靖国神社のみたま祭りに、創価学会が提灯を奉納？

1 ：山田：2018/07/27(金) 20:16:52.53 ID:jUQLhvHu.net

またやったよ(笑)
もう、創価学会に謗法なんて無いんだな(笑)
どこまでも堕ちる創価学会(笑)

255 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 22:19:56.53 ID:VS4QcSXr.net

>250
いい加減にしろよw
門前の小僧習わぬ・・・って言うだろ？
樋田や黒川の名前ぐらい知ってるよ、創価板住人なら常識だろw
俺は無宗教だけど、俺を折伏しようとしてた学会員さんから基本的な事は教わった。
題目一度も上げた事はないけどねw
で、現役の学会員さんから、創価の靖国神社への奉納をどう思ってるか知りたい。

256 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 22:23:08.66 ID:516BsA/U.net

>>255
双方提灯問題について論じるよう誘導しようとしただけですが
ここ提灯スレなんですよ？

257 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 22:29:31.72 ID:DB+0FYzv.net

>>252
その通りですね、創価批判だけでいいのに日蓮正宗は伝統仏教だなんて言い出すから、法華講員の自演がばれて破折論破されちゃった だけなのに、伝統仏教だなんて書かなきゃ恥かかずによかったのに日蓮正宗法華講員は

258 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 22:30:57.82 ID:h2br5Wzu.net

>>254
スレチじゃないよ。
三証大好きな富士門流なら謗法である提灯奉納の理証と文証ぐらい示してみればいいという話だ。

んで日蓮正宗は日本の伝統的な仏教団体なんでしょ？

259 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 22:32:30.61 ID:516BsA/U.net

>>258
荒らしは早くどっか行け
シッ！シッ！

260 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 22:37:05.29 ID:vHAlWBNg.net

靖国神社へ現金持参で社務所にて
申し込んだのは誰でしょうね？
其れを指令した上役、原田氏の御命令か？
痛くない腹を探られるのは不本意でしょうから、
此処は原田氏の見解発表で納まりますよ。

261 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 22:40:16.26 ID:516BsA/U.net

創価はずっと正宗の教義にもなかった
神社に行ってもいけない
鳥居をくぐってもいけない
という２世３世の人生を台無しにすることを強要してきながら
自分は時代に迎合して靖国に提灯奉納を信者に詫びることもなしに
しれっと行って平気な顔

正宗は神社に行くことは禁止してなかったのに
創価の野郎！

262 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 22:40:30.97 ID:DB+0FYzv.net

どうやらこれらの事実は相当なほど日蓮正宗や創価にとって致命的なようだな。
まず何一つ反論できない、日蓮正宗を伝統仏教と絡めてきた人に対し破折したが
何も答えられない、創価の提灯奉納は日蓮正宗とも大いに関わりがあると述べても
逃げ回り答えられない。もしかしてここ日蓮正宗法華講員が立てたのかよw

263 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 22:44:55.10 ID:DB+0FYzv.net

>>261

正宗の教義って少なくとも日道以降ですよね？w 文証で日道も日蓮正宗の教義と関係ないと証明してますから
大石寺4世日道までも釈迦本仏、日蓮の「本地」を「上行菩薩の後身」としていた
大石寺第4世の日道によって書かれた『三師御伝土代』という文献があることはよく知られています。
この日道自身による真蹟も大石寺に現存しています。
これは日蓮、日興、日目の三師について書かれた最古の文献の一つでして（元弘3年／正慶2年・1333年。この年は日興と日目の没年）、
特に日蓮自身の誕生日を「貞応元年2月16日」と記録している、日蓮門下中最古の文書です。
『三師御伝土代』の冒頭はこう始まります。
「日蓮聖人は本地是レ地涌千界上行菩薩の後身なり、垂迹は即安房の国長狭の郡東条片海の郷、海人の子なり」
（『富士宗学要集』第5巻宗史部1ページ）
日目より相承を受けたとされる日道ですが、ここで彼は日蓮の「本地」を「上行菩薩の後身」としています。
つまり日道の頃にはまだ日蓮を本仏とする説は存在しなかった。
少し読み進めて後半に行きましょう。

264 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 22:50:30.12 ID:DB+0FYzv.net

「文永十一年きのへいぬ十月蒙古国寄す合戦。
同十二年きのとのい正月下旬蒙古国人三人鎌倉へ下ル後又五人下ル。
同九月六日蒙古人九人竜の口に於て頸斬れ畢んぬ。
建治元年きのとのい六月一日大日蝕、文永十二年三月廿七日あらたむ。
弘安元年つちのへとら建治四年二月二十九日改元。
弘安五年みつのへうま十月十三日辰の時聖人御遷化、」
（同6ページ）

日蓮正宗にとって最も大事な弘安2年10月12日、戒壇本尊建立の記述は存在しません。
ここから考えるに、日道の時代（1283年〜1341年）にはまだ「弘安2年本門戒壇の大御本尊」は存在しなかったと考えるのが自然でしょう。

「仏滅後二千二百三十余年が間、一閻浮提の内、未曾有の大漫荼羅なりと図シ給フ御本尊に背ク意は罪ヲ無間に開く云云、何ソ三身即一の釈尊を閣きて強て一体修三の無常の仏陀を執らんや、既に本尊の階級に迷う、全く末法の導師に非るかな。」
（同12ページ）
本門戒壇の大御本尊は「仏滅後二千二百二十余年」ですから、ここでも記述が相違しています。
ちょっと整理すると
本門戒壇の大御本尊：仏滅後二千二百二十余年
七箇相承：仏滅度後二千二百三十余年
御伝土代：仏滅後二千二百三十余年

一貫しているとは言い難いですね。
また「三身即一」の仏はここでは「日蓮」ではなく「三身即一の釈尊」とされていますから、
日道の考えでは「本仏」は「釈迦」であることがここからわかります。
ここから推察できることは以下の点になります。
�@日道の時代（1283年〜1341年）には、日蓮の本地を「上行菩薩」としており、まだ日蓮を本仏とする思想は存在していなかった。
�A日道の時代（1283年〜1341年）には、弘安2年造立とされる本門戒壇の大御本尊は存在していなかった。

265 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 22:55:41.07 ID:516BsA/U.net

