エホバの証人【キリスト教】反対者たちの問題点

1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2013/03/12(火) 15:24:18.08 ID:4sxr96JN0.net

お好きにどうぞ。

58 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/24(木) 17:25:26.56 ID:F1qfCTPc0.net

生きる望みをお捨てなさい生かすことのできる命を生かさずにいなさい
そう教えを垂れる教主に帰依することを推奨する宗教があるならば
どう考えても悪い宗教カルト邪教ですね
普通の一般のひとびとからみれば。

59 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/24(木) 18:20:01.21 ID:F1qfCTPc0.net

＞要するに、人は死ぬ時は死ぬもの
天地創造の教主を頂く宗教なのでしょう
であればひとの生死を決めることが出来るのは教主のみのはずではないのでしょうか
一介の信徒が　＞要するに、人は死ぬ時は死ぬもの　と述べること
輸血なりによって生かせる命を生かさずにおくのが生当と述べること
そのようなことをしても良い宗派なのですか

一般のごく普通のひとびとからみて、そういうのをカルト教団と言うのではないかと思いますよ。

60 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/24(木) 21:35:52.76 ID:3bQqJx9d0.net

>>57-59
輸血しても助からない時は助からないという当たりまえのことを述べただけ。
我々は治療そのものを拒否しているのではない。生きることを望んでいるので病院に行く。
治療法の一つを受け入れないだけ。
ついでに以下でも検索。

「　輸血拒否の「エホバの証人」信者、輸血患者より予後良好　米研究　」

61 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/24(木) 21:44:46.76 ID:3bQqJx9d0.net

以下に,「ニューヨーク州医学ジャーナル」誌の記事が転載されている。

エホバの証人公式サイト→出版物→本や冊子
→「血はあなたの命をどのように救うことができますか」→「血: だれの選択か,だれの良心か」

62 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/29(火) 10:42:18.00 ID:C1B3oEHv0.net

>>56
こういう変な裁判官がいるから司法に対する国民の信頼が低下するのである。上訴しなかった検察も同類項である。

＞宗教関係者の行為の違法性が阻却される場合の判断について、
＞あるいは、そもそもそのような違法性の阻却が認められること自体に対して、様々な批判もある。

「　牧会活動事件　Wikipedia　」で検索。

犯人蔵匿は重大な行為である。

63 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/04/29(火) 10:45:06.44 ID:C1B3oEHv0.net

>>62
＞上訴しなかった検察も同類項である。

牧会活動事件のことを言っている。

64 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/05/05(月) 17:10:07.29 ID:jN4FqKnu0.net

一山幸子 被害者の会
で、検索！

65 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/05/12(月) 09:00:33.92 ID:K3GGAw+J0.net

>>62-63
＜牧会活動事件の概要＞
○二人の少年は在学闘争委員会のメンバーとして、同校封鎖の企画・実行に参画し、
警察は彼らに、建造物侵入・凶器準備集合・暴力行為等処罰に関する法律違反の首謀者としての嫌疑を抱き、行方を追及した。
○犯人蔵匿を首謀していた被告人牧師の下に警察官が訪れて少年の所在を尋ねたが、「知らない」と答えて警察を積極的に欺き、捜査活動にひいては国家的法益に対して著しい妨害行為を加えた。
○被告人は一週間にわたり（その間に警察に通報することが容易であったにもかかわらず）そのような不法状態を維持した。

＜判決文一部引用＞
○教会牧師として遵守すべき道を違えたと認めることもできない
○被告人の右牧会活動は、国民一般の法感情として社会的大局的に許容しうるものである
○全体として法秩序の理念に反するところがなく、正当な業務行為として罪とならない

※なお、被告人はその間に少年たちが反省することを望んでいたと弁解したが、
犯人蔵匿は一般的に近親者その他身近な者によってなされるものであり、彼らが宗教家であるか無神論者であるかにかかわらず同様の弁解をするのが通常である。
普通人が冷静に考えれば、裁判官も上訴しなかった検察官も常軌を逸しているのは明らかである。
このような非常識な状態が作出されることを防ぐべく、裁判員制度が導入されたのである。
その一方、同制度の廃止を主張する法律家が増加しているのが現状である。

66 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/05/26(月) 10:50:26.80 ID:IN256jdQ0.net

「　変な裁判官のタネは尽きないのですね！ :: 議会に傍聴に行こう　」

>しかし、こういう変な裁判官は決して珍しくはないようですね。
>『変な裁判官』で検索してみると沢山出てきます。
>ある司法ジャーナリストはこう話す。
>「明らかに偏向した判決を出す裁判官と並んで、最近もうひとつ目立つようになったのは、
>裁判官として自覚のな い、いわゆる「おかしな人」です。

67 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/06/10(火) 11:47:37.28 ID:5v+rowIW0.net

十字軍と擁護者は恐ろしや

68 ：白バラ十字軍：2014/06/10(火) 15:40:47.92 ID:CbrDMDXA0.net

今では殺人事件凶悪事件が起こると創価員かというぐらい
ネットではささやかれる時代になりました。刑務所受刑者の３３％は創価員という事実は有名な話ですが、以下を見れば納得ができます

創価員が裁かれる　　　 判決の際　法廷にこだまする「　池　田　先　生　万　歳　！」
◎以下これ以外にまだまだ創価員の犯罪多数あり、書類送検されていないだけであなたの街でも多数すさまじい事件の数が
発生しましたし、まだまだ毎日のように創価員による凶悪事件は発生しているのです！
しかもこれ以外にもTVでも報道された凶悪事件多数あり！。あなたの周りにも潜んでいる。
危険です。危機的状況です。酒鬼薔薇だけではありません。実にたくさんいるのです
あなたの街でも善良な人間のように取り繕い潜んでいるのです。

