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eco ◆Smw69BiSBo さんを語りましょう

1 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/03/07(火) 08:57:11.35 ID:v6NCcqTk.net
要望に寄り立てまスた。みんなで語ってくんしゃい。

219 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/10/25(水) 21:22:37.36 ID:ZefNFhQ1.net
ecoは樋田動画の件で樋田を擁護しマザーテレサ批判したことで正体がバレちゃってもうこれなくなってブログで憂さ晴らし

220 :eco :2017/11/01(水) 15:19:01.56 ID:5MombV5q.net
>>174
その前に、あなた自身に伺いますが 同じくノーベル平和賞をいただいた ダライラマ14世や 
中国の民主化に貢献して獄死した 劉 暁波さんを どのように思われますか?
中国共産党の人間じゃない限り 間違っても偽善者だとは言えない筈ですよ

>>196
そのまえに あの「あべひ氏」が それを言うかなぁ・・・ 
まぁ・・ 言ったら 言ったで 
「あなたは マザーテレサと同じ命で 素晴らしい方です」とでも褒めてあげましょうか

>>216
すでに 信号が青だと警察官までもが証明しているのに 
あなたが 未だに赤だと言い張っているようにしか聞こえないんですけれど
わけのわからない比喩を出して 逆切れしているだけにしか聞こえないんですけれど

あとは スチールカンさんが別スレで質問していた 美しい死に方とは?
中村勘三郎さんや 永六輔さんが良い見本かも

221 :eco :2017/11/01(水) 15:27:17.52 ID:5MombV5q.net
>>218
あれ・・創価カテで その樋田さんと同じような事を述べていた人がいたので
皮肉をこめて書いた内容だったんだけれど 
おかげさまで 日本ブログ村の2ちゃん政治カテで1位になってしまいました

つか 他の記事を上位にしてくれよ(涙)

ところで21世紀の日蓮仏法って 顕正会の人間なの?
なんか・・ 台風が来たのは 安部総理を当選させた罰とか
昭和30年代の聖教新聞みたいな論調で書いていたんで 罰の出元が違うんじゃないの?
‥と言う意味あいだし 結論から言えば 罰の特定なんかできないよな・・と言いたかったわけですけれど
その皮肉を理解した人って少ないんだろうね

222 :eco :2017/11/01(水) 15:33:00.53 ID:5MombV5q.net
今更ながらだけれど そういえば 
このecoって名前「回向【えこう】」と言う意味合いもあったんだっけ

223 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/11/01(水) 17:25:55.40 ID:5MombV5q.net
>>215 k78vhH9K へぇ・・・ あなたは広宣部の事が詳しいんだ
あの記事読んで プロファイリングができるなんてねぇ〜
違っていたら その管理人さんから訴えられるんじゃないの?
名誉棄損でw

224 :eco :2017/11/01(水) 17:27:52.54 ID:5MombV5q.net
ありゃ まぁ〜 クッキーが消えてる。
>>223はあたい

225 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/11/01(水) 18:08:20.18 ID:FVD4qGtu.net
広宣部など、実際に存在が証明されてるのですか?
それと、ダメ出しブログさんは、ブログ記事、コメント自体に、「創価の〜が言ってた、〜から聞いた」など憶測記事が多いので
問題になったら、それを証明せよとの話になる可能性が大なので、余り騒がないと思いますよ。

ecoさんは爆サイにもどうぞお越しください。

226 :eco :2017/11/01(水) 18:41:30.32 ID:5MombV5q.net
その爆サイの住人から「二度と出てくるな」と言われているのに?
冗談言わないでくれよ また貶めたいのかよ

ああ そうそう >>207の件
信号を許可なく勝手に現示を変えるとに道交法76条に抵触するので注意してくださいね

1  何人も、信号機若しくは道路標識等又はこれらに類似する工作物若しくは物件をみだりに設置してはならない。
2  何人も、信号機又は道路標識等の効用を妨げるような工作物又は物件を設置してはならない。

