靖国神社のみたま祭りに、創価学会が提灯を奉納？

1 ：山田：2018/07/27(金) 20:16:52.53 ID:jUQLhvHu.net

またやったよ(笑)
もう、創価学会に謗法なんて無いんだな(笑)
どこまでも堕ちる創価学会(笑)

104 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/02(木) 23:54:32.06 ID:XtpmIEV7.net

元々、創価学会が日蓮正宗の信徒団体・法華講の一つだった時代からのアンチだから、正宗も消えて欲しいけど、まずは創価からw

105 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 07:46:15.41 ID:tmdRGxD1.net

>>103
＞日興上人は本師は釈迦如来であり日蓮聖人のことを上行菩薩として文書に書いているけど、これはどういうことなんすかね？

それは不呪布施派かなんかの大謗法の輩共のでっち上げだ。
ほら、奴ら相伝も無けりゃ血脈も無いただの仏教モドキだからよ(笑)
そういう怪文書には十分注意しな。

106 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 09:00:20.77 ID:6bhS9NE4.net

法華講も出てこなくていいからw

107 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 09:29:07.35 ID:u2acMNJw.net

>>105
これの原文は日蓮正宗歴代法主の文書に収載されてるんだけど、それを不受布施派のデッチ上げ扱いにするのはおかしいんじゃない？
真跡の文書があるのに不受布施派のデッチ上げ扱いするなんて、都合の悪いことが起きた時の学会員と同じですね。

108 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 09:41:40.36 ID:u2acMNJw.net

>>105
この文証に対して回答できないのは創価学会、日蓮正宗は日興上人を信用していないことになりますね。

法華講の方なら住職に聞けばわかる話でしょう、学会員なら幹部に聞いても回答出来ませんから本部教学部に問うべきです。

「なぜ日興上人は日蓮聖人を上行菩薩、師を釈迦如来」としたのか、今の日蓮正宗と創価学会では日蓮聖人が御本仏としているのに、なぜ日興上人はこのように文に書いたのでしょうか

109 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 09:46:11.96 ID:6bhS9NE4.net

>>108
こういう常識がわかるまともな人に創価や日蓮正宗潰して欲しい

110 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 12:00:04.34 ID:tmdRGxD1.net

>>108
まず、お前都合の決め付けを辞めて出所の文証を出すべきだが。
ソースも出さんとお前都合の決め付けで云々してだないするん。

111 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 12:02:44.05 ID:tmdRGxD1.net

大体が不呪布施派の輩ごときが日興上人の文言が手に入るわけがない。
陥れるための怪文書が笑える(*￣∇￣)ノ

112 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 13:03:46.32 ID:6bhS9NE4.net

日興の『三時弘経次第』では、本仏はきちんと「久成釈迦仏」とされています。
ここから考えても日興在世中に日蓮本仏説というのは存在しなかったと思います。


『日蓮正宗歴代法主全書』第1巻（日蓮正宗、昭和47年）43ページに載る
『三時弘経次第』の部分です。これを見ると日興は比叡山を「迹門寺」として
その本仏を「始成釈迦仏」としていますが、それに対して富士山を「本門寺」
としてその本仏をきちんと「久成釈迦仏」と書いています。

というわけで、日興は釈迦本仏説であり、日興に日蓮を本仏とする説は存在しなかったと考える方が自然かと。

なお比叡山を迹門とし、富士山を本門とするのは『本門弘通事』に書かれており、この正本は大石寺に現存します（同44〜45ページ）。それゆえにこの『三時弘経次第』は日興の著作と考えてよいでしょう。

113 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 13:06:04.93 ID:6bhS9NE4.net

ここでは末法における「本師」が「釈迦如来」であると日興は述べています。

「ただし日本国の一さいしゆしやう、ぢごくにおちうずると、しやう人の仰候は、
上下万民、しよほつしんのしやかほとけをすてまいらせて、あるいは、あみだほとけ、
あるいは大日によらい、あるいはやくしほとけを、しとたのみて、ほんししやかによらいにそむきまいらせ候あひだ、
むけんぢごくとは、をうせ候ぞかし。」
（日興『佐渡国法華講衆御返事』日蓮正宗歴代法主全書1-182〜183ページ）
ここで日興は「ほんししやかによらい」に背く間、日本国は「むけんぢごく」であると書いています。この日興真蹟は北山本門寺に現存します。
また南部実長（波木井実長）に宛てた日興の書状では以下のように書かれています。
「一閻浮提之内日本国、日本国之内甲斐国、甲斐国中波木井郷久遠実成釈迦如来之金剛宝座也、天魔波旬不可悩、上行菩薩日蓮聖人之御霊崛也、怨霊悪霊もなたむへし」
（日興『與波木井実長書』同162ページ）

