エイベックスは安室にタイアップ渡すな!ayuに渡せ!

1 ：どっちの名無しさん？：2011/04/01(金) 07:56:40.39 .net

ayuにワンピースのタイアップ渡せって以前から主張してたのに猿ババアに渡すとかいい加減にしろ！

あゆ！早くワンピースの主題歌やって！
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/ami/1268378834/

950 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/06(木) 22:35:06.96 .net

陰謀論におけるニムロド[編集]

陰謀論の分野において、

ニムロドの誕生日は12月25日の日曜日とされ、それはバビロニアの大安息日でもあるとされる。
したがって、クリスマスはイエスを祝うだけではなく、ニムロドの生誕を祝う日でもあるとされる。
「Merry Xmas」の『X』という十字に似た文字は、二ムロドのシンボルとされ、merry Xmas は『Magical or Merriment Communion with Nimrod』という説がある[2]。

日本でも高木慶太と芦田拓也が著書の中で、女大祭司であるニムロデの妻がタンムズという息子を奇跡的に妊娠したと主張し、人々に彼を救世主と説き、これが息子を抱く天の女王崇拝の原型となったとしている。
「天の女王」を悪霊と捉え、世界各地の女神信仰と結び付けている。[3]

こうした話は、UFOや宇宙人の地球来訪を信じるオカルト愛好者達にも受け入れられている。

951 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/06(木) 22:38:28.86 .net

『創世記』（そうせいき、ヘブライ語: , ギリシア文字転写: Γ（ゲネシス）、英: Genesis）は、古代ヘブライ語によるユダヤ教、キリスト教の聖典で、イスラム教の啓典である聖書（旧約聖書）の最初の書であり、正典の一つである。
写本が残っており、モーセが記述したとされている。
いわゆるモーセ五書は、ユダヤ教においてはトーラーと呼ばれている。
創世記はヘブライ語では冒頭の言葉をとって （ベレシート; ヘブライ語で「はじめに」という意味）と呼ばれており、ギリシャ語名の「ゲネシス」は「誕生、創生、原因、開始、始まり、根源」の意である。
なお、「創世紀」は誤記である。

952 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/06(木) 22:40:53.27 .net

旧約聖書を読めるとは、ありがたい。
あれ、一行だけなのね。

解読してみたいものだ。

八百万神から見て、
農業は小さい地球みたいなもの。

飛躍した表現になるかもしれないが。
都内の喧騒だと、わかりずらいかもね。

( ・x・)y─┛~~~

953 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/06(木) 22:43:40.12 .net

日本への導入[編集]
日本には入唐留学僧らが持ち帰った「宿曜経」等の密教教典によって、平安時代初頭に伝えられた。
宿曜経が伝えられて間もなく、朝廷が発行する具註暦にも曜日が記載されるようになり、現在の六曜のような、吉凶判断の道具として使われてきた。
藤原道長の日記『御堂関白記』には毎日の曜日が記載されている。

具註暦では、日曜日は「日曜」と書かれるほかに「密」とも書かれた。
これは、中央アジアのソグド語で日曜日を意味する言葉 ミール（Myr）を漢字で音写したものであり、当時、ゾロアスター教やマニ教において太陽神とされていたミスラ神の名に由来する。

その後江戸時代になると、借金の返済や質草の質流れ等の日付の計算はその月の日にちが何日あるか（大抵は29日か30日）がわかればいいという理由で、七曜は煩わしくて不必要とされ、日常生活で使われることはなかった。
現在のように曜日を基準として日常生活が営まれるようになったのは、明治時代初頭のグレゴリオ暦導入以降である。

954 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/06(木) 22:44:44.86 .net

週（しゅう）とは、7日を1周期とする時間の単位である。
7日のそれぞれは曜日と呼ばれ、日本語ではそれぞれ七曜の名を冠して日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日と呼ばれる。

955 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/06(木) 22:45:58.03 .net

歴史[編集]

キリスト教圏では、創造主が世界を6日間で創り上げ7日目に休暇をとったから、とする聖書を引用して説明されることが多い。
ただし、バビロン捕囚によって週の習慣がユダヤ人に伝わったともいわれる。
天球上を移動する太陽、月、火星、水星、木星、金星、土星の7つの天体、いわゆる七曜が由来であるとも、太陰暦の1か月を4等分したことに由来するともいわれる。

7日を1週とする単位の由来は極めて古く、古代バビロニアに遡ると考えられている。
古代バビロニアでは、毎月7、14、21、28日を休日にした。
ただし、1か月は28日ではないので、厳密に7日周期の週が成立したとはいい難い。

ユダヤ人は7日毎に神の休日、安息日を守ってきた。
このような週の習慣は1世紀以降キリスト教の「主の日」によって受け継がれた。

956 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/06(木) 22:47:23.28 .net

晴耕雨読です。

日曜日に休めるか。

等、ありませんね。

♪〜 <(゜ε゜)>

957 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/06(木) 22:49:24.89 .net

安息日（あんそくじつ、あんそくにち、あんそくび（日本語での読み方を参照）、ヘブライ語: 、英語: Sabbath）は、西方系の宗教において、何もしてはならない日と定められた日である。

958 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/06(木) 22:53:48.36 .net

概要[編集]

