ねずさん（＝小名木善行）ってどうよ Part.5

1 ：右や左の名無し様：2017/01/06(金) 21:38:36.20 ID:rg7zAL3a.net

スレ5を準備致しました。

「ねずさん」こと「小名木善行」氏は信頼できる人物なのでしょうか。

ブログを拝見すると、小名木善行氏の学歴等は書かれていませんが、歴史や政治経済について幅広く記載があり、大物政治家とも親交がおありと自称されています。

ところが途中で気が付いたのですが、日本礼賛、排外的、でいわゆる右派が歓迎するような内容に偏っており、ヘイトの代表である「在特会」のリンクまでが貼られていました。

最近は百人一首や古事記にご執心の模様ですが、これら引用してご自分の説の論拠とされる場合、通常の語彙力、文法力があれば犯さないような間違った解釈をされることがしばしばです。これは無理矢理ご自説に結び付けるための意図的なものと、文法等をご存知無いためのものと、両方の理由があると推察されています。
やまとことばや漢字の解釈も時々されているようですが、語呂合わせ的なものに終始されています。

これが理由か否かは不明ながら、公言されていた古事記本の公開はすでに一年近くもおくれています。

「小名木善行」氏は「ねずさん」というペンネームがありながら、「小名木善行」という名まえも本名ではなく、「小名木伸太郎」という名まえが本名であり、過去にマルチ商法に（ストレートワン）手を染めていた疑惑や主催されている「日心会」の不正会計疑惑、さらには自らが代表者として経営されていた食品会社　大和食研（株）も2014年3月に破産開始決定している事実があります。

http://ib-tousan.jp/2014/03/07/post_18_h_10.html

同氏のブログでは「胡散臭い」とか「嘘」という言葉がよく出てくるのですが、小名木伸太郎氏こそが「胡散臭い」と思えるのは私だけでしょうか。

会社の人がすすめるように「日本を知るために大切なことを言っている人」としてこの人を信用してもいいのでしょうか。

みなさまのご意見をお聞かせください。

同氏はブログで「賛同」するコメントだけを残し、疑問を呈するコメントは削除したり、相手にブロックをかけたりしているようです。コメントを無駄にしないためにもこちらに書き込まれることをお勧めします。

※前スレ
ねずさん（＝小名木善行）ってどうよ Part.4
http://potato.2ch.net/test/read.cgi/sisou/1476498992/

ねずさん（＝小名木善行）ってどうよ
http://potato.2ch.net/test/read.cgi/sisou/1430006207/

ねずさん（＝小名木善行）ってどうよ Part.2
http://potato.2ch.net/test/read.cgi/sisou/1451813942/

ねずさん（＝小名木善行）ってどうよ Part.3
http://potato.2ch.net/test/read.cgi/sisou/1462429737/

834 ：右や左の名無し様：2017/06/04(日) 11:44:18.24 ID:HUpO9aGh.net

ねずさんこと小名木善行こと慎太郎氏が以前主宰していた保守団体『日心会』は会計問題で事実上崩壊しましたがその時の批判派メンバーによる告発blog『日心会を糺す会』は必見です。

小名木善行のドス黒い正体が余す所無く書かれた『日心会を糺す会』を是非ともご覧下さい。

835 ：右や左の名無し様：2017/06/04(日) 12:23:31.91 ID:tTA5Klut.net

>>834

つまり、
引用
嘘だと大騒ぎするクズ共がいました。
当時私が主催していた会から除名された連中で
引用終わり

これは、ご自分が気にくわない会員を除名した、と言うことですね。
現在のFBのフォロワーの管理と同じやり方です。会員の除名よりは簡単です。

836 ：右や左の名無し様：2017/06/04(日) 12:49:27.53 ID:tTA5Klut.net

日心会後法廷闘争に持ち込むと言う威嚇などもあったようですが、和解の合意にお互いに非難し合わないなどと言うものはなかったのでしょうか。
今になっても相手を罵倒されてますが。。。

837 ：右や左の名無し様：2017/06/04(日) 15:45:47.79 ID:HRSgXhDU.net

>>836 お互いに弁護士を立てて和解に持ち込んだのは元副会長の女性です。

小名木善行氏と元副会長の女性との間では相互に批判し合わないという約定になっておりますがその他の批判派メンバーとは約定を結んではいないのでお互いに自由です。

今の所小名木善行氏はblog『日心会を糺す会』を黙殺(笑)しております。

838 ：右や左の名無し様：2017/06/04(日) 16:40:32.45 ID:giaSZhXj.net

>>837
お得意の　なかったこと、というヤツでしょう。

現在の信者の方々は日心会から存続している人も少ないのではないでしょうか。それだから何とかなっているのです。

839 ：右や左の名無し様：2017/06/04(日) 17:40:54.46 ID:giaSZhXj.net

>>837
日心会については最後の書き込みが2014年頃なので、オワコンというやつですね。

840 ：右や左の名無し様：2017/06/04(日) 17:41:25.32 ID:giaSZhXj.net

罵倒系記事にしても簡単には回復してきませんね。。。

841 ：右や左の名無し様：2017/06/04(日) 20:53:30.21 ID:6b7hnbhK.net

Twitterアカウント『ひいらぎ@hiiragixxxxx』
↑
極めて悪質なパヨクにつき通報ヨロ

842 ：右や左の名無し様：2017/06/05(月) 10:35:59.42 ID:oSayvX0V.net

小名木善行さんの本日の記事は意味不明です。

843 ：右や左の名無し様：2017/06/05(月) 10:53:01.17 ID:oSayvX0V.net

ねずきちさん、小名木善行さんは欧米の個人主義とおっしゃって攻撃されます。

再び、漱石の文章を引用しておきましょう。

続きます

844 ：右や左の名無し様：2017/06/05(月) 10:53:25.20 ID:oSayvX0V.net

漱石の　私の個人主義

個人の自由は先刻お話した個性の発展上極めて必要なものであって、その個性の発展がまたあなたがたの幸福に非常な関係を及およぼすのだから、どうしても他に影響のない限り、僕は左を向く、君は右を向いても差支ないくらいの自由は、自分でも把持し、他人にも附与しなくてはなるまいかと考えられます。
それがとりも直さず私のいう個人主義なのです。金力権力の点においてもその通りで、俺の好かないやつだから畳んでしまえとか、気に喰わない者だからやっつけてしまえとか、悪い事もないのに、ただそれらを濫用したらどうでしょう。
人間の個性はそれで全く破壊されると同時に、人間の不幸もそこから起らなければなりません。