正宗　神社に参詣してもいいけど信仰してはいけないよ
↑
創価(戦後)　謗法だ！謗法だ！神社は悪鬼魔神！行くな！行くな！行くな！靖国は戦争神社

正宗　えっ？

創価(破門後)　神社行っても御輿担いでも謗法じゃない！(ｷﾘｯ　初詣もオッケ

信者　えっ？

創価(イマココ)　提灯奉納ムモンタイ(笑)

このスレ見てる人　えっ？

266 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 23:00:57.55 ID:DB+0FYzv.net

で、その肝心の正宗は日興門流でもさらには日道とも教義が違う新しい宗教のようですが、その点はどうなのでしょうw

267 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 23:03:44.17 ID:DB+0FYzv.net

日蓮正宗の教義に反するから創価はダメ

しかしその日蓮正宗の教義自体も日興や日動とも関係ない後世に作られたもので偽物

なら日蓮正宗も創価も偽物じゃん

268 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 23:04:16.11 ID:516BsA/U.net

正宗　神社に参詣してもいいけど信仰してはいけないよ
↑
創価(戦後)　謗法だ！謗法だ！神社は悪鬼魔神！行くな！行くな！行くな！靖国は戦争神社！絶対悪！

正宗　えっ？

創価(破門後)　時代が変わった！神社行っても御輿担いでも謗法じゃない！(ｷﾘｯ　初詣もオッケ

信者　えっ？

創価(イマココ)　提灯奉納ムモンタイ(笑)　靖国万歳！

このスレ見てる人　えっ？

269 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 23:07:07.06 ID:DB+0FYzv.net

もう文証だされてそれしか言えなくなっちゃって可哀想な法華講員

最初から日蓮正宗が伝統仏教なんて戯言いわなきゃ破折されずに済んだのに

270 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 23:09:17.97 ID:VS4QcSXr.net

糖質くんが入って来たかのような荒れ様だなw

271 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 23:10:02.11 ID:DB+0FYzv.net

日蓮正宗の教義に反するから創価はダメ

しかしその日蓮正宗の教義自体も日興や日道とも関係ない後世に作られたもので偽物

なら日蓮正宗も創価も偽物じゃん 　

なら何してもいいんじゃねw 日蓮正宗も創価もやりたい放題w

272 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 23:10:46.67 ID:516BsA/U.net

>>269
創価は日本が嫌いな新興宗教
正宗は日本の伝統仏教
これが事実ですが何か？

273 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 23:13:38.26 ID:DB+0FYzv.net

創価学会は日蓮正宗の教義を基にしてるようですが、
その日蓮正宗は日興上人さらには日道とも教義が違う新しい宗教のようですが、
その点はどうなのでしょう？

日蓮・日興とも関係ない宗教なら日蓮正宗や創価学会って神社にすり寄るところ？

274 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 23:19:52.62 ID:DB+0FYzv.net

>>272
何か？ではなくそれなら三証示そうよ。正宗が伝統仏教であるならw 日蓮正宗歴代法主全書に書かれていることが嘘だと言う証拠も
日興上人が師を釈迦如来とし日蓮聖人を上行菩薩と書き示していることに反証

日興『佐渡国法華講衆御返事』日蓮正宗歴代法主全書1-183ページ

「ただし日本国の一さいしゆしやう、ぢごくにおちうずると、しやう人の仰候は、
上下万民、しよほつしんのしやかほとけをすてまいらせて、あるいは、あみだほとけ、
あるいは大日によらい、あるいはやくしほとけを、しとたのみて、ほんししやかによらいにそむきまいらせ候あひだ、
むけんぢごくとは、をうせ候ぞかし。」
（日興『佐渡国法華講衆御返事』日蓮正宗歴代法主全書1-183ページ）
ここで日興は「ほんししやかによらい」に背く間、日本国は「むけんぢごく」であると書いています。この日興真蹟は北山本門寺に現存します。
また南部実長（波木井実長）に宛てた日興の書状では以下のように書かれています。
「一閻浮提之内日本国、日本国之内甲斐国、甲斐国中波木井郷久遠実成釈迦如来之金剛宝座也、天魔波旬不可悩、上行菩薩日蓮聖人之御霊崛也、怨霊悪霊もなたむへし」
（日興『與波木井実長書』同162ページ）
日興は波木井郷を「久遠実成釈迦如来の金剛宝座」として、日蓮を「上行菩薩日蓮聖人」と述べています。

275 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 23:20:54.68 ID:VS4QcSXr.net

>>272
「日蓮正宗は歴史ある伝統仏教 」
　　　↑
俺が学会員さんから教えて貰ったのはコレ。
当時は日蓮宗と日蓮正宗の違いも知らなかったw

276 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 23:25:06.33 ID:DB+0FYzv.net

日蓮正宗は歴史ある伝統仏教と言ってたのは創価学会員だけだったんですね、確かに
一般人では日蓮正宗なんて名前自体聞かないですもの、創価学会員てつくづく馬鹿じゃん、池田も馬鹿だから日達と二人で信徒から金巻き上げてたんだろ

277 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 23:25:22.19 ID:516BsA/U.net

>>274
正宗は日本の伝統的な宗教で間違いないだろう？
何イチャモンつけてんだ？
創価は日本が嫌いな中の人がいる新興宗教だろう？
創価が神社をどれだけ悪く言ってきたことか！

278 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 23:26:33.32 ID:DB+0FYzv.net

正宗が伝統仏教なんて言ってんのは学会員だったのかよ

279 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 23:30:34.12 ID:DB+0FYzv.net

>>277
伝統仏教じゃないと言われてむきになるとか、自分が日蓮正宗法華講員だといってるじゃんw
お前ら創価同様にカルトなんだよ 日興とも関係ない教義作り上げてできた似非宗教

280 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 23:33:26.09 ID:VS4QcSXr.net

>>277
＞創価が神社をどれだけ悪く言ってきたことか！

クソミソに言ってたよねw
今回の提灯奉納問題で、幹部からの説明・指導はありましたか？
話題にもならなかったですか？

281 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 23:34:45.37 ID:516BsA/U.net