旧約聖書の創世記に週の7日目と定められており、実際には土曜日にあたる。
ユダヤ教徒はこの日には戒律としていかなる労働も行わないことを求められる。

キリスト教ではそれは厳密に求められることはない。
なお、教会堂に集まって礼拝を行う日は基本的に日曜日になっている。

旧約聖書の「日」は基本的に夕方で区切る。
「土曜日」というのは深夜を一日の始まりとする現代の時法でいえば金曜日の日没から土曜日の日没までの間を言う。

「何もしてはならない」の範囲は宗派によりかなり差異があり、ユダヤ教では基本的に厳格であり、家事を含め日中は一切の労働を行わない。
人命の救助など緊急の場合には安息日でも労働を行ってよいとされているが、教義に厳格な人々からは非難され救急車に投石されることもある。
以前国際大会でボクシングの選手がたまたま試合の日が安息日になってしまったため、棄権したようなこともあった。
キリスト教では歴史的には安息日の休日が重視されたが、一部の教派を除きそれほど強い禁止はない。
ピューリタン（改革派）の教派では、娯楽などもつつしみ神の崇拝に専念する日とする考え方がみられるが、キリスト教全般の傾向からすれば、むしろ例外に属する。
現代キリスト教の多くの宗派では普段より少し心静かに過ごす程度か定まった禁忌をもたない。
また、してはならないことが収入を得るための労働のみと考えられることもあり、敬虔な信者でなければむしろ娯楽などはこの日に行う事が多い。

959 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/06(木) 22:57:02.54 .net

週7だけじゃなく、
週が5日や6日の場合もあるので。

確か。

ロシア等。

960 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/06(木) 22:59:22.04 .net

七十二候（しちじゅうにこう）とは、古代中国で考案された季節を表す方式のひとつ。
二十四節気をさらに約5日ずつの3つに分けた期間のこと[1]。

各七十二候の名称は、気象の動きや動植物の変化を知らせる短文になっている。
中には、「野鶏入水為蜃」（キジが海に入って大ハマグリになる）のような実際にはあり得ない事柄も含まれている。

古代中国のものがそのまま使われている二十四節気に対し、七十二候の名称は何度か変更されている。
日本でも、江戸時代に入って渋川春海ら暦学者によって日本の気候風土に合うように改訂され、「本朝七十二候」が作成された。
現在では、1874年（明治7年）の「略本暦」に掲載された七十二候が主に使われている。
俳句の季語には、中国の七十二候によるものも一部残っている。

961 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/06(木) 23:00:46.40 .net

二十四節気（にじゅうしせっき）は、1太陽年を日数（平気法）あるいは太陽の黄道上の視位置（定気法）によって24等分し、その分割点を含む日に季節を表す名称を付したもの。

二十四気（にじゅうしき）ともいう。
太陰太陽暦において月名を決定し、季節とのずれを調整するための指標として使われる。
分割点には12の節気と12の中気が交互に配され、各月の朔日（1日）が対応する節気前後になるように月名を決める。
実際には月中に次の中気が含まれるように決める。
例えば雨水が含まれる月を「正月」と決めると元日の前後半月以内に立春があることになる。
中気が含まれない月が現れた場合には閏月が設けられる。
ただし、定気法においては例外の処理が必要となる。
特に重要な中気である夏至・冬至の二至、春分・秋分の二分を併せて二至二分（にしにぶん）といい、重要な節気である立春・立夏・立秋・立冬を四立（しりゅう）、二至二分と四立を併せて八節（はっせつ）という。

また1年を春夏秋冬の4つの季節に分け、それぞれをさらに6つに分けた24の期間を表すものとして使われることがある。
この場合、二十四節気をさらに約5日ずつの3つに分けた、七十二候という分類があり、各気各候に応じた自然の特徴が記述された。
日本では暦注など生活暦において使われている。

2016年10月31日、中国の「二十四節気」のユネスコ無形文化遺産への登録勧告が決定した[1]。

962 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/06(木) 23:03:09.58 .net

概要[編集]

二十四節気は、中国の戦国時代の頃に太陰暦による季節のズレを正し、季節を春夏秋冬の4等区分にするために考案された区分手法の1つで、1年を12の「中気」と12の「節気」に分類し、それらに季節を表す名前がつけられている。
なお、日本では、江戸時代の頃に用いられた暦から採用されたが、元々二十四節気は、中国の気候を元に名づけられたもので、日本の気候とは合わない名称や時期もある。
そのため、それを補足するために二十四節気のほかに土用、八十八夜、入梅、半夏生、二百十日などの「雑節」と呼ばれる季節の区分けを取りいれたのが、日本の旧暦となっている。

2011年には日本気象協会が現代日本の気候に合わせた、新しい二十四節気を創造する事を目標とした準備委員会を設けた。
一般からも意見を募り、2012年の秋頃には“21世紀の二十四節気“を発表し、周知させていきたいという意向を示していた[2][3]。
しかし、反対の声が多く寄せられたため、2012年9月にこの計画は中止となった。

二十四節気は当初、冬至を計算の起点にして、1太陽年を24等分した約15日ごとに設けられた。
これを平気法や恒気法または時間分割法という。
しかし、地球の軌道は円ではなく楕円であるため、太陽の黄道上での運行速度は一定ではない。
そこで、中国では清朝の時憲暦から、日本では天保暦から、黄道を春分点を起点とする15度ずつの24分点に分け、太陽がこの点を通過する時を二十四節気とすることにした。これを定気法または空間分割法という。

963 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/06(木) 23:04:42.51 .net

何この、
休めやら、働け。
の、外圧は。

( ・x・)y─┛~~~

964 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/06(木) 23:24:20.15 .net

六曜（ろくよう・りくよう）は、暦注の一つで、先勝・友引・先負・仏滅・大安・赤口の6種の曜がある。

日本では、暦の中でも有名な暦注の一つで、一般のカレンダーや手帳にも記載されていることが多い。
今日の日本においても影響力があり、「結婚式は大安がよい」「葬式は友引を避ける」など、主に冠婚葬祭などの儀式と結びついて使用されている。