元々 あなたが この発言をどう見ていますか?→https://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1500880071/396の質問に対し
あまりにも衝撃的な内容だったので 個人的な見解を述べたら それが名誉棄損だと騒いで
マッチポンプをやらかしているんですからね

227 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/11/01(水) 19:37:50.87 ID:CxcRzpOJ.net
世の中には真実を言われるといちいち名誉棄損だと騒ぐ人がいますよねw

日蓮正宗も創価もお互いにののしり合って裁判してますが、はたから見ると
あれだけ池田を持ち上げ日達とともに供養を集めてお互いおいしい思いしたんだから
同罪でしょうがと言いたいわ

eco氏は根拠のある日達発言や美濃周人氏が著書もとにした発言から感じた意見を述べたに過ぎず、普通の人間なら当然に美濃周人氏が著書や日達発言から、日達と池田が結託したと思うのは自然でしょう、名誉棄損だなどと騒いでいるのは
創価か日蓮正宗の人間だけでしょうw
彼らにとって知られたくない事実だから脅かしてるだけでしょうなw

228 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/11/01(水) 22:28:42.87 ID:4Wbkr5uV.net
>>226
>その爆サイの住人から「二度と出てくるな」と言われているのに?

まあまあ、ecoさん、落ち着いて。 
あの高橋さんも、住民から 「二度と出てくるな」と何回も言われていますが
それにめげず?に何回も出てきます。 ある意味?見上げた?根性ですね。
それともecoさんはめげた? 猫さんから突っ込まれたから?


>あまりにも衝撃的な内容だったので 個人的な見解を述べたら

ecoさん曰くの、日達上人と赤沢氏が結託(グルになる) レプリカ云々など、 事実や名誉棄損かは知りませんが
御両人を褒めた、絶賛した話ではないのはわかりますよね?
例えば、政治家と地元ゼネコンが「結託」して道路を作った、などの話は、決して両者を褒めた話ではないでしょう?
両者の前で「この道路は、政治家A先生と、地元のB建設様が「結託」して作られました!」と演説したら会場はどうなりますか?

229 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/11/01(水) 23:49:04.12 ID:ODUXpfTI.net
>>226
ecoは学会男子部正義の法務博士にっしー氏に完全論破されて
涙目顔面真っ赤指ワナワナ膝ガクブルでファビョってたクズ
まだ生きてたのは魔の通力ってやつで無間地獄逝き永久に確定w

230 :eco :2017/11/02(木) 01:26:22.10 ID:lm0KL/IU.net
>>228
元の内容自体が疑惑に終始した内容なので 
間違っても褒められるような内容ではないし 
しかも→http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1500880071/396 の件に関しても
あなた自身の見解を一つも示さず ウチに求めて その回答が不満だと
名誉棄損で騒がれたら そりゃぁ〜 何にも書きたくないのが本音ですね

むしろ あなた自身が その疑惑に関して→http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1500880071/396 
どのような見解を持っているのか逆に伺いたい処です。

仮に あなた自身が件の内容→http://egg.5ch.net/test/read.cgi/koumei/1500880071/396
に対して不満を持っていらっしゃるのでしたら
あなた自身が疑惑の払拭に努力をすればよろしいだけで
その疑惑の払拭をこちらに求められても それは限界がありますよ

231 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/11/02(木) 01:38:36.15 ID:lm0KL/IU.net
>>229  
こちらがあべひちゃんにたどり着いたのは そのにっしー君のおかげでしたね
しかも あべひちゃんの方から近寄ってきて急にこちらの弁護をし始めるから
形成が逆転しちゃって にっしー君たちのお仲間の立場が、全員丸つぶれ

