうしゅうできるというものがございまちゅ、

900 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 22:14:45.02 ID:NFWe3T/43
やおよろずのかみさまにかんしゃをこめて、
いのちにかんしゃをこめて、
母上様にかんしゃをこめて、

901 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 22:16:08.21 ID:NFWe3T/43
まざこん?!
すきだよ、まざこん

902 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 22:17:14.99 ID:NFWe3T/43
マザコン
「マザー コンプレックス」の略。母親や母親似の女性を慕う傾向。エディプス コンプレックス。
? mother と complex とによる和製英語から。

903 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 22:22:32.08 ID:NFWe3T/43
まざこんじゃない男性はいやではないけれど、
まざこんのほうがすきかなあ、

904 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 22:25:49.85 ID:NFWe3T/43
ち きゅうかんきょう −きうくわんきやう [4]【地球環境】 地球規模の環境。
 オゾン層破壊・地球温暖化・酸性雨・砂漠化・熱帯雨林の破壊・有害廃棄物の越境移動などのように環境問題が単に一国内にとどまらず国境を越えて広がっていることをいう語。

905 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 22:36:36.29 ID:NFWe3T/43
にほんも、きゅうえんぶっしに、
乳牛をおくったらよろちいでちょうに、
いまは、あちらではねだんがおたかいから、しぶっているようすでちゅけれど、
いまやったことは、あとで、みんなおぼえておりまちゅわ、
ほどこしすぎて、じしんがかつかつにならないように、きをつけながらほどこしてゆかれるとよろちいとおもわれまちゅわ、

906 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 22:42:42.43 ID:NFWe3T/43
ちきゅうかんきょうのことをかんがえるとか、
かんがえるとか、かんがえるとか、かんがえるとか、

907 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 22:44:13.95 ID:NFWe3T/43
ちきゅうかんきょうのことを

908 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 23:06:02.70 ID:NFWe3T/43
地球環境(ちきゅうかんきょう)とは。意味や解説、類語。地域や国を超えて、全地球的な視点で認識される環境。
- goo国語辞書は30万2千件語以上を収録。政治・経済・医学・ITなど、最新用語の追加も定期的に行っています。

地球環境学(ちきゅうかんきょうがく)とは。意味や解説、類語。人文科学・社会科学・自然科学の環境に関連する専門分野を融合し、
地球環境問題の解決を目指す学問。 - goo国語辞書は30万2千件語以上を収録。政治・経済・医学・IT .

909 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 23:12:24.54 ID:NFWe3T/43
いまのびょうきもひとがおこしたじんさいも、しょうじきかんけいのないのがほんねでちゅ、

910 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 23:24:03.05 ID:NFWe3T/43
かっこいいやつは、かっこつけようとしているやつでちゅわ、ここんとうざい、

911 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 23:26:03.71 ID:NFWe3T/43
かっこつけようとしないひとは、
かっこつけようとしないから、らくじゃなくひとをやめた、ひとよりもかくがあがるのと、ちがう、
ひとをやめるのは、ついらくする、
ひとをこえようとするやつはかっこつけようとする、

912 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 23:45:39.76 ID:NFWe3T/43
どんなになってもたしゃをきずつけたくない、よわきをたすけたい、ひとのまま、おわりたい
ひとをこえたい、こうていなんていらない、

913 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 23:54:08.44 ID:NFWe3T/43
こうていなんていらない、とは、しゅぎょうするんだのいみもふくまれておられまちゅ、

914 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 23:56:10.80 ID:NFWe3T/43
ほんのわずかになるに、

915 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/11(金) 23:56:34.17 ID:NFWe3T/43
ていせい、
ほんのわずかなるに

916 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 00:15:17.87 ID:ZyrAgEheD
なんかいぬどのせきにんとらされそうだから、
こちらいぬどのせきにんとらんぞ、

