部落の人の名前★19

1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：2017/12/22(金) 01:30:02.85 ID:rUNevCs20.net

http://www.fmotor.jp/photos/2008/large/fn_r04_kq_matusda_pp.jpg
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　ヽ._＿_.丿＼（・∀・　）　 ホレ！
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注：名前をあげられた童話モノが暴れる場合がありますが放置
　　自称士族、地方では名家等の妄言を吐くカワタが登場しても相手にしないように

NG推奨糞コテハン：もっこす
穢多頭弾左衛門一人が裕福であった事を根拠に賤民が皆裕福であったなどと訳の分からない理屈をこねるキチガイ
NGに入っているので最近の発言は不明ですが人権板全域に出没し、怪童の構成員が賛美のコメントを寄せているようです

前スレ
部落の人の名前★18
http://egg.5ch.net/test/read.cgi/rights/1507127988/
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552 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：2018/05/11(金) 23:00:17.97 ID:OGNvddMsH.net

366 ：じゅうべい：02/03/26 12:17 ID:XSyPMxmj
「賎民がやる仕事が卑しいとされた」とありますが、「賎民」と「賎業」の関係が
それほど単純なものであったとは思えません
例えば、「筬」（おさ、縦糸を通して機を織る道具）をめぐる次のような争論を挙
げることができます

宝暦４年（１７５４）に京都の西陣で「筬屋」を営む紐屋平兵衛宅の普請を、かね
てからの得意であった嘉兵衛という大工に断られたことがきっかけとなって、争
論が起こりました
その争論において、大工仲間が「我等仲間申合にて以後筬商売の方へえは作
事に不参候旨申候事」としたことに対し、西陣筬屋仲間から「下京壱貫町」に住
む「番非人之者拵候由、此のものをおさかきと申伝候」と混同しているようだが、
「自元我々の内筋悪敷ものは壱人も無之」く、「少も卑劣なる細工筋にては無之
処」であると反論しています

京都町奉行所が大工頭の中井家（機内５ヶ国と近江の大工を統制していた）に問
い合わせに対し、「おさかきには大工共遣し不申候、西陣筬屋中えは大工遣し可
申候」と答えたことにより、「筬屋」が勝訴することになりました

367 ：じゅうべい：02/03/26 12:24 ID:XSyPMxmj
このように、「賎業」だと認識されていた同じ職業をしているにも関らず、「賎民」で
あるとされた「筬掻」と、「賎民」ではないとされた「筬屋」の違いはどこにあったの
でしょうか

「筬掻」が「番非人」であるとされているのに対し、「筬屋」は町人であったことから、
制度的な身分の違いが影響をしていたのではないでしょうか

http://gakui.dl.itc.u-tokyo.ac.jp/cgi-bin/gazo.cgi?no=217127

1754年の西陣筬屋仲間一件（筬屋の居宅普請を大工が拒否するという差別事件）を取り上げ、
身分的周縁論の観点から筬屋と筬掻、常大工と穢多大工の差異と差別構造を解明し、
さらに事件の舞台となった一貫町の社会と空間の特質に迫る。

553 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：2018/05/11(金) 23:01:44.48 ID:OGNvddMsH.net

京では「筬屋」は常民だが「筬掻」は被差別民だった。
同じく「紺屋」は常民だが「青屋」は被差別民だった。

同じ賤業に従事する者でも出自が常民なら被差別扱いは受けなかった。
結局、職業による差別ではなく出自や血筋に起因する差別ということだろう。

http://www-cc.gakushuin.ac.jp/~ori-www/suwa-f12/suwa118.htm

およそ京都の市中市外の紺屋で、藍汁で衣服を染める者を青屋といい、また藍屋ともいい、紺屋は染色業者の通称である。
そのうち青屋はもともとえたの仲間であり、刑罰のあるたびに刑場に出かけ、はりつけやさらし首の業務を担当する。

上方で青屋と紺屋に区別があり、青屋は賎民の支配下にあったが、紺屋はその支配をうけてはいなかった。