●宅間守（在日）→大阪 附属池田小学校児童殺傷 創価学会員。大量殺人犯 。８人殺害 １５人が重軽傷。悪徳　朝鮮人部落出身。
（悪徳カルト）両親も創価学会員。獄中結婚したが相手の女も創価員。さすが創価員は悪徳な者を好む。あえて結婚する
とは殺人破壊者を賛美、美化、擁護する行為 2004年死刑執行 獄中結婚した女は慰謝料損害賠償払ったのか？被害者に詫びたのか？
宅間は被害者に詫びていない。つまり・・・判決の際　法廷にこだまする「　池　田　先　生　万　歳　！」ということ
日本の犯罪史上、稀に見る大事件
●畠山鈴香 （在日）→秋田県児童連続殺害事件　創価学会員。悪徳。（悪徳カルト）
●斉藤勇太 →ＪＲ取手駅前バス無差別殺傷事件　創価学会員。悪徳。（悪徳カルト）
●酒鬼薔薇聖斗→ 東慎一郎（在日）神戸の首切り魔で酒鬼薔薇聖斗 創価学会員。神戸の首切り魔。生首を校門に飾る。悪徳２人殺害。
元在日朝鮮人。両親も創価学会員（悪徳カルト）
●福田孝行（在日）→山口県母子殺害　殺害後屍姦、乳児も殺害　創価学会員。悪徳（悪徳カルト）
●阿部隆 →長野母子バラバラ殺人事件（平成元年)船橋市幼児バラバラ殺人事件 千葉県船橋市の熱心な創価学会員・Ａ・Ａ子さんと長男
のＨちゃんが、同じく学会員である夫のＡ・Ｔに殺された。動機は生活苦。バラバラにされた死体が聖教新聞に包まれ、長野県の山中に捨
てられていた 悪徳（悪徳カルト）

69 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/06/24(火) 14:34:03.11 ID:8B9yadIH0.net

最初に述べておくが、創価学会の肩を持つわけではなく、公平の観点から述べる。

上で書かれているのが事実かガセかはハッキリ言ってどうでもいいが、
創価学会やその他の仏教でも、キリスト教でも、神道でも、個人レベルで違法行為を行なう者はいるだろう。特に信徒数が多ければ当然予期できること。
そこが問題なのではなく、宗教の名の下で違法行為を行なうことが問題なの。
その点創価学会は白だと思う。むしろ平和を教義の中心に据えている。
（今日、集団的自衛権の行使容認が問題になっているが、国際法上及び憲法上、平和を維持する手段としての行使を否定しておらず、それを容認することと平和主義は何ら矛盾しない。）

上に出てくる早稲田大学の教授は、宗教団体から政治家が寄付を受けることは政教分離に反するおそれがあると言っているが、
政教分離とは、政治そのものが組織的宗教団体と関わりを持つことであり、政治家が個人レベルで関わりを持つことを言うのではない。
政治家個人にも信教の自由がある。同じ志を持つものが政党を結成するのも自由であり、その政党はもちろん宗教団体ではない。（なお、公明党は創価学会員だけではなく、非創価学会もいる。）
こういう主張も政治的で愚かである。

70 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/06/24(火) 15:34:19.04 ID:icB6JxHl0.net

>>69
創価乙w

71 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/07/01(火) 05:56:21.08 ID:3IvZy4Na0.net

一時、２chの規制凄かっただろ？
６社規制になっていて。
まあ、そのとき、通信会社の人から裏話を聞いたんだけどな。
まことのハッキングにしたって、出来るならしないはずがない男だからなwww

http://bbs7.aimix-z.com/mttbbs.cgi?room=kike#2

72 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/07/01(火) 11:07:41.40 ID:7S35caSg0.net

ここ美人が多いから茶飲み友達には良さげだなｗ

73 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/07/02(水) 22:37:56.25 ID:MQ7phgJM0.net

誤解がないように補足しておくが、
集団的自衛権行使に賛成・反対を言っているのではない。
純法学的観点から述べただけ。
（創価学会員が政党を結成している時点で一定の世俗化が認められるので、世俗の論理で述べたまでのこと。）

なお、日本が徴兵制に移行する可能性に言及している人が有識者も含めて多数いるようだが、
アメリカなど、集団的自衛権を認めている主要先進国のほとんどの国は徴兵制を採用していない。これを志願制と言う。
こんなこと？も知らない人が多いのかなあ。まあ現地で生活していなければ知らないのも無理からぬことかもしれない。

74 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/07/03(木) 05:52:33.85 ID:0XDgU8fJ0.net

>>72
熱心な子だとまず始めに世界は滅びます、から来るから肝抜かすなよｗ

75 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/07/05(土) 09:16:14.95 ID:n1Swr9mr0.net

>>3より引用。

846 ：吾輩は名無しである：2014/03/18(火) 13:20:21.75
集団的自衛権について。

憲法９条一項は質的限界を規定したもの。⇒どのような行為が容認されるのかが問題になる。
※この規定は不戦条約に由来するものであり、同条約が禁じているのは侵略戦争のみ。
個別的・集団的を問わず、自衛権までは禁じていない（通説）。