たとえば私が何も不都合を働らかないのに、単に政府に気に入らないからと云って、警視総監が巡査に私の家を取り巻かせたらどんなものでしょう。
警視総監にそれだけの権力はあるかも知れないが、徳義はそういう権力の使用を彼に許さないのであります。または三井とか岩崎とかいう豪商が、私を嫌うというだけの意味で、私の家の召使を買収して事ごとに私に反抗させたなら、これまたどんなものでしょう。
もし彼らの金力の背後に人格というものが多少でもあるならば、彼らはけっしてそんな無法を働らく気にはなれないのであります。

こうした弊害はみな道義上の個人主義を理解し得ないから起るので、自分だけを、権力なり金力なりで、一般に推し広めようとするわがままにほかならんのであります。
だから個人主義、私のここに述べる個人主義というものは、けっして俗人の考えているように国家に危険を及ぼすものでも何でもないので、他の存在を尊敬すると同時に自分の存在を尊敬するというのが私の解釈なのですから、立派な主義だろうと私は考えているのです。

もっと解りやすく云えば、党派心がなくって理非がある主義なのです。朋党を結び団隊を作って、権力や金力のために盲動しないという事なのです。それだからその裏面には人に知られない淋しさも潜んでいるのです。
すでに党派でない以上、我は我の行くべき道を勝手に行くだけで、そうしてこれと同時に、他人の行くべき道を妨げないのだから、ある時ある場合には人間がばらばらにならなければなりません。そこが淋しいのです。

845 ：右や左の名無し様：2017/06/05(月) 11:41:56.19 ID:oSayvX0V.net

小名木善行さんに漱石の思想を理解することは不可能であろうと考えますが、それはそれとして。

ねずきち男爵は精神構造が単純で、更に語彙力に限界をお持ちなのです。ですから　個人主義　と聞けば短絡的に、個人を標榜する主義なんだから、家族はどうでも良いという主義なんだろう、と考えてしまうのです。
このようにして小名木善行男爵のシャドーボクシングの相手、個人主義が定義されます。ここではそれは一般的に語られる個人主義とは似ても似つかないものです。

そのようにしてご自分で定義したものを攻撃するわけですが、攻撃しやすいターゲットを規定されていますので、当然楽勝なわけですね。そしてナイーブな信者の方々はだまされてしまう、という事になります。

元々小名木善行男爵の口車に乗せられてしまう信者方ですから、軽いものです。

846 ：右や左の名無し様：2017/06/05(月) 15:06:52.66 ID:fk34SA0l.net

日心会の元会員についてねずブロで言及するなんてもしかしてこの板の一番熱心な読者はねずさんこと小名木善行こと慎太郎氏？ (ノ´∀｀*)

847 ：右や左の名無し様：2017/06/05(月) 17:36:23.73 ID:oSayvX0V.net

>>846
いや、最近は古事記で舞い上がってますから読んでいないと思いますよ。

848 ：右や左の名無し様：2017/06/05(月) 19:44:30.91 ID:oSayvX0V.net

>>846
それか、もしかすると小名木先生ここに元日心会の人がいるとお考えでしょうか

849 ：右や左の名無し様：2017/06/05(月) 20:12:44.03 ID:GknRntgF.net

今日の論旨も無茶苦茶です。
>もともとの日本は、家族主義です。
日本で個人主義の対極にあったとされるのは家制度。

>日本の皇族の女性がエチオピアの王様の嫡男と結婚して、肌の色の黒い男子が誕生したとします。
>そしてその黒人さんが天皇の皇位を継いだとします。
>これを「女系天皇」と言います。
黒人を例に出すところが氏のゲスっぷりを色濃く表しています。
氏は外国人が入り婿として天皇家に入った場合認めるんでしょうか。
あるいは逆に、外国人の女性が皇后になって肌の色の違う子供が出来た場合の継承も認めるのでしょうか。
また、女系天皇というのは血筋・血統の話で、家を相続する事とは別の話。
血統と家の継承は引き離せませんが、古来より絶対のものでもありません。

氏の様な人が天皇家の話をする時に不思議でならないのが、
自分の理想とする王族像を勝手に天皇家に投影させて、さもそれが当たり前のように語っている事です。
しかも伝統や制度という見せかけの言葉でそれを正当化しようとします。
氏の場合そこに嘘が多分に織り交ぜられている事がまた問題です。
天皇家は現実として存在しているのだから、理想から外れる事など多分にあり得る事だというのに。

850 ：右や左の名無し様：2017/06/06(火) 04:02:10.62 ID:UKN9i+XF.net

>>849
小名木善行さんの記事、

なるほど。個人主義と家制度ですか。

家族主義という言葉が日本の法律にあったとは思えなかったので混乱してしまいました。家制度ですね。家族という言葉を使って信者の感情に訴えようという安っぽい意図がミエミエです。
別に欧米でも家族を否定しているわけではありません。王位、爵位は当然家族で引き継がれますし、商売もそうでしたね。

アフリカの混乱については私は詳しく無いのでコメントしませんが、ねずきち男爵もコピペしただけで何もご存じないと思いますので同じことでしょう。

エチオピアについては、確か戦前に皇室関係とエチオピア皇帝の一族の間での結婚話があったようですが、実現はしなかったようです。ハワイも同じでしたね。
あの頃は縁戚で派閥を作るのが当然でしたから。

ところで家制度。
旧民法では、女性が家を継ぐことができました。有名どころでは樋口一葉も女戸主でした。
そして、旧国籍法では、"日本人ノ入夫トナリタルモノニハニホンコクセキヲアタフ" (うろ覚え) となっていたので、たとえば樋口一葉が入り婿を取れば婿には無条件で日本国籍が与えられたわけです。
これはつい最近までの韓国の国籍法や、現在のイランの国籍法とも同じです。確かドイツなども家制度は無いものの最近までドイツ人と結婚した人には無条件でドイツ国籍が与えられていました。

明治以降の日本の民法上、家の存続については入り婿を取ることが認められています。家系の存続と家の存続とは違うものなのです。
保守派の議員さんでも、DNA鑑定による親子判定を容認しない人がいるのは、このような過去の家系の存続のやり方との整合性を考えてという方が多いようです。

天皇家に関しては男系というのは少なくとも表向きはそのとおりでしょう。
現実的にどうだったかは、古墳を発掘してもし御遺骸があればDNA鑑定してみればすぐにわかりますね。しかし上の民法とおなじ理由で、タテマエが優先されますから知らぬが花ということで鑑定はしないでしょう。
私は違っていても構わないのですが、盲目的に万世一系を称えている人たちは発狂するかもしれませんね。ねずきち男爵は単にご商売に利用されているだけなので、何か言い訳を探される方向に向かうでしょう。