>>279
無節操で信者をもてあそんだ創価が言うのは腹が立つな
創価は信者にあやまれ！


正宗　神社に参詣してもいいけど信仰してはいけないよ
↑
創価(戦後)　謗法だ！謗法だ！神社は悪鬼魔神！行くな！行くな！行くな！靖国は戦争神社！絶対悪！

正宗　えっ？

創価(破門後)　時代が変わった！神社行っても御輿担いでも謗法じゃない！(ｷﾘｯ　初詣もオッケ

信者　えっ？

創価(イマココ)　提灯奉納ムモンタイ(笑)　靖国万歳！

このスレ見てる人　えっ？
２世３世　怒！

282 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 23:36:45.58 ID:VS4QcSXr.net

学会員さんへの質問です。
・今回の提灯奉納問題で、幹部からの説明・指導はありましたか？
・話題にもならなかったですか？

283 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 23:41:10.24 ID:DB+0FYzv.net

駄目だw所詮日蓮正宗信者は創価信者と同じでまともに文証も出せない馬鹿か、まあ池田大作と日達コンビ見りゃわかるな、二人とも金持のために数えきれない人をだましてきたんだしw

284 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 23:47:22.23 ID:DB+0FYzv.net

>>252
本当に三証も出せないかわいそうな信者しかいないようですね、日蓮正宗と創価学会はwもう宗教というよりはカルト団体でしかないですね。オウムのようにならないことを祈りますわ

285 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 23:53:58.25 ID:VS4QcSXr.net

>>284
俺が学会員さんから教えて貰ったのは、
　　理＜文＜現
現証だけじゃダメなの？

286 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 00:00:08.16 ID:PpI8ncda.net

学会員の言うことなんて法華講員の言うことと同じで信じない方がいい

287 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 00:02:39.94 ID:Hz6H/EmG.net

日蓮も似たような事を言ってたんじゃない？

288 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 00:03:16.39 ID:PpI8ncda.net

どっちも人をだまして成り立ってる宗教だから

289 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 00:05:09.51 ID:PpI8ncda.net

無宗教の一般人になれて初めてまともな人間に近づく

290 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 00:10:59.86 ID:Hz6H/EmG.net

>>289
俺も無宗教だったから、創価の折伏を冷めた目で眺める事が出来たのかなw

291 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 00:17:52.08 ID:PpI8ncda.net

そうだと思います。無宗教の人こそ宗教の必要のなさ馬鹿馬鹿しさ胡散臭さを知ってるんですから とにかく日蓮正宗、創価学会には関わらないことです、関わると人生めちゃくちゃになりますよ

292 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 00:22:06.97 ID:PpI8ncda.net

その上で入信しないと成仏しないだのと強迫してくる折伏を一般人まで巻き込んでしてくる日蓮正宗・創価を潰さねばいけません

293 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 00:24:50.28 ID:zlz3ceAb.net

創価執行部は一般会員個人には査問までして厳しく当たるのに
提灯奉納の大問題には頬かむりで声明も出さないのかね？
それではあまりに不誠実ではないかね？

294 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 00:25:20.48 ID:Hz6H/EmG.net

>>291
正宗の信徒には会った事ないけど、学会員さんに連れられて正宗の末寺には行った事がある。
何か、御本尊様にお願いしたい事が有ったんだと思う。境内でブラブラして待ってたけど、学会員さんは何を御本尊様にお願いしたんだろう。

295 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 00:32:47.63 ID:zlz3ceAb.net

原田会長ら執行部は一般会員個人の言動まで監視し懲罰的な査問まで行っているのに
靖国の提灯奉納問題に対しては頬かむりでしらばっくれるのか？
もしくは創価本体がやったのか？その是非はどうなのか？
キチンと声明を出すのか、その動向が問われるな

296 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 00:41:03.97 ID:Hz6H/EmG.net

日曜が休みじゃない人もいるだろうけど、時間が有れば答えて。
俺の想像では、来年の選挙を見据えての奉納ではないかと。
　　↓
学会員さんへの質問です。
・今回の提灯奉納問題で、幹部からの説明・指導はありましたか？
・話題にもならなかったですか？

297 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 00:48:10.33 ID:pL30opn2.net

>>296
＞学会員さんへの質問です。
・今回の提灯奉納問題で、幹部からの説明・指導はありましたか？
・話題にもならなかったですか？

言うわけねーだろ。
金比羅に金バラ撒いた時なんかも信者にはシカトよ。
あいつら都合の悪いことは全てシカト。
幹部や上層部が言うわけねーだろ。
質問するまでもねーから。

298 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 00:59:44.27 ID:IX0cp4Gu.net

創価大学　八王子市丹木町１２３６番地

創価女子短期大学　八王子市丹木町１２３６番地

299 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 01:18:55.63 ID:TrmJTBuY.net

燃料投下
宿坊掲示板は転載禁止だから部分引用にさせて貰うけど

靖国神社への献灯問題 投稿者：虹と創価家族 投稿日：2018年 8月 4日(土)05時12分11秒
https://6027.teacup.com/situation/bbs/87821?TEACUPRBBS=928a72b15e86f89cc1a6ff07a29fa14e
＞真面目な一般会員ほど、靖国神社への献灯を生理的に嫌うのです。
＞
＞一般会員が怒っていました、『もう財務はしない』と。

だってさ
今度という今度は普通に終わった
創価から相当な数の退会者や非活が出るよ

300 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 01:27:19.38 ID:JD6+DXO7.net

創価学会は仏意仏直の団体です(笑
日蓮正宗は伝統的な仏教団体です(笑

どいつもこいつもいい加減なただの日蓮系カルト教団。
理証、文証、現証の三証を示して云々→どちらも三証どころか一証も出せないのが現実である。

おまえらみんなまとめて身延に帰依してやり直した方がいいよ。
ガバガバ教学で旗色悪いと話題逸らし、罵倒が創価学会員と日蓮正宗法華講のわるいところ。
※法華講で元創価学会員という皮肉まである

301 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 06:11:53.43 ID:Hz6H/EmG.net

真偽不明だがnet情報によると、
・奉納したのはFKの息子。
・創価本体も承知での奉納。

302 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 09:52:06.53 ID:VQ9EmKYD.net

>>300
同意 日蓮正宗と創価は目くそ鼻くそで宗教界では外道の部類にはいる

303 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 09:54:02.12 ID:/YpGFdC3.net

>>301
創価の公式奉納なのか、私的奉納なのかでもめそうだなｗ
ま、いづれ公式に靖国参拝するための地ならしなのだろうが。

304 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 10:07:26.98 ID:VQ9EmKYD.net

