eco ◆Smw69BiSBo さんを語りましょう

1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/03/07(火) 08:57:11.35 ID:v6NCcqTk.net

要望に寄り立てまスた。みんなで語ってくんしゃい。

118 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/25(月) 12:46:08.39 ID:exf36ZbA.net

曼荼羅の件はともかく、動画で名指しして誹謗中傷は明らかに名誉棄損

マザーテレサの遺体の姿は 決して 誉められたものではなかった 014

http://www.youtube.com/watch?v=gIQlWsQTxgo

これは国際法で裁かれる事例ですか？死相がひどいとか包帯でぐるぐる巻きとか前代未聞の中傷行為なんで

119 ：eco ：2017/09/25(月) 13:28:56.33 ID:LMt1LQdS.net

>>100-107
そういえば、爆サイの、日蓮系始め仏教系へ質問しますのスレに参加されている「猫の友」さんが
創価ダメ出しブログにて　（管理人さんからは）相手にはされていなかったけれど
こんな事を述べておられましたっけ

以下、抜粋
「鈍感ではなく、すでに破折ずみ。レプリカの話が真実と証明されねば、「自白」などにならない。
　それに、美濃周夫氏の山口法興氏の話だって、信徒が聞いたらしい？単に「逸話」じゃないの？（爆笑）
●（旧）創価学会員による創価ダメ出しブログ。（創価学会は仏教団体ではありません。2017-09-16(15:14) : 猫さんの友のコメより）」
※NGワードなのでリンクが貼れません。

なるほど、それなら　赤沢朝暘も日達猊下及び親族が　山口氏を名誉棄損で訴えることができたはずなのに
何故？できなかったのでしょうか？
さらに法螺話と笑うのなら　逆の訴訟もできませんかね〜

120 ：eco ：2017/09/25(月) 13:29:58.12 ID:LMt1LQdS.net

ん？？>>118と>>110の最後に書かれている文章
その前に書かれていた「前代未聞の中傷行為」との間に「。」や空間をあけないで
「なんで」と続くため
読み方によっては　どっちにも転がせるような　曖昧な表現になっている
「なんで？」・・と言うニュアンスなのか
「〜〜なんで」のニュアンスなのか・・・


これは国際法で裁かれる事例ですか？
死相がひどいとか包帯でぐるぐる巻きとか前代未聞の中傷行為。なんで？

・・・と言う読み方が正しいとすれば>>116で申し上げたように
文章全体から「>>110は正論」と判断することができるけれど

「死相がひどいとか包帯でぐるぐる巻きとか前代未聞の中傷行為なんで。」のニュアンスで書いたのなら
>>110は　とんちんかん　
樋田さんの内容が「国際法で裁かれるものなのか？」疑問を抱いているのに・・・・

ああ！　>>110と>>118は下記の文章にすれば、伝わるんですよ

「死相がひどいとか包帯でぐるぐる巻きとか前代未聞の中傷行為なんで
　これは国際法で裁かれる事例ですか？→マザーテレサの遺体の姿は 決して 誉められたものではなかった 014 」

121 ：eco ：2017/09/25(月) 13:37:22.83 ID:LMt1LQdS.net

それでも　>>110 >>118は冒頭で断定した書き方をしているね
では国際事例で　毛沢東を批判したが故に　国際裁判になった事例があるのでしたら
教えてください

また国際事例であったとしても　
領土に関して　C国のものではない・・と判決が出ても　そのC国が違法を平然とやっている国はどこですかね
そういった意味では　国際事例で名誉棄損が成立したとしても　国際裁判で従わない場合
どういった対処を国連は行うつもりなのでしょうか？
下手したら　対処如何によっては「戦争」に発展するんじゃないでしょうか？

ああ　そういえば　どこかの大統領がある国の敬愛する総書記に対し「ロケットマン」と
国連の場で述べただけで揶揄しただけで「核をうってやる」と言わんばかりに騒いでいましたっけ
何故　敬愛するその総書記は、冷静に国際裁判へ訴えず、核兵器に走るんでしょうか？

この点を考えれば　国際裁判は効果がないし　効果を実行すれば
それは＝戦争になってしまう‥と言う事が証明が出来てしまうため
絶対的平和が妄想にしか過ぎないことが解りますよね。

122 ：eco ：2017/09/25(月) 13:44:30.39 ID:LMt1LQdS.net

>>121
ああ・・・　「妄想」と書いてしまうと変な誤解を与えかねないから
この場合は
「絶対的平和が現実からかけ離れた机上の理想論から脱却が出来ていない」と
書いた方が適切だったかな

結局、戦争というのは　自分たちの平和を保つために　
誰かを犠牲にする構図の繰り返しじゃないですか

本当に平和なら「対立」と言う言葉は出てこないはず・・・なのに
平和主義者自身が対立の構図を築き上げているんだから皮肉なものだよな

123 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/25(月) 14:30:36.65 ID:fD7N0Y2Y.net

>>109
何で板本尊の話になると、ムキになるの？
それは、あんたが日蓮正宗信徒だからだろ？

124 ：eco ：2017/09/25(月) 14:40:55.92 ID:LMt1LQdS.net

>>123
いや　違いますよ、元は赤沢と日達猊下の大御本尊に関する見解に対する一件の事なので
赤沢朝暘は創価向けに仏壇を提供している会社なわけだし
細井日達猊下の子孫はたしか日蓮正宗から離脱している上
樋田氏の事をかなり気にしている点を考慮すれば
推測にしかすぎませんが　法華講の人間ではないですね　さりとて外部でもない。

こども騙しのロジックに引っかかるなよ

125 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/25(月) 15:47:36.87 ID:exf36ZbA.net

赤沢は呼び捨てで日達と樋田は猊下とさんつける。

わかりやすすぎですよw

日蓮正宗なんて創価辞めた奴が9割以上の団体だから

樋田の件は通報したらどうなるでしょうねw

猊下なんてつけなくて大丈夫ですよw、日達も所詮人間、仏でも何でもないからw

まさかカルト思相の血脈なんて胡散臭いもの信じてるわけじゃないんでしょww

126 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/25(月) 22:15:08.36 ID:exf36ZbA.net

日蓮正宗信者は都合が悪くなると黙るw、どのスレも共通だな

127 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 17:05:08.33 ID:88BGRvAg.net

>>76
＞あと寸法が違うのは　何故？レプリカとすり替えようとしたのか？
＞その動機は不明ですけれど、赤沢の問題でつじつまが合いませんか
＞日達と赤沢が結託しれば　歴代法主と意見が違う寸法が出てきてもおかしくないよな


要するに、大御本尊の寸法が違う？と言う不確かな情報を元に、レプリカ、すり替え、動悸 など
確認も検証もされても無いデマに惑わされたｅｃｏ氏の発言ですね。
しかも、日達氏と赤沢氏が「結託」などと、両人が恰も密かに手を結び、多数の信者を騙したという
証拠も証明も示されない話を、「結託」「おかしくないよな」と事実化されるｅｃｏ氏の発言は、
日達氏と赤沢氏の名誉を棄損した、と言われても仕方の無い事ではないでしょうか？
違うというなら、「日達氏と赤沢氏が結託」「レプリカ」などの話の確実な証拠を上げて
反論すれば済む事ではないでしょうか。