憲法９条二項は量的限界を規定したもの。⇒自衛隊（名称なんて何でもよい）の規模の程度が問題になる。

つまり、二項に基づいて自衛隊が合憲であるなら、集団的自衛権の行使も合憲であり、
自衛隊が違憲であるなら、集団的自衛権の行使も違憲であるとするのが論理的結論。

しかし、内閣法制局は、自衛隊は合憲であると言いながら、なぜか同じ二項を根拠に集団的自衛権の行使は違憲であるとしている。
子供騙しも甚だしい。

ましては、権利能力はあるが行為能力はないという、憲法の下位規範である民法理論を持ちだすのは本末転倒である。


847 ：吾輩は名無しである：2014/03/18(火) 13:23:44.52
1.日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。
2.前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。

76 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/07/07(月) 09:36:59.88 ID:8QwjsZYl0.net

憲法解釈変更が立憲主義の否定であるとよく言われているが、
憲法解釈なんて、既に何度も変わってるの。
彼らの論理からは、日本はとっくに立憲主義国じゃなくなってるんの。
つまり彼らは自分達に都合のいい解釈変更には何も言わず、
自分達に都合の悪い解釈変更には「立憲主義の否定！」と言ってるワケでね。
ダブルスタンダードの典型なの。

むろん解釈の変更自体が立憲主義の否定ではない。
むしろ憲法は抽象的であり、内閣による憲法解釈の変更は憲法６５条に基づく，当然の権利である。

第六十五条　「行政権は、内閣に属する。」

反対論者は，立憲主義否定を言うのなら、９条のどの部分に、どのように違反するかを具体的に示すべきなのである。
これが最低限のルールである。
そこを全く示していないのが問題なのである。抽象論なんて小学生でも言えること。だから話にもならない。


繰り返すが、僕は集団的自衛権行使容認に賛成・反対を述べているのではない。
反対論者の主張があまりにも稚拙なのでついつい突っ込みを入れたくなったのである。
彼らの法学の素養がゼロであることが良く分かる。

法律問題全般はあとは法学板で。

77 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/10/08(水) 12:41:34.77 ID:NgIPA0g90.net

>>55
以下でも検索

「　血液の闇 輸血は受けてはいけない 医療利権と司法の闇が作り出す巨大 ... 」

78 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/10/10(金) 19:45:36.53 ID:jIlQIvt30.net

＜２０１１年エホバの証人地域大会で扱われた内容＞
※背教した人たちの特徴
組織内での自分の扱われ方に不満を抱き、エホバの証人の信条に関してあら探しをするようになった人がいます。
彼らは、謙遜さ、辛抱強さが欠如していました。
（ペテロ第一 5:6） それゆえ，神の力強いみ手のもとにあって謙遜な者となりなさい。そうすれば，[神]はしかるべき時にあなた方を高めてくださるのです。

＜２０１３年エホバの証人地域大会で扱われた内容＞
※背教した人たちの特徴
○組織内での地位を追い求めた。
（ヨハネ第三 9） わたしは会衆に幾らかのことを書き送りましたが，デオトレフェスは，彼らの中で第一の地位を占めたがって，わたしたちからは何事も敬意をもって受け入れません。
○分裂をもたらそうとした。
（使徒 20:30） そして，あなた方自身の中からも，弟子たちを引き離して自分につかせようとして曲がった事柄を言う者たちが起こるでしょう。

◎なお、今年からは「地区大会」という名称に改められている。

79 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/11/06(木) 20:42:24.28 ID:gw9eGn1V0.net

こんな掲示板を用いて擁護しようとしてる奴らは全員背教者だよな(´・ω・｀)？

80 ：もっこす ◆lYLkDmgQBa4Q ：2014/11/06(木) 21:24:44.65 ID:zldjFoSq0.net

カウツキーとお呼び。

81 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/11/10(月) 08:46:34.11 ID:ohFDYvtg0.net

以下で検索

「　国際大会レポート: ギリシャのオリンピック･スタジアムがエホバの証人を歓迎 」

82 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/11/10(月) 09:05:06.06 ID:ohFDYvtg0.net

以前の記事だが、目86 10/22 29ページ 世界展望

1986年6月15日の日曜日に，700人程のエホバのクリスチャン証人がギリシャのラリサにあるギャラクシアス劇場に集い合い，平和な大会を開いていました。
彼らは聖書を研究し，キリスト教の原則を自分たちの日常生活に一層良く適用するため，半年ごとの巡回大会を開いていたのです。
（中略）
しかし，その6月の日の11時ごろ，エホバのクリスチャン証人が平和裏に集っていた劇場の周りで卑劣極まりない出来事が生じました。
地元の新聞「イ･ラリサ」はその事件について次のように伝えています。
「何百人もの人々，ことにこの町のキリスト教[ギリシャ正教]組織のメンバーが数人の司祭に率いられて集まり，劇場にいた700人以上のエホバの証人を非難し始めた。
群衆は今にも劇場の中に押し入り，大会を中止させようとする勢いだった」。
暴徒は何時間も劇場を取り囲み，事態は非常に緊迫しました。
クリスチャン証人たちに反対する暴徒の行動が暴力に変わるのを食い止めたものは何でしたか。
新聞記事は続けて，「地方検事が多数の警察官と共に現場に到着し，向かい側の歩道で賛美歌や教会の聖歌を歌いながらやじり続けていた人々を制した」と述べています。
証人たちは結局この緊迫した状況からどのようにして逃れたのでしょうか。
地元の日刊紙「エレフテリア」は，「第一審裁判所の地方検事であるスピロス･スピリオポウロス氏は……何時間もその場にとどまって，
エホバの証人たちが劇場を去る予定時刻の午後2時30分ごろまでに群衆を解散させるため，外交手腕を……駆使しなければならなかった。
こうして，生ずる可能性のあった暴力沙汰は回避された」。
その時，暴力沙汰の可能性があったことは，同じ記事の中に引用されている司祭の言葉によく表わされています。
司祭は，「今度市長が劇場を[証人たち]に貸すことがあれば，我々は鋤をかざしてあらゆるものを粉々にする！」と述べたのです。