菊川さんとあべひちゃんの争い 及び 沖浦さんとの争いは その名残だよな
あの仲間と争そっていくうちに あの仲間の親玉がこちらの味方になっちまって自爆・・

232 :eco :2017/11/02(木) 01:46:03.88 ID:lm0KL/IU.net
>>229
つか もしかしてID:ODUXpfTIはにっしー君本人ですか? 
その人を知っている人って かなり貴重な方ですよ

233 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/11/02(木) 07:27:23.44 ID:iwTB+BFi.net
>>230
ネット情報以外の、確かな証拠も存在しないのに

>あと寸法が違うのは 何故?レプリカとすり替えようとしたのか?
>その動機は不明ですけれど、赤沢の問題でつじつまが合いませんか
>日達と赤沢が結託しれば 歴代法主と意見が違う寸法が出てきてもおかしくないよな

と言って置いて、返答が厳しくなると

>あなた自身が疑惑の払拭に努力をすればよろしいだけで
>その疑惑の払拭をこちらに求められても それは限界がありますよ

と言い逃げ、書き逃げするんですか?

名誉棄損云々は、知りませんが、これは完全な「日達上人や赤沢氏への言われ無きケチ付け」ですね。
確かな証拠もなく、伝聞、ネット情報、推測だけで、「日達と赤沢が結託しれば」「おかしくないよな」と
結論付けるから、ケチ付け、だと言うのです。
ネットに流れる室町時代の作どころか、これは現代の法主の関与だと結論付けるから、言われなきケチ付けだと言うのです。
そもそも、当時、大御本尊に「カンナ掛け」されてるなどの話があったので、日達上人は、仏具業者の
赤沢氏に依頼して確認させ、カンナ掛けではなく、手斧だ、と証言した話です。
丸太だ、半丸太だ、との話も、日達上人が、「大御本尊の後ろに埃が溜まって水洗いされた」話があり、
それで、大御本尊の後ろは膨らみがある、と気が付かれた話ではないでしょうか?
そして、実際に持たれたら重量が有ったので「重たい」発言になったのではないでしょうか?
それが、御ヒレが付いたのが、証拠も証人もいない(〜が言ってた、〜から聞いたは証人にならない)
ecoさんが主張や支持している「大御本尊はレプリカ、すり替えた」説であり、、「日達と赤沢が結託」説では
ないでしょうか?
この件は、日達上人の発言を元に推測、美濃周夫氏の著書内の「逸話」を元に推測された
言わば、確実な証拠、証人(目撃者など)存在しない、噂の領域ではないでしょうか?

ecoさん、創価ダメ出しブログの主さんは、「病気、発達障害」などの言葉を「言い過ぎた」と律義に陳謝しております。
ecoさんも、証拠、証人など存在しない「日達上人や赤沢氏の「結託」」に関しては、言われ無き批判を受けたご両者の
お気持ちを考え、この件は撤回されたら如何でしょうか?

234 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/11/02(木) 09:57:00.84 ID:XuiIBNUq.net
「大御本尊はレプリカ、すり替えた」説はあっても全くおかしくない話だな

新たな事実発見、昭和47年の段階では日達は板と言ってる、しかし昭和52年に丸太に変わる、さらにそこで赤澤の名前が出てくる

日達上人全集 二輯五巻434,日興跡條々の事 s47/9/12日正寺 竜口法難会砌、歴代法主全書1-96

「また戒壇の御本尊様は楠の板である。楠の板で大部古くなりほこりが後ろの方にたまり今度御水洗いする事になり洗ったのである。」

正本堂建立の後に

日達上人全集 二輯五巻446,日興跡條々の事 s52/5/26寺族同心会砌、歴代法主全書1-96,大日蓮S52/7

「戒壇の御本尊様は楠の厚木です。表から見るとこういう板です。
ところが此れは大変な板です。ただの板ではないのです。
こういう板になっているのです。だから後ろから見ると丸木です。
丸木を表だけ削ってあるわけです。大変なものです。重たい。
上はただ三寸そこそこの板ですけれども、まわりは丸木です。真ん丸い木です。
その丸い木を前を削って板にしたにすぎません。しかも此れを削ったのは手斧、
鑓手斧(やりちょうな)とも鑓鉋(やりかんな)ともいいますね。それで削った。
それは赤澤朝陽氏がちゃんと言明しております。」

同じ日達の発言でさえ板から丸太に変わるってどういうこと?w 日達は自分で赤澤に作らせたこと示唆してない?