創価が靖国を総本山としたら面白い、今まで日蓮正宗大石寺が総本山だったが、大御本尊が贋物で正本堂建立の時にわかっていたと言ってさw 贋物とわかってるけど戸田の手前、日蓮正宗から離れられられないんだしさ、日達も予同罪になるから日蓮正宗が阻止するかw

305 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 10:11:38.27 ID:VQ9EmKYD.net

日蓮正宗や創価の本尊拝むより神社の方がよっぽどまともなんだしさ、靖国神社のような伝統神社に日蓮正宗系カルトが入って来るのは国民が許さないかw

306 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 10:15:55.10 ID:VQ9EmKYD.net

靖国神社と創価が一緒になるようなことがあるともう創価にしか通用しない大御本尊をエサにした創価折伏が難しくなるかもなw、まあ靖国神社がまず反対するだろうけど

307 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 10:22:36.70 ID:Hz6H/EmG.net

伝統神社w
靖国神社は新興宗教だろ？

308 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 10:24:32.75 ID:VQ9EmKYD.net

とっくに死んでる池田があの世で日達とまた組んで待ってるよw

309 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 10:37:40.97 ID:VQ9EmKYD.net

じゃあまた創価は日蓮正宗のときみたく新興宗教を総本山にするのか

310 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 10:40:31.57 ID:VQ9EmKYD.net

新興宗教にすり寄るの好きだな、創価学会はw自分とこも新興宗教なのに

311 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 10:43:30.38 ID:Hz6H/EmG.net

一般的には、正宗は伝統仏教・鎌倉仏教と言われてますね。
靖国神社は新興宗教。

312 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 10:54:14.85 ID:VQ9EmKYD.net

日蓮正宗は日興・日目・日道ともまるで教義が違うので少なくとも日有時代にできた擬似宗教になります。創価も新興宗教

313 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 11:05:34.05 ID:Hz6H/EmG.net

>>312
一般的には、って言ってるじゃんw

314 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 11:23:47.99 ID:Hz6H/EmG.net

黒柳が御神輿担いだ時は(関係ない俺が腰抜かす程驚いたけどw)、学会員さん達には何の動揺も批判も無かったようですね。
今回の提灯奉納でも、創価は、現在創価組織に付いてる奴は文句言わずに唯々諾々と幹部の指導に従うと踏んでるんでしょう。

315 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 13:16:55.63 ID:G1wlg0g2.net

歴史的に史実

・まず第一に日蓮は伊勢神宮など神人が監督し主軸が神道の神社には多く参拝している

・日蓮が批判してた仏教宗派が管理していた神社には参拝していていないし批判している

316 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 13:21:21.64 ID:G1wlg0g2.net

http://www.nichiren-shu.net/act/cat6/

その後、日蓮聖人が訪れたと言われる熱田神宮を参拝。

2日目は、伊勢にある日蓮聖人御誓願の井戸を参拝。日蓮聖人が100日間をこの井戸の水で身を清め、法華経広宣流布の三大誓願を伊勢神宮へ奉告されたという聖蹟に、参詣の僧侶と檀信徒一同で御題目を唱え、報恩謝徳の志を奉げた。

次いで伊勢神宮を外宮から内宮へと参拝し、午後には伊勢内宮の門前町でもある、おかげ横丁・おはらい町を散策し、本年の護法団参も無事終了した。

317 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 13:25:51.61 ID:G1wlg0g2.net

池田大作や創価学会に理はあるか？

俺の考えはあると思う。
創価学会のおかげで救われた人は多くいると思うし、世界で多くの人を改宗させている。

キリスト教を破教して仏教になった人の数は、日本で仏教を破教してキリスト教徒になった数より多く、その多くが創価学会の宣教による部分であるからな。

318 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 13:27:21.67 ID:Hz6H/EmG.net

>>315
創価学会員が最も多く参拝したのは大石寺。
歴史的事実。

319 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 13:42:00.07 ID:SWfAiAbw.net

日蓮主義の国柱会が法華神道と言われてるが、実は日蓮系と神道は相性は悪くない。
真宗なんかより何倍も相性がいい。

日蓮正宗や創価学会が教典としてる御書に天照大神が普通に出てくるからな。
イザナギもイザナミも造化三神すら教典に出てる。
ようするに紀記神話の神は日蓮教学の中では実在する神だから。


しかし、必ずもそれが神道団体と日蓮が一致するとは限らないし、友好的になるとは限らない。
ユダヤ、イスラム、キリストは同じ神を真実としてるが争いばかり。
寧ろ無関係な宗教とは仲良くなったりしてる。

320 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 13:43:39.09 ID:SWfAiAbw.net

日蓮の考えは日蓮正宗や創価学会の教典から読み解けば、
天照大神は「法華経による救いで日本が幸せになれるので、神そのものを拝むのではなく法華経を広めそれを信仰すれば私と繋がってる子孫の日本人も神々も救われる」
「私(天照)の願いは法華経が広まること」
と、神自身が言ってるとの考えだから。

これは神道団体とは対立する。


日蓮系からしたらキリスト教の神は妄想で存在せず無価値なので、どうでも良い存在なので言及されない。＝神学的な対立にならないので争いも起きない。

ようは神は認めてるがそれが喧嘩の原因になる面はある。

321 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 13:45:05.66 ID:PpI8ncda.net

そう日蓮正宗大石寺こそ創価学会の総本山だった　法主が日達　法華講総講頭が池田大作　つまり創価学会とは日蓮正宗法華講だったんですよ

日蓮正宗法華講総講頭であり、創価学会の最高指導者である池田大作
付け加えますと
池田大作は、日蓮正宗の信者の最上位・ナンバー1の職である「日蓮正宗法華講総頭」に、1964〜1979年と1984〜1990年の、通算21年間就いていました。
1979〜1983年は日蓮正宗法華講名誉総講頭でした。
1965年に任命したのは66世細井日達、1984年に任命したのは67世阿部日顕でした。
北条浩、秋谷栄之助、森田一哉、小泉隆、白木薫次、森田悌二、青木亨、辻武寿、和泉覚ら創価学会の古参最高幹部たちも1990年までは日蓮正宗法華講大講頭(ナンバー2)の職にありました。(あるいは歴任していました)
彼らの生みの親・育ての親・本家本元は日蓮正宗であり、今でも根本の本尊・教義・信仰活動などは日蓮正宗とほとんど同じです。現在でも日蓮正宗も創価学会も、違いはありません。

