神武天皇論

1 ：超回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2014/04/05(土) 03:59:04.39 ID:OPIvAs2P.net

天皇の男系をこれからも保持するために建国者たる第一代神武天皇の尊重が必要。

25 ：超回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2016/11/06(日) 05:07:56.33 ID:sDOkSwft.net

田中卓で検索するとエキサイトブログの国士舘大学(のサークル？)が中心となった
皇国史観研究会なるブログというのが出て来る。
あと青々企画というのも出て来るが名前がカイキってるな。
これらは田中先生の出された女性天皇論文に反対するものだが、
よーするに10年後の今日を見据えた長いまえふりみたいなもんだと。
田中先生はわざと真実を知ってる側の権威でありながら女性天皇容認という釣りをやった。
ゴーマンをかましたわけ。

これらのブログは｢田中先生、愛子天皇が即位では絶対にいけませんよ！｣とそう言いたいわけだ。
小林らが女性天皇女系容認としてチャンネル桜と対立したのも同様に。

26 ：超回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2016/11/06(日) 05:13:14.56 ID:sDOkSwft.net

しかしなんだな…田中先生は1923年の12月12日生まれって…これ絶対嘘だろw

御歳93とのことだがそれは事実だとしてうちの祖父(92)と同世代か…

27 ：超回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2016/11/06(日) 05:30:24.33 ID:sDOkSwft.net

結局、これはどう考えたらいいのか？
三笠宮殿下がオリエント研究されたのといい、
戦前の宗教権威や政治家や歴史学者の一部はそれを真実として考え行動されたわけだ。
また欧米のキリスト教の研究者らもこの問題を真実だと理解しつつも
それを認める事はできないというプライド以上の高い山があった。
しかし第二次大戦は欧米の容認派と否定派の思惑とがぶつかり合あう形にも
もしかしたらなっているのかもしれない。

28 ：超回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2016/11/06(日) 05:43:43.59 ID:sDOkSwft.net

まあーしかし先月か先々月に華原朋美がテレビ番組でSMAPの曲に合わせて
｢ナンバーワンにならなくもていい、もともと特別な…｣

と言っていたのを思い出すなw
あの方口調がちょっとｲﾗｯとするから印象に残る。
実際には番組ではなく番宣を見たわけだが最後オンリーワンは聞こえ無かった。
SMAPのあの歌でのオンリーワンが何かという事をその番組は華原の口から
伝えたかったのかもしれないがSMAPの曲で言うオンリーワンとは日本の事だよな。
その時は｢日本がもともと特別って何なんだ？｣とぜんぜん想像すらつかなかったが。
まさかそういう事だったとはホントに驚きだよ。

29 ：超回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2016/11/06(日) 22:48:13.43 ID:sDOkSwft.net

この国の多くの人々が思い込んでる誤算は日本書紀や古事記を作った人々が
私達が思ってる以上にアルファベットを研究し理解していた、
聖書を良く研究していたという事実である。
いや聖書でなくコーランかもしれないし。
神武天皇という存在がどういったものかは江戸時代まではほとんど伝説的な認識だったのでしょう。
しかしオランダ人らが来るとキリスト教の関係でこの事実が判明したのではと。
だから欧米は日本にインフラを整えさせ明治維新を支援した。
日本を西洋化させた。

30 ：超回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2016/11/06(日) 22:59:56.59 ID:sDOkSwft.net

ゆえに古事記と神武天皇は私がスレで言ってきた神代思想の影響を証明するものでもある。
私達はこの事実とうまく付き合ってゆかなければならない。

31 ：超回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2016/11/07(月) 12:08:22.98 ID:eg2lWz8x.net

良く考えてみればそれを暗示する名前や商品や会社が沢山ある。




マジンガーZ
オジンガーZ
オージンジン
ビッグオー
ライディーン
事務
Jim(2ちゃんねる)
バスフィッシングの村田基(ミラクルJIM)
時務(＝時浦)
ハイジ
ジブリ
北欧神話のオーディン

32 ：超回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2016/11/07(月) 12:33:24.36 ID:eg2lWz8x.net