それと日達氏の御遺族などが訴訟されないのは何故か？　と言われましたが、それはその方々の
都合に寄る問題ではないでしょうか？　しかし、それでこれが名誉棄損に当たる、当たらないは、
話が別で、違います。
例えば、道に落ちてた１円玉を拾い、ポケットに入れても遺失物横領には、なりますが、
それで摘発や捜査をされ、裁判に成った例は、聞いた事ありません。が、法律上は、遺失物横領です。

＞創価ダメ出しブログにて　（管理人さんからは）相手にはされていなかったけれど

「（ｅｃｏ氏の発言は）破折済み」「日達氏の発言は告白ではない」と「破折済み」の話だからでは
ないでしょうか？　もし破折済みではない、といわれるなら、創価ダメ出しブログに反論意見を
投稿すれば良いじゃないですか？

樋田氏のマザーテレサへの誹謗中傷は、もしも御遺族が訴訟したら、日本での訴訟提起ならば
日本の民事訴訟などでの訴訟になるのではないでしょうか？　これは、国際政治問題と言うよりも、
マザーテレサ個人への侮辱発言だからです。そして、毛沢東など他の方の問題を出していますが、
それはそちらの都合の問題であって、この問題とは、無関係です。
（もしも御遺族が訴訟したら、での話です）

128 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 17:07:47.65 ID:88BGRvAg.net

>>124
因みに、ｅｃｏさんは、小池新党（希望の党）や、小池都知事をどう思いますか？

129 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 18:00:28.32 ID:AXn97y/X.net

「日達氏の発言は告白ではない」って日達全集に載ってることなのになぜ？根拠は？

130 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 18:02:47.21 ID:AXn97y/X.net

樋田のマザーテレサへの誹謗中傷は、御遺族に報告した方がいいですね、了解です

131 ：eco ：2017/09/26(火) 18:08:14.83 ID:13AB+HY6.net

>>127
つまり、この場合の主観は赤沢と日達猊下や親族にあたるわけで
あなたの主観で判断することじゃないですよね
結局は、あなたの主観による「たられば」しか残っていないじゃないですか

例えたら　どこかの動物園でサルが生まれて　イギリス王室にいる女性の名前を付けたら
失礼だの　なんだのと騒ぐのと同じレベルですよ　

単に相手を「名誉棄損ありき」に持っていきたい詭弁を垂らしているのがみえみえで
いわゆる　あなたの＞＞118の行為はモラルハラスメント　そのもの

>>128
こんな個人的な主観を名誉棄損だのなんだのと騒がれたら　たまったものじゃないので
ここでは　答えたくないですね　あなたこそ　如何思っているのでしょうか？

132 ：eco ：2017/09/26(火) 18:09:57.50 ID:13AB+HY6.net

>>127さん　モラルハラスメントも精神的な暴力でDVに該当するんだとか
http://shinri-care.com/couple/dv.php

133 ：eco ：2017/09/26(火) 18:21:56.04 ID:13AB+HY6.net

>>125
あれ？日達猊下書写の御本尊は　未だ特装扱いですが　何か
それと、樋田氏は　例の浄円寺から下付された　
御本尊に対する、創価の後手後手ぶりを出した点では　貢献していますけれどね
私、創価全体を「性善」ではみていませんから

>>126
そういうあなたは　創価学会なのですか
いまや日蓮正宗に粘着しているのは　創価ぐらいしかいないので
わかりやすいよね〜

134 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 18:22:15.47 ID:AXn97y/X.net

じゃあ樋田の動画は完全に名誉棄損ですね、日蓮正宗は所詮この程度の人間しかいないんですね

135 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 18:25:40.69 ID:AXn97y/X.net

日達猊下www

大丈夫だよ、日蓮正宗の法主なんて池田と同じで金もうけしか考えていない偽者

だから仏罰なんてないんで呼び捨てて十分

136 ：平こうじ４４：2017/09/26(火) 18:27:42.42 ID:krh1Xk31.net

お邪魔します。平こうじ４４と申します。通りすがりです。
真実を流そうとする工作があります。彼らは自虐ネタで多くの国民に真実を伝えないようにします。これが自体がその存在を認めている根拠にもなります。

下記は一部ですが、信濃町の駅前で売るべきだと思います。末端信者は知らないから洗脳されるのだし、根拠のない宗教は不幸になる確率が高いのだと思います。全国図書館にも寄贈するべきです。
「黒い手帖」裁判全記録
闇の流れ 矢野絢也メモ
憚りながら
乱脈経理 創価学会VS.国税庁の暗闘ドキュメント
外から見た創価学会／村尾行一
創価学会・公明党の犯罪白書
「月刊ペン」事件埋もれていた真実
信平裁判の攻防―続々・「月刊ペン」事件
法廷に立った池田大作―続「月刊ペン事件」
私が愛した池田大作 「虚飾の王」との五〇年
実名告発・創価学会
池田大作「権力者」の構造
創価公明党との決別―OB議員の赤裸々な体験集
サヨナラ私の池田大作
藤原弘達『創価学会を斬る』４１年目の検証
創価学会と「水滸会記録」―池田大作の権力奪取構想
池田大作と原島家―池田大作を会長にした原島宏治とその家族

137 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 18:27:46.91 ID:AXn97y/X.net

日蓮正宗も創価もとっくにやめてるわ、両方に絶大な恨みがあるんでひっくり返してやろうかとww

138 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 18:30:29.37 ID:AXn97y/X.net

あ、それとうち日達書写の御本尊を燃やして捨てましたよwwww

仏罰なんて存在しませんよww、むしろ前より良くなったぐらいw

139 ：eco ：2017/09/26(火) 18:34:15.07 ID:13AB+HY6.net

>>134
あなた「レ・ミゼラブル」は読んだことがないの？
確か　ジャンバルジャンが牧師さんの持っている
銀の食器だかなんだかわすれたけれど盗み　それをたまたま警察官が見つけ
その牧師に通報したら、その牧師さんは　なんて答えましたっけ・・・
「いいえ盗まれたものでは　ありません。　差し上げたものです。」・・と

心が広い牧師さんです。

従って　この事を考慮すれば　死相一つの事を言われた事を気にして訴訟をおこせば
それこそ　マザーテレサの本性が出てしまい　マザーテレサの心の狭さが出てくるような気がしますね

140 ：eco ：2017/09/26(火) 18:40:56.64 ID:13AB+HY6.net

>>137
そう思っているのなら　敬称を使った　使わなかったぐらいで
ギャーギャー騒いだり　名誉棄損だのなんだのと騒ぐこと自体がおかしくないですか　

騒ぐから　あれ？おかしいなぁ・・とか思っちゃうんだよな

なんか燃やしたことに　罪悪感でも感じているの？

141 ：eco ：2017/09/26(火) 18:44:44.02 ID:13AB+HY6.net

>>134
確か　キリストの教えって　左のほっぺをたたかれたら
右のほっぺを差し出して　僕をたたいてください・・と言う教えじゃなかったっけ
それだけ心が広ければ　訴訟なんて乱暴な事をやらずに　もう少し寛容な対応を
マザーテレサさんは樋田さんに大して述べるんじゃないでしょうかね