917 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 00:16:34.41 ID:ZyrAgEheD
ひとがすきかってやって、それでだれかがせきにんをとるとなったら、
みんなすきかってやって、せきにんをとらないでてんかするいじめがはっせいするからやらんぞ、

918 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 00:30:41.27 ID:ZyrAgEheD
ペットのうさぎの平均寿命は5〜10年
一般家庭で飼育される うさぎ の寿命はおよそ5〜10年、平均すると8年ほどです。 一時期は5〜6年ほどと言われていましたが、
最近は主流なペットとしてうさぎの人気がでてきたことから、適切な飼育方法も普及してきましたので、10年ほど近く生きられるうさぎも増えてきました。

919 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 00:31:50.02 ID:ZyrAgEheD
次の検索結果を表示しています: モルモットの寿命
元の検索キーワード: もるもっとのじゅみょう

モルモット/寿命
4 – 8年

920 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 00:46:00.76 ID:ZyrAgEheD
もるもっとかわいいでちゅわあああ〜
かわいいでちゅわああああさいしょかわいいとおもわなかったのに、
なんか、ちょうこうそくいどうしてとりのなきごえで、
それでも、どうぶつだとそだってみるが、
なんか、かわいいとおもえとおもわされると、かわいくなってきてしまいまちたは、

921 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 00:50:48.79 ID:ZyrAgEheD
あぶそりゅーとぜろせんせいのこえたりゅうとせんせいのけっこんあいては
ほんにんがどれだけしゅうにゅうがあるかだけれど、しあわせになれるのでちょうね、

922 :名無しさん@お腹いっぱい。:2020/09/12(土) 08:42:56.58 ID:JtxgH59mN
耳長杉。
品種改良だろう。犬猫人間含め後戻り不可能。日本のTV局の洗脳は宇宙の誰もが認めるNo.1です。

洗脳なので部分全員同一。
1感から記憶、判断力 至るまでその日そのTVです。
開発はTV様のサイコロです。
パラレルワールドは存在しません。

系列である衛星放送様、ラジオ局様、出版社様、スカイツリー様、都庁様に跪きましょう。

923 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 11:09:48.31 ID:G8JQv7fhg
9月10日
心がお疲れな貴女に百合BLペンギン
癒しを求めて回転木馬(
@kaimoku_info
)さんの作品を聞いたところ、初っ端から可愛いが限界突破してて、マイナスイオンを浴びているみたいでした…キラキラ(BLペン)

『つむぎくんとあおい先輩のにゃん×にゃんぱらだいす!』
https://dlsite.jp/22jpo2w
#DLsiteがるまに
センシティブな内容が含まれている可能性のあるメディアです。設定を変更
男性記号DLsiteがるまにBL部男性記号
@GirlsManiax
·
9月9日
宅配のお兄さんにずっとずっと思いをはせていた少年による快楽洗脳が始まります

ストーカー少年によるBL風ボイスドラマ「そして貴方は、堕ちていく。」1日目/美少年倶楽部 https://dlsite.jp/blwot/RJ298617/?utm_content=RJ298617 #DLsiteがるまに

924 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 11:11:22.53 ID:G8JQv7fhg
ぶっぱ!!!

925 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 11:14:38.89 ID:G8JQv7fhg
洗脳なので部分全員同一。
1感から記憶、判断力 至るまでその日そのTVです。
開発はTV様のサイコロです。
パラレルワールドは存在しません。

系列である衛星放送様、ラジオ局様、出版社様、スカイツリー様、都庁様に飽きましょう。

926 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 11:26:49.48 ID:G8JQv7fhg
なんかほのぼのしていてよろちいでちゅね、
いきぬきにこういう、
ぶんしょうりょくびびりちびりぶーの、一息もいっぷくも、おちゃでちゅわね、まるで、

927 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 11:30:58.38 ID:G8JQv7fhg
こちらもたくさんびびりちびりぶーをかいてきまちたけれど、