むじんくん


あと分かりにくいが
ゴロー
志村けん

も神武をイメージしてる。
志村→シムリ
志村は他にキリストの意味もある。
ゴローは五月、吾朗

だからジブリの宮崎吾朗はそういう事なのさ

33 ：超回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2016/11/07(月) 12:51:27.51 ID:eg2lWz8x.net

あとシンゴジラもこれは神武だな。

SINGO
香取慎吾は日本の真を悟か。

であとオシムな。
オシムジャパンってかなり確信犯だなw
オシムは顔が鬼なんだよw
鬼とは空を悟るイエスなんだ。

34 ：超回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2016/11/07(月) 12:55:36.47 ID:eg2lWz8x.net

そしてそこから導き出される小林が女系論をやった最大の｢ぶっこみ｣は一つしかない。


｢愛VS武｣の新旧対決ってわけだなwwwwww



(てか乙武はＺ武なのはおかしいな。)

35 ：超回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2016/11/09(水) 09:29:46.18 ID:1uOIm920.net

草刈まさおと安倍晋三


spade(スペード)六星おじさん

36 ：名無しかましてよかですか？：2016/11/09(水) 19:27:57.62 ID:QUJs2/zK.net

私は元創価の会員でした。
すぐ隣に防衛省の背広組みの官舎があるのですが、
自分の家の窓にUSB接続のwebカメラを貼り付けて、そこの動画を撮影し続け、
学会本部に送っていました。

別に大したものは写っていません。ごみ出しとか奥さんが子供を遊ばせている所とか。
官舎が老朽化して使われなくなってから、
今まで法人税(うちは自営業です)をほぼ払わなくても済んでいたのが、
もう守ってやれないのでこれからは満額申告するように言われました。
納得がいかないと言うと、君は自業自得で餓鬼地獄へ落ちる、
朝夕南無妙法蓮華経と三千回ずつ唱えて心をきれいにしなさいと言われ
馬鹿らしくなって脱会しました。

それ以来、どこへ行くにもぞろ目ナンバーの車につけまわされたり大変な日々です。
全部自分の出来心が招いたことで、どこに訴えるわけにもいかないのですが、
なんとかあの人たちと縁を切って新しい始まりを迎える方法はないんだろうか。

37 ：超回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2016/11/10(木) 13:06:27.89 ID:W2F1pNGR.net

｢神武問題｣または｢裏神武問題｣または裏神→神履問題は、
(神覆問題でもいいかも)
いわば日本の抱える歴史の核爆弾だ。
トランプ当選や911は全てこの問題に関係し日本はもっと頭を使わないとダメだ。

38 ：超回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2016/11/10(木) 13:14:08.30 ID:W2F1pNGR.net

今は詳しくは述べられないが、非常に分かりやすい話で言えば
前々回の朝生で田原が｢神武なんかいない！｣と言ったあれを信じるか、信じないかという問題だ。
つまり皇統の最初の何代かは後から付けられたこじつけで、
しかし捏造にまでは至らない学術的なものだと。
これからの将来の日本人はそれを何らかの根拠によって神武が
存在しないとして否定もできるし神武は居たのだとそのまま神武天皇説を
信じても問題はないわけである。
男系派と女系容認派の違いがそこだというわけ。

39 ：超回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2016/11/10(木) 13:21:57.01 ID:W2F1pNGR.net

今回選挙に合わせ博多で起きた陥没事故は素晴らしいショーのようであり、
言うなれば｢空11｣である。
無くなったはずの真実を写す鏡になった。
そして西の島もな。
先月やってたビンディーゼルの映画バビロンADでもツインタワーが
新興宗教｢ノーライト教｣の本部となって復活という形で描かれてた。
まーバビロンADはほとんどアメリカの漫画やアクション映画みたいな映画だったが。
しかしこの映画が多分あの｢とある魔術の禁書｣のパクリ元だろなと。
とある魔術も良くできた作品だ。

40 ：超回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2016/11/10(木) 13:35:41.86 ID:W2F1pNGR.net