続きます

851 ：右や左の名無し様：2017/06/06(火) 05:00:08.30 ID:UKN9i+XF.net

小名木善行さんの記事　続き

27xx年と称える人の滑稽なところは、根拠が無いところです。
万世一系については、記紀に記述されているので一応信じるとしても、それぞれの天皇の年齢が非現実的です。
収穫の回数を年と数えているという説があることも認識していますが、それが正しいとすれば27xx年はずっと短くなります。
元々皇紀の始まりについては干支くらいの情報しかありませんでしたから薄弱な根拠としかいいようがありません。それをまじめな顔をして歴史的な真実と言い立てる人の神経を疑います。

ねずきち男爵は、何かそれらしい話が出来て商売に結びつけばそれで良いとお考えでなさっていることなのでしょうね。しかし、古事記を歴史だということには無理があるとしか言いようがありません。

残念ながら古文書の類は既に出尽くしていると思われますので、いまさら新しい証拠が発見されることは無いでしょう。

皇紀を使いたい方はそれで結構ですが、あまり神武天皇即位期限にこだわるとみっともないことになります。
西暦にしてもキリストの誕生と数年の誤差はあるようですから、西暦に660を足したという単なるものさしの一つとして取り扱うのが正しいでしょう。深く追求すると滑稽なことになります。

852 ：右や左の名無し様：2017/06/06(火) 05:07:03.07 ID:UKN9i+XF.net

>>851
期限　-> 起源　ですね

853 ：右や左の名無し様：2017/06/06(火) 06:30:31.34 ID:sGJaK5tg7

「家族制度」について、宮坂靖子氏の論文では伊藤達也『生活の中の人口学』を引いて、大正時代にすでに核家族が55％に達していたことを示しています。
ねず男爵の家族観も、妄想の世界のものといえます。百人一首話での女性の持ち上げてますが、少なくとも女性を心のそこで馬鹿にしてるんでしょう、「良くありがちな「女のくせに」というオヤジと同じく。

854 ：右や左の名無し様：2017/06/06(火) 06:44:51.90 ID:UKN9i+XF.net

小名木善行さんの記事

また、

>>氏の様な人が天皇家の話をする時に不思議でならないのが、
>>自分の理想とする王族像を勝手に天皇家に投影させて、さもそれが当たり前のように語っている事です。
>>しかも伝統や制度という見せかけの言葉でそれを正当化しようとします。
>>氏の場合そこに嘘が多分に織り交ぜられている事がまた問題です。
>>天皇家は現実として存在しているのだから、理想から外れる事など多分にあり得る事だというのに。

ねずきち男爵は、ご商売に利用されているだけですから。
今上天皇陛下は万世一系云々よりは、ご自分の存在やご臨席が国民の感情に好影響を与えるという効果に配慮して行動されています。

故渡部昇一氏の
天皇の公務の本質は、宮中で祭事を行い、国と国民の平安を祈ることにある。高齢になっても戦没者慰霊や被災地慰問をなされるのは、ありがたく、尊いお心だが、本質ではない。
公務は、摂政である皇太子さまがなさると言われれば、誰も異議は唱えない。

という意見に関して一番異議をお持ちなのは今上陛下でしょう。今上陛下はリベラルなお考えをお持ちのかたですから、国民の象徴たる天皇家がいまだに男系のみというような超前時代的な方式で相続されることには大きな違和感をお持ちです。
そのあたりがご退位のご希望などにも現れたものでは無いでしょうか。

天皇家の存続や形態については陛下にお任せしてしまえばよろしいことです。それで女系になろうともそれが大御心というものです。
残念ながら、皇室に関する規定自体が法律となっており、これは国会議決事項ですから護憲意識の強い陛下はご自分のご退位以外には何もご意見を表明されません。
ねずきち男爵のような方々は寛容な大御心に就け込んで自分の商売を正当化しているのです。故渡部氏の場合などは、政治的な信念あってのことですから仕方が無いとは考えますが、ねずきち男爵の場合は金のためということが見え透いていて醜い限りです。

855 ：右や左の名無し様：2017/06/06(火) 07:20:42.77 ID:UKN9i+XF.net

つまり、ねずきち、小名木善行さんが取り戻したいのは、家族ではなくて家制度なのですね。

856 ：右や左の名無し様：2017/06/06(火) 08:12:33.60 ID:UKN9i+XF.net

引用
その最高権威者が、別な血筋に入れ替わるということは、日本の民衆が持つその自由が失われることを意味します。
引用終わり

こちら、意味不明です。

857 ：右や左の名無し様：2017/06/06(火) 08:18:20.05 ID:sGJaK5tg7

>>855　そうですね、しかも実際にあったものではなく、妄想の中にあるものですね。
この記事の中で、いつもはサヨクだとしているガクシャ先生の主張を引いてます。この先生の専門は中国関係で「論語」です。家族制度のことは専門外ですが、引用しちゃうんですね。

858 ：右や左の名無し様：2017/06/06(火) 08:31:30.84 ID:UKN9i+XF.net

旧皇族の復帰は難しいでしょう。
そもそも旧皇族はそれを望んでいるか、という疑問がある上に、皇族が増えれば国民の費用負担も大きくなります。
更に、各旧皇族の当代はすでに皇籍離脱後三代以降です。悠仁殿下が即位される段階で五代目位になりますが、現在の規定でも天皇陛下の直孫五代目以降は王という称号さえなくなります。継体天皇が応神天皇の五世の孫として即位されたのが一番長い断絶でしたが、それ以上になる上に直孫ですらありません。

859 ：右や左の名無し様：2017/06/06(火) 10:30:40.31 ID:VDl+/wB8.net

『日本』を悪用したねずさんこと小名木善行こと慎太郎氏のドス黒い『カネ儲け』を許さない。

860 ：右や左の名無し様：2017/06/06(火) 11:19:31.06 ID:UKN9i+XF.net

今日の小名木善行さんの記事ですが、

引用
ところが、実際には、レミングには、そのような集団自殺をするような行動特性はありません。
どういうことかというと、レミングの集団自殺は1958年のディズニーのドキュメンタリー映画『白い荒野』が元になっているのですが、これは実はカメラアングルによる作り話しかないのです。

つまりこの映像は、サイパンにおける日本人女性の集団飛び込み自殺の映像にレミングをだぶらせた、故意による映像です。
実際のレミングには、そのような行動特性は存在しないということが、いまでははっきりとわかっています。
要するに私たちは、つくられた幻想に騙されていたのです。
引用終わり

なんだかレミングが先かサイパンが先かわからないおっしゃり方ですね。1958年の映画であれば、サイパンが先ということになりますが、故意による映像、というのは誰かディズニーの人がこの映像をサイパンと意図的に結び付けたとおっしゃりたいのでしょうか。
目的のわからない陰謀論で被害者意識を煽り立てるという、ねずきちさんお得意のやり方です。