すとれすふりーの、ふはああああああ〜〜〜、
ひといきつくのすきでちゅ、きんとれもすきでちゅけれど、

928 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 11:37:33.15 ID:G8JQv7fhg
くろうしているひとにみえるひとがすきという、
それぞれの、ここにいてもいいばしょなんだ、という、ものがございまちゅね、

こちらもししんになるがごとくひとがおられたら、
しななかっただろうに、

929 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 11:48:54.50 ID:G8JQv7fhg
ししん
【使臣】
君主の代理、国家の代表として外国に派遣される使者。
ししん
【指箴】
指針となるいましめ。
ししん
【指針】
1.
時計など各種計器類につけられた針。
2.
向かうべき方向を示す大方針。
ししん
【私信】
1.
個人としての手紙。私用の手紙。
2.
秘密の知らせ。
ししん
【私心】
1.
自分の利益だけを考える心。
 「―を去る」
2.
自分一人の考え。私意。
ししん
【至心】
まごころ。誠実な心。
ししん
【視診】
目で見て診断すること。
ししん
【詩心】
詩を理解したり作ろうとしたりする心。

930 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 11:50:03.29 ID:G8JQv7fhg
ししん
【至心】
まごころ。誠実な心。

しこうのめにゅーでちたっけおいしんぼで、

931 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 11:54:03.27 ID:G8JQv7fhg
べつだんいいおあいてがいなければ、けっこんしなくてもよろちいのでちゅ、
それだけのことなのでちゅ、それがげんじつ、

932 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 11:54:33.17 ID:G8JQv7fhg
ぼうくんのしきよくAVじょゆうのみなさま、

933 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 11:55:42.18 ID:G8JQv7fhg
こどものしゅっせいりつはさがりまちゅけれど、にほんじんがほろびるより、
しょうすうはで、正式なおつきあいからなりたったものが、のこりまちゅ、
よのためひとのため、

934 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 11:56:11.24 ID:G8JQv7fhg
おいえのはじは、まつだいでちゅ、

935 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 11:57:41.98 ID:G8JQv7fhg
せいしき
【正式】
《名・ダナ》正当な方法・手続(に従って行われること)。「―の決定を見た」。簡略でなく、本式と認められた方式・形式であること。
 「―礼法」略式
せいしき
【制式】
きまり。また、きめられた様式。
せいしき
【整式】
数学
ある幾つかの文字を含む式を加法・減法・乗法を行って整理し、分母や根号の中に文字を含まないようにした代数式。多項式。
せいしき
【清拭】
《名・ス他》きれいにふき清めること。特に、寝たままの病人などの体をふき清めること。

936 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 12:04:16.43 ID:G8JQv7fhg
おしえてもらったひとからは、
それはそれは、まんがにほんむかしばなしのきんぎんざいほうほどのおかえしをさせていただきまちた、

幸運があがる、おかねもちさまがのどからてがでるほどのものでちゅ、

937 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 12:06:59.44 ID:G8JQv7fhg
たしゃからたいせつにしてもらったら、
きんぎんざいほうほどのおかえしをちかい、おかえしするのが、ならわしでちゅ、

ならわし
ならはし 【習わし・慣わし】
しなれて、または世に繰り返し行われて、しきたりとなったもの。習慣や風習。

938 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 12:18:33.65 ID:G8JQv7fhg
したごころがあろうがなかろうが、
よろちいのでちゅ、こまかいことは、
おかねにかえようが、かえまいが、

939 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 12:23:08.05 ID:G8JQv7fhg
リラックス
《名・ス自》緊張をとくこと。くつろぐこと。
 「―して面接に臨む」
? relax

940 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 12:25:29.32 ID:G8JQv7fhg
したごころがあろうがなかろうが、
よろちいのでちゅ、こまかいことは、
おかねにかえようが、かえまいが、
いっしょにいられれば、

941 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 12:28:44.24 ID:G8JQv7fhg
こちらでちゅまちゅようごにならないと、
のどががらがらごえになりまちゅわあ、