235 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/11/02(木) 19:32:59.35 ID:ZQuGsWmV.net
まあ、普通の判断力があれば、鉋掛けを指摘されたのでぐぬぬとなった日達が
手斧削りの丸太という復古調で新作を赤澤に依頼したのね、とわかるわなw

236 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/11/02(木) 19:35:19.31 ID:ZQuGsWmV.net
後ろに埃がたまったから場所を移して水洗いとかマジで爆笑モノで
漆を掛けたものを埃を除去するためだけに水洗いするとか正気じゃないわけw

237 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/11/02(木) 21:17:28.16 ID:XuiIBNUq.net
>>235
いい洞察力ですね、その通りなんですよ、日達は口が軽いのが問題だったからまわりも苦労したんです

238 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/11/02(木) 21:28:02.90 ID:XuiIBNUq.net
日達上人全集 二輯一巻368-371,大日蓮s48/2蓮華s48/1、s47/11/20本山御大会の砌)

「それから後再々宮殿並びに戒壇の大御本尊様の御衣替えが御座いまして、享保十五年日詳上人という方の時にまた修理させられております。
今から二百四十二年前の事で御座います。
それから後昭和六年大聖人六百五十年御忌の時
にまた金箔を塗り直して衣替えを致しました。
今回あの正本堂の為に今までの宮殿では小さいので、
ここに改めて大きな宮殿となしたので御座います。
それについて戒壇の大御本尊様に御衣替えを願って漆を塗り金箔を塗ったので
御座います。 」

手を加えすぎw、真筆と言いながら平気で漆と金箔を流し込むんだ

この日達発言はもともと真筆でないので鑑定させないためにしたとも取れますね。

239 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/11/02(木) 21:29:47.30 ID:XuiIBNUq.net
日達上人全集 二輯一巻368-371,大日蓮s48/2蓮華s48/1、s47/11/20本山御大会の砌)

「これは私一人が見ていうのではなく皆様の代表として、正宗信徒の代表として池田先生にも拝させたのでございます。決して間違いございません。」

池田大作も一緒に見て言ってると白状してますね、何を見たのでしょう?

240 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/11/02(木) 21:30:33.72 ID:XuiIBNUq.net
『今、正本堂にある戒壇の大御本尊は戦後、昭和四十年代に出来たレプリカである。』

『以上の事実は、僧侶や創価学会幹部の間では常識だが、知らないのは信者だけだ。』


美濃 周人 著

日蓮正宗 創価学会 50の謎  より抜粋

241 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/11/02(木) 21:39:39.85 ID:XuiIBNUq.net
大石寺の初代「戒壇の大御本尊」は大石寺9世日有の偽作である証拠は以下である。

□ (1) 保田妙本寺・小泉久遠寺第11代貫首・日要(1436〜1514)が、かつて
大石寺9世日有から聞いていた説法を、弟子たちに語っていた内容を、
日果という僧侶が筆録した文書である「新池抄聞書」の文

「日有云く、また云く、大石は父の寺、重須は母の寺、父の大石は本尊堂、
重須は御影堂、大石は本果妙、重須は本因妙、彼は勅願寺、此は祈願寺、
彼は所開、此は能開、彼は所生、此は能生、即本因、本果、
本国土妙の三妙合論の事の戒壇なり」
(日蓮正宗大石寺59世法主堀日亨の著書「富士日興上人詳伝・下」84ページ)