こういうことで扇動される信者がいるのが情けないと感じます。

861 ：右や左の名無し様：2017/06/06(火) 14:04:37.33 ID:UKN9i+XF.net

小名木善行さんの記事

引用
諸外国では、大学生のアルバイトは固く禁止です。
欧米の優秀な大学では、バレたら即時放校処分となります。
つまり大学生がアルバイトをすることは、諸外国では悪事です。
引用終わり

アメリカではそんなことないですね。そういう体制だったら学生アルバイトのjob marketが存在しないことになりますがちゃんと存在してますから。
優秀な学生の場合、返済不要の奨学金などありますし、学費の割引などもあります。私立校でもそういうものがありますね。奨学金を受け続けるためには成績を維持しなければなりませんから勉強します。勉強が仕事みたいなものですからそういう人はアルバイトするより勉強にせいをだした方がお得です。

講釈師見てきたような嘘を吐き
ですねえ、いつも通り。

862 ：右や左の名無し様：2017/06/06(火) 18:56:30.93 ID:sGJaK5tg7

>>860　サイパンで投身自殺した女性たちを題材にした、石垣りん氏の『崖』という詩があります。戦争やら、男やらに、女は崖に追い詰められるという・・・。
悲惨な戦場で追い詰められた民間人を、レミングに喩えて賤しめているのは、ねずきち君自身ではないですか。

863 ：右や左の名無し様：2017/06/06(火) 21:53:41.67 ID:TCqx5D2q.net

本人の学歴コンプレックスと白人崇拝の表れですかね>>861

864 ：右や左の名無し様：2017/06/06(火) 22:09:39.21 ID:w64m6ERp.net

>>854
>天皇家の存続や形態については陛下にお任せしてしまえばよろしいことです。
これはなかなか難しいと思いますよ。
制度としての天皇制は個人の感情とは別の所で"維持していく"為に多数の枠組みや法律を用意しています。
それは制度として"形"こそが最重要だからです。
現状の天皇制とは結局、一個人の人権を大きく狭め
国民の多数が考える天皇像を一生を通して演じ続ける事を強制されるという側面を持ちます。
それは多数の為に一個人が犠牲になる、"生贄"にされるという事です。
国の統合の代償としてこれが容認できるかどうかは人によると思います。
個人的意見を言わせてもらえれば、将来天皇位を継ぐであろう秋篠宮家の男のお子さんに、
「君の一生を国の為に捧げてくれ」とは口が裂けても言えません。
民主制の観念からも大きく逸脱します。

天皇家の自身の或は皇族個々人の自由・自決を担保するならば、
天皇を国政として維持・活動していく事を断念して、非営利団体等になって活動していく事が望ましいと考えます。

865 ：右や左の名無し様：2017/06/07(水) 03:20:55.64 ID:o4DARjmu.net

>>864
確かに難しいとおもいます。
天皇がどのように振る舞うべきかということに対する国民の期待があるので。そしてその期待がはっきりとしない、もしくは一貫しないものですから。

866 ：右や左の名無し様：2017/06/07(水) 06:15:09.22 ID:Il8BJMThm

>>865 東日本大震災の時に今上天皇が被災地を訪問される姿を見て、天皇とはこのような時のためにいるのか、思い至ったことがあります。「国は自分たちを見捨てていない、なぐさめてくれるのだ」と知らせる象徴として。
今上天皇は、戦時中に生まれ、平和を尊ぶ事を学ばれた方だと、確か阿川弘之氏の本で読んだことがあります。少なくとも今のご自身の天皇像は、ねずきち氏が都合よく考えるものとはまったく異なるものであることは確かです。

867 ：右や左の名無し様：2017/06/07(水) 13:48:57.64 ID:5nubpexo.net

公開録音までお金取るんですね。

868 ：右や左の名無し様：2017/06/07(水) 15:39:36.40 ID:nmQqfGar.net

ねずさんこと小名木善行こと慎太郎氏のサイン本なんか『1500円相当』の訳なんかねーだろ試しにブコフに行ってみて買い取り申請してみやがれ(笑)♪ (ノ´∀｀*)

869 ：右や左の名無し様：2017/06/07(水) 17:06:56.09 ID:5nubpexo.net

>>868
サインしてあると書き込みありということで値下がりするかもしれませんね。

870 ：右や左の名無し様：2017/06/07(水) 20:17:20.13 ID:o4DARjmu.net

>>863
日本は違う、スゴイ、と言いたいんでしょうね。日本が優れている部分もあれば外国が優れている部分もあるけれど、全体から見ればどこも似たようなもの。結局はどれが好きかということになるだけです。

871 ：右や左の名無し様：2017/06/07(水) 20:18:53.66 ID:o4DARjmu.net

>>870
劣等感があるから、スゴイという話に持ってゆきたくなるのでしょうね。

872 ：右や左の名無し様：2017/06/08(木) 06:38:14.66 ID:/UJzA7y3.net

テメー自身にコンプレックス(カネが無い)が有るのは正直『どうでも良い』のですがそれを解消する為に愛国心を悪用して出鱈目本を販売する等絶対に許される物ではありません。

ねずさんの信者がこのスレを読んで『ビジネス保守』とは訣別する事を心より願います。

873 ：右や左の名無し様：2017/06/08(木) 06:51:45.45 ID:/UJzA7y3.net

ああ、後ねずさんのコンプレックスには自身の『学歴が低い』というのもありました(笑)。

874 ：右や左の名無し様：2017/06/08(木) 10:57:35.22 ID:zQhqRU7/.net

相も変らぬ頽廃芸術論ですね。

引用
百人一首の場合、多くの解説書が、あたかも中世の貴族たちが愛欲の生活を送っていたかのように解説しています。
『ねずさんの百人一首』では、そうではなく、そこには政治があり人間関係があり、天皇やおほみたからへの考え方があるのだという解説をさせていただきました。
これらをひとことで要約すれば、それは「愛と喜びと幸せと美しさ」を希求した世界です。
引用終わり

一体全体どこの解説書が "中世の貴族たちが愛欲の生活を送っていたかのように解説して" いるのでしょうか? 小名木善行さんがそのような風評を広めて、ご自分の頽廃芸術論もどきの金儲けのサポートに使おうとしているだけです。
小名木善行さんの百人一首本に関して申し上げれば、研究者に取って一顧の価値も無い落書きと認識していますので私は購入していません。ねずきち男爵がご自分のブログに時々開示する大笑いの文書だけで購入の意欲は失せます。