322 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 13:47:16.95 ID:PpI8ncda.net

日蓮正宗法華講総頭に池田大作なんかを任命した日達と日顕の責任は重い

法華講がなければ創価も生まれなかった

323 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 13:50:05.69 ID:SWfAiAbw.net

http://www.sokanet.jp/kaiin/gosho_search/page.php?n=1516
国主をたづぬれば神世十二代は天神七代地神五代なり、
天神七代の第一は国常立尊乃至・第七は伊奘諾尊男なり、伊奘册尊妻なり、
地神五代の第一は天照太神・伊勢太神宮日の神是なりいざなぎいざなみの御女なり、乃至第五は彦波瀲武〓〓草葺不合尊・此の神は第四のひこほの御子なり・母は竜の女なり、
已上地神五代・已上十二代は神世なり、人王は大体百代なるべきか・其の第一の王は神武天皇此れはひこなぎさの御子なり

↑
これら先祖や神々の為にも日本は法華経を信じなくてはってのが教えで、そうすると日本も神々も守られるってのが教学としてある。

キリスト教は妄想で嘘の神を信じてるから言及しないが、神道に対しては結構言及するため対立を生む面もある。

324 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 13:51:34.00 ID:jDOTMrZH.net

キンマンコﾀﾋ後の座談会　　性狂珍聞予定稿

S藤　：　ところでキンマンコとか言う権力亡者がﾀﾋんだが。
A谷　：　全く見苦しい最期だった。不摂生と堕落した生活でブクブクに太った体は全身チューブだらけ、心臓病の苦しみの形相は、まさに「臨終只今」としか例えようがない。
M田　：　思い出すだけでもおぞましい。あんな男が374919代会長を務めていたのだからペテンだ。
A谷　：　我々を騙し、脅し、支配し続けた極悪人だ。
S藤　：　自ら机を叩いて「マハ―ロ！バカヤロー！！」と絶叫していたところ、倒れたと聞いたが。
A谷　：　ヤクラに通訳してもらえなかった所行だ。
M田　：　まさに仏罰てきめんだ。（笑）

A谷　：　自分の神格化の為に「戒名貰って密葬させろ」などと言うふざけた会則を作ると言いだした時にはまいったものだ。
S藤　：　あいつは本当にたちの悪い悪党でした。息子のピロマザも悪い頭との噂を聞くが。
A谷　：　全くどうしようもない「KO卒」のお坊ちゃまだ。（笑）
M田　：　甘やかされて育った人間の性根なんてそんなものだろう。キンマンコは自分の子供を S価校にさえ入学させず、履歴書を「『S価校』卒」にすることがなかった。
S藤　：　あの女狂い、金狂いが倅の履歴書を「『S価校』卒」にさせるはずがない。世襲などとんでもない。
A谷　：　キンマンコの「長寿ギネス」「マイナンバー」の画策のために、どれほどの金が使われたか。
M田　：　あのふざけた豚野郎のﾀﾋ体を肥料代わりに売れば多少は弁償出来るのではないか（笑）

A谷　：　先日ﾀﾋんだキンマンコだが、実はあいつは一度も立候補なんてしたことが無い。
M田　：　エ●カンターレですら立候補したのは有名な話だ。　http://4.bp.blogspot.com/-IuuEUwzDui0/UM5hLlj1VfI/AAAAAAAABWY/NOCeuPn8wG0/s1600/IMG_0595.JPG
A谷　：　それを性狂珍聞では『執筆活動が忙しく、脳梗塞の治療ができない』か。聞いてあきれるな。
S藤　：　立候補どころか園遊会にも呼ばれなかったと聞く。

A谷　：　私も不本意ながらドタ先生から戴いた「センテンススプリング」を改名するよう強要されたことがある。 猜疑心の塊のような男だった。
M田　：　今後も手段を選ばず成り上がって数々の悪事を働いてきた自称「イルボンの国主」を永遠に語り継いでいこうではないか。

325 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 13:53:39.88 ID:PpI8ncda.net

日蓮正宗大石寺こそ創価学会の総本山だった　法主が日達　法華講総講頭が池田大作　つまり創価学会とは日蓮正宗法華講だったんですよ

日蓮正宗法華講総講頭であり、創価学会の最高指導者である池田大作
付け加えますと
池田大作は、日蓮正宗の信者の最上位・ナンバー1の職である「日蓮正宗法華講総頭」に、1964〜1979年と1984〜1990年の、通算21年間就いていました。
1979〜1983年は日蓮正宗法華講名誉総講頭でした。
1965年に任命したのは66世細井日達、1984年に任命したのは67世阿部日顕でした。
北条浩、秋谷栄之助、森田一哉、小泉隆、白木薫次、森田悌二、青木亨、辻武寿、和泉覚ら創価学会の古参最高幹部たちも1990年までは日蓮正宗法華講大講頭(ナンバー2)の職にありました。(あるいは歴任していました)
彼らの生みの親・育ての親・本家本元は日蓮正宗であり、今でも根本の本尊・教義・信仰活動などは日蓮正宗とほとんど同じです。現在でも日蓮正宗も創価学会も、違いはありません。

326 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 13:55:22.18 ID:PpI8ncda.net

日蓮正宗の実態は、とんでもないカルト教団を次々と生産し
世に送り出してくる、インチキ宗教です。
日蓮正宗は、創価学会や顕正会の本家本元であり、
親元であるばかりでなく、現在もまた新たなカルト教団・妙観講を生産している、
まさにカルト宗教問題の本家本元というべきものです。
創価学会問題、顕正会問題、カルト宗教問題に斬り込んでいくには、
日蓮正宗問題に斬り込んでいく必要があります。
日蓮正宗から生れてくるカルト教団というものは、偶発的に生れてきたのではなく、
日蓮正宗総本山大石寺・日蓮正宗法主が陣頭指揮をして生産しているものです。