それが神のお仕事ですが・・

142 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 19:29:18.67 ID:AXn97y/X.net

必死すぎワロタww なんでそんなに必死になるの　樋田ごときのことで

樋田なんて狂人を擁護してる時点でお里が知れるなw、亡くなった人を誹謗中傷してる時点で人間のすることじゃないでしょw、カルト宗教にいるとそんなこともわからなくなるのかw　マザーテレサの名誉を棄損したわけなんだからw

日蓮正宗も創価も顕正もこの世に必要のないカルト宗教だから

143 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 19:32:43.11 ID:AXn97y/X.net

>>140

お前が日蓮正宗よりの創価学会員で,
いまだに真筆でない戒壇の大御本尊を信じてる奴だとわかったよw

日達のこと猊下って呼ぶの日蓮正宗と創価しかいないから

144 ：平こうじ４４：2017/09/26(火) 19:38:17.07 ID:krh1Xk31.net

平こうじ４４。続きです。
さらば池田大作: 消えた上御一人の跡
池田大作 幻想の野望―小説『人間革命』批判
カルト創価の終焉―池田大作亡き後の未来図
池田大作と暴力団 独占スクープと内部資料が明かす創価学会ヤミの裏面史+跡目争いの行方! (宝島NonfictionBooks)
創価学会池田大作のあくなき野望―いまや、“池田教”に変質した泥沼組織のゆくえ
池田大作 金脈の研究
創価学会Xデー (宝島SUGOI文庫)
お笑い創価学会 信じる者は救われない―池田大作って、そんなにエライ? (知恵の森文庫)
池田大作の品格〈PART2〉創価テロリズムを許すな
創価学会・公明党をブッた斬る
カルトとしての創価学会=池田大作
システムとしての創価学会=公明党
シンジケートとしての創価学会=公明党
集団ストーカー認知・撲滅
証拠調査士は見た! ~すぐ隣にいる悪辣非道な面々

※ここに書き込み規制されていました。
理由なく言論妨害することは言論の自由の憲法に違反します。
何故、誹謗中傷は放置で社会問題をまじめに行うことが規制されるのか説明してください。
ツイッター「hk1305hk」「hk1312hk」「hk1303」

145 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 19:38:45.20 ID:AXn97y/X.net

>>139

樋田はどこでマザーテレサの死相見たわけ？死相一つの事を言われた事を気にしてなんて
いうが、これが日蓮正宗以外の他宗教者だからとか憶測で言ってたら大変な名誉棄損ですよ。
もちろんそこまで言うからには当然樋田は葬儀に参列して見たんでしょうな、それ以外で死相は見れませんね
まさかネットの画像だけで判断とか憶測で言ってるしかもそれを動画で流してるなら完全な名誉棄損・侮辱罪です

146 ：eco ：2017/09/26(火) 20:35:48.41 ID:13AB+HY6.net

>>143 >>145
こどもじみていますよ

147 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 20:53:20.80 ID:AXn97y/X.net

で、肝心の内容には反論はなしw

さすがカルト日蓮正宗・創価ですねw

148 ：eco ：2017/09/26(火) 21:14:25.19 ID:13AB+HY6.net

>>147 これは名誉棄損になるのかなぁ・・

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%82%B6%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%83%86%E3%83%AC%E3%82%B5%E3%81%AB%E5%AF%BE%E3%81%99%E3%82%8B%E6%89%B9%E5%88%A4

149 ：eco ：2017/09/26(火) 21:20:39.58 ID:13AB+HY6.net

>>148のリンク先には　マザーテレサに対し　こんな事が書かれているね

彼女は生前に書いた文章や手紙をすべて破棄してほしいと望んでいたにもかかわらず、コレクションは死後に書籍として出版された
公開されたテレサの文章からは、晩年の彼女が孤独感と戦っていたことが明らかに読み取れる。
それは修練者であった若き日のテレサが抱いていた強い思いとは対照的なものであった。
手紙のなかで、彼女は何十年にもわたって神から切り離されている感覚を持っていたこと、
神の愛の宣教師会を創始するために励むことができた若い頃の情熱を失っていることを訴えている。
その結果、一部には彼女が「信仰をやめた」と評価したり、死後においてなおその偽善を批判する者も現れた。

150 ：eco ：2017/09/26(火) 21:27:12.53 ID:13AB+HY6.net

そうそうID:AXn97y/Xさん　
私は　レイシズムにまで権威論証で利用されている彼女が非常に可哀そうだと思うのですが
あなたはマザーテレサが素晴らしい人だと思っているの？

151 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 21:31:40.87 ID:AXn97y/X.net

で、それと死相の誹謗中傷と何の関係がある？樋田がマザーテレサ誹謗中傷できる立場にいるわけ？答えてよ日蓮正宗信者さん

152 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 21:32:33.76 ID:AXn97y/X.net

問題なのは樋田がマザーテレサを誹謗中傷できる人間なのかだよww

153 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 21:33:38.79 ID:AXn97y/X.net

で樋田の動画が名誉棄損じゃないこと説明してよw

聞きたいのこれだけだからww

154 ：eco ：2017/09/26(火) 21:37:16.15 ID:13AB+HY6.net

>>151-152
その通りなんじゃないですか？
あと　いつの間にか日蓮正宗の信者さんに変わっている

155 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 21:38:58.60 ID:AXn97y/X.net

何がその通りなの？

156 ：eco ：2017/09/26(火) 21:45:18.72 ID:13AB+HY6.net

それ以前に　あなた自身はカトリックの信者なの？
違うよね

157 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 22:00:31.53 ID:AXn97y/X.net

違う違うww、無宗教、今はね。

日蓮正宗・創価・顕正をこの世から消すことが目標

158 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 22:06:02.45 ID:AXn97y/X.net

ecoって創価と日蓮正宗のどっちの信者？どっちもカルト信者だけどww

159 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/26(火) 22:18:44.38 ID:AXn97y/X.net

やっぱこの質問は答えられないかw

160 ：eco ：2017/09/27(水) 00:22:04.04 ID:pkYdXU0f.net

>>153
どこかの党がやっていた「悪魔の証明」を要求と同じ

>>155
キリストは外道や畜生の境涯だとか
二重人格だとか　創価ではさんざん講義していた事ですよ
だからマザーテレサを破折する立場なわけで
つまり差別心を芽生えさせたのは　結局は創価自身の問題なんじゃないでしょうかね

もっとも　その創価さんは教義や過去の指導に対し　
正宗に責任を丸投げして逃げようと試みているようですが

161 ：eco ：2017/09/27(水) 00:23:05.68 ID:pkYdXU0f.net

>>157
十分、創価の害毒が出ていますよw

162 ：eco ：2017/09/27(水) 00:32:58.43 ID:pkYdXU0f.net

>>159
いや　単にあきれているだけです

163 ：eco ：2017/09/27(水) 01:24:40.53 ID:pkYdXU0f.net

ああ　そうそう、樋田氏のやつみていたら　
自動的にマザーテレサの死体が映された映像がYoutubeに出てきました
包帯　ぐるぐるではなかったけれど　
https://www.youtube.com/watch?v=RPnsaX397FI