ここに歴史上はじめて「事の戒壇」が出てくる。ここにある「事の戒壇」とは、
日蓮が「三大秘法抄」で言っている事の戒壇ではなく、
大石寺9世日有が独自に発明した「事の戒壇」。
すなわち大石寺9世日有が偽作した「『戒壇の大本尊』を祀る処が事の戒壇」
という意味の事の戒壇である。

□ (2) 1493(明応2)年に北山本門寺六代住職・日浄が書いた
「富士山本門寺文書集日浄記」の文

「当山第六世日浄上人伝に云く『大石寺日有云く、重須は生御影堂正意、
大石寺は本堂正意也。故に国主本門の正法を立てらるる時は
此の板本尊則ち本門戒壇の本尊と云々』

「日有、開山の本懐に背き、未聞未見の板本尊を彫刻し、猶己義荘厳の偽書を造る。…もし、日有の誑惑世間に流布せば、興門の道俗共に無間に堕ち、将来悲しむべし云々」

242 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/11/03(金) 13:38:31.21 ID:7HLhzWTw.net
>>223
あれま? 名誉棄損や侮辱って、一体、どこの誰か?わからないネットの人物(例、eco氏、あべひ氏、
ダメ出しブログ氏など)を批判非難しても、名誉棄損や侮辱が成立するのかしら?
有名人や芸能人の芸名なら成立するかも?だが、ネット上のHNだけの不明な人物を??

243 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/11/04(土) 12:04:55.63 ID:ipowGYKD.net
日蓮正宗妙相寺の樋田昌志崇拝者の離反が後を絶たない。あれほど熱烈に樋田を崇め、
その指導するところのニセ本尊ビラ巻きに血眼になっていた連中が、
今では「樋田に騙された!樋田は猊下の指南をねじ曲げた増上慢だ!」と手のひらを返したよう。
だがね真の還著於本人とはもっと厳しいぞ

244 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/11/04(土) 12:10:32.83 ID:ipowGYKD.net
御書などの文献は、自分に都合の良い箇所だけを引用して、あとは我見の妄想教学…… 日蓮正宗の皮を被っただけの 樋田教ですね!

245 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/11/04(土) 14:06:06.09 ID:96A9b7u/.net
>>233
あのecoが
『「日達上人や赤沢朝暘氏の結託云々」は、間違いでしたので、撤回とお詫びします』
なんて言うわけないよ。適当な屁理屈言って撤回など応じないよ。

246 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/11/04(土) 15:06:51.43 ID:ivaH9aNj.net
板から半丸太って信じ難いな。
偽札作るのに、段ボール切って作るみたいだw
創価ですらフォトショ使って、バレないようにしてるのに。

247 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/11/04(土) 17:24:51.13 ID:kYeofNPk.net
樋田はじめ底辺高中退偏差値39脳揃い日嫌終中高年ニートヒッキーカキコ1円バイト工作員
のやりそうなことじゃないか(笑
大聖人直結の信心を貫く唯一の団体は創価学会だけ

248 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/11/04(土) 18:16:05.85 ID:gA2lJi5G.net
池田を卒業扱いにした大学の偏差値は35だけどな
http://xn--swqwdp22azlcvue.biz/00370.php

249 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/11/04(土) 20:10:30.50 ID:ipowGYKD.net
御書などの文献は、自分に都合の良い箇所だけを引用して、あとは我見の妄想教学…… 日蓮正宗の皮を被っただけの 樋田教ですね!

250 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/11/04(土) 20:25:23.45 ID:g6xrRd0C.net
>>42
>日蓮正宗の皮を被っただけの 樋田教です!