83 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/12/22(月) 12:24:52.24 ID:1ppDQNe50.net

>>76
>法律問題全般はあとは法学板で。

統帥権の運用と集団的自衛権行使容認の憲法解釈
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/jurisp/1399465128/

84 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2014/12/22(月) 18:41:30.05 ID:fnHX9Z8K0.net

最近耳にする
　
＜セブンシスターズ＞とは？

最難関企業の新卒採用ターゲット校のことを指す。

「東大京大一橋東京工業慶応上智ＩＣＵ」

の７校のことである。

早稲田大学は数々の不祥事によりターゲットから外された模様。

「早稲田採るなら明治で。

　　謙虚で使いやすいし、早稲田のようなとんでもない人間が少ない。」
とのことである。

いよいよ明治が和田を叩きのめす時が来たようだな。

85 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2015/01/19(月) 10:24:22.53 ID:zUbB18n+0.net

１月１７日朝日新聞「考論」一部引用。

「ユダヤ人はかつて、キリスト殺害のきっかけを作ったとして、キリスト教徒から憎悪の対象とされてきた。
（中略）
不況が長引き、失業率が高止まりするにつれて、キリスト処刑以来の潜在的な反ユダヤ感情が再び表出した。ユダヤ人が経済的に恵まれているというステレオタイプが誇張・増長され、人々の不満のはけ口、つまり「スケープゴート」にされた。」

86 ：東京大学：2015/04/10(金) 19:58:11.91 ID:ufxKCCiE0.net

東京大学教養学部平成２６年度学位記伝達式
教養学部長　石井洋二郎　式辞　一部引用。

東京大学の卒業式といえば、もう半世紀も前の話になりますが、
東京オリンピックが開催された年である1964年の3月、当時の総長であった経済学者の大河内一男先生が語ったとされる有名な言葉が思い出されます。
曰く、「肥った豚よりも痩せたソクラテスになれ」。

（中略）

「大河内総長は『肥った豚よりも痩せたソクラテスになれ』と言った」という有名な語り伝えには、三つの間違いが含まれているわけです。
まず「大河内総長は」という主語が違うし、目的語になっている「肥った豚よりも痩せたソクラテスになれ」というフレーズはミルの言葉のまったく不正確な引用だし、おまけに「言った」という動詞まで事実ではなかった。
というわけで、早い話がこの命題は初めから終りまで全部間違いであって、ただの一箇所も真実を含んでいないのですね。
にもかかわらず、この幻のエピソードはまことしやかに語り継がれ、今日では一種の伝説にさえなっているという次第です。
さて、そこで何が言いたいかと申しますと、まず、皆さんが毎日触れている情報、特にネットに流れている雑多な情報は、大半がこの種のものであると思った方がいいということです。

（中略）

あらゆることを疑い、あらゆる情報の真偽を自分の目で確認してみること、必ず一次情報に立ち返って自分の頭と足で検証してみること、
この健全な批判精神こそが、文系・理系を問わず、「教養学部」という同じ一つの名前の学部を卒業する皆さんに共通して求められる「教養」というものの本質なのだと、私は思います。

87 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2015/04/12(日) 12:51:51.23 ID:+jfBfoD80.net

>>86
石井洋二郎氏は文法学者だけあって独特の表現を使うなあ

88 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2015/08/18(火) 07:58:53.42 ID:07FDvDQB0.net

「塔98 1/1 14–15ページ 12節 」
1997年，幾つかの国でエホバの証人は悪意に満ちた偽りの宣伝の被害者になりました。
それらの宣伝は，証人たちに不利となるような法的に可能な措置を取るために推し進められたようです。
しかし，証人たちはひるみませんでした。（詩編 112:7，8）詩編作者の次の祈りを忘れませんでした。
「せん越な者たちはわたしに偽りを塗り付けました。しかしわたしは，心をつくしてあなたの命令を守り行ないます」。（詩編 119:69）
そのように虚偽を広める活動は，イエスの預言どおり，真のクリスチャンが憎しみを受けていることの証拠にすぎません。（マタイ 24:9）
また，そういう活動が逆効果になることもありました。
ベルギーのある男性は，有名な日刊紙でエホバの証人を誹謗する記事を読みました。
中傷的なその言いまわしにショックを受けた男性は，次の日曜日に王国会館の集会に出席しました。
そして証人たちと聖書を研究する取り決めを設けて，その後は急速な進歩を遂げました。
以前この人は暴力団の一員でした。しかし聖書研究のおかげで自分の生活を清めることができ，周囲の人々の注目するところとなりました。
中傷的な記事の筆者は，そのような結果になるとは思いも寄らなかったことでしょう。

89 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2015/08/18(火) 08:01:39.94 ID:07FDvDQB0.net