神武天皇が付け加えられたのは恐らくキリスト教の影響が
東洋にあった10〜15世紀の間ではないかと考えられる。
あとタレントの杏が歴史好き女子らしいのだが、歴史女子なんてプチブームが
どうしてあったかというと武士の家紋や真田みたいなキリスト教武士の存在が
グローバル化女子や風潮にカルト的に受けたという事である。
同時に日本人が戦後戦争により強制的に忘れさせられた
戦前の日本人の宗教信仰の本質をこうしたプチブームや風潮が教えてくれてるわけである。

41 ：超回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2016/11/10(木) 13:39:39.93 ID:W2F1pNGR.net

トランプの大統領当選はアメリカによる戦後否定であり、
しかしアメリカは二重の国だからどちらも擁護し±0がアメリカだと言う事なのかな？

42 ：超回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2016/11/10(木) 13:40:24.37 ID:W2F1pNGR.net

そして日本は｢1｣なのだろう。
日本は±1なんだ。

43 ：超回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2016/11/10(木) 16:43:19.21 ID:W2F1pNGR.net

いや±9または±6か。
±6±9±1±0

44 ：超回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2016/11/15(火) 03:16:59.59 ID:p/RYuggo.net

それにしても、まさかこれによってどうして民主党が急に
民進党という名前に変えたのかって事も分かるからな。
ネトウヨはこの神武問題を知らないから｢民進が韓国語か中国語で反日を意図してる｣
としか思えないわけだが。
これは上手い事やったなーと思うし公明も＝光明か。
ただ｢公｣は＝支(徳)でもあり字形がつまり徳光和夫というわけだw

45 ：名無しかましてよかですか？：2016/11/24(木) 06:51:53.66 ID:+qnC9sKo.net

大和政権の発祥については西暦何世紀まで遡れるか、
邪馬台国と同じか別の政権か、そして邪馬台国につ
いても九州説と畿内説その他で議論があるし、５世紀
ごろの天皇についても倭の五王と同じか否かの議論がある。
大和政権の成立についても日本列島に割拠した豪族の一つ
から各地を平定して日本を統一したと見るか、邪馬台国が
遷都したか、外国からの征服王朝なのか議論がある。
天皇家のルーツも定かではない。弥生時代の渡来人とよく
言われるが、それを騎馬民族の征服者と見るか農耕民族の
帰化人と見るかでは全く違う。また天皇制否定論者の多く
は神武天皇以下十数代の天皇を架空の人物と言うが、彼ら
はその決定的根拠を提示しないし、それらの天皇の存在を
も認めながら天皇制反対を（例えば人権に反するとか身分
差別だからという理由で）唱えることも可能である。

46 ：名無しかましてよかですか？：2016/11/24(木) 07:02:17.36 ID:+qnC9sKo.net

実在に確証が持てる天皇は誰からだろうか。
ある人は継体天皇からと言い、ある人は雄略から、応神から、崇神からという。
古代の天皇は年齢や在位年数がおかしいものの、それらに相当する、年齢や在位年数
も異常でない人物は実在したはずだ。そう思ってる人も少なくはなかろう。
八木荘司はその著、「古代からの伝言」で神武天皇即位の辛酉の年とは西暦181年である
と述べている。邪馬台国については畿内説で、大和平野の北部に邪馬台国が、
南部に神武天皇が建てた国があったと考えている。

47 ：名無しかましてよかですか？：2016/11/24(木) 07:12:25.11 ID:+qnC9sKo.net

ある天皇がいつ頃の人物かを推測するのに日本書紀や古事記が
天皇の即位年や崩御年を表記するときの干支が目安にならないか
と思っている。例えば神武天皇の７６年を１６年に、神功皇后の
６９年を９年に変えると尤もらしく見える。ただし在位年数が６０年
の天皇もいるしそれ未満でも４０年を超える天皇もやや長生きでないか
と思うのでそこは業績などから適当な年数を入れるしかない。