942 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 12:31:37.01 ID:G8JQv7fhg
ぴぎゃー、ぴっきゃっきゃっきゃっきゃっ

943 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 12:33:30.24 ID:G8JQv7fhg
めいわくをこちらがかけてないかしんぱいでしんぱいで、

944 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 12:34:40.32 ID:G8JQv7fhg
1234

945 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 12:43:27.09 ID:G8JQv7fhg
しんせつていねいなところは、たいいんごのゆきさきもめどがすぐに、ぜんりょうにたちまちゅわ、
にゅういんたいいん、とこんせつていねいに、おしえつたえてくれるところは、

きけんだ、せいしんかはきけんだ、とせいしんかのさとうよういちうさぎどしせんせいはつたえておられまちゅ、

946 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 12:45:14.06 ID:G8JQv7fhg
しんせつていねいなところは、たいいんごのゆきさきもめどがすぐに、ぜんりょうにたちまちゅわ、
にゅういんたいいん、とこんせつていねいに、おしえつたえてくれるところは、
つぎのろうどうばしょもじゆうにさせてくだちゃいまちゅわ、

きけんだ、せいしんかはきけんだ、とせいしんかのさとうよういちうさぎどしせんせいはつたえておられまちゅ、

947 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 12:48:00.72 ID:G8JQv7fhg
やめたら、きけんきけんいってるなら、

さとうよういち「・・・いや」

948 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 13:12:38.53 ID:G8JQv7fhg
こゆびにくろいすじやてんがあったから、ずいぶんながかったきがしまちゅけれど、
つめきりで、あまりづめをきれまちたわ、そしてくろいてんをきりおとせまちたわ、

949 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 13:13:30.22 ID:G8JQv7fhg
くろいてんはふきつだといわれておりまちゅから、
あまりづめをきりおとしまちたわ、

950 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 13:14:26.45 ID:G8JQv7fhg
ていせい
こゆびにくろいすじやてんがあったから、ずいぶんながかったきがしまちゅけれど、
つめきりで、あまりづめをきれまちたわ、くろいてんをきりおとせまちたわ、

951 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 13:23:52.20 ID:G8JQv7fhg
ひつじどしのごとく、ものをたいせつにするひとのきもちはよくわかりまちゅわ、

952 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 13:26:29.14 ID:G8JQv7fhg
たばこすうほとんどのひとが、
うまいはなしにきたいしている、
よのなかはかねはてんかのまわりものだとして、
ろうどうをほうきした、ひとだとおもっておりまちゅ、
なんかもうどうでもよくなっっちゃったというしこうなのでちょうか
さけとたばこでくらをなんけんもつぶした、なんてなんのぶゆうでんにもならない、
こまっているひとのために、いっけんのくらをゆずりわたしたなら、びだんにもなるでちょうに、

953 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 13:39:38.44 ID:G8JQv7fhg
おかねはろうどうのまわりもの、

954 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 13:43:53.21 ID:G8JQv7fhg
いきりょうといえど、
はいにょうとだいべんででてゆかれまちゅもの、
みわあきひろせんせいもおさけのんでもおしっこといっしょにでていってしまうもの
おっしゃっておられまちゅわ、

955 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 13:47:36.41 ID:G8JQv7fhg
あまりにいみのないもの、と、おっしゃっておられまちたわ、

956 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 13:52:10.97 ID:G8JQv7fhg
からおけでうたうものというより、なりわいとしている、
歌手、
かばーきょくのほうがげんきょくをこえているか、ついずいするというのもあるけれど、
ずつうしているひとのずつうがなんでもなくなったというほどの、歌手なれば、それはそれでよいのだとおもわれまちゅ、

なりわい
なりはひ 【生業】
生活を立てるための仕事。家業。職業。

957 :粉粉粉粉粉:2020/09/12(土) 13:54:05.87 ID:HBDuen44S
噴火

958 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 14:03:57.30 ID:G8JQv7fhg
善徳をつむいきかたに、こうかいはない、

