ゴー宣道場ってどうよ?85

560 ：名無しかましてよかですか？：2016/01/26(火) 16:23:53.84 ID:6WzFZIi9.net

>>509
>できるの？
>それとももう強制連行の有無は、あっちだとどうでもいいから
>そこでの反論諦めて、慰安所の管理してたという部分においても
>反省しました！という風にするしかない？
>もう、強制連行の歴史的事実に反論は無理？

まず勘違いに則って考えるから原則を離れる。
日本の立場は当時の売春をせざるを得なかった人々に対する謝罪であって根本は人道的見地に立ったもの。
欧米での見方もそこが根本で、韓国や国内反日メディアが騒いでいるのとは方向性が違う。
そして欧米は韓国が人道的見地に則った主張に於いて日本に対して騒いでいると思ってる。
まずはこの点を是正しなければ土俵にも上がれなかった。
今の状況は人道的見地に則った対応を日本が打ち出した状況で合意を守る事は韓国のこれまでの主張(欧米が思っている)がこれまた人道的見地で通った事を意味する。
これを反故にすれば日本は韓国の主張に耳を貸さない大義名分が出来る。

別に反省したっていう話じゃ無いわけ。
で、今後日本は日本国内の事象(例えば河野談話)に対して検証していく。
安倍総理は根本、これを継承している形にしているので合意に接触しない。
あくまでも日本国内の問題として検証される。
同時に戦場売春婦の資料を国連に集積する。
日本の問題は欧米にもあった問題に相対化され、事実が国連を介して明らかに広く伝わる事で消えて無くなる。
問題を主張する韓国にはすでに合意による縛りがある為に何も出来ない。
民間が今後も事実の流布に努めれば、単なる過去の不幸な時代、その一風景に収まる。
って事よ、だからこの問題が無くなると商売上困る連中が必死になって叫んでるのよ、藤岡某とかな。