48 ：名無しかましてよかですか？：2016/11/24(木) 07:20:06.08 ID:+qnC9sKo.net

継体天皇が６世紀初頭の人物でありその５世代前の
応神天皇の即位年は百済の史書と合わせると３９０年頃になる。
日本書紀の干支に合わせて天皇の即位年を修正してみた。

神武 辛酉 前660年 → 後61、121、181、241年（60×12〜15年後）のどれか
綏靖 庚辰 前581年 → 後80、140、200、260年（60×11〜14年後）
孝霊 辛未 前290年 → 191、251年（60×8〜9年後）
孝元 丁亥 前214年 → 207、267年（60×7〜8年後）
（武内宿禰が孝元の曽孫なら、孝元元年は後者に近いはず）
崇神 甲申 前97年 → 264、324年（60×6〜7年後）
（古事記では258年か318年のどちらかに亡くなった）
垂仁 壬辰 前29年 → 272、332年（60×5〜6年後）
（垂仁・景行はともに二十数年は在位したと思われる。ヤマトタケルは父より
先に30歳で亡くなっている。仲哀天皇が若死にしたのであれば、成務天皇の
在位年数は短いはずである）

仲哀 壬申 192年 → 372年（60×3＝180年後）
神功 辛巳201年 → 381年（60×3=180年後） 摂政9年間
応神 庚寅270年 → 390年（60×2＝120年後）
仁徳 癸酉313年 → 433年（60×2＝120年後）在位27年
履中 庚子400年 → 460年（60×1＝60年後）
反正 丙午406年 → 466年（60×1＝60年後）

後61年が神武〜崇神まで10世代（履中・反正・允恭まで17世代）
の天皇系図に最も適する。しかし、 実際に神武〜崇神（あるいは応神あたり
まで）の間に同世代の天皇が何人もいれば121〜241年のどこかになる。
辛酉でも前60年と後301年は不自然。紀元前後は末子継承に偏り気味。

49 ：名無しかましてよかですか？：2016/11/24(木) 07:23:18.28 ID:+qnC9sKo.net

三輪 氏　　　安曇氏　　物部氏　　　　三上氏　　　忌部氏　　　　紀国造家　　　久米氏　　大伴氏　中臣氏　　皇室　　

櫛御 方　　　穂己都久　宇摩志麻治　彦伊賀都　　 天富　　　 　 　 天道根　　 大久米 　 　 道臣　天種子 　１神武
健飯 勝　　　摩幣区利　彦湯支　　　　天夷沙比止　彌麻爾支 　 　 伊麻枳利　布理祢 　 　 味日　宇佐津臣２綏靖３安寧
健甕 尻　　　意伎布根　意冨祢　　　　川枯彦　　 　 和謌富奴 　 　 比古麻　　 味耳 　 　 　 稚日　御食津臣４懿徳
豊御 食主　 小栲梨　 　出石心大臣 . 坂戸毘古　　 佐久耳 　 　 　 知名曽　　 五十真手 　 大日　伊賀津臣５孝昭６孝安
健飯 賀田巣麻曽杵　 　大綜麻杵 　 . 国忍富　　 　 阿加佐古　　　.久志多麻　久米大人　　角日　梨津臣　 ７孝霊８孝元９開化
大 田々根子大栲成吹　伊香色男.　　.大加賀美　　 玉久志古　　　 大名草彦　押志岐毘古 豊日　神耳勝　 10崇神
大御 食持　 百足足尼　十市根　　　　鳥鳴海　　　　多良斯富　　　.宇遅比古　七拳脛　　　 武日　大鹿島　 11垂仁12景行
大友 主　　　勝海足尼　胆咋　 　 　 　八倉田　　　　麻豆奴美足尼 等与美々　祢久良支 　 武以　臣狭山　 13成務14仲哀
志多 留　　　大浜　　　 .五十琴　　　　室毘古　　　　佐岐大人足尼 豊布流　　 伊与足尼　　佐彦　雷大臣　 15応神
石床 　　　　 浜子　　　 .伊呂弗　　　　比賀多　　　　多比古足尼 　 塩籠　　　　加志古 　 　 山前　大小橋　 16仁徳