日興は波木井郷を「久遠実成釈迦如来の金剛宝座」として、日蓮を「上行菩薩日蓮聖人」と述べています。

このように、日興の文献を一つ一つ読んでみると、日興自身の思想に日蓮を本仏とする考え方を全く読み取ることができません。
多くの日蓮門流が指摘していることですが、日興は師の日蓮の教えに厳格であったことはよく知られていることです。大石寺系のみならず、
他山からも日興の厳格さはきちんと評価されています。
にも関わらず、日興の書状や遺文の中に日蓮を本仏とする文脈を全く読み取ることができないということは、
そもそも日蓮日興の中に日蓮本人を本仏とする発想が存在しなかったということを如実に物語っているかと思います。

114 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 13:09:45.18 ID:6bhS9NE4.net

実は日興の『原殿御返事』を見る限り、曼荼羅ではない仏像造立による本尊を認めているという点です。
日興の『原殿御返事』から引用してみましょう。

「此れのみならず日蓮聖人御出世の本懐南無妙法蓮華経の教主釈尊久遠実成の如来の画像は一二人書き奉り候へども、
未だ木像は誰も造り奉らず候に、入道殿御微力を以て形の如く造立し奉らんと思召し立ち候を、御用途も候はずに、
大国阿闍梨の奪い取り奉り候仏の代りに、其れ程の仏を作らせ給へと教訓し進らせ給いて、固く其の旨を御存知候を、
日興が申す様は、責めて故聖人安置の仏にて候はばさも候なん。それも其の仏は上行等の脇士も無く、始成の仏にて候いき。
其の上其れは大国阿闍梨の取り奉り候いぬ。なにのほしさに第二転の始成無常の仏のほしく渡らせ給へ候べき。御力契い給わずんば、御子孫の御中に作らせ給う仁出来し給うまでは、聖人の文字にあそばして候を御安置候べし。」
（『編年体 日蓮大聖人御書』1732〜1733ページ）

簡単に概要を述べますと、

「日朗が日蓮の滅後に一体仏の像を安置したのを見て、波木井の原氏もまた釈迦像を造立しようとした。」

「日興はこれに対し、一体仏の造立は始成の釈迦仏ゆえに不可とし、四菩薩を伴った仏像の造立ができるまでは、
日蓮御筆の紙幅の曼荼羅を以って仏像の代わりにしてもなんら問題はないとした。」
ということです。

つまりここでの日興の思想は仏像本尊を否定していないことがわかるかと思います。
むしろそれが始成の仏でなく四菩薩の脇士を伴う久成仏なのであれば、それは曼荼羅の代わりとできるということが、
ここでの日興の趣旨であると思います。
『報恩抄』における「本門の教主釈尊」とはまさにこのことを述べているのであり、
それゆえ日蓮系教団では紙幅の曼荼羅とともに仏像の造立形式も認めているという事実があります。
ですから『報恩抄』における「本門の教主釈尊」を「末法の御本仏・日蓮大聖人」とする立場はあり得ないですね。

115 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 13:15:30.91 ID:6bhS9NE4.net

さて日蓮は、実は釈迦を本仏とし、久遠実成の釈迦を本尊としていたのですが、
浅学で洗脳されてる創価学会の方も日蓮正宗の方も信じないでしょう。
そこでいくつか日蓮遺文から文証を挙げみたいと思います。
創価学会員、そして日蓮正宗の方はよーく御書を開いて、自分で考えることをお勧めします。
「ひとり三徳をかねて恩ふかき仏は釈迦一仏に・かぎりたてまつる」
◯「南条兵衛七郎殿御書」
◯御書全集
◯真筆現存：京都本隆寺他
◯文永元年12月13日
・読んでそのままですが、日蓮本人が三徳を兼ね備える仏は釈迦の一仏だけであると説いています。

「釈迦仏独（ひとり）・主師親の三義をかね給へり」
◯「祈祷抄」
◯真筆曽存、身延
◯文永9年
・身延曽存で、佐渡で書かれた御書です。佐渡以降の御書ですが、ここでも明確に「釈迦仏」だけが本仏としての三徳を備えていると書かれています。

「其の外小庵には釈尊を本尊とし一切経を安置したりし」
◯「神国王御書」
◯真筆現存：京都妙顕寺
◯建治元年
・文永8年、平頼綱の一団が日蓮の草庵に踏み込んだ時の庵の様子が描かれた一文です。
ここでは日蓮自身が「釈尊を本尊とし」ていたことが書かれています。
日蓮自身が「本仏は釈迦のみに限る」ときちんと書いて遺しているんですね。
また草庵では釈迦の像を本尊としていました。この釈迦像は伊豆配流の際に作られたもので、
日蓮自身、生涯放さずに持ち続けていたことが三位日順の「五人所破抄」に書かれています。
もちろん日蓮の心は如来寿量品にある久遠実成の釈尊でした。そしてその仏の使い、上行菩薩としての
振舞こそが日蓮の生涯の戦いだったのだと考えられます。
最澄は『守護国界章』、『依憑天台集』において、智��を指して「如来使」という敬称を用いていますが、
さらに『法華秀句』になると自身を「如来使」と称する場面も見られます。
ですから、日蓮の「如来の使い」という用語の先例は最澄であり、最澄を手本として法華経思想を展開していった跡が伺えます。
ここから考えても、日蓮が自身を釈迦を越える本仏とは考えていなかったことがわかるかと思います。