六輝（ろっき）や宿曜（すくよう）ともいうが、これは七曜との混同を避けるために、明治以後に作られた名称である。

965 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/06(木) 23:27:32.59 .net

歴史[編集]
六曜は中国で生まれたとされる。ただし、いつの時代から暦として確立されたかについては不詳である。
孔明六曜星とも呼ばれ、諸葛亮が発案し、六曜を用いて軍略を立てていたとの俗説があるが、三国時代から六曜があったということは疑わしく、後世のこじつけであるとするのが定説となっている。
また一説には、唐の李淳風の作であるともいうが、これも真偽不詳である。

六曜は元々は、1箇月（≒30日）を5等分して6日を一定の周期とし（30÷5 = 6）、それぞれの日を星ごとに区別するための単位として使われた。
七曜や旬のような使い方がされていたと考えられている。

六曜が中国から日本に伝来したのは、14世紀の鎌倉時代末期から室町時代にかけて、とされる。
その名称や解釈・順序も少しずつ変えられ、現在では赤口以外は全て名称が変わっている。
19世紀初頭の文化年間に現在の形になった。幕末頃には、民間の暦にさかんに記載されるようになった。

明治時代に入って、吉凶付きの暦注は迷信であるとして、政府はこれらを一切禁止した。
当然のこととして政府が発行する官暦となった神宮暦も、新暦（太陽暦）と天文・地理現象の他は国家神道の行事等のみを載せ、吉凶の暦注は一切排されるはずであった。
実際、本暦の本体からは全て消えたが、六曜と旧暦を必要とする要望を政府も押し切ることができず、略本暦に附すという形で存続した。
第二次世界大戦後はそういった政府による統制もなくなったため占いの類は氾濫するようになり現在に至る。

各六曜には、固有の吉凶・運勢が定められている。
勝負事に関する内容が多く、「縁起を担ぐ」ことから、元々は賭場の遊び人や勝負師などの間で用いられ出したものではないかと考えられている。
このため、公営競技の予想紙には、現在でも日付欄とともに掲載されている

966 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/06(木) 23:30:36.89 .net

一般的なカレンダーなどにはこれまで広く用いられてきた。
しかし、行政をはじめとする公共機関が作成するカレンダーでは使用せず、掲載を取りやめるよう行政指導を行っている機関もある。
これは、根拠のない迷信であること、無用な混乱を避けるなどの理由による。
また、部落解放同盟では「六曜のような迷信を信じることは差別的行為につながる恐れがある」などの理由から、積極的な廃止を求めている。
こうした背景などから、2005年には大津市役所が作成した同年度版職員手帳に六曜が載せられていたために、部落解放同盟の抗議を受けて回収され、全て廃棄処分されるという事件も発生している。

現代でも、冠婚葬祭の日程を決める時には六曜を意識して決める人が多い。
しかし主催者が若い世代だと、たいていの場合は自分たちは気にしないが、親や祖父母や結婚式場のスタッフに言われたから、参加者に非常識だと思われないようになど、世間体を気にして仕方なく六曜を考慮しているケースが多い。
また最近は六曜の記載がないカレンダーが増えてきたことや、携帯電話で予定を管理するからカレンダー自体買わない10&#12316;20代の若者も増えているので、六曜を知らないという人もいるほどである。

一方、中年&#12316;年配者では、昨今は六曜は気にしないという人も増えてきてはいるものの、気にする人の場合では冠婚葬祭以外にも、
お祝いを買う時や持って行く時、見舞いに行く時、引っ越し、納車、家を建てる時、宝くじを購入する時、新しい鞄や靴をおろす時まで、大安の日を選ぶという人もいる。

仏滅や友引という、仏事と関連のあるように見える言葉が多く使われているが、仏教との関係はない。
仏事と関連のあるように見える言葉が多いのは当て字によるものである。
占いを盲信して本質がおろそかになればかえって悪い結果になるとして、仏教では占いを否定している。
また、浄土真宗では親鸞が「日の吉凶を選ぶことはよくない」と和讃で説いたため、迷信、俗信一般を否定しており、特にタブーとされている。
仏教においては本質的に因果関係によって物事が決まり、六曜が直接原因として物事を左右することはない。

967 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/06(木) 23:31:48.22 .net

十二支（じゅうにし）は、子・丑・寅・卯・辰・巳・午・未・申・酉・戌・亥の総称である（それぞれ音訓2通りの読み方がある：下表参照）。
十干を天干というのに対して、十二支を地支（ちし）ともいう。

968 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/06(木) 23:32:41.39 .net

種類[編集]
十二支は、「子・丑・寅・卯・辰・巳・午・未・申・酉・戌・亥」の12種類からなっている。
十二支は戦国時代に作られた陰陽五行説よりもはるかに古い起源をもつので、陰陽五行説による説明は後付けであり、占いの道具としての設定にすぎない。
また十二支を生命消長の循環過程とする説もあるが、これは干支を幹枝と解釈したため生じた植物の連想と、同音漢字を利用した一般的な語源俗解手法による後漢時代の解釈[1]であって、ともに学問的な意味はない。

969 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/06(木) 23:34:41.21 .net

十干（じっかん）は、甲・乙・丙・丁・戊・己・庚・辛・壬・癸の10の要素からなる集合。干支を書くとき干を支の前に書くことから天干（てんかん）とも言う[1]。

970 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/06(木) 23:35:57.41 .net

概要[編集]
古代中国で考えられ、日本に伝えられた。十二支と合わせて干支（かんし、えと）といい、暦の表示などに用いられる。
五行に当てはめて、2つずつを木（もく、き）・火（か、ひ）・土（と、つち）・金（こん、か）・水（すい、みず）にそれぞれ当て、さらに陰陽を割り当てている。
日本では陽を兄、陰を弟として、例えば「甲」を「木の兄」（きのえ）、「乙」を「木の弟」（きのと）などと呼ぶようになった。
「干支」を「えと」と読むのは、この「兄弟」（えと）に由来する。