50 ：名無しかましてよかですか？：2016/11/24(木) 07:28:31.86 ID:+qnC9sKo.net

継体大王の寿命
http://www7a.biglobe.ne.jp/~kamiya1/mypage626a.htm

日本書紀編纂者は神功皇后を180年も昔の卑弥呼の時代に
活躍したことにしました。このサイトでは、神功皇后の摂政期間を
69年から9年にし、神功皇后の摂政期間を応神天皇が在位した41年間
の最初に組み込んでいます。また仁徳天皇の在位期間を87年から27年に短縮します。
では、残りの60年のずれをどう修正したかというと、
允恭天皇の空位1年＋42年は10年（471〜480年）とすると、雄略天皇の
崩御年479年は武烈天皇が亡くなったはずの506年になります。継体天皇が在位した
27年間（507〜533年）は、清寧5年＋顕宗3年＋仁賢11年＋武烈8年に相当し、
武烈天皇の後に即位したのは安閑天皇だと結論づけました。継体は雄略天皇の
崩御後に琵琶湖以北を統括する大王になり、20年後仁賢天皇が亡くなったばかりの
大和を武力制圧します。彼自身は武烈天皇を傀儡にしたまま即位せず、息子の代に
なって皇位簒奪に出たようです。

51 ：名無しかましてよかですか？：2016/11/24(木) 07:42:06.20 ID:+qnC9sKo.net

失礼
継体天皇は日本書紀では西暦507〜531年の間の25年間在位し、
82歳で亡くなったとされる。あるいは534年に亡くなったとも
言われる。安閑天皇元年は535年ではなく534年である。だから
507〜534年は清寧5年＋顕宗3年＋仁賢11年＋武烈8年＋安閑1年
になる。安閑元年が534年なのは、継体天皇が実際には天皇で
なかったからだというのがこのサイトの主張である。
継体・安閑・宣化三天皇も実際には若死にで、彼らの実際の誕
生年とのズレが何と皇極天皇や天武天皇にまで影響しているという。

52 ：名無しかましてよかですか？：2016/11/24(木) 08:11:14.86 ID:+qnC9sKo.net

http://www3.point.ne.jp/~ama/
日本書紀を読んで古事記神話を笑う by天語人

古事記を無価値みたいにおっしゃるのはちょっとなあ、
しかし日本神話の読み方について良い手引きになると思う。
天地開闢のときに誕生した神々にはどんな意味があるのか、
アマテラスは最高神、皇祖神なのか、オオクニヌシとオオ
モノヌシは違うのか、いろんな疑問に答えている。

53 ：超回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2017/01/10(火) 23:41:44.30 ID:dkYYLrUE.net

NHKのラジオで古事記が創作全集みたいなものだと知り驚いた。
物語の感じはインドや中国を思わせる。

54 ：超回帰 ◆XB7AjTRRiE ：2017/01/10(火) 23:58:04.83 ID:dkYYLrUE.net

日本と西洋の違いは西洋がキリストの救世主教であるのに対し
日本は王権が物語である｢君主教｣という違い。

天皇という王があってキリスト教的な価値観が成立する。

55 ：名無しかましてよかですか？：2017/02/19(日) 21:29:41.78 ID:q0aKSIbW.net

35:54
↓
10:40
https://www.youtube.com/watch?v=WTdY7h129Mk

https://www.youtube.com/watch?v=8R0luOy8ce8

56 ：名無しかましてよかですか？：2017/02/22(水) 23:41:06.11 ID:pa3DgGYD.net

九州王朝説
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B9%9D%E5%B7%9E%E7%8E%8B%E6%9C%9D%E8%AA%AC

57 ：名無しかましてよかですか？：2017/02/22(水) 23:42:16.59 ID:pa3DgGYD.net

紀元前から7世紀末まで日本を代表した政権は一貫して九州にあり、倭（ゐ）、大倭（たゐ）、俀（たゐ）と呼ばれていた。
1世紀には倭奴国（倭国）が北部九州を中心とした地域に成立し、倭奴国王（倭王）は博多湾近くに首都をおいて漢に朝貢し「漢委奴國王」の金印を授与されていた。
倭王卑彌呼（ひみか）は伊都国に都し、「邪馬壹国」は福岡平野の奴国（当時としては大都市の2万戸）を中心としていた。
卑弥呼は、筑紫君の祖、甕依姫（みかよりひめ）のことである。また、壹與（ゐよ）は、漢風の名（倭與）を名乗った最初の倭王である。
倭の五王（讃、珍、済、興、武）も九州倭国の王であり、それぞれ倭讃、倭珍、倭済、倭興、倭武と名乗っていた。