116 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 13:23:58.51 ID:6bhS9NE4.net

大石寺4世日道までも釈迦本仏、日蓮の「本地」を「上行菩薩の後身」としていた
大石寺第4世の日道（1283〜1341）によって書かれた『三師御伝土代』という文献があることはよく知られています。
この日道自身による真蹟も大石寺に現存しています。
これは日蓮、日興、日目の三師について書かれた最古の文献の一つでして（元弘3年／正慶2年・1333年。この年は日興と日目の没年）、
特に日蓮自身の誕生日を「貞応元年2月16日」と記録している、日蓮門下中最古の文書です。
『三師御伝土代』の冒頭はこう始まります。
「日蓮聖人は本地是レ地涌千界上行菩薩の後身なり、垂迹は即安房の国長狭の郡東条片海の郷、海人の子なり」
（『富士宗学要集』第5巻宗史部1ページ）
日目より相承を受けたとされる日道ですが、ここで彼は日蓮の「本地」を「上行菩薩の後身」としています。
つまり日道の頃にはまだ日蓮を本仏とする説は存在しなかったと考えるのが自然でしょう。
少し読み進めて後半に行きましょう。

117 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 13:24:46.87 ID:6bhS9NE4.net

「文永十一年きのへいぬ十月蒙古国寄す合戦。
同十二年きのとのい正月下旬蒙古国人三人鎌倉へ下ル後又五人下ル。
同九月六日蒙古人九人竜の口に於て頸斬れ畢んぬ。
建治元年きのとのい六月一日大日蝕、文永十二年三月廿七日あらたむ。
弘安元年つちのへとら建治四年二月二十九日改元。
弘安五年みつのへうま十月十三日辰の時聖人御遷化、」
（同6ページ）

日蓮正宗にとって最も大事な弘安2年10月12日、戒壇本尊建立の記述は存在しません。
ここから考えるに、日道の時代（1283年〜1341年）にはまだ「弘安2年本門戒壇の大御本尊」は存在しなかったと考えるのが自然でしょう。

「仏滅後二千二百三十余年が間、一閻浮提の内、未曾有の大漫荼羅なりと図シ給フ御本尊に背ク意は罪ヲ無間に開く云云、何ソ三身即一の釈尊を閣きて強て一体修三の無常の仏陀を執らんや、既に本尊の階級に迷う、全く末法の導師に非るかな。」
（同12ページ）
本門戒壇の大御本尊は「仏滅後二千二百二十余年」ですから、ここでも記述が相違しています。
ちょっと整理すると
本門戒壇の大御本尊：仏滅後二千二百二十余年
七箇相承：仏滅度後二千二百三十余年
御伝土代：仏滅後二千二百三十余年

一貫しているとは言い難いですね。
また「三身即一」の仏はここでは「日蓮」ではなく「三身即一の釈尊」とされていますから、
日道の考えでは「本仏」は「釈迦」であることがここからわかります。
ここから推察できることは以下の点になります。
�@日道の時代（1283年〜1341年）には、日蓮の本地を「上行菩薩」としており、まだ日蓮を本仏とする思想は存在していなかった。
�A日道の時代（1283年〜1341年）には、弘安2年造立とされる本門戒壇の大御本尊は存在していなかった。

118 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 13:35:15.47 ID:6bhS9NE4.net

『日蓮正宗歴代法主全書』第1巻（日蓮正宗、昭和47年）43ページに載る
『三時弘経次第』で日興は本仏はきちんと「久成釈迦仏」とされているんじゃ否定のしようがないね。だって日蓮正宗の書物だものww さらに日道までがときたらもうねw
いいかげん日蓮正宗・創価・顕正は騙されてることに気づけよ

119 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 13:35:31.67 ID:5z0FiYSz.net

>>117
長文6連投！
創価の焦りが透けて見えるww
学会員の中にも、靖国神社への奉納は謗法という見解も多いと思うけど、実際、どんな感じ？

120 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 13:39:13.60 ID:6bhS9NE4.net

創価の靖国の奉納は謗法じゃないww、創価なんて害悪早くなくなればいいｗ
でその生みの親のカルト日蓮正宗の見解は？

カルト同士でお疲れさんw 破折できそう?黒川君と山田さんww

121 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 13:41:43.66 ID:6bhS9NE4.net

日蓮正宗・創価・顕正はニセモノの害悪　日本からなくすべき

122 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 13:47:54.03 ID:5z0FiYSz.net

創価学会員が、俺を折伏しようと頑張っていた事があって、
「小さいながらも、正宗は大御本尊様に塵一つ付ける事なく守り伝えて下さった。あなたも聖教読んで一緒に団体登山しましょう」としつこく勧誘してきた。
その時、「創価は阿保」と揺るぎない確信を持ったねw

123 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 13:49:31.25 ID:GJh7XGPh.net

牧口も戸田も、神社では戦争に勝てない、日蓮正宗に帰依しなければいけないと言って投獄された。
戸田は池田の師匠のはずだが、師匠の師匠を裏切る行為は師弟不二ではOKなのか？