種類[編集]
十干は甲・乙・丙・丁・戊・己・庚・辛・壬・癸の10種類からなる。
十干の本義は、古代研究に便利な漢の釈名や、史記の歴書によっても、実は生命消長の循環過程を分説したものであって、実際の木、火、鼠、牛といった存在に直接関係のあることではない[2]。

971 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/06(木) 23:37:20.44 .net

外務省だけ、あわせてくれればいいんですけど。
内務省は復活しないのかな。

(´ー`)y-~~

972 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/06(木) 23:38:36.66 .net

内務省（ないむしょう、英語: Home Ministry）は、1873年（明治6年）11月10日に設置され、1947年（昭和22年）12月31日に廃止された日本の中央官庁。
地方行財政・警察・土木・衛生・国家神道などの国内行政を担った。
初代内務卿の大久保利通の思想を反映して、設立当初から国民生活全般への強度の監視を課題としており、行政事務の枠にとどまらなかった[1]。

973 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/07(金) 08:12:08.42 .net

月齢10.0
旧3月11日　若潮

先勝　日の入り18：07
甲子　きのえ・ね

('-'*)オハヨ♪

974 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/07(金) 09:15:44.73 .net

キミラ、桜でも見てくれば？

( ・x・)y─┛~~~

975 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/07(金) 09:17:14.39 .net

サクラ（桜）は、バラ科モモ亜科スモモ属[1] (Prunus, Cerasus) の落葉樹の総称。
サクラは日本文化に馴染みの深い植物である(サクラ#日本人とサクラ)。
また、日本において観賞用として植えられているサクラの多くはソメイヨシノという品種である。
英語では桜の花のことをCherry blossomと呼ぶのが一般的であるが、日本文化の影響から、sakuraと呼ばれることも多くなってきている。

現在、ヨーロッパ・西シベリア・日本・中国・韓国・米国・カナダ[2]など、主に北半球の温帯に、広範囲に分布している[3][4]。
サクラの果実はサクランボまたはチェリーと呼ばれ、世界中で広く食用とされる。

976 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/07(金) 09:18:34.07 .net

概要[編集]

サクラは、バラ科スモモ属サクラ亜属に分類される落葉広葉樹である。
春に白色や淡紅色から濃紅色の花を咲かせる（桜色）。
花は日本では鑑賞用途としては他の植物に比べ、特別な地位にある。
果実を食用とするほか、花や葉の塩漬けも食品などに利用される。

園芸品種が多く、花弁の数や色、花のつけかたなどを改良しようと古く[いつ?]から多くの園芸品種が作られた。
日本では固有種・交配種を含め600種以上の品種が確認されている[5]。
とくに江戸末期に出現したソメイヨシノ（染井吉野）は、明治以降、日本全国各地に広まり、サクラの中で最も多く植えられた品種となった。

日本では平安時代の国風文化の影響以降、桜は花の代名詞のようになり、春の花の中でも特別な位置を占めるようになった。
桜の花の下の宴会の花見は風物詩である。
各地に桜の名所があり、有名な一本桜も数多く存在する。
サクラの開花時期は関東以西の平地では3月下旬から4月半ば頃が多く、日本の年度は4月始まりであることや、学校に多くの場合サクラが植えられていることから、人生の転機を彩る花にもなっている。

日本においては、サクラは公式には国花ではないものの、国花の一つであるかのように扱われている。

977 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/07(金) 09:20:50.49 .net

生態[編集]

日本では、ほぼ全土で何らかの種類が生育可能である。
さまざまな自然環境に合わせて多様な種類が生まれており、日本においてもいくつかの固有種が見られる。
たとえばソメイヨシノの片親であるオオシマザクラは伊豆大島など、南部暖帯に自生する固有種とされる。
日本では少なくとも数百万年前から自生しているとされ、鮮新世の地層とされる三朝層群からムカシヤマザクラの葉の化石が見つかっている[12]。

全てではないが、多くの種に共通して見られる特徴を挙げる。
雌雄同株であり、中高木から低木程度の大きさである。
樹皮はカバノキにも似た水平方向の皮目が出来る。
葉の形は楕円形であり、枝に互生し、葉の端はぎざぎざ(鋸歯)になっている。葉に薄い細毛が生えるものも少なくない。
葉は秋になると紅葉する。
根から新たな茎(ひこばえ)がしばしば生え、不定根も良く発生する。

サクラは木を傷つけるとそこから腐りやすい性質を持つ。
昔は剪定した部分の消毒も難しかったため、「桜切る馬鹿、梅切らぬ馬鹿」という諺もある。
このため、花見の宴会でサクラの木を折る観光客の被害によってサクラが弱ってしまうこともある。
しかし適切な剪定は可能である。
本来、特に自生種は病害にも害虫にもそれほど弱くはないが、人為的に集中して植えられている場合や人工的に作られた品種はこれらに弱くなる場合もある。

古木として知られる桜も多い。
日本三大桜がいずれも樹齢千年を超える老古木となっているほか、五大桜も古木が多く、内神代桜は樹齢が1800年を超えているとされる。
それ以外にも有名で長寿の一本桜が多く存在する[13]。

978 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/07(金) 09:23:52.99 .net

花

花を観賞する園芸品種として好まれたため、さまざまな姿の花が見られる。
花びらは五枚から百数十枚までさまざまであり、多くのものが白から桃色である。
サクラに限らないが用語を挙げる。
花弁が五枚までのものを一重、五枚から十枚のものを半八重、十枚以上の花弁をもつものを八重と言う。
また、花弁が非常に多く、一枚一枚が細長い場合、菊咲きと称する。
さらに萼、花弁、雄蕊の中にさらに萼、花弁、雄蕊のある二重構造のものも見られ、これは段咲きと呼ばれる。
花弁の枚数の増え方には雄蕊が花弁に変化するものと、花弁や雄蕊そのものが倍数加する変化が見られる[14]。
同じサクラ属のモモやウメは花柄が短く枝に付くように咲くが、サクラはこれらと違って長い花柄をもっており、枝からはなれて咲く。