（箴言 14:15） 経験のない者はすべての言葉を信じ，明敏な者は自分の歩みを考慮する。

「塔98 12/1 17–18ページ 15–17節 」
エホバの証人は，マスコミによって歪んだ情報を広められることもありました。
（中略）
わたしたちは偽りの非難を浴びたとき，自分たちの信仰についてどのように弁明できるでしょうか。
この場合もやはり，「黙っているのに時があり，話すのに時があ（り）」ます。
「ものみの塔」誌はそれをかつてこう表現しました。
「わたしたちがマスコミの偽情報を無視するか，それとも適切な手段によって真実を擁護するかは，
その時の状況，批判の扇動者，さらにはその扇動者の目的によって異なります」。
ある場合，好ましくない報道は無視することにより，その偽りにそれ以上宣伝の機会を与えないのが最善かもしれません。
一方，『話すべき時』もあるでしょう。
（中略）
もしマスコミによる好ましくない報道で偏見が広まり，わたしたちの宣べ伝える業が妨げられるなら，
ものみの塔協会の支部事務所の代表者たちが，何らかのふさわしい手段で真理を擁護するために率先するでしょう。
例えば，資格を備えた長老たちが割り当てられて，テレビ番組に出るなどして事実を明らかにするかもしれません。
それは，出演しなければ，エホバの証人は答えられないという印象を与えるような場合です。
そのような事柄において，個々の証人たちは，ものみの塔協会とその代表者たちの指導に思慮深く協力します。―ヘブライ 13:17。

90 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2015/08/31(月) 11:19:26.31 ID:toa6xokG0.net

☆一般納税者必見！　 ☆散布希望・土浦市・つくば市・各区・市・町・村など！
宜しくお願いいたします。 一ページ
茨城県・土浦市・つくば市・同和対策事業によって作られてしまった土浦軽自動車検査登録事務所。 （屠殺場・豚小屋密集地の跡地）
自動車税と重量税で運営されている土浦軽自動車検査登録事務所は現在同和民団体の独裁となっている。
その事を知らずに一般市民や納税者が車検所得に出向くと検査員から手を叩かれるなど軽い暴力行為や挑発的言語で市民を挑発または威圧し
車検所得に来た一般市民の気分を害させて「二度と土浦軽自動車検査登録事務所に行きたくない」と言った様な気持ちにさせているのです。
そしてこの施設を未来永遠に同和民団体関係者だけで独裁使用して行こうと考えているのでしょう。
この様に同和民団体の人々が独裁してしまっている施設をどの様に改善して行ったら良いかを一般納税者や一般の学生達は話し合う必要性が
有ると思います。
先ずは土浦軽自動車検査登録事務所を同和民団体の人々から集められた税金だけで運営させて行くようにして行きましょう。
そして今後、「一般納税者や子供たち全員が車と楽しく触れ合える」その様な茨城県・県南軽自動車検査登録事務所を新たに作ってまいりましょう。
今後同和民団体員を雇用しない一般納税者や一般市民から構成する県南軽自動車検査登録事務所をつくば市に建設していこうではないか。
自動車産業とは日本国内だけでも年間500兆円産業であり世界的には9000兆円産業という巨額な世界最大のビックマーケット産業なのです から
この様な自動車関連事業をアメリカ政府や中国共産党の子分である同和民団体に独裁させておく訳には行かない。日本人としては大迷惑だ！
国民皆の大切な供託金である税金・公金で作った公共施設を「俺たちの物だ」「私たちの物よ」などと言っているなら自分の銭で施設を作れよ。　
もし朝鮮同和民で有るならば朝鮮半島か済州島へ自分の銭で軽自動車検査登録事務所を作れば良いだろう。旧百済人663と朝鮮投去系日本人1910　
この様な状態は普通自動車検査登録事務所にも言えることかも知れない。最近名称を変えた（旧行政書士金○事務所・代書）
◎同和民団体が独裁使用している場合、憲法第54号‐公共事業独占禁止法に値する。

91 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2015/08/31(月) 18:22:58.73 ID:toa6xokG0.net

↑土浦軽自動車登録事務所の続き　散布希望！二ページ目　
同和民団体とは部落民から構成されているのでは無く、部落と言われる地域の中に有った再犯者や再犯性の高い人達を集めた
収容区域（豚小屋区域・動物区域・毛物と共に暮す区域「　毛暮ヶボ　」）に住んでいた人達から構成されているのです。
江戸時代に有った罪人への処置として、犯罪者を地方の田村や畑村に収容し農業を行わせながら罪の償いをさせていたのです。 第一期罪人の殆どは
罪の償い期間を終えて無事に無罪放免になったのですが、そのまま田村や畑村に住み続けた人も多いようです。 江戸時代の法律には今とは全く違う
部分が有り（大名行列行進に求められていた土下座の際に頭を上げてしまった）などと言う事も 犯罪者にされてしまい、またどんなに良い事で有っ
ても当時の徳川幕府に不利な行動を行なった者に対しては、罪人とされてしまっていた のですから江戸時代に集められていた田村や畑村に暮らし
ていた第一期罪人達全てが悪人では無いのだと思います。

しかし再犯者収容区域に収容されていた人達とは３回目の罪を犯してしまった人達が殆どで再犯を犯す可能性が高い人達でした。三度目の罪人
には（死刑）または（再犯者収容区域で生涯暮す）という２つからの選択を迫られ死刑を拒んだ人達は全て再犯者収容区域に収容されていった
のです。なぜ再犯者収容区域で豚など動物と共に暮すことを強要されていたかと言えば、再犯に対しての罪の償いと言う意味の他に、動物と暮す
事により豚などの匂いを身体に染み付かせてしまい区域から逃走し城下町などに侵入した際には匂いで判断が付くようにしていたのです。
(特に豚の生肉には注意）
生肉を食べたり血液を飲んだりすると其の動物の体臭や口臭・体型・目などの特徴が食べた人達に乗り移ると言った事が医学的にも実証されている。