959 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 14:15:47.01 ID:G8JQv7fhg
お金持ち様も、しっそけんやくからお金持ち様になっているから、
おかねのでていくりょうが、それほどでもないというのがげんじつでちゅ、

960 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 14:24:16.22 ID:G8JQv7fhg
これ、年間でなく、いちねんかんのだいきん、じゃなく月間、ひとつきのだいきんじゃあなあい、

電気代の高い家電はどれ?節約ポイントは?
1. エアコンの電気代は年間約16,000円〜52,000円
2. 洗濯乾燥機の電気代は年間約5,800円〜21,000円!
3. 食器洗い乾燥機の電気代は年間約15,000円
4. 冷蔵庫の電気代は年間約6,700円〜9,300円
5. 照明器具の電気代は1台あたり年間約2,500円
6. テレビの電気代は年間約2,100円、4Kテレビの電気代は年間約3,600円
7. アイロンの電気代は年間約2,300円
8. 炊飯器の電気代は年間約2,200円
10. ドライヤーの電気代はひとり年間約2,000円
10. 電子レンジの電気代は年間約1,600円
11. 掃除機の電気代は年間最大で約1,200円

961 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 14:25:43.18 ID:G8JQv7fhg
きぎょうって、もうけがないと、くろじがないと、たちゆかないのでちゅわよ、

962 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 14:28:19.73 ID:G8JQv7fhg
みやけちぇんむー「こえー」
かわいい、みやけちぇんむー、

963 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 14:29:23.79 ID:G8JQv7fhg
なかだちぇんむー「ふっへぇっへぇっへぇっへぇっへぇっへぇっへぇ」

964 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 14:32:28.03 ID:G8JQv7fhg
すとれすがかからないうえでの、けんやくしっそでちゅ(*´ε`*)チュッチュ
けんやく
【倹約】
《名ノナ》むだを省き、費用を切り詰めること。節約。

しっそ
【質素】
《名・ダナ》ぜいたくをせず、簡素に生活すること。
 「―な身なり」

965 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 14:39:46.50 ID:G8JQv7fhg
かんそ
【簡素】
《名・ダナ》かざりけ・むだが無く簡単なこと。
 「―な結婚式」

966 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 14:40:24.10 ID:G8JQv7fhg
ぜいたく
【贅沢】
《名・ダナ》実際の生活が必要とする以上の、分に過ぎた消費。「―が身を滅ぼす」「―に暮らす」。また、費用がひどくかかること。
 「―な屋敷を造る」

967 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 14:50:07.10 ID:G8JQv7fhg
いぬどしじょせいちゃんまんぶうは、せきにんかんをいしきしている、
すこしぴえろぜんとしていると、せきにんかんのつよいかたになりまちゅわね、

めいわくをかけないようにでちゅ、

968 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 14:50:32.33 ID:G8JQv7fhg
せきにんかんをいしきするのではなく、
めいわくをかけないければそれでよろちいのでちゅ、

969 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 14:53:00.71 ID:G8JQv7fhg
ほんをよむときは、ずかんとかじしょでちゅかね、

970 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 14:55:01.95 ID:G8JQv7fhg
めいげんしゅうとか、かくげんしゅうとか、きんげんしゅうはすとれすはっさんにみておりまちゅ、

971 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 14:59:09.30 ID:G8JQv7fhg
きんげん
【金言】
金のように価値の高い言葉。
格言。
仏教で、仏の口から説かれた尊い言葉。金口(こんく)。

972 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 15:01:26.58 ID:mJ8l+2Mk0
かくげん
【確言】
《名・ス自他》はっきりと言いきること。はっきりした言葉。
 「―を得る」
かくげん
【格言】
簡単に言い表した、戒めの言葉。金言。

973 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 15:02:03.17 ID:mJ8l+2Mk0
めいげん
【名言】
確かにそうだと感じさせるような、すぐれた言葉。
 「―を吐く」
めいげん
【明言】
《名・ス他》はっきり言うこと。
 「―を避ける」

