日蓮ってver.67

767 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2023/03/05(日) 23:49:37.46 ID:DiKRh17L.net

>>756
＞大日如来、毘盧遮那仏などの法身仏の考えは初期仏教からあった。
＞「我れ滅度の後、法当に久しく住すべし。‥‥我れ釈迦文仏は寿命極めて長し。然る所以は肉身は滅度を取ると雖も法身存在す。」
＞増上阿含経

法華経思想のはしりといえるでしょう。
法華経が後世による全くの独創でないことの証左ともいえます。
法身とは久遠実成の釈尊のことであり、架空の権仏を指しているのではありません。

宝塔品（令法久住）
「法をして久しく住せしめん」
「当に大願を発して、久しく住することを得せしむべし」

寿量品
「我は成仏してより已来、甚だ大いに久遠なり、寿命は無量阿僧祇劫にして常住にして滅せず」

寿量品（方便現涅槃）
「方便にして涅槃を現わすも、しかも実には滅度せずして、常にここに住して法を説くなり」