124 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 13:50:41.35 ID:6bhS9NE4.net

そうそう創価も日蓮正宗もニセの大御本尊使って信者獲得に必死なんだよな
一般人には迷惑極まりなく、脅迫と変わらない折伏、寺とか会館に誘われたら
警察呼ぶなりカルト宗教専門の弁護士に相談すべき

125 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 13:53:00.56 ID:6bhS9NE4.net

牧口や戸田なんて奴引き合いに出すなんて日蓮正宗の信者しかいないぞww
一般人には誰それだからw 脅迫折伏には使えない名前w

126 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 13:53:58.67 ID:5z0FiYSz.net

>>124
創価は図体が無駄にデカイから、馬鹿が目立つだけなのかも知れないですねw

127 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 13:55:10.69 ID:6bhS9NE4.net

『日蓮正宗歴代法主全書』第1巻（日蓮正宗、昭和47年）43ページに載る
『三時弘経次第』で日興は本仏はきちんと「久成釈迦仏」とされているんじゃ否定のしようがないね。だって日蓮正宗の書物だものww さらに日道までがときたらもうねw
いいかげんカルト似非宗教の日蓮正宗・創価・顕正は騙されてることに気づけよ

128 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 13:55:56.14 ID:GJh7XGPh.net

次は公明党議員の靖国参拝だ。
そのための布石だと俺は分析する。

129 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 13:56:54.62 ID:6bhS9NE4.net

>>126

そうだなw 創価は馬鹿と無知しかいないもの　日蓮正宗や顕正も全く変わらないがw

130 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 13:59:20.32 ID:6bhS9NE4.net

>>128

終戦記念日あたりに公明党議員と日如が参拝しそうww、靖国神社は迷惑だろうけど

131 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 14:49:58.31 ID:1RBBrCJt.net

創価の提灯スレに粘着して
わざわざ正宗の悪口を連投してる荒らしバカがいますね
尻尾が見えてますよ

132 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 14:56:28.58 ID:6bhS9NE4.net

何も言い返せない日蓮正宗法華講員、お前ら創価と変わらないんだよ

133 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 15:00:04.26 ID:6bhS9NE4.net

都合の悪い歴代法主全集は日顕が回収して読ませないようにしてる、池田が戸田城聖全集を絶版にして回収したのと同じ、やってること全く同じだわ

134 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 15:04:43.60 ID:5z0FiYSz.net

言い返すも何も、靖国神社に奉納したのは創価学会だろw
言い返すのは創価の方。
さあ、「創価学会が靖国神社に奉納！」に10言い返しておくれw

135 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 15:13:08.63 ID:6bhS9NE4.net

簡単なこと　日蓮正宗と創価は、日興さらには大石寺日道からさえ逸脱した独自の宗教だから靖国に奉納しようがなんでもいいわけ、いまさら何も驚かんわww

136 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 15:15:45.48 ID:6bhS9NE4.net

>>109 >>110

あのー、ソースの文証だしたんだけど、法華講としてのご意見は？

137 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 15:17:42.46 ID:5z0FiYSz.net

創価は靖国神社に奉納するような謗法教団だったんですね！
いつ破門になってもおかしくない様な、インチキ教団だったのか・・・

138 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 15:29:44.33 ID:6bhS9NE4.net

破門した方もインチキ宗教ねw どっちもどっちwwwwwwww

これだけ文証あると創価も日蓮正宗も成り立たないから、あと顕正もね

139 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 15:35:48.81 ID:u2acMNJw.net

>>119

>>112-118
で様々な文証が出されています。
これに対しての反証を出さないと日蓮正宗、創価学会共に日興上人等の御文に反していることになります。

なにも反証だせずに煽ることだけしか出来ない、やり過ごす事が出来ないということは日蓮正宗、創価学会に正法弘通の資格などありません。

まさか歴代の御法主上人が示した文証がデタラメのねつ造というなら、そのような主張をするのがまさに謗法の輩なのです。

140 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 15:46:35.56 ID:u2acMNJw.net

>>137
IDぐらい変えたほうがいいよ。

141 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 15:52:35.77 ID:1RBBrCJt.net

>>138
ここは提灯スレですので正宗の話題に拘るのでしたら速やかに退去して下さいと言われてますよね？
荒らし行為はやめて下さい

142 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 15:53:49.57 ID:1RBBrCJt.net

>>139
あなたも荒らしですよ

143 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 15:56:55.41 ID:1RBBrCJt.net

>>139
どっちもどっち論は提灯スレでわざわざ言うことじゃないでしょ
それって創価を擁護することにしかならないでしょ
わかってやってるんだろうけど

144 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 15:58:58.95 ID:5z0FiYSz.net

>>139
スレタイと関係ない内容で、長文連投ってどういう事だよw
創価はやる事が姑息なんだよ。
盗聴や恐喝、投票所入場券の窃盗と、大胆な犯罪もやってるけどさw
学会員が少なくとも二人書き込んでるみたいだけど、学会員本人はどう考えてるの？　靖国神社への奉納に関して。
教義関係、本尊関係は他に専スレがいっぱいあるだろw