974 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 15:04:13.80 ID:mJ8l+2Mk0
ふうりゅうをげさぬとは、つまらん、
ふうりゅう
【風流】
1.
《名・ダナ》みやびやか。
俗を離れて趣があること。風雅。
 「―を解する」
意匠をこらして飾ること。数寄(すき)。
 「―に造った離れ屋」
2.
《名》人に見せるための作り物など。
 「―物(もの)」(祭礼の時、美しく飾って持ち歩く花かごの類)
3.
《名》中世芸能の一つ。囃子(はやし)を伴う歌舞。

975 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 15:06:35.86 ID:mJ8l+2Mk0
いぬどの「むねゆ、おまえもうあやまったほうがいいんじゃないの、」
改心かいしん、
かいしん
【改心】
《名・ス自》悪い心をあらためること。

改心(かいしん)とは。意味や解説、類語。[名](スル)今までの行いを反省し、心を改めること。改悛 (かいしゅん) 。
「改心して出直す」 - goo国語辞書は30万2千件語以上を収録。政治・経済・医学・ITなど、最新用語の追加も定期的に行っ

976 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 15:09:04.71 ID:mJ8l+2Mk0
むねゆ、ひつじどしてんりゅうせい、

977 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 15:12:57.21 ID:hvEMsRint
ねずみどし、ぜつりんじゃなく、いつまでも、たのしんでひととひととのふれあいをたいせつにしていたいというのを、
かんそくしながら、ちょうせいしながら、いろいろさまざまと、めんをたおす、しゃざいとかんしゃしながらだと、
たいりょくがおいつかない、ぜつりんとかいうけれど、
ゆめときたいとあいてをたいせつにおもうきもちがつよいとしぜんとぜつりんかしまちゅわ、

978 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 15:14:38.17 ID:hvEMsRint
のどくらいくれてやるのに、つんくせんせい、こちらんどういのうえでのいしょくしゅじゅつ、
君は魔術師?

979 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 15:15:51.89 ID:hvEMsRint
ろうばやろうじんののどやひふを、いしょくすることもさいきんのぎじゅつりょくでできるでちょうに、

980 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 15:20:04.94 ID:hvEMsRint
いぬどしはあいてをちょうはつしての陽動ようどう、おもてだってひきよせるぎじゅつを、
いぬどしのなまえに、いつもせきにんをいぬどしのようどうしてちょうはつするすべを、
なんにやくにたつんだろう、ただただかなしいだけだな、だれもしあわせにしない、
・・・、うん、
みやけちぇんむーもういちどきくけれど、いぬどしがどうなのだろうでちたっけ、
じぶんのみをぎせいにしてでも、捨て身できまちゅ、すでにもうしんだのとおなじになってまちゅけれど、
さようなら、

981 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 15:23:14.31 ID:hvEMsRint
ずっと、さようなら、いってるきがちまちたわこちら、いぬどしとのかんれんせい、は、

982 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 15:24:23.84 ID:hvEMsRint
ほめたこともそれはそれはたいへんあるのでちゅわ、
けれど、いちどほうかいすると、ふりかえりがむずかちいのでちゅ、
かんれん
【関連・関聯】
《名・ス自》物事の間にかかわり・つながりがあること。
 「―質問」

983 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 15:24:57.84 ID:hvEMsRint
ししたもの

984 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 15:25:25.10 ID:hvEMsRint
ししたもの・うとく、

じごくで、しんでしまうほどに、なげきかなしむ、

985 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 15:49:06.86 ID:hvEMsRint
こちら、いぬどしはごえんりょねがっておりまちゅわ、
占星術師でちゅから、研究家という、

986 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 15:50:04.22 ID:hvEMsRint
あんしんあんていをすてるきは永遠にないいわくない、
いぬどしはいわくつきぶっけんでちゅわ、