それと意外だけれど、Youtubeにも　死体を映した映像が結構あるのね
https://www.youtube.com/watch?v=ZbMuB3leqKQ

164 ：eco ：2017/09/27(水) 01:38:42.42 ID:pkYdXU0f.net

ねぇー　ねぇー　創価崩れのID:AXn97y/X君
Youtubeにはこんなのもありますよ

【ゆっくり歴史解説】黒歴史上人物「マザー・テレサ」
https://www.youtube.com/watch?v=iaeali2nksg

そういえば　樋田氏の映像でもマザーテレサに関する黒い話が書かれていたね

165 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/27(水) 02:39:35.86 ID:pBN8JGPB.net

で、結局 eco は創価から移った正宗信者なの？

166 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/27(水) 07:51:20.93 ID:WaiDV9nB.net

>>153
マジレスですが。

名誉毀損について。

「不特定または多数人が認識できる状況下で、人の社会的評価を低下させるに足りる具体的事実を告げて、
人の社会的評価を低下させる危険を生じさせること」

これは事実であっても成立します。（不倫の暴露問題で、例え不倫自体が事実でも）
ただし、名誉棄損は親告罪です。被害者が「嘘を言われ怒りを覚えるが、しかしマスコミの話題に成りたくない」などの理由で、
被害者自体が無視するケースも多いようです。（しかし、法律上では成立します）

そして「公人、公益目的、事実」ならば、名誉棄損は成立しません。
例えば、政治家と企業の癒着、汚職が真実ならば、これらの政治家スキャンダルを暴いた
週刊誌などマスコミは「公人、公益目的、事実」の要件を満たすため、名誉棄損になりません。

マザーテレサや日達上人などは、公人と思われますので
「公人、公益目的、事実」の要件が満たせば、名誉棄損の成立はしないと思います。

167 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/27(水) 09:43:52.29 ID:Cq27jYrh.net

樋田動画も見ましたが、空いた口がふさがらなかったので包帯でぐるぐる巻き にして無理やり閉じたと言ってますね、これは何処で確認したのでしょうか？

マザーテレサの遺体の姿は 決して 誉められたものではなかった

014 http://www.youtube.c.../watch?v=gIQlWsQTxgo

虚偽の動画である可能性が極めて高いです。死者に対する誹謗中傷は名誉棄損以外でも罪に問えそうです

168 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/27(水) 13:20:40.53 ID:Cq27jYrh.net

>「公人、公益目的、事実」の要件が満たせば、名誉棄損の成立はしないと思います。

樋田動画でこの要件は成立してますか？空いた口がふさがらなかったので包帯でぐるぐる巻き にして無理やり閉じたと言ってますね、これは何処で確認したのでしょうか？

169 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/27(水) 13:31:54.79 ID:Cq27jYrh.net

公益目的、事実　の要件が満たされてませんね

170 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/27(水) 16:30:45.01 ID:kIYtc1N1.net

>>76
＞あと寸法が違うのは　何故？レプリカとすり替えようとしたのか？
＞その動機は不明ですけれど、赤沢の問題でつじつまが合いませんか
＞日達と赤沢が結託しれば　歴代法主と意見が違う寸法が出てきてもおかしくないよな


ｅｃｏ氏は、結局は、「レプリカとすり替えようとしたのか」「日達と赤沢が結託」に付いて
明確な証拠も説明も出来ず、ただ、モラルハラスメントだと言いまくるのみで、何も納得の行く
反論は出来ませんでした。

ｅｃｏ氏の意見を破折します。

＞あと寸法が違うのは
・寸法が違うなど、確かな証拠を上げられていない。
＞何故？レプリカとすり替えようとしたのか？
・大御本尊がレプリカだという証拠、すり替えられた証拠が全く上げられていない。
＞その動機は不明ですけれど
・証拠も上げられていない話など、動悸すら存在しない。
＞赤沢の問題でつじつまが合いませんか
・赤沢氏が関与した証拠が存在しない以上、つじつまが合わせなど有るわけがない。
＞日達と赤沢が結託しれば
・日達氏と赤沢氏の結託の証拠が上げられなかった以上、結託など存在していない。
＞歴代法主と意見が違う寸法が出てきてもおかしくないよな
・以上、何も証拠も上げられず、説明も出来なかったので、「おかしくないよな」などは
ｅｃｏ氏の勝手な推測にしか過ぎない。

以上を持って
「大御本尊はレプリカなどではなく、勿論すり替えなど行われておらず、
日達氏と赤沢氏の結託など当然、存在などしない」であると、
総括と、ｅｃｏ氏の勝手な推測の破折とさせて頂きます

171 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/27(水) 16:33:37.62 ID:Cq27jYrh.net

それと同時にマザーテレサ誹謗中傷の樋田動画も事実無根の名誉棄損で間違いないでしょうか？ｅｃｏ氏は、結局はこの件にもなにも反論できませんでしたw

172 ：eco ：2017/09/27(水) 17:50:56.24 ID:pkYdXU0f.net

>>170
そういえば　創価の連中がUPしたもので　樋田氏に法論を望んで
ギャーギャー騒いで　一方的な打ち切りの仕方をしたのがあったような
そういった意味でもID:kIYtc1N1も　そうかがっかり？？

＞＞寸法が違うなど、確かな証拠を上げられていない。

>>87-89でも示されていたように　
なぜ？歴代法主と日達猊下の発言が食い違うのでしょうか？

＞＞大御本尊がレプリカだという証拠、すり替えられた証拠が全く上げられていない。

＞＞赤沢氏が関与した証拠が存在しない以上、つじつまが合わせなど有るわけがない。

そういった告発がなされている事が紹介されているのに？？
しかも　その告発がなされた時期と言うのが　
皮肉にも池田氏の模刻本尊事件と重なっていて
これも　そのカギを握っていたのが　赤沢朝暘でしたよ。

つか　あなたたちは　弘安の御本尊が偽物と思っているんじゃないの？
何を未練たらしく　変な難癖をつけているのか？　不可解だよな　

ID:Cq27jYrh
>>166で破折されているじゃん

173 ：eco ：2017/09/27(水) 18:05:29.73 ID:pkYdXU0f.net

>>170
歴代法主は　厚さ２寸の板と証言しているのに
何故か　日達猊下だけ『厚さ３寸だ』と説明していれば
普通の人は『あれ？』とか思うけれどね〜
　

174 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/27(水) 18:17:43.23 ID:Cq27jYrh.net

破折になりませんねw

>「公人、公益目的、事実」の要件が満たせば、名誉棄損の成立はしないと思います。

樋田動画でこの要件は成立してますか？空いた口がふさがらなかったので包帯でぐるぐる巻き にして無理やり閉じたと言ってますね、これは何処で確認したのでしょうか？

あとこの樋田動画見た人ならわかると思うけど、生前のマザーテレサ誹謗中傷もしてる。
内容は魔にとりつかれたようなひどい相とハッキリ発言してます。この発言の事実関係はなんでしょう？