皮を被ってるんじゃなくて、元々、正宗でしょう。
ま、樋田教と言うネーミングは間違いだし、創価を池田教と言うのも間違い。

251 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/11/05(日) 22:03:20.58 ID:kRKKJf4J.net
T原N行、I岡T志。かつての樋田昌志氏の腹心である。
彼等は樋田氏の指導通りにビラまきに狂奔した結果、
相次ぐ不幸な現象に見舞われ、樋田氏から離反した。
不思議なことだが、その不幸な現象はすべてビラに書かれていたことばかり。
還著於本人の厳しき現象が、両名に気付きを与えたか。哀れだ。

252 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/11/06(月) 11:04:56.78 ID:n4LIRPB2.net
>>220

>>196
>そのまえに あの「あべひ氏」が それを言うかなぁ・・・
>まぁ・・ 言ったら 言ったで
>「あなたは マザーテレサと同じ命で 素晴らしい方です」とでも褒めてあげましょうか

良く読んで下さい。 屋号(名前だけが樋田氏→あべひ氏)が変わるだけで、意見も内容も一切変わらないケースですよ? 
屋号が変わるだけで、同じ意見でも、皮肉や褒め殺しをするなんて、ecoさんは、単なる差別屋ですね?

>「あなたは マザーテレサと同じ命で 素晴らしい方です」とでも褒めてあげましょうか

なら、逆もありで、樋田氏にも
「あなたは マザーテレサと同じ命で 素晴らしい方です」とでも褒めてあげましょうか、
も、正論ですね?

253 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/11/11(土) 05:19:49.89 ID:zfV1O8Os.net
ecoは、もう来なくなったな。
まあ、ecoは、ダメ出しブログのトラックバックも切られたしな。

254 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/11/14(火) 13:06:05.87 ID:/uxq7ASB.net
>>242
ネット上のHNだけの不明な人物がどうかで、外部的名誉が低下するとはいえない。
名誉毀損罪、侮辱罪ともに保護法益は外部的名誉であり(判例)、法益侵害のないところに犯罪は成立しない。

(例)
「あの大学教授は、学生にセクハラしたり、愛人がいる」と確証のない、デマを飛ばされ、信じた人々から
非難され、信用失墜し、多大な損害を受けたなど。

255 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/11/16(木) 06:37:49.93 ID:M3PI+ZpA.net
>>223
まず、「広宣部」の存在を、ダメ出しブログの管理人自体が、証拠、証人を持って証明しなければならないが、
それ以前に、「ダメ出しブログの管理人」と言う、一体、何処の?誰?とも分から無い、ネットのHNだけの人物の訴えなど
裁判所が取り上げるわけがない。 そんな人物の外部的名誉?など、存在するわけがない。

ecoさん、名誉棄損と言うなら、勉強しましょう。

256 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/11/19(日) 16:33:18.01 ID:VlnXbsTi.net
>>230
ecoさん主張の「赤沢氏と日達猊下が結託(グルになる)」は、証拠も証人もいない
デマをecoさんが書かれていますので、日達猊下、赤沢氏(何処の誰かわかる人物)の
外部的名誉を侵害されています。
もしecoさんが、事実だ、事実と思われる、と主張されるなら、証拠、証人をきちんと提示し、
「確実な結託」の事実を証明されねば、日達猊下、赤沢氏への外部的名誉の侵害として、名誉棄損の可能性は高いです。

ただ、日達猊下は、すでに故人ですので、その場合は、どうなるかわかりませんが。

257 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/11/24(金) 06:20:03.74 ID:PMW37Y5u.net
またまた、ecoが、ダメ出しブログに投稿していた。
まあ、あそこの管理人は、創価叩きだけしてれば、誰でも良く?
ecoが言っていた
「赤沢氏と日達猊下が結託(グルになる)」「レプリカがすり替えが」などは
大御本尊を誹謗されたわけではないと、見て見ぬ振り?して
「ecoさん、こんにちは〜 そうですよね〜」と
何時も通り?お茶濁すのだろうな。

258 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/12/06(水) 16:38:56.42 ID:sWPF2lsE.net
慰安婦問題の疑問点 それってウソでしょ
http://senbonzakura.blog.jp/