開花期間は、ソメイヨシノでは、満開から一週間程度で花が散る。
またソメイヨシノはクローンであるために、株ごとのばらつきも小さく、一斉に咲く。
しかし、ソメイヨシノが爆発的に植えられる以前の日本では、少しずつ別の株、別の種に移りながら、様々な桜が咲くというのが、普通の姿であった。
温度や雨が散る散らないの原因になる。
花が咲いた後に気温が下がる花冷えが起こると、花は長く持ち、花が盛りになった後に雨が降ると早く散る。

ソメイヨシノなどで良く知られている通り、葉が展開する前に花が咲くものも少くない。
花が散り頃に葉が混ざって生えた状態から初夏過ぎまでを葉桜と呼ぶ。

979 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/07(金) 09:23:53.14 .net

花

花を観賞する園芸品種として好まれたため、さまざまな姿の花が見られる。
花びらは五枚から百数十枚までさまざまであり、多くのものが白から桃色である。
サクラに限らないが用語を挙げる。
花弁が五枚までのものを一重、五枚から十枚のものを半八重、十枚以上の花弁をもつものを八重と言う。
また、花弁が非常に多く、一枚一枚が細長い場合、菊咲きと称する。
さらに萼、花弁、雄蕊の中にさらに萼、花弁、雄蕊のある二重構造のものも見られ、これは段咲きと呼ばれる。
花弁の枚数の増え方には雄蕊が花弁に変化するものと、花弁や雄蕊そのものが倍数加する変化が見られる[14]。
同じサクラ属のモモやウメは花柄が短く枝に付くように咲くが、サクラはこれらと違って長い花柄をもっており、枝からはなれて咲く。

開花期間は、ソメイヨシノでは、満開から一週間程度で花が散る。
またソメイヨシノはクローンであるために、株ごとのばらつきも小さく、一斉に咲く。
しかし、ソメイヨシノが爆発的に植えられる以前の日本では、少しずつ別の株、別の種に移りながら、様々な桜が咲くというのが、普通の姿であった。
温度や雨が散る散らないの原因になる。
花が咲いた後に気温が下がる花冷えが起こると、花は長く持ち、花が盛りになった後に雨が降ると早く散る。

ソメイヨシノなどで良く知られている通り、葉が展開する前に花が咲くものも少くない。
花が散り頃に葉が混ざって生えた状態から初夏過ぎまでを葉桜と呼ぶ。

980 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/07(金) 09:26:24.91 .net

開花期は種により、また地域によるばらつきも大きい。
日本においては1月、沖縄のカンヒザクラを皮切りに、カンザクラ、次いでヤマザクラ、ソメイヨシノ、ヤエザクラ、カスミザクラは5月上旬くらいまで花を咲かす。
北海道ではさらに遅く咲くものもある。

サクラは花芽を作ると葉で休眠ホルモンを作り休眠する。
一定の寒さに置かれることによって休眠が打破され、その後暖かくなり始めると開花を迎える。
この工程は一般的には冬から春にかけて行われることが多いが、秋に何らかの影響で葉がなくなった場合休眠ホルモンが足りず、寒い日を2 - 3日経てその後小春日和になるとこの条件を満たしてしまい狂い咲きが起きる。

狂い咲きとは別に、春に加えて秋から冬にかけて花を咲かせる品種も存在する。
たとえばジュウガツザクラやフユザクラなどである。

サクラが以前に比べ若干早く咲く現象も見られている。
これには温暖化の影響が見られ、また、都市部で開花が早まることはヒートアイランド現象も少なからず影響している。
また、九州では桜前線が、普通とは逆に南下する例も現れた。
これは、冬が暖かすぎると休眠打破が起こりにくいため、暖かい九州南部では開花が遅れるのだと考えられる[15]。
これらは季節学的な自然環境の変化を端的に表す指標にもなっている。

981 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/07(金) 09:34:18.87 .net

咲く時期が違うんでしょ。

982 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/07(金) 09:35:02.74 .net

日本人とサクラ[編集]
日本においてはサクラは、関心の対象として特別な地位を占める花である。
歴史[編集]

桜は穀物の神が宿るとも、稲作神事に関連していたともされ、農業にとり昔から非常に大切なものであった[16]。
また、桜の開花は、他の自然現象と並び、農業開始の指標とされた場合もあり、各地に「田植え桜」や「種まき桜」とよばれる木がある(あった)。
これは桜の場合も多いが、「桜」と名がついていても桜以外の木の場合もある。

『万葉集』には色々な植物が登場するが、桜もその一つである。
しかし、中国文化の影響が強かった奈良時代は和歌などで単に「花」といえば梅をさしていた。
万葉集においては梅の歌118首に対し桜の歌は44首に過ぎなかった。
その後平安時代に国風文化が育つに連れて徐々に桜の人気が高まり、「花」とは桜を指すようになる。

古今和歌集仮名序にある王仁の歌とされる「難波津の咲くやこの花冬ごもり今は春べと咲くやこの花」の「花」は梅であるが、平安時代の歌人である紀友則の歌「ひさかたの光のどけき春の日にしづ心なく花ぞ散るらむ」の「花」は桜である。
嵯峨天皇は桜を愛し、花見を開いたとされており[17]、左近の桜は、元は梅であったとされるが桜が好きであった仁明天皇が在位期間中に梅が枯れた後に桜に植え替えたとされている[18]。