さらにこの日蓮正宗という宗教は、室町時代の法主が偽造した
「本門戒壇の大御本尊」なる名のニセ板本尊や「二箇の相承書」
「日興跡条条事」といった後世に偽造されたニセ文書を
「日蓮から代々の法主が相伝した」などと欺瞞して自分たちを正統化し、
信者を騙して毎年のように数十億円もの供養金を搾り取っている、
伝統仏教の仮面をかぶった、とんでもないインチキ宗教であり、悪質な宗教詐欺です。
さらに日蓮正宗・創価学会・顕正会…といった教団に
所属・信仰している信者が引き起こす犯罪・事件が後を絶ちません。これらの教団そのもの、
ないし教団の指導者たちが、教義的・ドグマ的・宗教活動的に反社会的体質を持っていることと
決して無関係ではありません。
創価学会、顕正会、正信会、法華講…などのカルト教団の生みの親、育ての親であり、
本家本元である日蓮正宗を徹底的に批判し、追及・糾弾していくべきです。

327 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 14:48:40.91 ID:g8fGToOQ.net

教義を厳密化、相対化、先鋭化させた結果として情報化社会において回答出来ない文蹟が出てくると議論のすり替えや質問者への罵倒で具体的な回答すら出来なくなった日蓮正宗、創価学会といった日蓮系カルト教団の醜態は見ていて面白い。

明治〜昭和の拡大期ならば自前の文証でやり過ごすことが出来たが現代では簡単に一般信徒、会員が真蹟の文証を調べられる、そして自教団の欺瞞に気づくことができる。

その中で端を発した靖國神社への提灯奉納の一件は法華講の創価学会への攻撃材料になるかと喜び勇んだのはいいが突き詰めると日蓮正宗系のカルト教義の綻びを気付かせることになってしまったのは皮肉である

328 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 21:21:12.02 ID:zlz3ceAb.net

>>327
何でそこまで「創価」の問題を誤魔化したいん？

あくまでも「創価」が靖国に提灯奉納したのが問題視されてるんだろ？
「正宗」は関係ないやん
お前が正宗の問題にすり替えて騒いでるだけやん
スレを乗っ取ってまでご苦労さん
そんなん仕事にしてるなんて気持ち悪いけど

329 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 21:27:28.00 ID:zlz3ceAb.net

正宗　神社に参詣してもいいけど信仰してはいけないよ
↑
創価(戦後)　謗法だ！謗法だ！神社は悪鬼魔神！行くな！行くな！行くな！靖国は戦争神社！絶対悪！

正宗　えっ？

創価(破門後)　時代が変わった！神社行っても御輿担いでも謗法じゃない！(ｷﾘｯ　初詣もオッケ　正宗は悪鬼魔神！

信者　えっ？

創価(イマココ)　提灯奉納ムモンタイ(笑)　マンセー！靖国マンセー！　正宗は戦争宗教！

このスレ見てる人　えっ？
２世３世　怒！(俺たちには鳥居も潜るなと言ってたのに)

330 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 21:49:43.47 ID:PpI8ncda.net

この頃は街中歩いていても、日蓮正宗法華講から勧誘といわれる街頭折伏を仕掛けてきますが、コレが困ったもんで
、言葉巧みにとか言うレベルではなく、男性なら女性から声かけてきたり、あるいは公園で休んでいると何かを装って寺に行きませんか、といい無理やり連れて行く。
こういうモードに誰がしているのかといいますと、どうやら日蓮正宗の法主がハッパかけているようです。

「（邪義邪宗の謗法の害毒により）魔に魅入られた人は争いを好み、悪に染まり、破壊を好み、 自己本位の人格となって、わがままで、我意・我見に基づいた考えを持ち、
世の中に争いと怒りをまき散らすのであります。これが今日のすべての災いの元となり、様々な悪現象と不幸と争いをもたらすのであります。
仏法の上から言えば、実は天災も人災も、一切がここから起きてきていることを知らなければなりません。」 （御法主日如上人猊下御指南3月度広布唱題会の砌 ）

一体何時の時代なんだ、こういう説法はと思った。天災が日蓮正宗の教義の上から起こっているらしいですが、起こっているなら、止めることができるだろうということで、
日蓮正宗の信仰しなさいという理屈だそうです。

331 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 22:16:24.30 ID:Hz6H/EmG.net

>>328
不思議だよなぁ。
信者数は圧倒的に創価の方が多いし、恐れる事無いじゃんと思うけどね。

一つの仮説だけど、鯛焼きさんが「青年部が3割減」と口を滑らしたでしょ。
正直な数字だと思う。
微々たるものだけど、正宗はじわじわと確実に信徒数を伸ばしてる。
一方、創価は公称世帯数は10年ぐらい横這い。
実際は正宗に移籍した学会員が無視出来なくなるほど増えてるんじゃなかろか？

332 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 22:19:59.76 ID:PpI8ncda.net

創価が会員減らしてるのか それは大変喜ばしいことだな　この調子で

日本に必要ない3大カルト宗教　日蓮正宗・創価学会・顕正会を撲滅しましょう！

333 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 22:22:39.27 ID:PpI8ncda.net

日蓮正宗大石寺59世法主であった堀日亨自身が、「日興は身延離山のときに、身延山久遠寺から何も持ち出していない」
と断言しているのである。

堀日亨は、自らの著書「富士日興上人詳伝」において、
次のようなことを書いている。
「すでに原殿抄(原殿御返事のこと)の末文にあるごとく、
延山(身延山久遠寺のこと)の常住物は何一つ持ち出していない。
涅槃経の中の二巻を御使用のまま持ち出されたので、
十二月十六日に返還せられてあるくらいで、
したがって日尊実録の中にも『身延沢御退出の刻、公方、聖教、世事雑具等、
皆悉く御墓所に之を置くべきの由、衆徒に触れられし時、面々供奉の人々、
一紙半銭も持ち出ることなし』と書いておる。とうぜんのことである」
(日蓮正宗大石寺59世法主堀日亨の著書「富士日興上人詳伝」p280〜281より)

つまり、日蓮正宗大石寺59世法主堀日亨は、「日興は身延離山のときに、身延山久遠寺から何も持ち出していない」と、自ら断言しているのである。

そして「日尊実録」の文の意味も、まさにこの意味であり、とうぜんのことである、とまで言い切っているのである。

にもかかわらず、日蓮正宗や創価学会は、信者に「日興は身延離山の時に、すべての重宝を持ち出した」と教えている。そういうことにでもしないと、
日興が日蓮の遺骨やら「本門戒壇の大御本尊」なる名前の板本尊を持ち出したことの説明ができなくなってしまう。
しかし、堀日亨が言うように、「日興は身延離山のときに、身延山久遠寺から何も持ち出していない」ということになると、
大石寺にある「本門戒壇の大御本尊」なる名前の板本尊も、日蓮の遺骨も、御肉牙も、最初仏も、なにもかもニセモノということになる。