145 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 16:28:39.72 ID:6bhS9NE4.net

逆に全く反論できずに逃げ回ってる法華講もどうなの？文証出せっていうから出してあげたのに、創価同様にどうしょうもないな 日蓮正宗も創価も同じ教義なんだから共に潰すにはもちてこいだろ

146 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 16:34:35.32 ID:1RBBrCJt.net

>>145
もう消えて！スレチ！ウザイ！
創価工作みっともない！

147 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 16:37:39.86 ID:1RBBrCJt.net

>>145
わざわざ提灯スレでやることじゃない
どっか行ってやってくれ

山田と黒川という名前の人が出てきますけど
両方とも正宗の人なんですかね？

148 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 16:50:43.75 ID:6bhS9NE4.net

山田はここ立てた奴だろwww

149 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 16:58:39.91 ID:1RBBrCJt.net

>>120をみると
>創価の靖国の奉納は謗法じゃないww、創価なんて害悪早くなくなればいいｗ
>でその生みの親のカルト日蓮正宗の見解は？
>
>カルト同士でお疲れさんw 破折できそう?黒川君と山田さんww

と創価と正宗の両方を批判しているようでありながら
名前を連呼している山田さんも黒川さんも文脈からみると正宗みたいだし
創価の人の実名はどこですか？正宗だけ嫌がらせで実名連呼ですか？

150 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 17:01:41.61 ID:u2acMNJw.net

ことの発端は創価学会の名で提灯の奉納という事態が起きたことに対して「日蓮正宗は伝統的な仏教教団である」というレスがついた事が発端である。

日蓮正宗が伝統的な仏教教団であるということの示す内容を問うのは間違いなのだろうか？

特に創価学会、日蓮正宗ともに日興門流と呼ばれる宗派は折伏行、謗法厳戒という教義が有名であり彼らは時に理証、文証、現証の三証を基に活動している。

それならばこの提灯奉納とスレ中に出てきた日蓮正宗の伝統的な仏教教団という内容を問うのはおかしいものだろうか？

151 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 17:06:13.81 ID:6bhS9NE4.net

↑正論　その通りです

152 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 17:07:18.06 ID:u2acMNJw.net

創価学会の名で奉納された提灯が謗法というのは教義のルーツたる日蓮正宗の観点からすればその通りであるが

ここで問題なのは「創価学会が提灯を奉納した確たる証拠」がどこにあるのか三証を示すのが筋ではなかろうか？

また創価学会側も会員諸氏が「提灯奉納をしたのか、していないのか？」確たる三証を示す必要があるのではなかろうか？

という話にもなる、そして突き詰めると「謗法厳戒とはどこまでを指すのか？」という話にも行き着くのはおかしいだろうか。

153 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 17:20:06.47 ID:1RBBrCJt.net

>>153
おかしいよ
あなたの言う最初の段階つまり創価の提灯奉納について全く議論されてないのに
謗法厳戒と提灯奉納についてあなた全く言及することなしに
徹頭徹尾終始一貫して正宗の悪口のみに終始している
あなたがおかしい

>>150と>>151はあなたにとって最重要なので２回言ったんだと思いますが
ラオスの韓国企業SKが自分のせいなのにラオス国民のせいにしたり
韓国では関係ない日本のせいになってたりしますが
その二つのレスは何でも他人のせいにするところがよく似てますね

154 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 17:20:13.74 ID:6bhS9NE4.net

日興や日道の文証まで歪曲し、日蓮の教えと関係ない日寛が作り上げた独自の宗派なった日蓮正宗
その日蓮正宗の教義を基とし日蓮正宗の信徒団体であった創価学会

その創価学会が提灯奉納したということなのだから、日蓮正宗教義も関係あるだろ。

155 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 17:20:33.83 ID:5z0FiYSz.net

>>152
芸者偽造写真が新報に載った時、
「創価はこんな子供騙しのような事は決してしません。創価の発展を妬む連中が仕掛けた謀略でしょう」(印刷所で写真をすり替えたとか)
という言い訳でも用意してるのかと、深読みしてしまったw　
それ程稚拙な偽造写真だったw
この提灯奉納写真は事実とみていいでしょう。
不自然な点はないし、創価本体もダンマリを決め込んでいるのでしょう？

156 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 17:24:08.84 ID:6bhS9NE4.net

『日蓮正宗歴代法主全書』第1巻（日蓮正宗、昭和47年）43ページに載る
『三時弘経次第』で日興は本仏はきちんと「久成釈迦仏」とされているんじゃ否定のしようがないね。だって日蓮正宗の書物だものww さらに日道までがときたらもうねw
いいかげん日蓮正宗・創価・顕正は騙されてることに気づけよ

日如・池田・浅井の3悪にな

157 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 17:25:40.07 ID:6bhS9NE4.net

>>155

一般人には何の話かわからないなw 正宗と創価どちらかの人間でなければw
お前法華講の人間だろ

158 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 17:26:06.25 ID:1RBBrCJt.net