983 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/07(金) 09:36:15.94 .net

歌人の中でも特に平安末期の西行法師が、「花」すなわち桜を愛したことは有名である。
彼は吉野の桜を多く歌にしており、特に「願はくは花の下にて春死なんそのきさらぎの望月のころ」の歌は有名である。
西行はこの歌に詠んだ通り、旧暦二月十六日に入寂したとされる。

豊臣秀吉は醍醐寺に700本の桜を植えさせ、慶長3年3月15日（1598年4月20日）に近親の者や諸大名を従えて盛大な花見を催したとされる（醍醐の花見）。


江戸時代には河川の整備に伴って、護岸と美観の維持のために柳や桜が植えられた[17]。また園芸品種の開発も大いに進み、さまざまな種類の花を見ることが出来るようになる。
江戸末期までには300を超える品種が存在するようになった[14]。
江戸末期に出現したソメイヨシノを始め、明治以降には加速度的に多くの場所に桜が植えられていった。

明治維新後に大名屋敷の荒廃や文明開化・西洋化の名の下に多くの庭園が取り潰されると同時に、底に植えられていた数多くの品種の桜が切り倒され燃やされた。
これを憂いた駒込の植木・庭園職人の高木孫右衛門は多くの園芸品種の枝を採取し自宅の庭で育てた。
これに目を付けた江北地区戸長(後に江北村村長)の清水謙吾が村おこしとして荒川堤に多くの品種による桜並木を作り、これを嚆矢として多くの園芸品種が小石川植物園などに保存される事になり、その命脈を保った。

984 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/07(金) 10:00:08.47 .net

日本を象徴する花[編集]

桜では開花のみならず、散って行く儚さや潔さも、愛玩の対象となっている。
古くから桜は、諸行無常といった感覚にたとえられており、ぱっと咲き、さっと散る姿ははかない人生を投影する対象である[19]。

江戸時代の国学者、本居宣長は「敷島の大和心を人問はば朝日に匂ふ山桜花」と詠み、桜が「もののあはれ」などと基調とする日本人の精神具体的な例えとみなした。

平安時代や明治以降では花のように散る人などのたとえにされてきた。
ただし、江戸時代はそのようにすぐに花が散ってしまう様は、家が長続きしないという想像を抱かせたため、桜を家紋とした武家は少なく、桜は未だに時代に根付いてなかったとされる。
桜は日本精神の象徴のようなものとしての例えとして用いられているが、この喩えが使われた時期は大正後期からである。
日本軍においても桜は好まれ、「歩兵の本領」や「同期の桜」などといった歌詞に「桜」「散る」という表現を反映した軍歌・戦時歌謡も多数作られ、太平洋戦争（大東亜戦争）末期には特攻兵器の名称にも使われている（桜花や桜弾機など）。
いずれにせよ、桜は日本精神に根ざしており影響力を持っているため、国花の代表例とされることがある（正式には日本の国花は存在しない。ただし国花の代表例として桜と菊が使われることがある）。

985 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/07(金) 10:02:02.49 .net

人気[編集]

桜は春を象徴する花として日本人にはなじみが深く、春本番を告げる役割を果たす。
桜の開花予報、開花速報はメディアを賑わすなど、話題・関心の対象としては他の植物を圧倒する。
入学式を演出する春の花として多くの学校に植えられている。

各種調査によると日本人の大多数の人たちが桜を好んでいる[20][21][22]。
九州から関東での平地では、桜が咲く時期は年度の変わり目に近く、桜の人気は様々な生活の変化の時期である事とも関係する。

桜の人気は平安時代に始まるが、宮中の桜に魅了された藤原定家は、夜間に宮中に忍びこんで庭の桜を持ち帰り、翌朝発覚し天皇から咎めを受けた。
また、沙石集によると、一条天皇の中宮、彰子が奈良の興福寺の東円堂にあった八重桜の評判を聞き、皇居の庭に植え替えようと桜を荷車で運び出そうとしたところ、興福寺の僧が「命にかけても運ばせぬ」と行く手をさえぎった。
彰子は、僧たちの桜を愛でる心に感じ入って断念し、毎年春に「花の守」を遣わし、宿直をして桜を守るよう命じたという。

986 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/07(金) 10:03:43.57 .net

利用[編集]

日本では国花が法定されておらず天皇や皇室の象徴する花は菊であるが、サクラは多くの公的機関でシンボルとして用いられており[23]、『事実上の国花』のような扱いを受けている[24][17]。
旧日本軍（陸軍・海軍）が桜の意匠を徽章などに積極的に使用しており、これは自衛隊（陸自・海自・空自）でも同様である。

1967年（昭和42年）以降、百円硬貨の表は桜のデザインである。

全米桜祭りで知られるアメリカ合衆国のポトマック河畔の桜は日米友好のために東京市長の尾崎行雄が寄贈したものであり、この返礼として日本にはハナミズキが贈られている[25]。
その他の国との間でも友好のために贈ることがある[26][27]。

987 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/07(金) 10:06:53.57 .net

開花予想[編集]

詳細は「桜前線」を参照

日本では桜の開花予想（「桜」と表すが、殆どの予想はソメイヨシノを取り上げている）、いわゆる「桜前線」や、開花や満開の宣言が春に話題となる。
開花予想は気象庁が1951年（昭和26年）に関東地方を対象に行なったのを始めとし、2009年（平成21年）まで行われた。
2007年（平成19年）から独自の開花予想を行う民間の気象会社が出現し[28]、数社が予想を出すようになったため、2010年（平成22年）から気象庁は開花予想の業務を取りやめて民間に任せ、観測のみを行っている[29]。
なお、桜の開花予想は気象業務法の定める予報業務ではなく、許可は要しない[30]。