334 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 22:24:09.21 ID:NhR1p4ef.net

>>331
その件だったら不審な否定論が出た事があったな

＞年減少者数平均（死亡・退会・非活の合計）　10万人から20万人の間
＞
＞※ここ10年くらいの間、年平均2万5000人以上のペースで
＞　退会して日蓮正宗に入信するケースで出ている可能性がある

どうも創価を退会して正宗に移ってる会員がここ10年で20万〜25万人くらいいる可能性があるんだが
この数字について、執拗に食らいついてくる人がいた事はあった

この程度の事で何で噛み付いてきたのかが謎なんだが
創価会員の正宗への移動って、創価から見ると脅威なのかね？

335 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 22:30:00.52 ID:PpI8ncda.net

>>112　>>113　>>114　>>115　>>116　>>117 　

もう日蓮正宗・創価学会・顕正会の教義が完全に嘘だということがこれで証明されちゃったうえ
59世法主であったまで堀日亨まで大石寺教義を否定してるんじゃもうこの3大宗教は絶望的じゃん

『日蓮正宗歴代法主全書』第1巻（日蓮正宗、昭和47年）43ページに載る
『三時弘経次第』で日興は本仏はきちんと「久成釈迦仏」とされているんじゃ否定のしようがないね。
だって日蓮正宗の書物だものww さらに日道・日亨までがときたらもうねw
いいかげん日蓮正宗・創価・顕正は騙されてることに気づけよ

336 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 22:31:10.24 ID:PpI8ncda.net

この調子で

日本に必要ない3大カルト宗教　日蓮正宗・創価学会・顕正会を撲滅しましょう！

337 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 22:31:33.64 ID:/lp4S8re.net

>>331
少子化だけでも三割減はあるからその数字も嘘デタラメ
実際は六割減
非活を含めると九割減

牙城会の崩壊
3.11の青年なんちゃら会で青年が集まらずに婦人部を動員して写真をとり聖教新聞に嘘を垂れ流し
座談会も老人だらけで閑古鳥

これらから察してあげよう

338 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 22:33:14.04 ID:PpI8ncda.net

創価辞めても日蓮正宗行ったらカルトサーフィンでロクな目に合わないぞw

創価辞めて無宗教になった人が真の覚醒者

339 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 22:35:26.57 ID:PpI8ncda.net

創価の会館も日蓮正宗の寺院も年寄りばかりで閑古鳥状態、若い人間はカルト宗教なんてしないもんなww

340 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 22:44:15.59 ID:PpI8ncda.net

カルトの日蓮正宗・創価学会の折伏(人集めのセールス)は、昼間や夜は勿論、
真夜中に成っても信者達は⇒勧誘をやらされます。終わらないんです。
相手が入信してくれるまでは…
つまり、嫌がる相手を引っ張ってでも連れて来て、日蓮正宗・創価学会に入信
させなければ成らないんです。それだけ、ノルマがキツイんです。

もし、日蓮正宗（日如）や創価学会(池田大作)なんかに入信してしまったなら…

日蓮正宗や創価学会の勧誘(セールス)を自分の家族や友達に、しなければ成らないんです。

だって、日蓮正宗・創価学会を続けることが⇒功徳(くどく)成仏できる』
と騙され、カルト教団、日蓮正宗・創価学会を辞めようとすると

日蓮正宗・創価学会の信者『お前、罰(ばち)が出るぞ。地獄に堕ちるぞ。
お前だけじゃなく、両親や友達までもが、災難に遭うぞ。不幸に成るんだぞ』
と脅され心理的圧力で、カルト教団、日蓮正宗・創価学会を辞めることが出来ないんです。それが新興宗教の実態なんです

341 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 22:51:00.05 ID:Hz6H/EmG.net

>>339
>創価の会館も日蓮正宗の寺院も年寄りばかりで閑古鳥状態、若い人間はカルト宗教なんてしないもんなww

高齢者が移籍するより、貴重な青年が正宗に移籍する方が創価にとって痛手だろう。
だから、提灯スレで正宗を悪く言う事で、少しでもブレーキの役に立てばと必死なんでしょう。
これはあくまでも仮説。

342 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 22:56:53.68 ID:PpI8ncda.net

日蓮正宗も創価も折伏してくるのは高齢者やおっさんおばさんばかり、カルト宗教にも高齢化は確実に進んでいる彼らがいなくなれば、宗教する若者なんてほとんどいないからカルト宗教は壊滅するなw

343 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 23:09:03.90 ID:1Ymeff/f.net

>>341
このスレでこれを言うと何故か袋叩きにされるようだが、日蓮正宗はれっきとした伝統仏教の一つだからね
そこだけはやはり強みになる

明治

1872年（明治5年）、明治政府は仏教各派に対し天台宗、真言宗、浄土宗、禅宗、浄土真宗、時宗、日蓮宗の七宗派に統合して
各派から管長一名を設置するよう官布告を出した[18]（一宗一管長制）[19]。

以後、大石寺とその末寺は、1872年（明治5年）から1874年（明治7年）には日蓮宗、
1874年（明治7年）から1876年（明治9年）には日蓮宗勝劣派、
1876年（明治9年）から1900年（明治33年）には日蓮宗興門派（1899年（明治32年）に本門宗と改称[20]）に、
それぞれ包括されていた[21][22][23]。

この間、大石寺第54世日胤は、1873年（明治6年）に教部省へ「大石寺一本寺独立願い」を提出した[24]が容れられなかった[25]。
また、大石寺第55世日布は、分離独立を内務省に願い出るが、1884年（明治17年）の太政官布達により取り下げざるを得なくなる[26]。

一方、日蓮宗興門派（本門宗）の管長は八本山が一年任期の輪番制で務める運営形態となり、
大石寺第55世日布が1881年（明治14年）から1882年（明治15年）にかけて第4代、大石寺第56世日応が
1891年（明治24年）から1892年（明治25年）にかけては第15代に、それぞれ就任している[27]。