>>155
何で提灯スレで正宗批判に血眼になるん？
スレ地だからホントどっか行いって下さい
気持ち悪いから

159 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 17:27:36.09 ID:u2acMNJw.net

>>155
芸者捏造写真は事実でしたねぇ。
では、提灯奉納がなされた三証とはいったい何になりますでしょうか。

160 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 17:34:51.66 ID:1RBBrCJt.net

>>158
芸者写真が捏造なのは本当びっくりした
創価の新聞に堂々とねつ造写真が乗せられているなんて

それでその嘘の写真を元に創価が宗門を攻撃してたなんて
思いもしなかった

創価が実際に嘘を言うという観点から
提灯について創価が嘘を言う可能性を考えると
芸者写真が捏造であることについても掘り下げることに意味はありますね
芸者写真についても言及して下さい

161 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 17:38:04.24 ID:u2acMNJw.net

>>158

>>155では
創価学会が行った宴席での写真をねつ造した件を取り上げているのです。文証をきちんと読むのです。

162 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 17:39:30.52 ID:u2acMNJw.net

いまどきIDすら変えずに自演かよ...

163 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 17:41:36.59 ID:6bhS9NE4.net

芸者写真は当然のことながら創価と日蓮正宗の裁判になったと思いますが、判決はどうだったんでしょう？

164 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 18:53:12.09 ID:1RBBrCJt.net

>>164
あなたそれだけ一般人の知らない正宗の細かいところまで知ってるんだから
当然裁判の結果も詳しくご存じのはずでしょう？
なぜこの件に関しては他人事なんでしょうか？
扱いが違いすぎませんか？

165 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 20:53:20.87 ID:Uz8iGBTNt

この記事を広げてる輩の1人です。
https://www.facebook.com/yuko.rose.3?hc_ref=ARQ6iq1IJM5GVE6Q1aJuh9UsjKBIeel9stmRsiHcZkEAumSH3kqbJ6zFWOzQiA4Jmbg&fref=nf

166 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 19:48:03.04 ID:NgG1C9Cb.net

>>158
正宗批判じゃなくて、日蓮思想をイスラムみたいに原理主義に祭り上げる行為の批判でしょ。

まぁ、その日蓮思想の原理主義化の元凶が正宗。
その正宗が体系化した日蓮絶対主義を利用して、日蓮の直系を名乗って救世主ゴッコをしてるのが顕正と創価。

こいつら、自分達が絶対正義とする為の理論武装に日蓮思想を使っている。
そして、イスラムよろしく自分達が末法の世界を救う選民と見なして偽りの正義に酔ってる三馬鹿(正宗、顕正、創価)トリオ。

167 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 19:48:34.03 ID:u2acMNJw.net

>>164

>>158-160
自演っすよねwww

168 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 19:49:56.29 ID:6bhS9NE4.net

↑その通り、そんなカルト３集団どもは日本にとって危険、第二のオウムになりかねない

169 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 19:57:29.62 ID:6bhS9NE4.net

日蓮正宗法華講信者の自演痛すぎww IDぐらい変えようよwww

創価並み、いやそれ以上に慌ててない？ｗｗ

170 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 20:03:46.19 ID:6bhS9NE4.net

日蓮正宗大石寺のある富士宮はオウム真理教富士山総本部あったよね、しかもすぐ近く
これって偶然？創価とのかかわりも噂されてるけどw

171 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 20:14:21.45 ID:1RBBrCJt.net

自演？
難癖つけてきますね
創価工作員は
自分たちは中立の振りして正宗叩きに明け暮れているくせによく言うよな

提灯スレで関係ない話題で正宗叩き
自分たちが荒らしのくせに
自分たちが工作でいかがわしいことしてるから
相手もそうだと思い込んじゃうんでしょうけど

芸者写真ねつ造の真実を追求しましょう
創価が提灯で嘘を言う可能性の観点から意味はあるはずですね

さあ！

172 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 20:18:42.69 ID:1RBBrCJt.net

>>171
また違う話題はややこしくなるだけ
自分で言ったんだから
芸者写真の創価によるねつ造写真掲載について詳細に論じて下さい

173 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 20:21:50.04 ID:LQaUoD+C.net

>>163
そんなことここで聞かないでクグッたらどう？

174 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 20:28:23.67 ID:NgG1C9Cb.net

正宗や創価や顕正は、ただ仲良く日蓮を信奉するなら問題ないんだよ。

それなのに、元は同じ本尊を拝んで同じ教義を奉って一緒に活動をしながら、なんでこの三馬鹿正宗・創価・顕正は骨肉の争いをするの？
そこが危険なんだって。

なぜ危険かと言ったら、それぞれ絶対自分が正しいと譲らない。それぞれ、相手が第六天の魔王として撲滅合戦。
この態度は、日本のイスラムであり、オウム予備軍。

写真の捏造がどうのとか、本尊が偽や本物なんて些末なこと。
こういう一般世間にとっては些末などうでもいいことを根拠に、三馬鹿は平和を名乗りながお互い挙げ足をとってお互いの不幸を祈り合う。