気象庁では、桜の開花や満開を生物季節現象の1つとして、各地で特定の株を標本木として定めて職員の目視による観測を行っている[31]。
標本木は南西諸島や北海道の大部分を除いてソメイヨシノであり[31]、東京都など一部を除いて地方気象台の近隣に存在する。
標本木の蕾が5輪から6輪ほころびると、「開花」したと発表される[31]。
これをマスコミでは「開花宣言」と呼ぶことがある。
標本木全体の80%以上のつぼみが開くと、「満開」と発表される[31]。

988 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/07(金) 10:07:25.31 .net

2009年まで気象庁が行っていた予想方法は、各地点の冬期の気温経過や春期の気温予想等を考慮した各種計算を経て、標本木に対して開花予想日を決定していた。
民間気象会社の予想方法も概ねこれに近いが、独自の手法を採り入れて行っているものもある。

気象庁が定める東京のサクラの標本木は、靖国神社境内にある特定のソメイヨシノである。
本来標本木がどれであるかは非公開となっているが、東京の標本木については2012年にどの木が標本であるかを公開している。
現代日本においてサクラの開花については特に衆目を集める傾向にあり、開花の時期になると、東京管区気象台の職員が観測する風景を、複数のマスコミが取材に訪れる様子がしばしば見られる。

樹木全体から見た開花具合によって咲き始め、三分咲き、五分咲き、七分咲き、満開、散り始めなどと刻一刻と報道される。
このように木々の様子を逐一報道することは、世界から見ても珍しい例である。

989 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/07(金) 10:13:37.78 .net

桜の種類を覚える為に、観察しないとね。
ソメイヨシノより前の桜と
後の桜は何かな。

990 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/07(金) 10:14:38.70 .net

桜と日本文化[編集]
「桜に関連する作品一覧」も参照

桜は春の象徴、花の代名詞として和歌、俳句をはじめ文学全般において非常に良く使われており、現代でも多くの音楽、文化作品が生み出されている。

伝統文化的作品の例では桜を人に見立てた能の西行桜などがある。
江戸時代の代表的俳人・松尾芭蕉は、1688年（貞享5年）春、かつて奉公した頃のことなどを思って「さまざまの事おもひ出す桜哉」と句を詠んだ。

音楽においては江戸時代の箏曲や、地歌をはじめとする三味線音楽に多く取り上げられている。
一般に「日本古謡」とされる『さくらさくら』は、実は幕末頃に箏の手ほどきとして作られたものである。
明治時代以降では瀧廉太郎の歌曲『花』などが有名である。
長唄『元禄花見踊』も明治以降の作であるがよく知られている。

戯曲では義経千本桜は本来その話の中には桜が登場しないにもかかわらず題名に桜を関しており、現在[いつ?]では桜を背景にする例も多い。

現在[いつ?]でもポピュラー音楽、映画、ドラマ、ゲームなど様々な作品のモチーフや題材になっている。
特に春に発表されるポピュラー音楽では他に比べて桜を扱ったものが多く、これらの歌は桜ソングとして知られている。

991 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/07(金) 10:16:55.08 .net

花・景観・イベント[編集]

日本では桜は花見や観桜など、景観等の人気が高く多くの場所に植えられている。
植栽の場合街路樹、公園、庭木、河川敷等に使われることが多い。
近年では、サクラは街路樹に用いられている樹種としてイチョウについで2番目に多く、49万本が植えられている[32][33]。
道や線路・河川などに沿って植えられることが多く、このようなものを桜並木という。
道などの両側に桜が並んでトンネルのような形状になっているものを桜のトンネル（桜トンネル）と呼ぶことがある[34][35]。
このように、あたり一面が花景色になることも多い。また、学校の校庭には桜が植えられていることが多い。
小学校などの校庭には、児童や生徒の入学時に桜の花が咲いているようにするため、ソメイヨシノに比べて開花期間が長い八重桜を混植することが多い[要出典]。
また、古くから桜の花を育てている神社や寺も少なくない。
しかし、害虫や病気など手入れが大変で、大きく育つためか、その人気の割には庭木にされることは少ない。

日本では、至るところで花見に使われる木として重要である。
花見の習慣とともに、桜の名所も日本全国各地にある。また、神社や寺など桜を持っている団体や地域が「桜祭り」を開いている例も多い。
夜の桜を楽しむために、桜のライトアップも各所で行われる。

992 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/07(金) 10:19:26.00 .net

食用[編集]

サクランボ
果実を食用とする品種の3系統は、概ね甘果桜桃（セイヨウミザクラ, Prunus avium）、酸果桜桃（スミノミザクラ, Prunus cerasus）と中国桜桃（シナノミザクラ, Prunus pseudocerasus）に分けることができる。

六月から七月にかけて実をつけるオウトウ（サクラの一種）の果実を日本では一般的にサクランボと呼び、栽培されている多くがヨーロッパの甘果桜桃（セイヨウミザクラ）系である。
品種としては、佐藤錦の他に、紅秀峰、豊錦、ナポレオン、アメリカンチェリー等が有名である。
佐藤錦は、明治より山形県東根市の佐藤栄助によって品種改良され、岡田東作が名づけて世に広めたものである。
酸味が強い酸果桜桃（スミノミザクラ）は料理に利用される。
中国桜桃（シナノミザクラ）は日本であまり栽培されていない。

桜漬けは、一般的に八重桜の花を梅酢と塩で漬けたものである。
花（花弁）自体も塩漬けにすると独特のよい香りを放ち、和菓子・あんパンなどの香り付けに使われる他に、祝い事の席で桜湯として振舞われる。
桜湯は、花の塩漬け2から3輪に湯を注いだものである。
茶碗の中で花びらが開く過程から、祝い事に使われる。
婚礼や見合いなどの席では「お茶を濁す」ことを嫌い、お茶を用いずに桜湯を用いることが多い。
結納には両家の縁を結ぶという縁起を表し椀あたり2輪が用いられる。