ご自分の人種的な、もしくはアカデミックなコンプレックスを解消するために、大御心を利用するような不敬は即座にやめるべきです。

875 ：右や左の名無し様：2017/06/08(木) 11:12:18.69 ID:zQhqRU7/.net

>>874
小名木善行さんに取っては、恋の歌を取り交わす事 = 愛欲の生活をおくっていたこと とするほうが、ご商売の都合によいのでしょう。

恋の歌の内容にかかわらず、全てを愛欲の生活と言い切るところがねずきち男爵のいい加減さを表わしています。
更に、題詠の恋の歌を牽強付会に恋ではないように解釈するようなわけのわからないことまでされています。

小名木善行さんに古歌の鑑賞をする資質が全く無いことは明らかです。

876 ：右や左の名無し様：2017/06/08(木) 16:45:11.44 ID:zQhqRU7/.net

愛欲云々とおっしゃるのであれば、もちろん源氏物語が筆頭でしょう。世界的にも非常に高く評価されている古典文学です。
小名木善行さんがあまり源氏に触れないのは、男爵の頽廃芸術論売りが根底にあるのでしょう。源氏の中にも和歌が大量にありますので、トンデモ解釈の宝庫なのですが。
古事記の次は源氏物語の歌を解釈して　偐紫ねずきち源氏　でもやっていただきたいものです。でも長いから根性が続かないでしょうね。信者の方々が途中で離れてしまうでしょう。

小名木善行さんがお好きな清少納言、枕草子に一条天皇が定子の宮に現れてxxxという段がありますね。淑景舎　東宮にまいり給ふほどのことなど、という段です。
鎌倉時代まで下れば、有名な　とはずがたり　があります。

百人一首の歌を現代文法で解釈して愛欲だの何だのという小名木善行ねずきちさんのきいたふうなノウガキは、鳥肌が立つほど恥ずかしいです。
そもそも和歌など何も知らない人が、百人一首だけを見てノウガキ垂れても何の意味もありません。

877 ：右や左の名無し様：2017/06/09(金) 04:39:36.33 ID:1LTwEZZ3.net

今日の記事もひどいですね。
欧米に対する劣等感が表れています。日本は欧米に認められたからアジアでは一番すごかった? 自虐もいい加減にしていただきたい。

878 ：右や左の名無し様：2017/06/09(金) 11:51:44.71 ID:lA/upQQC.net

小名木さん、またまた、金の産出量の大風呂敷です。

幕末に全世界の金の保有量の三分の一に当たるオリンピックプール一杯分の金が日本から海外に流出したとおっしゃっています。日本スゴイ本にもそうお書きのようです

しかし、幕末時点で採掘済みの金の量は全世界合わせてもオリンピックプール半分位でした。これは少し検索してみれば複数の情報を確認できます。
そのうちどのくらいが日本にあったかも調べればわかりますが、ねずきちさんの世界の三分の一という部分を尊重して、オリンピックプール半分の三分の一が日本にあったとします。つまり日本にはオリンピックプールの六分の一の金地金があったと仮定します。
その場合、日本がオリンピックプール一杯の金を得るためには明治以降でオリンピックブール六分の五の金を採掘しなければなりません。
明治以降、日本ではそんなに金は採掘されていないのですよ。

大間違いですね。
過去記事を何も考えずにリサイクル利用されているのでしょうが、校閲くらいはしていただきたいものです。

879 ：右や左の名無し様：2017/06/09(金) 17:12:21.45 ID:f9WJvnNf/

庶民が小判を懐に入れてたとか、富士講で農民みんなが旅行に出たとか、いい加減なことが多いです。
ただし、ウソだらけであっても昨今の記事に比べれば丁寧に書いてありますね。このころの記事の劣化が一層目立つ結果になっていると思います。

880 ：右や左の名無し様：2017/06/10(土) 04:14:40.79 ID:Sh9uG6hr.net

>>878
そういう記事に、

引用
この史実を知っている日本人はどれほどいることでしょうか。是非教科書に載せて広く日本人に知らしめたいものです。
引用終わり

とコメントする人もおめでたい。

小名木善行一党は、おめでたい人たちということになりますね。

881 ：右や左の名無し様：2017/06/10(土) 07:01:40.19 ID:Sh9uG6hr.net

そういえば、タイトルの

明治維新と南北戦争の不都合な真実と日本の戦い

不都合な真実、というのはアル・ゴアの地球温暖化に関する映画のタイトルですね。リベラルですよ。
陰謀論者の小名木先生が真似するのは何か不似合いなんですが。

でも、信者の方々はそんなこと知らないからどうでも良いのでしょうね。

882 ：右や左の名無し様：2017/06/10(土) 08:14:17.01 ID:MeBLaB2q.net

今日のねずさんブログはいつもの『お詫びと訂正』の字が小さくなっておりました。

もうしばらくしたら『無かった事に』するつもりなんですかネー(笑)。 (ノ´∀｀*)

883 ：右や左の名無し様：2017/06/10(土) 14:20:21.24 ID:7RKHpuiC.net

>>882
あれで、小名木さんがやっているのは、ただの語呂合わせだということが新党関係者にはわかってしまいましたね。
君が代のきとみが男と女というのもただの語呂合わせでした。和歌の解釈に関しては枚挙に暇が無いほどいろいろ現代語な語呂合わせをされています。
自然科学や歴史の分野でも、ご自分が何も知らない分野に見え透いたノウガキを垂れ流します。

通常は小名木善行さんの著書を読む専門家はいません。
和歌の専門家、作家や研究者はねずきちさんの存在さえ知らないでしょう。
歴史の専門家も、自然科学の専門家も同様です。ねずきちさんのご商売は専門化が相手にしないから成り立っているのです。

神職は、和歌の研究者ではありませんから、百人一首の大風呂敷を神社で広げても大丈夫です。しかし古事記の大風呂敷を神社で広げた上に、神職をソースであるかのように喧伝してしまえば、文句を言われて当然です。

最終的には、一巻を改定して問題の箇所を訂正するか、二巻に一巻の訂正記事を入れるなどの対応を要求されていると考えますが、うやむやに出来るでしょうか。
神道以外の分野では、専門化がまともに相手にしてくれないことが幸いしていましたが、神道、古事記の分野では専門家である神職の介入を避けることは出来ません。
このままでゆけば、神道を金儲けの為に使うものとして神道界から要注意扱いされてしまいます。
ほころびの始まりでしょうか。

884 ：右や左の名無し様：2017/06/11(日) 08:33:57.68 ID:kqgbf2B07

本日も粗雑な論が述べられています。
神話、伝承、歴史についての記述を見ると、男爵が歴史学の研究を理解していないことがわかります。
神話という言葉も、幕末に作られたとテキトウなことを書いています。（語の現れについては下に詳しいです。
http://crd.ndl.go.jp/reference/modules/d3ndlcrdentry/index.php?page=ref_view&id=1000083222）
「神話を持たない民族は滅びる」などと書いていたのはどこに行ったのですか？