この三馬鹿は、サリンを作らないだけで、自己満足の救済思想を元に自分達に同意しない世間のあらゆる対象を敵としたオウムと同じ。

175 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 20:32:15.11 ID:6bhS9NE4.net

>>171 ID:1RBBrCJt　>>172　ID:1RBBrCJt

馬鹿すぎw なに自分と会話してんのwwww　正宗系は頭狂ってんじゃん
そんなに自演大好きかよ　ＩＤでるの忘れてる?ｗ

176 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 20:34:04.24 ID:6bhS9NE4.net

170名無しさん＠お腹いっぱい。2018/08/03(金) 20:14:21.45ID:1RBBrCJt>>172>>175
自演？
難癖つけてきますね
創価工作員は
自分たちは中立の振りして正宗叩きに明け暮れているくせによく言うよな

提灯スレで関係ない話題で正宗叩き
自分たちが荒らしのくせに
自分たちが工作でいかがわしいことしてるから
相手もそうだと思い込んじゃうんでしょうけど

芸者写真ねつ造の真実を追求しましょう
創価が提灯で嘘を言う可能性の観点から意味はあるはずですね

さあ！

171名無しさん＠お腹いっぱい。2018/08/03(金) 20:18:42.69ID:1RBBrCJt>>175
>>171
また違う話題はややこしくなるだけ
自分で言ったんだから
芸者写真の創価によるねつ造写真掲載について詳細に論じて下さい

↑自分と会話してるよこいつw こんなのが正宗信者だって法華講も気の毒に
創価学会員と同じ頭のレベル

177 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 21:09:02.64 ID:5z0FiYSz.net

>>176
創価の偽造写真を持ち出したのは、今更創価を批判しようと言う意図ではないよ。
そんなにビクビクしなくてもいいw
創価の名前の入った奉納提灯の写真が偽造と見るには無理がある、と言いたかっただけ。
どこも不自然な所はないし、創価側からのクレームもない。
これだけでも、創価が靖国神社に奉納した証拠見ていいんじゃないかな？

178 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 21:46:39.64 ID:1RBBrCJt.net

>>177
バカ？

170 名無しさん＠お腹いっぱい。 2018/08/03(金) 20:03:46.19 ID:6bhS9NE4ｔ
日蓮正宗大石寺のある富士宮はオウム真理教富士山総本部あったよね、しかもすぐ近く
これって偶然？創価とのかかわりも噂されてるけどw

>>171はオタクだろ
こんなくだらないことで連投して中立成り済まし創価工作員はすぐに消えろ
創価も批判する振りをして正宗叩きするなよ
提灯について話す言論を妨害するのやめろ
自分で工作活動しててキモチワルイ仕事だと思わないの？

179 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 21:51:13.56 ID:6bhS9NE4.net

誰も偽造なんて言ってないじゃんww 焦るなww

創価が奉納提灯したのは事実だろ、創価が潰れようが崩壊しようが大歓迎だ
それと同時に残りのカルト宗教の日蓮正宗や顕正も崩壊させなければ日本でテロが起きるわw この3大カルト宗教が第二のオウムになると言ってるんだよ。
だからこの3大カルト宗教に共通の日蓮正宗教学を追求し論破てるんだろww

180 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 21:55:31.54 ID:6bhS9NE4.net

日蓮正宗の正体暴かれて困るのって日蓮正宗だけじゃないでしょw
そのニセ教義で未だに日蓮正宗法主の日寛やら日布やらのニセ本尊拝んでる創価や顕正もじゃん

どうしてそこがわからないかなぁ　3大カルト潰すにはもってこいなのに

181 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 21:57:42.62 ID:V0Izs4co.net

創価学会仏だからセーフ

182 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 22:01:31.02 ID:6bhS9NE4.net

創価が拝んでるのは日蓮正宗大石寺の日寛の本尊だろww　
よくあんな十界曼荼羅にもなってない気持ち悪いもの拝めるな
まあ日如の誤字本尊も下手くそで見れたものじゃないけどww

183 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 22:02:29.42 ID:1RBBrCJt.net

>>181
何度も言ってるがそれをスレチのここでする必要はない
わざわざここで連投してスレを荒らしてまでするのが創価工作員
いやここを荒らすのが目的でしょ

ちょっとアドバルーン的に提灯奉納してみたら
思いのほかバカにしていた信者から反発が大きかったんじゃないの？
信濃町は信者を見下すサイコパス的な人が多いから
こんなことぐらい大丈夫だと高を括っていたんじゃないの？
そしたらエラいことになってこんなとこまで対策ゴクローさん

184 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 22:04:57.92 ID:6bhS9NE4.net

まったく日蓮正宗信者は思い込みが激しいなw

日蓮正宗・創価学会・顕正会の3大害悪カルトを日本から消すのが目的と言ってるだろうがww

185 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 22:06:56.98 ID:6bhS9NE4.net

日如の誤字ニセ本尊　創価の日寛パクリニセ本尊　顕正の日布ニセ本尊　

そして究極の贋作・偽物　本門戒壇の大御本尊

偽物づくし

186 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 22:07:37.02 ID:V0Izs4co.net