桜の葉は、塩漬けにすることで加水分解酵素が芳香成分（クマリン）に変化しよい香りを放つ。
桜葉漬けには多くの場合オオシマザクラが用いられており、伊豆半島南部において生産が盛んであり、シロップ漬けにされることもある。
桜餅は、一般的な和菓子のひとつであり、桜の葉の塩漬けで包まれた桜色の餅である。
春にはこれらの風味を利用した食品なども見られる。

桜の樹液をトラガカントゴムの代わりに利用する例も存在する。

993 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/07(金) 10:21:03.53 .net

木材[編集]
木自体は材木として使われる。
材としては硬く冷たい部類で、湿気には比較的強い。
木目には乏しいが、節の周囲にはメイプルや栃に似た杢目がでることもある。
無垢テーブル板や比較的高級なフローリング材として使用される。
彫刻にも用いられる。
建築業界や家具業界において安価である樺を樺桜あるいは単に桜と称して一種として流通させることがある。
これによる混同を避けるために本来の桜を地桜と呼ぶこともある。
材としては樺と桜は全く別物である。

994 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/07(金) 10:21:47.29 .net

その他[編集]
桜の樹皮は水平方向にはがれ、その表面は灰色を帯びてつやがあって美しいため、小物入れや茶筒などの細工物（樺細工）や版木に利用される。
オオシマザクラは別名をタキギザクラともいい、この名前からもわかるように以前は燃料用として植樹されており、房総半島や伊豆大島にもこの用途で広がったとされる。
焚いたときの香りが良いため燻製のスモークチップとしてよく用いられる。
樹皮は桜皮（おうひ）という生薬になり、鎮咳、去痰作用がある。また樹皮を薄いピンク色の染色に使用する事ができる。

995 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/07(金) 10:22:18.47 .net

管理育成[編集]
剪定[編集]
桜は「桜切る馬鹿、梅切らぬ馬鹿」といわれるように、傷口が傷みやすい。
実際、台風や人間により枝が折られるなどすると、傷口から腐って一気に枯れてしまうこともある。
このため、しばしば剪定には不向きとされるが、適切な剪定は可能である[18]。

996 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/07(金) 10:23:50.27 .net

土壌[編集]
桜は水はけの良く、日当たりの良い場所を好み、根を浅く広く広げるため、土が固くない場所をより好む。
また、毎年花を咲かせるためには多くの栄養を必要とするので、他の落葉樹と同じく、寒肥により花をより多く咲かせることが出来る。
土壌が踏み固められていると根頭がんしゅ病やネコブセンチュウ病を誘発し、これらの病気は土壌を汚染する。
早いうちであれば土壌改良によって病気を止める事が出来るが、これらで桜が枯れた場合、何度桜を植えても枯れる場合がある。
このため、これらの病気にかかった土壌は加熱殺菌すること、石灰などで消毒すること、土そのものを入れ替えること、桜の枯れた後には数年の間樹木を植えないことなどで対策をとることが出来る。
桜の周りをコンクリートやアスファルトなどで固めないことや、桜を離れた位置から眺めるようにすることで土を踏み固めることを避けることが出来る。

997 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/07(金) 10:24:40.45 .net

水遣り[編集]
桜は水はけの良い土壌を好むが、乾燥には強くない。
夏場などは地面の乾燥に気をつけることが大切である。

998 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/07(金) 10:26:04.27 .net

病害虫[編集]

本来、特に自生種は病害にも害虫にもそれほど弱くはないが、人為的に集中して植えられている場合や人工的に作られた品種はこれらに弱くなる場合もある。
病害虫は桜の密集地では互いに伝染し、集団発生する可能性がある。

桜が多くかかる病気としては根頭がんしゅ病、根瘤線虫病、てんぐ巣病、膏薬病、うどんこ病などがある。

根頭がんしゅ病、根瘤線虫病は根や根の付け根あたりで瘤が発生する病気である。
根元の土が踏み固められていると促進される。
病気にかかるとすぐ枯れるわけではないが徐々に樹勢がそがれ、桜が弱っていく。
これらの病気は病変部位を切り取り、切り取った部分を殺菌し、表面を保護する塗布剤などで保護すること、土壌改良を行うことが有効である。
対策を行えば少なくとも病気の進行は抑えられる。

999 ：shimizu ◆Q/mpujoW3g ：2017/04/07(金) 10:26:54.97 .net

てんぐ巣病は枝に発生し、枝が竹箒状になる病気である。
この病変も徐々に桜が弱り、全ての枝に広がると手遅れになりかねない。
発見したら、休眠期を待ち、消毒した鋏や鋸で病変部位を切り落とすことが望ましい。
切り落とした後は癒合剤などで回復をうながし、剪定した枝は焼却、鋏や鋸も切った後すぐに消毒することが必要である。
消毒の行われていないはさみを使うとそれを元に移る可能性もあるので気をつけるべきである。
菌が原因であるので風通しを良くすることも対策になる。
膏薬病やうどんこ病については水気が多い場所や湿気の多い場所、あるいは病害虫が引き起こす。
胴の部分に菌が入ったりキノコが出来ることによって病気になる。
病害虫は菌が入るための傷口を作ったり、傷口を広げるのに加担することが多い。
風通しを良くする事や水気がたまらないようにすること、病害虫を駆除することによって病気を抑えることが出来る。

桜に良く付く害虫としてはカイガラムシ、アブラムシ、ハダニ、それにケムシ・イモムシの類ではハマキムシ、コスカシバ、オビカレハ、アメリカシロヒトリ、サクラケンモン、モンクロシャチホコ（Phalera flavescens）などが挙げられる。