マザーテレサの遺体の姿は 決して 誉められたものではなかった

014 http://www.youtube.c.../watch?v=gIQlWsQTxgo

175 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/27(水) 18:22:11.72 ID:Cq27jYrh.net

あ、ちなみに大御本尊の寸法に関しては同意だからww

日達と池田と赤澤は日達全集を見ての通り疑われてもおかしくない行動・発言をしている

大御本尊は最初から偽物と思ってるから、あんなもの拝んでるから樋田とか古屋とか
人間の死を誹謗中傷できるような宗教以前に人間としての品格を疑う奴がでてくるわけで

176 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/27(水) 18:30:39.14 ID:Cq27jYrh.net

>>173

私が知りたいのはなぜあなたが動画に便乗してマザーテレサ批判したうえ樋田を
擁護しているのかという点です。大御本尊を疑ってるわりに、その大御本尊を信奉し
拝まなければ地獄に落ちるだの自殺するだのガンになるだの倒産するだのと、
動画やチラシをバラまき、挙句の果てに関係ないマザーテレサなどまで引き合いに出して中傷し布教してる人を擁護するのはなぜなのか？

不可解すぎるのでw ぜひ聞きたいですねw

177 ：eco ：2017/09/27(水) 18:35:05.33 ID:pkYdXU0f.net

>>174
まず　樋田氏の話は　宗教上の話で、そういった教義に基づいてマザーテレサ氏の事を論じたわけです。

従って

「信仰の対象についての宗教上の価値に関する判断」
「宗教上の教義に関する判断」に該当しませんか？

この場合　裁判官が教義に踏み込んで干渉すれば　
日本の場合は憲法違反になるんじゃないでしょうか　
事実、創価学会と正宗が『司法の限界』を体験していますよね

http://kenpou-jp.norio-de.com/itamandara-jiken/

178 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/27(水) 19:26:47.65 ID:Cq27jYrh.net

樋田の動画は教義上の説明はなく、相手が反論できなのを知った上で動画を作成し
誹謗中傷して布教活動に利用しているので

「信仰の対象についての宗教上の価値に関する判断」
「宗教上の教義に関する判断」

は成立しません

動画を見た相手に恐怖心やマザーテレサの名誉を損なう事態を招き
事実に基づかない中傷が事実のように広がる恐れさえもあります。
したがって名誉棄損が成立します。まあ人権団体の判断も待ちたいところですが。

で、なぜそこまで樋田擁護なの？

179 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/27(水) 19:41:46.23 ID:Cq27jYrh.net

なお宗門が全面勝訴した東京地裁判決はもちろん、逆転敗訴となった東京高裁判決でも、創価学会による偽造写真を用いた一連の報道は日顕の名誉を毀損（きそん）する違法なものであると認定しています。

つまり樋田の動画の件も宗教上の話では済まされません

180 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/27(水) 20:23:30.42 ID:Cq27jYrh.net

で、なぜそこまで樋田擁護なの？

181 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/27(水) 23:47:38.66 ID:Cq27jYrh.net

樋田擁護の理由がわからんw

182 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/28(木) 09:17:40.19 ID:JMAVpXvZ.net

>>170
この人は、創価や日蓮正宗でなく、もしや元創価？の日達師信奉者じゃないの？
もし「戒壇大御本尊」が室町辺りの後世作でも、それは達師は関与していない.。
だから？達師が、「仏壇業者と結託して、レプリカを造り」を凄く「証拠があるのか」と反発してくるのは、達師信奉者だからじゃないの？
そう言えば、確か檀徒会など、達師寄りの人が多いのかな？

おそらく、顕師、如師の話だと、知らんぷり？するんじゃないの？

183 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/28(木) 17:36:39.02 ID:UVwgXu/N.net

>>170
歴代法主は　厚さ２寸の板と証言しているのに
何故か　日達猊下だけ『厚さ３寸だ』と説明していれば
普通の人は『あれ？』とか思うけれどね〜


ホンのわずかな「一寸」が何か？
ｅｃｏさんは、ホンの「一寸」だけで、『あれ？』と思ったわけですね？
一センチ一ミリまで同じじゃないとおかしいのですか？
手元で、きちんと定規で図れる物じゃないので、（目文も有り得る）有る程度のズレは仕方無いのでは？
それに寸法を測る技術は、昔よりも、現代の方が正確では？
そうなると、日達上人の「厚さ３寸だ」の方が、もしかしたら、正しいのではないでしょうか？

そして、問題の丸木、重たいなどの
日達上人の寺族同心会での発言は、爆サイ「顕正会の本尊は偽物」スレ上で、法華講員さんが
こう破折されています。

「日達上人は外部の人間に重厚な本尊なんだよって泊付けして言いたかっただけ」


ｅｃｏさんは、これだけのネットの情報だけで、ネットで流されてる、所謂「レプリカ云々」を
信じちゃうのかなぁ？
赤沢朝暘さんだって、日達上人にお化粧直し依頼されれば、「仏具屋」として行うのが当然で、
何も不思議じゃないし？　それを証拠もなく、憶測だけで「レプリカ云々」と言われたら辛いと思いますよ。

184 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/28(木) 17:40:45.79 ID:UVwgXu/N.net

174ですが

>>170×
>>173○

間違いました。

185 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/28(木) 18:29:20.03 ID:peIgHlxd.net

「日達上人は外部の人間に重厚な本尊なんだよって泊付けして言いたかっただけ」

この発言も全く根拠も証拠もありませんね

そして早い話で日蓮正宗は疑いを晴らすために正式に鑑定されてはどうでしょうか？
大石寺においては本門戒壇の大御本尊を…写真撮影や鑑定調査を許していない
などの言い訳は通用しません

証拠として、日蓮正宗大石寺59世法主・堀日亨が自ら編纂した「富士宗学要集」
の旧版11巻には、堀日亨自身が撮影に関与した曼荼羅本尊の写真がズラリと掲載
されている。

「大石寺においては本門戒壇の大御本尊を…写真撮影や鑑定調査を許していない」
ならば、日蓮正宗の法主を歴任した堀日亨が、なぜ「富士宗学要集」旧版11巻に
本尊の写真を掲載しているのか。

つまり本当のところは、日蓮正宗では「戒壇の大御本尊」なる
名前の板本尊をはじめ、本尊の写真撮影も鑑定も禁止されていないのである。

「大石寺においては本門戒壇の大御本尊を…写真撮影や鑑定調査を許していない」「仏を信仰する者にとって、
軽々に仏を測る対象とすることは、上漫、不敬にあたる」などという
日蓮正宗側のへ理屈は、「戒壇の大御本尊」なる板本尊の筆跡鑑定・科学鑑定を
何としても逃れたいがために外部向けに言っている、真っ赤なウソだということだ。

自分たちの保身のためには、どこまでもウソをついて人々を欺瞞しようとする
ドス黒い体質をもつ日蓮正宗。日蓮正宗はこのような策略や欺瞞を直ちにやめて、
学者や研究者による「戒壇の大御本尊」なる板本尊の筆跡鑑定・科学鑑定の要求に
対して誠実に応ずるべきである。