885 ：右や左の名無し様：2017/06/11(日) 09:00:25.55 ID:b7vs0Xaa.net

今日のねずブロはテメーの出鱈目本の宣伝。

こんな出鱈目だらけの本を友人知人に広めてくれって『頭の程度』を疑われてしまうんですけど…ねずさんこと小名木善行こと慎太郎氏は普段謙虚ぶっているけど本当はとんでもなく『図々しい』と思います。

友人知人に広めて欲しいのならばまともな内容の書籍を出しやがれよ(笑) (ノ´∀｀*)

886 ：右や左の名無し様：2017/06/11(日) 10:03:16.33 ID:k7aHHt6m.net

>>885
小名木さんはご自分の能力をわきまえておられます。強い相手、ご自分よりもレベル高い相手には手を出しません。時間の無駄だからです。
ご自分よりもレベルが低く、簡単に引き込めそうな相手に手を出して、あまり手間がかかるようならあきらめます。

ですから、自分の論が正しいかどうかの理論武装ということも必用ありません。間違いを指摘してくる人を相手にするために勉強しても儲けが増えるわけではありませんから、そんなことをするよりは間違いを指摘しない、あまり知識の無い信者を増やすほうがよいのです。

と、言うのが小名木さんの基本的姿勢なのですが、やはり彼にもエゴというものがあります。
ご自分の知識が間違っていることがわかっていても、飯の種にするためにはそれを主張し続けるしかありません。
普通は無視するのですが、神道関係者の指摘には、イヤでも下げたくない頭を下げなければ、おまんまの食い上げになってしまいます。

時々あるヘイトの爆発は

887 ：右や左の名無し様：2017/06/11(日) 10:04:54.71 ID:k7aHHt6m.net

>>886
時々あるヘイトの爆発は、たまったフラストレーションのガス抜きという意味が多いのでしょう。

爆発するにしても、神道系に対して爆発するわけには行きません。あくまで祭り上げておかないとならないのです。

888 ：右や左の名無し様：2017/06/11(日) 14:59:14.40 ID:k7aHHt6m.net

>>882
また大きくなっていますね。
小さくしたことで神社からの反発があったのでしょうか。
きついお灸?

889 ：右や左の名無し様：2017/06/11(日) 15:22:27.23 ID:k7aHHt6m.net

引用
ですから神話と伝承と歴史は区別されます。
　神話＝根拠の乏しい作り話
　伝承＝伝え聞く実話
　歴史＝記録されている事実を合理的に説明したもの
といった形で分類されます。
引用終わり

この分類で行くと、ねずきち男爵のブログは神話ですね

890 ：右や左の名無し様：2017/06/11(日) 15:32:19.88 ID:k7aHHt6m.net

また、ねずきちさんご一党が良く引用される、トインビーの言葉といわれるものとの整合性はどうなるのでしょう。

例の、民族の神話云々というヤツですが。根拠の無い作り話を持っていないとだめなんでしょうか。

891 ：右や左の名無し様：2017/06/11(日) 15:40:18.74 ID:ynF1bF88.net

>>888

この様にしてねずさんのフラストレーションが溜まっていく事を心より願います(笑)♪ (ノ´∀｀*)

892 ：右や左の名無し様：2017/06/11(日) 16:27:21.34 ID:k7aHHt6m.net

>>891
たまってますね。
近いうちにまたヘイト記事が出るでしょう。
順位もまた14位に落ちてますから、ヘイトを出さないと回復しません。

ランキングの数字を見ると、男爵は信者の投票だけで順位を保っているようです。新規の獲得が無いのです。
めでたいことです。

893 ：右や左の名無し様：2017/06/11(日) 16:31:58.99 ID:k7aHHt6m.net

>>892
でも、このていたらくでアフィリエートの商売はどうなのでしょう。
信者からのトラフィックしかなければあまり宣伝効果はありません。信者のデモはかなり偏っているでしょうから、公告をターゲットしようとすると効果が無い可能性が高いです。

894 ：右や左の名無し様：2017/06/11(日) 19:10:59.70 ID:PYUIKC3d.net

>>893
> >>892
> でも、このていたらくでアフィリエートの商売はどうなのでしょう。
> 信者からのトラフィックしかなければあまり宣伝効果はありません。信者のデモはかなり偏っているでしょうから、公告をターゲットしようとすると効果が無い可能性が高いです。

閲覧者がほぼ完全に固定してしまっている状況で、更にその数が数千というレベルでは、広告主にとって魅力的な公告発信対象では無い、という意味です。
同じ数千でも、毎週入れ替わっているのであれば、効果的に公告を出すことが出来ます。

まあ、他のブログも似たようなものですし、公告代理店は閲覧者の質にこだわるよりも公告発信件数を稼ぐのに必死でしょうから、相当良心的な公告代理店 (撞着語法) でなければ気にしないとは思いますが。

895 ：右や左の名無し様：2017/06/12(月) 08:07:04.67 ID:XAzzA9t4.net

>>885
よく、臆面もなくああいう風に自分の本を宣伝できるものです。
他人はやってくれないから仕方ないのでしょうね。

896 ：右や左の名無し様：2017/06/12(月) 18:50:27.71 ID:XAzzA9t4.net

今日は軍神ですか。

http://www.aozora.gr.jp/cards/000148/files/4686_9478.html

夏目漱石の、艇長の遺書と中佐の詩 という文章がありますね。小名木善行さんは読んでおられないでしょうが。

広瀬中佐の人柄の問題ではなく、それを祭り上げて宣伝に利用することが醜い、と漱石も考えているのでしょう。

897 ：右や左の名無し様：2017/06/12(月) 21:12:36.22 ID:DvFlybjB.net

>>895

ねずさんこと小名木善行こと慎太郎氏ってアチラコチラで恨みを買っていそうな感じですネ(笑)♪ (ノ´∀｀*)

898 ：右や左の名無し様：2017/06/12(月) 22:00:18.29 ID:XAzzA9t4.net

>>896
漱石の文章については、小名木さんには難しすぎるでしょう。

899 ：右や左の名無し様：2017/06/13(火) 07:48:07.91 ID:6AkGEPw4c

>>896
芥川龍之介も、乃木大将の殉死に対して批判的な文を書いていますね。まだ軍国美談の胡散臭い部分を口にできる空気があったころです。
今日も美談（おそらく雑誌『丸』とか、『交詢』とかのコピペ）ですが、これはシーマンシップの話であって、なにも日本だけのものとは「全然違います」。
ナショナリズム高揚のための美談は、世界でも多いですね。。