58 ：名無しかましてよかですか？：2017/02/22(水) 23:43:41.26 ID:pa3DgGYD.net

筑紫君磐井（倭わい）は倭（九州）の王（武烈天皇）であり、継体は九州南部の豪族である。磐井の乱は継体による九州内の九州倭国に対する反乱であり、継体が武烈朝を武力討伐した記事である。
九州倭国の継体朝において日本で初めて独自の元号（九州年号）が建てられた。
隋王朝との対等外交を行った「俀王姓阿毎 字多利思北孤 號阿輩雞彌」は、九州倭国の倭国王であった。
太宰府は倭京元年（618年）から九州倭国の滅亡まで倭京と呼ばれる九州倭国の都であり、日本最古の風水の四神相応を考慮した計画都市であった。
「白村江の戦い」では、総司令官である九州倭国の天皇「筑紫君薩夜麻（さちやま・倭薩）」が唐軍の捕虜となったことで九州倭国は敗北した。

59 ：名無しかましてよかですか？：2017/02/22(水) 23:50:25.76 ID:pa3DgGYD.net

「壬申の乱」は畿内ではなく九州を舞台としており、乱の前年に唐軍の捕虜から解放され倭（九州）に帰国した薩夜麻（実は天皇の高市皇子のこと）と
薩夜麻が不在中に政務を代行していた中宮天皇（十市皇女）-大友皇子（弘文天皇）との対立に畿内の豪族大海人皇子（天武天皇）が介入し
日本列島の覇権を得た事件で、勝敗を決したとされる美濃からの援軍とは畿内日本軍である。
「壬申の乱」で九州倭国の天皇（高市皇子=薩夜麻）は大海人皇子（天武）の力を借り大友皇子らに勝利したが、
協力を得る為に吉野の盟約で大海人皇子（天武）と九州倭国系の鸕野讚良皇女（持統天皇）の間の息子（草壁皇子）を後継者の皇太子とした。
戦乱により九州の有力豪族の多くが滅亡したことにより天皇（高市皇子=薩夜麻）の基盤は弱体化し、
戦乱とそれに続く天災で荒廃した九州から天武の勢力圏である畿内へ天皇（高市皇子=薩夜麻）は移った。
「大化の改新（乙巳の変）」は皇太子であった草壁皇子が即位せずに逝去した為に、次の皇位に誰が付くか不明確となり、
疑心暗鬼となった草壁皇子の子の軽皇子（文武天皇）と中臣鎌足（藤原不比等と同一人物）が九州年号の大和（大化）元年（695年）に藤原京で天皇（高市皇子=薩夜麻）とその子を暗殺し、
翌年の大化2年（696年）に軽皇子（文武天皇）が即位した事件である。

60 ：名無しかましてよかですか？：2017/02/22(水) 23:52:32.91 ID:pa3DgGYD.net

神武東征は、6世紀に任那滅亡等により発生した難民の一部が九州から東征したもので、先に九州から畿内に植民して巨大古墳を建設していた長髄彦等の国である日下（日本）を征服したものである。
通説で飛鳥時代と呼ばれている時代までは、ヤマト王権（日本・日下）はまだ日本を代表する政権ではなく畿内の地方政権にすぎなかったが、文武の時代に九州倭国から政権を完全に奪い日本全体が「日本」と呼ばれるようになった。
古事記・日本書紀は九州倭国の歴史書であり、続日本紀は天武朝の歴史書である。
記紀に記された天皇の内初代神武天皇と第9代までの欠史八代の天皇および第40代天武天皇と第41代持統天皇、続日本紀に記された第42代天武天皇から第48代孝謙天皇までの7代、計18代だけが天武朝に連なる系譜である。
記紀に記されている天武系の天皇は天皇ではなく畿内の地方豪族に過ぎなかった。
記紀に記されたその他の天皇は九州倭国の天皇である。
神亀6年（729年）藤原氏は、九州倭国系である長屋親王を長屋王の変で抹殺。
第3回神宮式年遷宮（729年-732年）により伊勢神宮が八代市から伊勢市に移された。
神護景雲4年（770年）称徳天皇暗殺により天武朝が断絶、藤原氏は滅亡した九州倭国の末裔（光仁天皇）を天皇に擁立した。