186 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/28(木) 18:33:45.99 ID:peIgHlxd.net

昭和47年の段階では日達は板と言ってる、しかし昭和52年に丸太に変わる、さらにそこで赤澤の名前が出てくる

日達上人全集 二輯五巻434,日興跡條々の事 s47/9/12日正寺 竜口法難会砌、歴代法主全書1-96

「また戒壇の御本尊様は楠の板である。楠の板で大部古くなりほこりが後ろの方にたまり今度御水洗いする事になり洗ったのである。」

正本堂建立の後に

日達上人全集 二輯五巻446,日興跡條々の事 s52/5/26寺族同心会砌、歴代法主全書1-96,大日蓮S52/7

「戒壇の御本尊様は楠の厚木です。表から見るとこういう板です。
ところが此れは大変な板です。ただの板ではないのです。
こういう板になっているのです。だから後ろから見ると丸木です。
丸木を表だけ削ってあるわけです。大変なものです。重たい。
上はただ三寸そこそこの板ですけれども、まわりは丸木です。真ん丸い木です。
その丸い木を前を削って板にしたにすぎません。しかも此れを削ったのは手斧、
鑓手斧（やりちょうな）とも鑓鉋（やりかんな）ともいいますね。それで削った。
それは赤澤朝陽氏がちゃんと言明しております。」

同じ日達の発言でさえ板から丸太に変わるってどういうこと？

板から丸太はまるで違いますね、なぜでしょう？

187 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/28(木) 18:41:20.86 ID:peIgHlxd.net

>手元で、きちんと定規で図れる物じゃないので、（目文も有り得る）有る程度のズレは仕方無いのでは？
それに寸法を測る技術は、昔よりも、現代の方が正確では？

これは成立しません、歴代法主は分に至るまで正確に測量しています

第九世　日有）
「本門戒壇の御本尊の寸尺、長四尺七寸五分、横弐尺壱寸七分」

（第四十八世　日量）
「厚さ二寸二分竪四尺七寸五分横二尺一寸五分なり」

（第六十六世　日達）
「丸木を表だけ削ってあるわけで大変なものです。重たい。上はただ三寸そこ
そこの板ですけれど、まわりは丸木です。」

そして日達からいきなり板から半丸太に変わるわけです、しかも三寸になってますね

日達上人全集 二輯五巻446,日興跡條々の事 s52/5/26寺族同心会砌、歴代法主全書1-96,大日蓮S52/7

「戒壇の御本尊様は楠の厚木です。表から見るとこういう板です。
ところが此れは大変な板です。ただの板ではないのです。
こういう板になっているのです。だから後ろから見ると丸木です。
丸木を表だけ削ってあるわけです。大変なものです。重たい。
上はただ三寸そこそこの板ですけれども、まわりは丸木です。真ん丸い木です。
その丸い木を前を削って板にしたにすぎません。しかも此れを削ったのは手斧、
鑓手斧（やりちょうな）とも鑓鉋（やりかんな）ともいいますね。それで削った。
それは赤澤朝陽氏がちゃんと言明しております。」

板から丸木に変わるってどういうことなのか？そこですよw、いきなり三寸の丸木にはなりませんね、百歩譲って正確な測量でないとしても周りが丸木のものに変わるのは不自然です。

188 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/28(木) 18:43:18.42 ID:peIgHlxd.net

日達上人全集 二輯一巻368-371,大日蓮s48/2蓮華s48/1、s47/11/20本山御大会の砌）

「それから後再々宮殿並びに戒壇の大御本尊様の御衣替えが御座いまして、享保十五年日詳上人という方の時にまた修理させられております。
今から二百四十二年前の事で御座います。
それから後昭和六年大聖人六百五十年御忌の時
にまた金箔を塗り直して衣替えを致しました。
今回あの正本堂の為に今までの宮殿では小さいので、
ここに改めて大きな宮殿となしたので御座います。
それについて戒壇の大御本尊様に御衣替えを願って漆を塗り金箔を塗ったので
御座います。 」

手を加えすぎw、真筆と言いながら平気で漆と金箔を流し込むんだ

この日達発言はもともと真筆でないので鑑定させないためにしたとも取れますね。

189 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/28(木) 18:45:07.95 ID:peIgHlxd.net

日達上人全集 二輯一巻368-371,大日蓮s48/2蓮華s48/1、s47/11/20本山御大会の砌）

「これは私一人が見ていうのではなく皆様の代表として、正宗信徒の代表として池田先生にも拝させたのでございます。決して間違いございません。」

池田大作も一緒に見て言ってると白状してますね、何を見たのでしょう？

190 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/28(木) 18:48:09.87 ID:peIgHlxd.net

大石寺前法主　阿部日顕

「この中で二時間も題目をあげているヤツがいる。あげすぎだ、すぐやめろ。そんなに題目をあげればいいというものではない。ほかにもやることがあるはずだ。三十分ぐらい真剣に行うのはよいが、それ以上は弊害がある」
昭和５９年８月
行学講習会砌
大日蓮昭和５９年１０月号掲載

最終的に日顕は30分以上題目あげると弊害があると言ってます、日達と池田が作ったものなら
確かに拝むなんて危険ですし弊害が出てしまっても納得できそうです

191 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/28(木) 20:06:25.90 ID:peIgHlxd.net

人法一箇の 戒壇の大御本尊から離れて 即身成仏は絶対に不可能！ のみならず間違いなく 無間地獄行き！013

https://www.youtube.com/watch?v=fV5wWslPRyg

この動画の証拠と証明はなに？大御本尊から離れると地獄行きの証拠、脅迫折伏ですよね？

192 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/29(金) 17:45:06.25 ID:oLH5AINh.net

>>185
つまりあなた方は、ｅｃｏ氏の主張

＞あと寸法が違うのは　何故？レプリカとすり替えようとしたのか？
＞その動機は不明ですけれど、赤沢の問題でつじつまが合いませんか
＞日達と赤沢が結託しれば　歴代法主と意見が違う寸法が出てきてもおかしくないよな

大御本尊は、日達と赤沢が結託し、レプリカとすり替えた

が、正しいというわけですか？

日達氏と赤沢氏の結託の証拠、レプリカとすり替えたの証拠の
写真画像などハッキリわかる証拠などないのに？　ｅｃｏ氏の主張が正しいと
いうのですか？

193 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/29(金) 18:06:14.15 ID:p9Yxb+2w.net

完全に正しいとは思ってません、ただ日達全集での発言の数々は
ｅｃｏ氏がそのように解釈してもおかしくないですよ。

結託ではなく共に協力して大御本尊になにかしたのは事実でしょうな

法華講程度では
「日達上人は外部の人間に重厚な本尊なんだよって泊付けして言いたかっただけ」

こんな程度の反論しかできないのでw

日蓮正宗も、それほどまでに「戒壇の大御本尊」の造立年代を証明してみせたいので
あれば、堂々と科学者の手による「筆跡鑑定」や「炭素14年代測定法」での
科学鑑定に委ねてはどうなのか。
本当に「本門戒壇の大御本尊」が弘安二年十月十二日に日蓮が建立であるかすぐわかりますよw
近代になってからでも、日蓮正宗大石寺に格蔵される「戒壇の大本尊」なる名前の板本尊は後世の偽作なのではないかとの指摘が各方面からなされてきた。当初は他宗派からのものであったが、近年は元々、日蓮正宗の内部にいた人たちから
偽作論が沸き上がっている。