92 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2015/08/31(月) 20:27:39.69 ID:toa6xokG0.net

↑土浦軽自動車登録事務所の続き　散布希望！三ページ目　
体臭や口臭を取り除く為には二世代から三世代の間生肉を食べない事が必要とされている。口臭の原因は生肉〔特に豚の内臓〕と傷んだ肉の菌に
抵抗する為の胃液や唾液・消化液の違いが臭の原因となっている。体臭に関しても同じことが言える。とにかく生肉と傷んだ肉には要注意です。
生肉〔特に豚の内臓〕を食べる人達の血液を安易に輸血してしまうとE型肝炎を引き起こす可能性が有るので注意が必要です。
※要するに体臭等の原因は他人のせいでは無く、先祖の行いに原因が有るのです。
◎
明治時代に入り、地方に有った田村や畑村の殆んどの人は開放され平民登録となったのですが、この再犯者収容区域に限っては当時の明治政府が
危険地帯と位置付け、明治８年には様々な処分方法を議論したのですが、生命を奪うことはやり過ぎだと言うような意見が多小有ったが為に
そのまま 生かし登録をしてこの地域住民を監視していくことになったのです。
この時の登録とは原戸籍や壬申戸籍に有った穢多・非人登録といった物です。第二次世界大戦後、壬申戸籍は廃止されたのですが、同和民利権や
同和民対策事業の対象者となるが為に残されたとされる住民票への「新平民」と言う登録が残されたのです。2002年の同和対策事業法廃止に伴い
住民票「新平民登録」も完全に廃止されたとされている。イ○ンモール　
現在同和民を調べ上げるとすれば、原戸籍と部落地名総監などを使い、其の他豚小屋密集地や動物関連を調べる事で、有る程度の調査をする事は可能。　
県営・都営・市営・町営・村営・的集合住宅を調べる事も有効的です。その他、仏教関連を調べる事もかなり有効的だと思います。仏教が伝来した由来
は二種類存在し、一つには飛鳥時代、552年に百済の聖王（聖明王）により伝来されたとの説。二つ目には『上宮聖徳法王帝説』（聖徳太子の伝記）の
「志癸島天皇御世」を根拠に538年に伝えられたとの説。共に朝鮮百済人による伝来です。この事からも分かる様に豚肉を食べる日本の仏教徒の
基本は旧百済人663と朝鮮投去人1910により運営されている可能性が非常に高いのです。お寺・神社は戦後非課税ですからね、宗教法人も〜。

93 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2015/09/01(火) 09:15:44.69 ID:sBiu+Zl80.net

↑土浦軽自動車登録事務所の続き　散布希望！四ページ目
注目↓
同和民という人種は基本、同和利権や同和対策事業を自ら同和民として使った人と同和民団体に加盟している団員だけが同和民なのですから苗字や
住所だけで同和民と決め付けてしまったり、穢多・非人・河原者・河原乞食・朝鮮捨去人・中国捨去人の子孫だからと言って同和民と決め付ける行為
は良くありません。必ず同和利権と同和対策事業を自ら使用したかを確かめてから同和民と判断すべきだと思います！
良く穢多・非人の子孫と言うだけで非難する人がいるようですが、それは大間違えだという事に気が付くべきだ。穢多・非人の子孫で有っても
他人にあまり迷惑を掛けずに税金も使い込まず、また税金・公金を盗まずに普通に生活している人は一般人であり一般市民です。
穢多・非人の子孫だからと言うだけで非難している様な人こそ非難すべきです。

(憲法第42号・行政機関情報公開法＝公共事業情報公開法を使って同和対策事業を調べ上げる事が同和民を探すうえでは有効的ではないでしょうか。）
◎
明治後期には、この再犯者収容区域の住民にも区域によっては人権等が与えられ投票権なども与えられ、全国に有った神社・仏閣など日本の仏教徒
の力を借り仏教徒と共に西光万吉氏などが開放を唱え１９２２年には全国水平社を設立し（再犯者収容区域）の開放が実現化していったのです。
この全国水平社や日本仏教徒に目を付けたのが第二次世界大戦時のアメリカ政府で、それが元で現在でも全国水平社（現在の全国同和民団体）と
戦勝国アメリカとの深い関係が存在し日本人を監視する代わりに同和利権や同和対策事業などをアメリカ政府指導のもと獲得して いったのです。
外国資本系レストランなどはアメリカが同和民団体と共に同和利権に有る宅建法4条を利用して共同運営されている。

94 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2015/09/01(火) 11:26:48.13 ID:sBiu+Zl80.net

↑土浦軽自動車登録事務所の続き　散布希望！五ページ目　
カーボーイとピッグボーイと言ったところでしょうか、牛男と豚男！　他ガソリンスタンド・食糧/原油/鉄もですね〜！
なぜ、戦後アメリカと同和民団体が宅建法４条を使い路面サービス業を独占してきたかと言えば敗戦後の日本人達が独自に集会を開き日本復興
を唱える行為を防ぐ為でした。日本人が路面サービス業を始めようとしても運営許可が下りなかった。またどうにか運営を始めても同和民団体
から構成されていた民族団体から嫌がらせを受け、その嫌がらせを警察が黙認してしまうが為に運営出来なかったのです。
（皮を剥いた動物を玄関に!・バキュームカ−による逆噴射!）