900 ：右や左の名無し様：2017/06/14(水) 08:30:04.63 ID:EEn2f0SUr

今日の記事はいよいよカルトの世界に入ってきましたね。この方向を進んでトンデモを極めて欲しい。

901 ：右や左の名無し様：2017/06/15(木) 10:51:04.01 ID:t4taMw6iT

今日も論の前提が、根拠の無い決めつけで始まっていますから、ナナメ読みでもグダグダな内容であることがわかります。
本格的にに教祖になりたいんでしょうね。カルトにはそれなりの信者しか集まりませんが。

902 ：右や左の名無し様：2017/06/16(金) 00:25:22.25 ID:/KrIDPXI.net

百人一首は手放されるようですね。やはり負担が重かったのでしょう。

特に、内容がいい加減なことが自分でわかってしまうと、公衆の面前でやるのが恥ずかしくなったのかもしれません。まあこれは古事記も同じですが。
恥ずかしいという言葉は小名木さんの辞書には無いものと思っていましたが。

903 ：右や左の名無し様：2017/06/16(金) 07:25:19.35 ID:PhqbzStpH

百人一首にしろ古事記にしろ、なんで自分に過剰な自信を持って教えたがるんでしょう。小名木氏の周辺にはそのような人が多いみたいで、今日の記事もそんなことをしたい人の紹介です。
この人たちは高校や大学で何を学んできたのでしょうか、ちゃんと本を読んできたのでしょうか。
この人たちが好きそうな吉田松陰は、松下村塾生に、教えるのではなく友に学ぶのだという姿勢で接していたと聞きますがね。
このような人たちに「教え」を請うくらいなら地元の郷土史勉強会に行ったほうが1億倍マシなような気がします。

904 ：右や左の名無し様：2017/06/17(土) 07:44:19.84 ID:igwlPcMZ.net

ねずさん、百人一首やめるってよ

905 ：右や左の名無し様：2017/06/17(土) 11:54:02.59 ID:Vz9kA+hv.net

>>904
そうだと嬉しいんですが

906 ：右や左の名無し様：2017/06/17(土) 18:34:02.77 ID:DPYZhyNa.net

すみません、百人一首やめるって話どこからですか？

907 ：右や左の名無し様：2017/06/17(土) 19:57:41.64 ID:ltirC3TQ.net

>>906
飯のタネなのでやめないと思います。でも最近他人を引っ張り込んでいるのでオフロードの方向ではないかと思いますが。

908 ：右や左の名無し様：2017/06/18(日) 09:52:38.35 ID:FXAq+qai1

>>907 百人一首からは少し遠ざかって、カルトに走るのではないでしょうか。本日の記事はトンデモのオンパレードです。
日本人が5億万年前からというのは、ミスタイプでしょうが、他にもいろいろすごいです。その手の信者をお集めになるとば、収拾がつかなくなってくると思います。

909 ：右や左の名無し様：2017/06/18(日) 12:21:43.07 ID:kV4iaaIP.net

ただ、後半は、物語自体がやや緊張感を欠き、記述内容が散漫になっているような感じも受ける。

910 ：右や左の名無し様：2017/06/18(日) 12:41:06.29 ID:kV4iaaIP.net

愚地の当たりも聞きたいところです。

911 ：右や左の名無し様：2017/06/19(月) 10:00:57.18 ID:e3tedkId.net

ねずきち男爵、何でこんなコメントを表示承認したんでしょう。

引用
No title
全然違いますよね、戦前の教育にもかかわらず終戦直後には軍人は民間人を捨て公的物資の隠匿に汲々とし、闇市では混乱が続き、配給物資しかとらずに死んだ裁判官が特異とされました。
戦後の教育が70年かけて震災で助け合う日本人を作ったのですよね。
引用終わり

912 ：右や左の名無し様：2017/06/19(月) 11:26:20.78 ID:K9JTyIFir

>>911　またバカメとか言って、自分の論を吹きまくる足がかりにするんじゃないですかね。記事のネタにも、ねず理論にも窮していらっしゃるようですから。

913 ：右や左の名無し様：2017/06/20(火) 07:40:04.12 ID:ejIiMwiSV

営業のために古事記にこだわってますね。二倍年暦を挙げてますが、これは古田武彦氏の言い出したもので一種のトンデモのようなものらしいです。
また歳は月で数えると珍説を唱えていますが、他の天皇の歳にはつごうよく二倍を当てはめるのでしょうか。
すぐバレることを平然と書くのはいつものことですが。

914 ：右や左の名無し様：2017/06/20(火) 19:56:01.62 ID:qw03XFKY.net

今日は皇紀の矛盾を告白していますね。

915 ：右や左の名無し様：2017/06/21(水) 05:57:44.50 ID:emx1ADsE.net

記紀の記述の年が一年ではなく収穫の回数であろうということは中学生の社会で習いました。
ねずきち男爵は寝ていらして、最近どこかで聞かれたのでしょうか。

916 ：右や左の名無し様：2017/06/21(水) 06:01:52.96 ID:emx1ADsE.net

>>915
しかし、これで初期の天皇の異常なほどの長寿は説明がつくとしても、こんどは建国からの年数、つまり皇紀の元年がずれてきてしまいます。
歴代天皇の数を水増しするわけではありませんから、個々の天皇の在位期間が短くなれば当然皇紀元年は繰り上がってしまいます。2677年はありえなくなります。

そのあたりの話を考えしない記事をしゃあしゃあと公開し、またそれに迎合する信者がいるというのも驚きです。

917 ：右や左の名無し様：2017/06/21(水) 22:42:28.70 ID:XL9RiqYs.net

行き当たりばったりなのですね。
矛盾に満ちた言説をいつまで繰り返されるのでしょうか。
古代史や古典の深淵さは、氏の知識や能力では到底扱いきれないように思うのですが。

918 ：右や左の名無し様：2017/06/22(木) 09:10:43.35 ID:Ja269nNMo

>>917 今日の記事もそうですが、とりあえずウケそうなネタをコピペしてヘイトをまぶしているだけですから。

919 ：右や左の名無し様：2017/06/22(木) 17:00:02.19 ID:719+p6nu.net

>>917
対象読者が信者だけなので、何を書いても迎合してくれるのです。
安心してノウガキを垂れることができるのでその時だけは小名木先生も良い気分なのでしょう。

専門家が洟も引っ掛けないところがねずきちさんの悩みと欲求不満のタネです。

920 ：右や左の名無し様：2017/06/23(金) 10:29:10.57 ID:97VRL3Wwa

むしろ、歴史や文学の専門家に見られたら、ウソと偏見だらけなのが指摘されまくるのがオチでしょう。
もちろん学者にとって男爵のブログなどに関わるのは時間の無駄のレベルなのです。
男爵は学者を馬鹿にしてるくせに、専門外でありながらご自身のトンデモ話に有利な与太を垂れ流す学者は手放しに受け入れるのです。
日本史の専門家でない庫渡辺昇一氏が語ることを重んじたり向きがあるように、男爵と親和性が高い人たちには似たような傾向があります。