987 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 15:51:57.01 ID:hvEMsRint
ねずみどしとはつきあいかたのきづかい、かな、しょうじきのばかしょうじきで、
かんけいせいは△、いぬどしが×、

988 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 15:58:49.73 ID:hvEMsRint
ろくせいせんじゅつも、いぬどしとどせいじんは×だったでちょう、
じぶんがばつだったのだから、じぶんがばつをあいてにだしちゃまずいだろう、

989 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 15:59:31.55 ID:hvEMsRint
こちら、どせいじんよりもどせいじんやってるきさえしてきたものだが、

990 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 16:01:11.20 ID:hvEMsRint
あいてにひとつのいんしょうをうえつけて、そだちをおしえこむと、いちねんほっきしはじめるひとも、
おおい、
ここからかいらくしゅぎをけらくというぶっきょうようごになったのかもしれまちぇん、

いちねん-ほっき【一念発起】 それまでの考えを改め、あることを成し遂げようと決意し、
熱心に励むこと。 また、今までの気持ちを改めて仏道に入り、悟りを開こうと固く決心すること。 ▽もと仏教語。

991 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 16:02:32.82 ID:hvEMsRint
しょうじき、からだをうってまで、いぬどしにみつぐというかんがえが、
からだをうるのはくろだろう、かんぜんにくろだろうと、どせいはいぬどしのがいけんに、まどわされてはいけない、
そんなことするのか、あいてしないようにいきていこうと、かんがえるのがひと、

992 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 16:03:49.29 ID:hvEMsRint
いぬどしにエゴイストとはつけなかったから、
けいさつにいろいろひぼうちゅうしょうするようになったなあほそきかずこせんせいとおもっていたが、

993 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 16:15:57.75 ID:hvEMsRint
おれいうよおれいうよおれいうよ、
ずっとおっしゃっておられまちゅわね、いぬどし、
いぬどしがわるさしているところをはっけんすると、ざまあ、
ふんんん〜〜〜、
いきていりゃそりゃわるさのひとつやふたつでさえも、
おれはせかいがほしいんだこれっぽっちのちんぎんでまんぞくしねえ、
おれいうよ、おれいうよ、おれいうよ、ずっといってまちゅね、
こちら、べつだんけいさつに、ってこういうことがあるということは、あいてを
生霊でおいつめたあとに、どこかのごかていでも、おなじことやってるってことでちゅわね、
こういうせいぶつがいきていていいのかはわからない、
無慈悲、無慈悲、無慈悲、
ろくなしにかたはしないだろうよ、

994 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 16:16:44.48 ID:hvEMsRint
いぬどし「おれいうよ」
こちら「おまえろくなしにかたはしないだろうよ」

995 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 16:23:15.02 ID:hvEMsRint
おこってもいちえんもはいってきまちぇんから、

れいせいちんちゃくに10円もらいまちゅ、

996 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 16:25:22.57 ID:hvEMsRint
さきをかんがえて、100円にしゅうちゃくするなら、
しゅうちゃくせずみみらいに10000円もらいまちゅ、

997 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 16:25:52.52 ID:hvEMsRint
ていせい
さきをかんがえて、100円にしゅうちゃくするなら、
しゅうちゃくせずにみらいに10000円もらいまちゅ、

998 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 16:56:48.34 ID:hvEMsRint
2ちゃんねるのとくていはんはすごいでちゅとおききしまちた、
ぜんじんこうのうちからわりだして、じかんとばしょで、とくていを、おこなう、

999 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 16:57:27.04 ID:hvEMsRint
あっけないくらい、ぜんじんこうはすくない、

1000 :むこアタポドシオネイラギウカ:2020/09/12(土) 16:58:33.82 ID:hvEMsRint
愛と善と世界平和をねがって
世の為人の為、
まいにちみなおしたいおことのは、
でちゅわ、

せかいがへいわでありますように
かみさまどうかおすくいください、

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もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。

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