「同和民」を語らない戦後日本の教師達！嘘の歴史を語り続ける教師達！ 日本の学校教育者同盟である日本教職員組合（日教組）とは
同和民団体から構成されている何とも言えない団体だと言うことを 一般市民は心得るべきです。
◎
この土浦軽自動車検査登録事務所で集められている、自動車税や重量税は全て同和民団体や同和民関連企業が使い込んでいる。 ☆世界的に見ても
重量税という税法は日本にしか存在していない、とんでもない悪税法です。 重量税に関わる道路工事事業など公共事業の受注を完全に同和民団体
や同和民関連企業が独裁してしまっている。

重量税とは田中角栄元総理大臣が作った税法です。 田中角栄氏は新潟県柏崎市出身者です。新潟県柏崎市（当時は新潟県刈羽郡二田村）とは
江戸時代には過酷な環境の中での田村・畑村 が多く存在していた地域です。 田中家は農家だったが父・角次は牛馬商など動物関係を
扱っていた。 田中氏は第二次世界大戦時中朝鮮半島で暮らしていた。

95 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2015/09/01(火) 17:21:21.88 ID:Z/tX9JxQ0.net

なにがと〜る〜、もりがと〜る、ボ〜、ボ〜、ボ〜、ボ〜、ボ〜、ボ〜、
ボ〜、ボ〜、ボ〜、ボ〜、ボ〜、ボ〜、ボ〜、ボ〜、ボア〜ル
https://www.facebook.com/tour.mori

96 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2015/09/01(火) 20:19:47.48 ID:sBiu+Zl80.net

◎↑☆一般納税者必見！▼▼▼▼▼
土浦軽自動車登録事務所の続き　散布希望！は総数30ページに及びます。
一般納税者の皆さんで、早く一ページから〜三十ページまでを読みたい方は下記のURLへ直接アクセスしてください。
下記の青い文字をクリックしていただければこの記事が記載されているページが開きます。
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1237372401/l50

同じ2チャンネルサイトに繋がります。この記事を読んで納得した方や、税金・公金の使われ方に不満を感じている方などは
記事の文章の散布を希望い○します。右クリック・コピー〜貼り付け・が簡単だと思います。その他、毎日三人程度にこの記事文章の内容を説明し、
それを聞いた知り合いにも同じ様に、毎日三人に記事説明をして頂くようにすれば二日目には4人＋12人＝16人・3日には16人＋48人＝64人・
四日目には64人＋192人＝256人・となり一週間では１万６３８４人・二週間では2億6843万5456人になってしまい、日本国の人口の2倍の
人達に行き届いてしまう訳です。計算は至って簡単で、一日目が4人・二日目が４の２乗で１６人・３日目が４の３乗で６４人・
四日目が４の４乗で２５６人・となり二週間（十四日間）だと４の１４乗で２億６８４３万５４５６人となります。
この様に日本国民全員に真実をお知らせする事は簡単に出来る事なのです。
この様に日本人が団結して行く事もそれほど難しい事では無く、また日本人が団結する事により世の中を変えて行く事も可能となってくるのです。
（散布希望！）納得した日本人や親日外国人の学生の皆さん、仕事を引退した人などには特にご協力願いたい。

97 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2015/09/02(水) 00:20:03.00 ID:gF55Z+hL0.net

↑土浦軽自動車登録事務所の続き　散布希望！六ページ目　
田中氏とは朝鮮半島で原子爆弾の研究・開発・製造を行なっていた理化工業の建設を行なっていた人物です。理化工業とは現在の理化学研究所の
前身で、ここで作られていた原子爆弾と同じ設計の爆弾が長崎と広島に投下されてしまったのです。 理化工業で研究開発し完成した原子爆弾の
設計図を何者かがアメリカに持ち去り、その設計図を元にアメリカの手により原子爆弾が作られてしまい、それが日本へ落されたのです。
日本国が作った爆弾を日本国に落としたので有れば後々問題にされても言い訳が効きますからね、「アメリカに落そうとして作った爆弾なので
すから日本国に落して当然だ」と言ったような言い訳が効く訳です。問題なのは誰がアメリカへ持って行ったのかという事です。
その他現在の理化学研究所が戦後アメリカの監視下に有り従業員や関係者など全てが旧百済人663・朝鮮投去人1910といった同和民団体によって
構成運営されてしまっている事にも注意が必要です。理化学研究所はアメリカとコンピューターによりオンラインで繋がっており、
日本人の生態などを調べている可能性が強い。この当たりを一般市民や学生さん達は話し合ってみてください。
◎
田中角栄氏は1953年には「ガソリン税（揮発油税）相当分」を道路特定財源とすることを推進し可能にていった人物です。田中氏達により
1966年に石油ガス税、68年に自動車取得税、71年に自動車重量税が加えられてしまった。 ☆世界的に見ても重量税という税法は日本にしか存在
していない　とんでもない同和民独裁の悪税法なのです。

（とにかく朝鮮人を初めとする他国民や同和民の日本国内での民族的共産主義活動を禁止する法律を作り厳しく監視する事が必要である。）

98 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2015/09/12(土) 20:09:04.30 ID:3jV2BhIS0.net

エホバの証人はクズ

99 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2015/11/16(月) 12:30:22.22 ID:gwaifOlf0.net

>>27フランス・パリの同時テロで数百人死亡

イスラム国では対フランステロ専門訓練機関があるというが、
なぜアメリカやイギリスではないのか。
それはフランス政府が外国宗教に極端な不寛容政策をとってきたからである。
だからイスラム国から激しく敵視されるのである。

もちろんテロは悪い

100 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう：2015/12/14(月) 11:15:05.92 ID:Er8XB5y40.net

以下で検索しても反対者たちの問題点が分かるでしょう。
論破されると自暴自棄になる反対者たち。

「　【献血マニア】と『エホバの証人と輸血の問題』　」

101 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2015/12/19(土) 08:03:39.79 ID:9HTd+vbp0.net

２ちゃんのスレタイから宗教板の中の>>100のスレだけがなぜか落ちていたけど、
しばらくして復活した。狐につままれた感じ。
I couldn't believe my eyes.