安永弁哲氏、窪田哲城氏、美濃周人氏をはじめ、他の日蓮宗や世間の宗教学者・歴史学者・板本尊研究者らは「戒壇の大本尊」を写真による「筆跡鑑定」や
「炭素14年代測定法」等の科学鑑定をするよう、日蓮正宗に要求している。

しかし日蓮正宗は、これらの筆跡鑑定や科学鑑定の要求に対しては、
絶対拒否の姿勢をつづけ、かつ黙殺しつづけている。
それどころか、日蓮正宗は、かつて数十年前に立正安国会が、日蓮宗、法華宗、
顕本法華宗、富士門流等々を含む全日蓮門下の寺院に格蔵される
日蓮の曼荼羅本尊に対する鑑定すらも拒否していたのである。

194 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/29(金) 18:11:36.41 ID:p9Yxb+2w.net

ところが日蓮正宗はことさらに、かたくななまでに科学鑑定を拒否ないしは無視しつづけている。
昔から多方面から大石寺に対して「本門戒壇の大御本尊」なる板本尊を公開し、鑑定する要求が出されているにもかかわらず、
ことごとく無視し、拒絶しているのである。

有名な所では、昭和初期のころ、立正安国会の片岡随喜氏が、日蓮正宗を含む全日蓮門下の宗派に対して、
日蓮真筆と伝承される本尊について鑑定依頼が出され、日蓮正宗以外の宗派ではこれを快諾し、写真撮影が行われた上で、鑑定が行われている。

この鑑定で、日蓮真筆と鑑定された本尊が、立正安国会から「日蓮大聖人御真蹟御本尊集」として出版されたことは、あまりにも有名である。
この「日蓮大聖人御真蹟御本尊集」は、日蓮真筆本尊の研究書としては、最も権威ある書籍であり、現在でもこの書籍を超える本は出ていない。

ところが日蓮正宗は、立正安国会の鑑定依頼を言下に拒絶しただけではない。

立正安国会の「日蓮大聖人御真蹟御本尊集」が出版されるや、
日蓮正宗の僧侶が先を争ってこの本を購入しているばかりか、
この「日蓮大聖人御真蹟御本尊集」に載っている立正安国会の
日蓮真筆本尊の研究成果をパクって、日蓮の本尊の文永年間、建治年間、弘安年間の本尊の相違等々について、
あたかも自分たちの研究成果であるかのように「日蓮正宗要義」という本に書いたり、
法主が大石寺御影堂の高座で涼しい顔で説法しているのだから、
全くあきれ果ててしまうばかりである。

195 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/29(金) 18:31:06.74 ID:p9Yxb+2w.net

つまりもともと嘘の多い日蓮正宗のあやしい大御本尊なので、
いまさらレプリカ交換説など出ても誰も驚かないですね。
むしろこの日達全集（見られたら困るらしく何故か絶版で入手困難にし信徒に読ませないようにしてる）に書かれてることなどは墓穴を掘ってるぐらいでw

最初に美濃周人氏の書籍でレプリカ交換を証言した、妙真寺の住職だった山口氏は亡くなるまで正信会で日蓮正宗には戻りませんでしたね、なぜでしょう?

『今、正本堂にある戒壇の大御本尊は戦後、昭和四十年代に出来たレプリカである。』

『以上の事実は、僧侶や創価学会幹部の間では常識だが、知らないのは信者だけだ。』


美濃　周人　著

日蓮正宗　創価学会　５０の謎　　より抜粋

196 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/30(土) 09:20:27.03 ID:1Vg3Pc7+.net

>>178
ｅｃｏ氏がこの樋田氏のマザーテレサの動画の件で、樋田氏に援護論調していますが、
もしも動画の件が樋田氏でなく、ｅｃｏ氏の天敵？のあべひ氏だったら、同じくあべひ氏に援護論調しますかね？
つまり動画の内容は全く同じで、所謂屋号？だけが、樋田氏からあべひ氏に変わっただけのケースです。

しかも、ｅｃｏ氏は、逃げ、ダンマリ、スルーは認めずに、必ず答えを論じなければいけないとしたら
どう、ｅｃｏ氏はお答えになりますかね？

197 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/30(土) 11:23:15.48 ID:q53E1DRX.net

ｅｃｏ氏は自分にとって都合の悪ことは反応しないんですよね。

ｅｃｏ氏は日蓮正宗へ行こうと思ってる創価学会員ですからね、創価学会員による創価ダメだしブログで活躍中らしいですからw、ちなみにそのブログの管理人も創価で日蓮正宗大御本尊を信じてる元広宣部

198 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/30(土) 16:31:30.29 ID:AQcMRfY4.net

>>193
すると、ｅｃｏ氏が主張していた

＞あと寸法が違うのは　何故？レプリカとすり替えようとしたのか？
＞その動機は不明ですけれど、赤沢の問題でつじつまが合いませんか
＞日達と赤沢が結託しれば　歴代法主と意見が違う寸法が出てきてもおかしくないよな

の主張が正しかったわけです。
私は、失礼ながらも「ｅｃｏ氏を破折した」などの言葉を各所にて、使ってしまいました。

今後は、
「私は身の程知らずに「ｅｃｏ氏を破折した」と大見えを言いましたが、ｅｃｏ氏が主張していました、
「日達氏と赤沢氏が結託して、レプリカにすり替えた」のｅｃｏ氏の主張の方が、正しいと判明しました」と、
ダメ出しブログなどに撤回の意見を投稿すべきでしょうか？

199 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/09/30(土) 17:15:21.06 ID:q53E1DRX.net

そこまでする必要はないでしょうなｗ破折なんてもんじゃないですよ、お互いの意見なんですから

日達文章の解釈の仕方は多々あっていいわけで、少なくともこれは日蓮正宗が証明すればいいですよ、簡単な話で鑑定すればいい。弘安二年に日蓮が書いたものかどうか。
鑑定の結果、贋作となった場合にすべて失うことになるので怖くて出来ないんでしょう。日蓮正宗・創価学会・顕正会もろとも芋づる式で崩壊するから
ただ鑑定もせず真筆だと言う証拠が何一つないのに、真筆であり出世の本壊で弘安二年に作られたものだと言い信者から金とって（御開扉料二〇〇〇円）拝ませる行為は
かなり問題です。偽物だった場合は詐欺ですよね

鑑定もせず逃げているだけなのであれば、大御本尊に関して何を調べられたり言われたりしても何も文句は言えないはずです。

200 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/01(日) 18:36:05.57 ID:JZo2Py/S.net

ecoってなんで日蓮正宗よりなの？

201 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/01(日) 22:42:48.58 ID:hgWer3nq.net