誰かの妄想・はてなブログ版
http://scopedog.hatenablog.com/entry/20120617/1339946702

そこのブログの主催者が、韓国寄り援護射撃で、慰安婦論を相当に主張してるよ。
ググってみ。

259 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/12/13(水) 12:40:11.75 ID:2Q+wRHxe.net
>>258
おお! 久しぶりに覗いたら、ecoさんの好きそうな?話題がリンク
されてるじゃん? ecoさん、答えてあげなよ。

260 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/12/20(水) 17:46:47.04 ID:jRbfGpf1.net
日蓮正宗から嘘だらけなので全面禁止を通達された樋田チラシ・樋田動画、
日蓮正宗から断罪された樋田、いまはチラシ代金の返金問題で大荒れ
しかもこのチラシは人によって販売する枚数がちがいます… ある人には200枚 
ある人には1000枚  ある人には2000枚から…と、 首をかしげることばかり…
入信してすぐに、チラシの購入を要求する事は如何なものでしょう…… もっとやる事があるように思いますが……でも一番問題なのは樋田の妻である副講頭が営利目的で購入を要求している事ではないでしょうか? 信心利用・組織利用です!
亭主はチラシを配れ!配れ! 女房はチラシを買え!買え!
動画のDVD販売もありまさしく日蓮正宗を利用したただの金もうけだった。それが
法主の耳に入り大激怒、全面禁止になったわけ

261 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/12/20(水) 18:31:40.22 ID:jRbfGpf1.net
樋田昌志が盛んに
チラシまき、チラシまき!
チラシまきで功徳が積める!境界が開ける!
と言ってるからな
チラシまきで功徳積んで、幸せになれるんだとよ
あの連中がやってるのは別の宗教なんじゃないのか?
1件の返信 6件のリツイート 7 いいね

262 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/12/21(木) 01:51:25.23 ID:k3WjuwgJ.net
ecoは創価の内部アンチ。
創価本尊を嫌い、日蓮正宗の本尊を拝んでいる。
sew とは同一人物で年齢は55を過ぎている。
統合失調症を患い、長年の薬物投与で以前より更に知能や人格は低下している。

263 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/12/21(木) 15:55:31.41 ID:B3V8vkUU.net
意見しようものなら、あること無いこと悪評を言いふらされ、
その上「移籍しろ!」と追い込まれます 講中では天皇気取りです。

264 :sew :2017/12/21(木) 20:55:15.23 ID:pCN7lSJt.net
>>262
私をあんな電波さんと一緒にしないでください!(激怒)

265 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/12/25(月) 10:17:36.40 ID:Hhotu2pJ.net
>>264
ecoは、もうダメ出しブログしか投稿しなくなったね?
相手してくれるのも、ダメ出しブログしかないみたいだし。

266 :名無しさん@お腹いっぱい。:2017/12/25(月) 19:37:34.67 ID:OI/ZZ2FY.net
樋田はICレコーダーを忍ばせて音声を隠し録りし、後で自分に都合よく編集してYouTubeにアップする手口がバレてもう誰からも相手にされなくなってるw
もう過去の動画を繰り返しアップのみwwもう誰からも相手にされなくなっただけですよ(笑)

267 :sew :2017/12/26(火) 00:51:05.79 ID:ej6iAcJw.net
>>265
ecoは電波な割に執念深くレスしてくるからね。
相手してくれる人がいる限り電波文を書くと思うよ。
そのうち、そのブログでも相手にされなくなるんじゃないかな。真面目に相手するだけ無駄だと。

268 :築山:2017/12/27(水) 21:21:53.17 ID:V6hByBIY.net
ecoさん、いるんですか?
懐かしいなぁ、お元気ですかね。
昔と変わりましたね、ここも。
ダメですね今は。良いお年をお迎えください。
築山でした。

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