61 ：名無しかましてよかですか？：2017/04/15(土) 19:09:21.47 ID:VWoOaTYm.net

妃のいない大王
https://o-yan216.wixsite.com/mysite

このサイトでは神武天皇は卑弥呼と同時代の人物で
卑弥呼をヒメタタライスズヒメと考えます。
男王の時代は第７代孝霊天皇から。それまではヒミコ
とトヨの女王の時代。

62 ：名無しかましてよかですか？：2017/05/07(日) 20:25:54.97 ID:xN660Aw4.net

倭とは多
倭は大倭ではなく大多。
そして多は69


611の道場
人事
jinnji

63 ：1936：2017/05/10(水) 22:45:27.66 ID:gXxqR+E9.net

太田光

→大多光

わうおうぴこ

WOWOW→大多

64 ：1936：2017/06/05(月) 14:14:09.02 ID:R1xVm0cf.net

卑弥呼はヒミコではなく、
破裂音でピミコ、またはピミカと
読むのが実は正しい。
つまりピコ太郎、ピカチュウは
そういうことでありpikadpon

Japan Hikari

65 ：1936：2017/06/05(月) 14:16:17.25 ID:R1xVm0cf.net

宇多田ヒカル
うタダ→○多orWow多→大多


＝日ノ本ヒカル

66 ：1936：2017/06/05(月) 14:17:13.37 ID:R1xVm0cf.net

または宇多田＝Utada→Ultra→大きい

大きい光り

67 ：1936：2017/06/05(月) 14:25:58.26 ID:R1xVm0cf.net

欧米はこれらを含めた裏学術、
裏の歴史をしかし。
神武＝JIM を江戸時代から知ってる。
だから日本は西洋化された。

68 ：1936：2017/06/05(月) 14:27:16.21 ID:R1xVm0cf.net

裏の歴史をしかし→裏の歴史を知ってる

69 ：1936：2017/06/05(月) 14:30:44.19 ID:R1xVm0cf.net

欧米は日本における天皇男系と
記紀の価値観を絶対尊重する。
キリスト教における聖書と同じ。
イスラムすら日本のその特別な
要素を尊重する。
ゆえに日本(皇室)が女系や女性天皇を
認めることは不可能。

70 ：1936：2017/06/05(月) 14:34:20.84 ID:R1xVm0cf.net

バスフィッシング村田基

→日本初

ミラクルジム

アンクルサム

71 ：1936：2017/06/05(月) 17:39:03.20 ID:R1xVm0cf.net

で、そうした事にようやく
気がついたのが>>22の時で
11月6日のちょうど大統領選
の時だ。

このスレを立てた時はまだ
何もわからなかった。
小林麻美気取りでスレを立てる
事に夢中だった。

72 ：1936：2017/06/05(月) 17:39:37.89 ID:R1xVm0cf.net

小林麻美→小林よしのり

73 ：1936：2017/06/05(月) 17:42:35.64 ID:R1xVm0cf.net

それからは天皇家の方々を私は
皇族とは呼ばなくなった。
「神族」と呼ぶようになった。

74 ：名無しかましてよかですか？：2018/05/03(木) 13:05:19.99 ID:QpyDiUMH.net

>>18
WiLL 5月26日(木)
神武東征の地政学
http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20160526-00010000-will-pol

月刊WiLL：2018年6月号
http://web-wac.co.jp/magazine/will/2018%E5%B9%B46%E6%9C%88%E5%8F%B7
もはや神話と言わせない！
■新保祐司×長浜浩明
神武東征は史実だった（承前）