102 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/01/20(水) 09:47:29.23 ID:PGfHrU8j0.net

>>88-89
JW　Broadcasting　２０１５年７月版　０：２０：００〜０：２２：２０
エホバの証人統治体の成員アンソニー・モリス氏のコメントの引用。

イエスが言及した迫害には、ほかにどんな形のものがあるでしょうか。
マタイ５：１１でイエスは「わたしのためにあなた方を迫害し、あらゆる邪悪なことを偽ってあなた方に言う」と述べました。
うそは特に傷つけるものです。
人や組織の本質を誤り伝えるからです。
うそはしばしば悪意から始まります。
それをメディアが取り上げてあたかも本当であるかのように報道されると、
多くの事実は覆い隠されてしまいます。
イエスはご自分の追随者が何をしたとしても、不真実を語る人たちから批判され、誤まり伝えられると述べました。
一例としてマタイ１１：１８でイエスは、バプテストのヨハネが「来て食べたり飲んだりしないと、彼には悪霊がいる」と人々は言うと述べました。
次の節マタイ１１：１９はイエスの生活の習慣は全く違うと述べています。
イエスはヨハネのしていた食物の厳しい制限に倣わなかったのです。
節度をもってぶどう酒も飲みました。
イエスの振る舞いを批判した人は、ヨハネの場合と全く別の方法をとりました。
どんな偽りの非難にイエスは直面しましたか。
マタイ１１：１９にはこうあります。
「人の子が来て食べたり飲んだりすると、見よ、食い意地の張った、ぶどう酒にふける男、
収税人や罪人たちの友と言います。」
一世紀のように、私たちが何をしてもそれを批判する人がいます。
しかし、節の最後にあるイエスの重要なコメントに注目してください。
「しかしやはり、知恵はその働きによって義にかなっていることが示されるのです。」
つまり、一般の人々は誇張された話や、あからさまなうそを抵見抜けるということです。
私たちの良い動機や活動を知っているので、私たちの本当の評判は変わりません。

103 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/01/21(木) 11:11:03.51 ID:+ndJ+zD70.net

「聖書教育活動の一環」
https://www.youtube.com/watch?v=e_ans-_KTog

26分30秒付近で、赤道ギニア在住の日本人家族が出て来る。
夫婦の会話の随所に聖書の言葉を使っていたり、
夫婦の関係もとても良さそうだし、交友関係の映像から判断すると、
エホバの証人だな。

104 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/02/21(日) 11:55:26.32 ID:jLqYK4hq0.net

>>3
過去ログですが、全部見ることができる設定になっています。

キリスト教文学とエホバの証人
http://peace.2ch.net/test/read.cgi/book/1331557680/
http://peace.2ch.net/test/read.cgi/book/1331557680/749

105 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/03/26(土) 11:12:56.34 ID:jjM/vJjD0.net

>>10
「塔04 12/1 29ページ エホバの優しい気遣いを確信して 」引用文。
父はよくこう言っていました。生きている間にハルマゲドンが来ないかのように考えて将来の計画を立てるべきだが、明日ハルマゲドンが来るかのように考えて生活すべきだ、と。
私はこの大切なアドバイスを当てはめようと常に努力してきました。

つまり、
（１）生き方全体は常に神を意識したものである。
（２）生活設計は現状を前提に先を見据えた計画を実行する。
以上の点でバランス感覚が大切であると。

英訳
Father used to say that we should plan ahead as if Armageddon would not come in our lifetime
but lead our life as if it would come tomorrow—precious advice that I have always tried to apply.

106 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/03/31(木) 12:51:53.30 ID:NvfzPCw/0.net

「 鑑95 81–82ページ キプロス」
1948年，この島のエホバの王国伝道者は平均わずか50名ほどでしたが，正教会は，彼らに言わせれば，『この異端を始末する』必要があると感じていました。
教会はどんな戦術を用いたでしょうか。わたしたちを公然と非難する同文通達が発行されたのです。
この通達は多くの日刊紙に掲載され，島中の教会で読み上げられました。
戸別に1部ずつ配るために子供たちが送り出され，また何部かは壁や電柱に貼り出されました。
わたしたちは反愛国者，反キリスト，シオニズムの手先であるとの烙印を押されました。
エホバの民はどのように応じたでしょうか。
実のところ，人々は今や証人たちに対して好奇心を抱くようになっていたのです。
人々は教会がなぜそれほど強硬にわたしたちに反対するのかを知りたいと思っていました。
それで，兄弟たちは4か月のキャンペーンを始め，その期間中，7万2,000冊の小冊子が人々の手に渡りました。
これは，その前の年1年間に配布された文書の数の7倍にも上る数でした。
このことは，人々が自分でエホバの証人が教えている事柄を知る機会になりました。
好奇心から大勢の人がわたしたちの出版物を読みました。

107 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2016/06/02(木) 09:57:15.81 ID:gXeOBb8o0.net

左側の部分を下方にドラッグしてください。
新世界訳聖書批判がなされている聖句を一つ一つ取り上げて反論しています。
要するに批判者たちの原文知識は不完全なのです。

新世界訳ーエホバの証人の聖書
http://biblia.holy.jp/