1884年（明治17年）の興門八山会議において、「それ〔総本山〕は大石寺であり、
血脈相承の嫡統連綿は大石寺の貫主職以外に無〔い〕」[28]と大石寺は主張した[29]が、他の七本山に受け入れられなかった[30]。

1885年（明治18年）興門派八山は分離分派願いを内務省に提出するが、数か月後にはこれを取り下げた[31]。
しかしながら、このように数度にわたり政府へ願い出た結果、
1900年（明治33年）大石寺第56世日応の代にいたり大石寺の分離独立が認可され、
日蓮宗富士派と公称するに至った[32][33][34][35][36][37]。

この直後より、「能く宗旨・宗体を表す」[38]宗号の再検討が行われ、
1912年（明治45年）6月7日、大石寺第57世日正の決定により、
現在にいたる日蓮正宗という宗号が政府の認可のもと公称されることとなった[39][40][41][42][43][44][注釈 7]。

344 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 23:12:05.30 ID:1Ymeff/f.net

>>342
正宗系のお寺は明治より前からあるから、普通に檀家もあるし、潰れる事はないよ

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1035656310
日蓮正宗には「法華講」という信徒組織が有りますが、それぞれの寺院にはそれぞれの「法華講」があり、法華講連合会と言う組織が統括しているようです。
総本山大石寺を始め本山格の寺院や歴史の古い寺院には代々の檀家があり、これらの檀家を「根檀家」と言っているそうです。
昔からの檀家の方は一族から僧侶を出している家もあり、最近になって日蓮正宗に入信した人達とは暗黙の了解のうちに別扱いになっているそうです。
新しい信者のことを「新参信徒」とか、創価学会から移ってきた信者を「渡り信徒」とか呼んで、代々に亘り寺院の檀那であり続つけてきた檀家とは同じ法華講と言っても趣が異なるようです。
今、激しい創価学会批判を展開している「法華講」の人達は古くからの檀家ではなくて、創価学会をやめて日蓮正宗に鞍替えした方々が多いのだそうです。
先ず、古くからの檀家の方々は、創価学会批判なんて余りやりません。
特に違いが明確に現れるのは、本尊の違いと葬儀の際の戒名の違いです。
古くからの檀家の場合は、結婚などで分家する場合は、必ず大石寺法主手書きの本尊（板本尊）が授与されますが、新参信徒ではメッタなことでは法主手書きの本尊などは貰えません。
また、戒名なども「日O」という戒名は新参信徒ではなかなか貰えないようです。
宗教被害を撒き散らしている法華講は、創価学会から寄進された新しい寺院の信徒が多いと言います。
その構成員も、殆どが元創価学会員なのだそうです。
古くからの檀家の中には、彼らと一緒にされるのは嫌だと思っている方々が多いのだそうです。

345 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 23:12:38.74 ID:PpI8ncda.net

明治からのねw 日興上人とは関係ないね

346 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 23:41:31.30 ID:PpI8ncda.net

>>344
なるほど、つまり創価学会から日蓮正宗に
寄進したほとんどの末寺で宗教被害を
撒き散らしているのは元創価学会員の法華講員
なんですね、ほとんどいない根檀家は創価学会
批判はしないと、つまり創価学会から法華講
に名前
変えただけで創価学会員の時と変わらないと
法華講の8割以上が元創価学会員ですからね、
どちらにしろ一般人には宗教被害ですね

347 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 23:42:28.75 ID:Hz6H/EmG.net

他宗や個人・組織から批判を受けた時だって、創価は聞く耳を持たなかった。
「大御本尊様は絶対です」「有り難くも勿体無くも、代々の法主様が法水を一滴もこぼすこと無く器から器へ・・・」
身振り手振りで熱く語る学会員の姿を見て、これが信仰者と言うものかと感心した。
(別に馬鹿にして言ってるんじゃ無いよ)

348 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 23:48:39.94 ID:PpI8ncda.net

へぇーじゃあ日蓮・日興とは関係ない大御本尊って学会員にとってそんなに盲信になるほどのものなんだ、今の創価学会があるのも大ご本尊あってだな

349 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 23:51:06.49 ID:PpI8ncda.net

でも大石寺の法主でさえ疑問もつ大御本尊は今の創価学会を支えるものなんですね

350 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 23:55:04.51 ID:Hz6H/EmG.net

創価にとっては、重要な組織拡大の為のアイテムだったんだろ。
今の創価はどんな風に折伏してるんだろ？
展示会で人集めして折座に連れ出す、という手口は知ってる。
今は違う方法？

351 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/05(日) 23:57:11.62 ID:PpI8ncda.net

それで池田大作が20年以上も日蓮正宗
法華講の総講頭、
さらには日達法主より日蓮正宗信徒として
の功績から名誉講頭までもらったんですね
日蓮正宗法華講は池田大作の歴史そのもの
ですねw

352 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/06(月) 00:01:35.36 ID:79XfsDmm.net

今の創価の折伏は日蓮正宗と全く同じでしょう、街頭でチラシ配り、寺院や会館に連れ込む
入信しないと地獄行きと脅かす、相手が入信しするまで大勢で囲み帰さない等々

353 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/06(月) 00:12:41.69 ID:I/fMehhF.net

相変わらずの、取り囲み折伏かぁ。
「私達、創価学会員は決して振興宗教じゃありません」
「歴史ある正宗の信徒団体です！」
という決め台詞を使えないのは辛いな。
一般的に「新興宗教」には胡散臭いイメージがつきまとうからな。

354 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/06(月) 00:15:55.79 ID:+gSFJrnq.net

>>352
それは顕正会じゃねーか

日蓮正宗ってのは日蓮宗勝劣派から分派した勢力、更に元を辿れば日興門流八派からの流れを組むが開祖日興からの化儀は絶たれた状態じゃん。

だから身延にも相手にされんしイキリがたくさんおる状態、だから大御本尊と崇めている板曼荼羅の正当性って話になると創価も日蓮正宗も顕正会も議論は避けて煙に巻いて逃げるのが現実

他宗に比べて文蹟の年代が前後ズレていたりするのも後付けで文蹟を作ったのがバレバレで歴代法主の相乗も創価学会の戸田と池田のエレベーター相乗並みに怪しげなモノがチラホラある。