正宗よりっつうかアンチ（近年の）創価なんだろ

大石寺の板切れが贋作なのを認めてる一方で、それが贋作なら
どこかに別の「出世の本懐」の漫荼羅がなきゃいけないと思ってる辺りは
正宗よりといえばそうなのかね　妙本寺に行き着いた創価難民みたいだが

202 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/01(日) 23:42:27.60 ID:JZo2Py/S.net

万年救護の大本尊は出世の本懐じゃないですね、創価→日蓮正宗→保田妙本寺にいった 元創価で樋田の取り巻きの妙相寺信徒、 T本は結局はそれも本懐ではないとわかって キリスト教いったそうだw、
ecoも宗教転々として幸福の科学に
落ち着くかもしれないなw

いまどき創価に作り直されたかもしれない 大御本尊を信奉してんの樋田ぐらいでしょ

203 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/02(月) 18:31:40.12 ID:xZJt6GTI.net

樋田動画ほど気持ち悪い動画はないからな

204 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/02(月) 19:47:44.79 ID:xZJt6GTI.net

東北大震災は謗法の罰、というのは日蓮正宗の公式見解

http://blog.goo.ne.jp/shourinzi47320/m/201104


これは東日本大震災の被害者に対する冒涜です、まさに悪魔の宗教、究極のカルトです

205 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/03(火) 10:04:49.54 ID:BpAeWx8L.net

>>199
いやいや、ケジメはキチンとしないと、いけません。

ｅｃｏ氏が投稿されてる、ダメ出しブログ始め、他の法華講員の主催のブログや掲示板に
今後、謝罪をかねてこの様に、投稿したらどうでしょう？↓



「私は身の程知らずに「ｅｃｏ氏を破折した」と大見えを言いましたが、ｅｃｏ氏が主張していました、
「日達氏と赤沢氏が結託して、大御本尊のレプリカを制作し、すり替えたのだ」のｅｃｏ氏の主張の方が、確かに正しいと判明しました。」

164eco ◆Smw69BiSBo 2017/09/27(水) 18:05:29.73ID:pkYdXU0f>>176
>>170
歴代法主は　厚さ２寸の板と証言しているのに
何故か　日達猊下だけ『厚さ３寸だ』と説明していれば
普通の人は『あれ？』とか思うけれどね〜

確かに、ｅｃｏ氏の言う様に、大御本尊の寸法が日達猊下だけ『厚さ３寸だ』と説明していれば
普通の人は『あれ？』と思います。弁解の余地も御座いません。

「ｅｃｏ氏の主張を私が「ｅｃｏ氏を破折した」と以前、言いましたが、そのｅｃｏ氏の主張の方が正しいと判明した以上、撤回及び謝罪します」と。

206 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/03(火) 10:13:03.89 ID:PDz0y6Gg.net

それもいいですね、法華講や創価学会員に思い知らせる意味でも

207 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/04(水) 07:09:28.36 ID:VVEbWQ2w.net

>>173
ま、精々
「今後は、撤回や謝罪などない様に、お気を付けて投稿して下さい」と
ブログ主などから、言われるだけだよ。

208 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/04(水) 13:29:12.48 ID:jA6ylqxO.net

まあ大御本尊が偽物だと示すにはいいかもな

209 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/07(土) 19:53:11.40 ID:GB3r3tJQ.net

樋田は昔の動画しか使い回せないほど落ちるとこまで堕ちた

210 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/09(月) 08:36:56.90 ID:0a+T9hTN.net

ｅｃｏさん、もうダンマリになったな。

211 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/09(月) 18:36:44.72 ID:MSsAn+98.net

ecoは樋田動画の件で樋田を擁護しマザーテレサ批判したことで正体がバレちゃってもうこれなくなったんだなw

212 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/14(土) 20:44:53.94 ID:3q20ixT8.net

>>211
そのｅｃｏさんが、ダメ出しブログに、久々に投稿していたよ。

213 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/14(土) 21:02:44.79 ID:iWEM43dq.net

どんな内容でw

214 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/15(日) 19:14:01.18 ID:ymoihi1H.net

>>213
最新のダメ出しブログを見て下さい。

215 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/15(日) 22:15:19.51 ID:k78vhH9K.net

見ました、どうやらeco氏は、創価内部のアンチで日蓮正宗にひかれはじめているひとですね
樋田動画をかばいマザーテレサ誹謗を一緒にしたところを見ても法華講よりの創価学会員

ダメだしブログの管理人は創価の広宣部で大御本尊崇拝だったね、大御本尊が贋作である話に
反論してたけど、彼曰く偽物でもいいらしいよ、信じていればw
さすがに大御本尊はなにもかも矛盾だらけだから真筆と言う方がどうかしてるわけで

216 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/20(金) 08:59:23.13 ID:ux2OoK5Q.net

>>131
＞つまり、この場合の主観は赤沢と日達猊下や親族にあたるわけで
＞ あなたの主観で判断することじゃないですよね
＞結局は、あなたの主観による「たられば」しか残っていないじゃないですか


そもそも、最初、「赤沢氏と日達氏が「結託＝グルになる」など確証も無く言うのはマズいのではないですか？」から
始まった話です。　要するに、ｅｃｏさんは、発言を注意されたのですよ。
それを、ｅｃｏさんは、ダメ出しブログ主さんの様に、「確かに発達障害や病気など言い過ぎました」と、言い過ぎたと真摯に訂正するでもなく
寧ろ逆切れ気味に、いや、こんな侮辱のケースはどうなるのだ？　あなたの主観で判断するのか？と、自分を正当化してるに過ぎません。　
例えば、ｅｃｏさんなら、道を赤信号で渡って、通行人から「赤信号で渡るなど、危ないですよ、やめて下さい」と注意されたのを、逆切れして
あんたは交通課の警察官か？交通課の警察官でも無いのにうるさいんだ、黙ってろ、と文句を言うのが正論ですか？
　
そして、そこには、証拠、証言もなく、推測だけで勝手にｅｃｏさんに「結託（グルになる）」と評された、赤沢氏と日達氏の立場や気持ちなど
全く考慮されていません。
　

217 ：名無しさん＠そうだ選挙に行こう！ Go to vote!：2017/10/22(日) 08:39:00.07 ID:Zo2OMSWQ.net

>>131
＞つまり、この場合の主観は赤沢と日達猊下や親族にあたるわけで
＞ あなたの主観で判断することじゃないですよね
＞結局は、あなたの主観による「たられば」しか残っていないじゃないですか

ｅｃｏさんの考え方だと、電車の痴漢事件も、当事者（被害者）のみが捕まえなければならず、
周にいた乗客らは、当事者ではない無関係の者なので、捕まえる事は出来ませんよね？
当事者でなく、「あなたの主観で判断することじゃないですよね ？」

大体が、ｅｃｏさんは、主観以前に、ｅｃｏさん曰くの「赤沢氏と日達猊下が結託（グルになる）」した、してる確実な証拠、証人を
一つも上げられないじゃないですか？　何を言ってるの？

218 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2017/10/25(水) 10:51:54.04 ID:gF27sUeV.net

ｅｃｏが、事故災害をネタにブログ記事を書いてやがる。


https://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201710230000/