921 ：右や左の名無し様：2017/06/24(土) 09:41:05.16 ID:qLmMbS8O.net

『想像で語るか、それともきちんと読むか』ってねずさんこと小名木善行こと慎太郎氏の出鱈目本なんかまともに『きちんと読む』人なんて余程の馬鹿か暇人しかいませんよ♪ (ノ´∀｀*)

922 ：右や左の名無し様：2017/06/24(土) 15:58:52.14 ID:zjVCOK2t.net

>>921
いまだにご自分の本を小学生向けの絵本と比較しているところでお里が知れます。
小名木大先生は、これまでは絵本でしか古事記を読んだことがなかったのでしょう。

古事記が商売になりそう、と考えていろいろと作文した上、Amazonのコメントによると、岩波からのコピペ主体でご自分のトンデモ解釈を付け加えただけのようです。

岩波の古事記は子供用の絵本じゃあありません。普通に教育のあるひとはそれを読むんです。
それが読めない信者の方々がねずきち男爵のトンデモ本をありがたがる、ということなのでしょうか。

923 ：右や左の名無し様：2017/06/24(土) 16:20:01.73 ID:zjVCOK2t.net

今日の記事は最近の古事記宣伝記事を合体させたもののようですね。
ご自分が語呂合わせにいかに苦労されたか、というご自慢話のようですが、その語呂あわせをするのに時代考証するだけの能力をお持ち合わせではありません。
いつもどおり現代語彙、発音と古代語彙発音の違いは全くご理解の外です。

多々ある楽しいご高説の中から一つ、歳と年の違いについて指摘させていただきますと "歳時記" などという言葉が俳句の "季寄せ" を意味するようになったのは江戸時代以降のことですから (私の持っている明治時代の高浜清著のものも袖珍季寄せと題しています) わけがわかった論者であればここで俳句の歳時記など持ち出しません。
現代語を根拠に神話　(かむがたり、でしたっけ?) 時代の言葉を勿体つけて語られても滑稽なだけです。

924 ：右や左の名無し様：2017/06/24(土) 17:11:42.23 ID:zjVCOK2t.net

ところでここでの年と歳の違いは、概念と単位ですね。

925 ：右や左の名無し様：2017/06/24(土) 17:32:23.18 ID:U1MqTmQs.net

ふつうのちょんこ
右翼のふりして保守派の個人情報を集めて祖国に提供

926 ：右や左の名無し様：2017/06/24(土) 18:04:28.78 ID:f/iehSnb.net

>>925
小名木さん、そんなことしてるんですか。

927 ：右や左の名無し様：2017/06/24(土) 18:21:29.11 ID:QJ9RFOpw.net

ねずきち男爵は抽象概念を理解する能力に欠けていらっしゃいますか。時間、年、歳などは抽象概念ですから、ああいう解釈になってしまうのでしょう。
お気の毒な事です。

928 ：右や左の名無し様：2017/06/25(日) 08:06:38.90 ID:7dGoKmv1.net

>>926

小名木善行さんの行状についてはblog『日心○を糺す会』が詳しく書いております。 是非ともご覧ください。

929 ：右や左の名無し様：2017/06/25(日) 10:35:31.69 ID:8WRrBMqW.net

今日は書評ですね。

引用
しかも切り口が斬新で、戦後左翼の欺瞞を一刀両断し、また特亜三国の主張が国際法からみて、どのように解せられるのかを、まさに胸のすくような爽快感をもって書かれています。
引用終わり

どこが斬新な切り口なのでしょう。最近出枯らしなのですが。
サヨク批判と特亜ヘイトさえやっていればブログのランクは上がるということももうなくなっています。ねずきち男爵のブログ順位が如実に物語っているのですが

男爵のご認識が、こういうのが斬新な切り口というものだから、ブログの順位が伸び悩んでいるのでしょうね。

930 ：右や左の名無し様：2017/06/26(月) 15:33:01.30 ID:arTdjj/0.net

今日のブログでは、男爵は自分が金融をやっていたから云々と書いていますが、シロートが見てもおかしな経済論です。
金利を上げるのは、ある程度安定した物価高の状態で無いと危険。安倍首相はデフレを脱却してその状態にすると言ってもう5年もたちます。
ますます消費が滞ります。まあ、元手ナシの運用で金を稼ぐノウハウだけはご存知のようですから、金利にこだわるのでしょう。あるいは実は共産主義者だった？

931 ：右や左の名無し様：2017/06/26(月) 17:40:28.78 ID:6ArBaPAL.net

>>930

>今日のブログでは、男爵は自分が金融をやっていたから云々と書いていますが、シロートが見てもおかしな経済論です。
>金利を上げるのは、ある程度安定した物価高の状態で無いと危険。安倍首相はデフレを脱却してその状態にすると言ってもう5年もたちます。
>ますます消費が滞ります。まあ、元手ナシの運用で金を稼ぐノウハウだけはご存知のようですから、金利にこだわるのでしょう。あるいは実は共産主義者だった？

それが、金融のお仕事では成功されなかった理由でしょう。

早い段階で飴屋に転向され、その後無限連鎖系の会員商売に転向されたようですから。

932 ：右や左の名無し様：2017/06/27(火) 06:51:15.75 ID:tLdYgZU+.net

ねずさん♪ ねずさん♪

創価相手に商売か♪

飴玉売って大儲け♪

幾ら儲けたねずきっちゃん♪

それにつけてもカネの欲しさよ♪

933 ：右や左の名無し様：2017/06/27(火) 08:45:18.69 ID:Ez6dNNVPK

今日の記事の内容は、そのへんのツイッターと何も変わりませんが、男爵ご本人が、あるべき日本の姿はわからん！と書いており、理念が無いことを白状しています。男爵のブログの動機は
�@こういうことを書くとウケル。
�Aなんだか、「サヨク」っぽい、人権とか平和とかを大事にする向きがきらい、逆張りをしたい。
�B「サヨク」っぽいことを言うのは、ガクシャっぽいガクレキの高そうな人たちのよう、自分はそうでないからキライ。
･･･ぐらいのところでしかないと思います。極端に言えば、学校で目立とうとする不良と変わらないメンタリティです。
確かに群れたがるわけです。

934 ：右や左の名無し様：2017/06/27(火) 13:24:45.84 ID:7w1qv71F.net

ねずきちさん、黎明教育者連盟で公演するようですが、休眠団体みたいに見えますね。FBの書き込みは2013とか2015位が直近です。