>>182
日寛上人の御本尊って諸天善神の数が足らないんだよな字が汚くて読めないし
正直あの御本尊は見栄えが悪くて嫌いだわ
日顕が駄目なら日達上人のコピーで良いじゃん字が綺麗だし
今でも日達上人の御本尊なら会館で使ってるとこあるんだしさ

187 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 22:12:02.09 ID:1RBBrCJt.net

>>185
しつこいな
おまえのせいで提灯問題が霞むだろうが！

そこまでして自分の食い扶持だけが惜しいのかね？

188 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 22:14:34.84 ID:6bhS9NE4.net

言えてるわ、日蓮正宗の似非教義にすがりたいんなら日達本尊でもコピーしてくばりゃいいんだよな創価はw そうすりゃ法華講とも仲良しこよしになるんじゃねww
ちなみに大石寺 理境坊にある日寛板本尊も十界曼荼羅になってないから取り換えた方がww

189 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 22:22:56.67 ID:6bhS9NE4.net

そいえば創価本部の幹部なんて日達本尊　日昇本尊とか日蓮正宗の本尊拝んでんだろ、
それで靖国に提灯してんじゃ拝む本尊そのものにも何か問題があるんじゃね。
拝んでると頭がおかしくなる文字が本尊に入ってるとか

190 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 22:56:29.03 ID:5z0FiYSz.net

>>183
＞ちょっとアドバルーン的に提灯奉納してみたら
＞思いのほかバカにしていた信者から反発が大きかったんじゃないの？

だろうね。
学会員らしき人の長文連投、話題そらしを見てると、学会員も本音では忸怩たる思いがあるんだろうね。

191 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 23:19:23.53 ID:6bhS9NE4.net

まだ日蓮正宗・創価・顕正のカルト信者が出て来るのかよw 靖国神社も迷惑だろうな、日蓮正宗創価学会ごときにすり寄られて

192 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 23:23:07.56 ID:6bhS9NE4.net

むしろ汚れるから伝統寺院や神社に日蓮正宗や創価は近寄らないで欲しいわ、一般人に迷惑出し

193 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 23:31:54.58 ID:5z0FiYSz.net

正宗はともかく、創価は生き残りを賭けて、邪宗・邪教に媚を売るまくるだろうなw
破門後、立正佼成会に詫びを入れに言って、佼成会会員に馬鹿にされたのは創価だっけww
写真週刊誌に暴露されてたw

194 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 23:39:57.64 ID:6bhS9NE4.net

いまに幸福の科学と一緒になるとかね、創価からかなり信者が流れてるらしいから、池田死亡発表が出れば分裂していく、そにときに無宗教の一般人になれるかどうかにかかる

195 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/03(金) 23:45:45.15 ID:6bhS9NE4.net

創価の人間は法より人だからな、象徴となる人間がいないと何もできない馬鹿、だからあんな池田大作なんかでも崇拝する、池田がくたばるとその崇拝対象がいなくなるから大川でもいいんだろうw 日顕や日如じゃあとても無理

196 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 00:02:33.39 ID:8CdtQfma.net

ID:6bhS9NE4の今日の書き込み　　なんと、52レス！！！
＞法華講も出てこなくていいからw
＞カルト同士でお疲れさんw 破折できそう?黒川君と山田さんww
＞そうだなw 創価は馬鹿と無知しかいないもの　日蓮正宗や顕正も全く変わらない
＞お前法華講の人間だろ
＞あのー、ソースの文証だしたんだけど、法華講としてのご意見は？
あと、長文連投を含む大御本尊批判。
分かりやすい方ですねww

197 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 00:09:05.97 ID:DB+0FYzv.net

カルト宗教弾圧のためだw 大ご本尊など日本に必要ない

198 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 00:19:04.49 ID:8CdtQfma.net

創価が邪教と断定した、赤い涎掛けを掛けた村のお地蔵さんも必要だよw
例え、御書に書いてなくても。

199 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 00:27:38.09 ID:DB+0FYzv.net

創価はもうなんでもありでしょ、池田が死んだら池田を即身仏として拝めよw 創価・日蓮正宗が出してる御書なんて中身は偽書のせてるほうが多いんだから

200 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 00:34:28.12 ID:8CdtQfma.net

>>179
＞誰も偽造なんて言ってないじゃんww 焦るなww

お前自分で書いてるじゃんww　これだから創価はw
＞ここで問題なのは「創価学会が提灯を奉納した確たる証拠」がどこにあるのか三証を示すのが筋ではなかろうか？

201 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 00:45:22.26 ID:DB+0FYzv.net

>>139
まさにこれらの文証で日興上人は日蓮正宗・創価・顕正とは何の関係も相伝もなく、この3大似非宗教は独自に暴走してることを証明してますね

202 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 00:55:00.50 ID:HhbASn77.net

喜べ。
これで憲法改正して実際に戦争するようになって学会員が死んだら、靖国に祀ってもらえる。

203 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2018/08/04(土) 01:28:51.10 ID:tWobZV+0.net

叩いてるのが自称創価っていう偽物だからスルーでいい